脉诀歌

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  踏雪无痕，韩愈后裔

  昨天 21:12

  脉诀歌
  （二）人的肺的呼吸与心的呼吸是不同步的，肺的呼吸可控可调，心的呼吸非高人不可调。这是因为肺的呼吸连着肝，而心的呼吸连着肾，肝浅所以肺可控，而肾深所以心不可调。因为不可调，这是人的意念不可调，而不是身体自身不可调，身体自己本身是可以调节心的呼吸的，就是通过这个呼吸，来判断身体的状态。心的呼吸发生了变化，这是自然现象，是身体的自然反应，是生理的，也是病理的，如果是生理的就是正常，不需要过多干涉。例如一个人四十岁，通过仪器测得低压70，高压140，这是正常的。一个人如果六十岁，通过仪器测得低压80，高压160，那么这也是正常的，反之就是有问题了，四十岁的人低80，高160，那么就有点问题了，可能头晕，需要沉气以降速，或者通过降速来沉气。正气虚了，那么就要补正气，邪气实了，那么就要泻邪气。补足正气可以驱逐邪气，泻去邪气那么正气自回。正气复原，邪气不能干扰。邪气占位，正气无处立足安身。邪正相争，寒热往来，阴阳交替受到干扰或者混乱，那么人就处于病态之中。时时留意自己的呼吸，从留意呼吸到淡忘呼吸，从而忘记整个世界，使自己融于天地之中，这是写给同行修行人听的，普通人可以忽略。迟脉，迟脉就是速度慢了，数脉就是速度太快了，频次太高了，这就是迟脉与数脉，迟与数都是描写速度的，这一点同测量血压的血压仪器是一样的，但是比血压仪更精准，更广泛，更神奇。迟，一息三至或者二至，为在脏，为寒。除了数、紧、促、动四脉之外，皆可互见。迟而时止为结，迟中时而有一止，但无定数，主气郁、血壅、痰滞，也主气血渐衰。这是结脉，或者叫脉结，一止就是一停顿，一咯噔，一断片，一卡壳，不流畅了。气无力推动，或者有力推动但是有东西阻碍着，所以才出现这种现象。由于是无定数的，可能是二息一停顿，也可能是五息一停顿，也有可能是八息一停顿，可以知道，但不可预测。迟而更代为代，代脉是指缓中一止，不能自还而更代，止有定数，主气绝，也主经隧有阻，怀孕的妇女常有这种脉象，这是属于正常的，是孕妇的生理现象，是非孕妇的病理脉象。同样一个脉象，在不同人身上，表示的不一样，具体的人，要具体的分析，具体的对待，对待就是处理方式，号脉以后，不但可以开药解决，也可以针灸解决，可以开中药，也可以开西药，没有一个定式，一切以病人为主。代就是本藏无力，它脏替代，绕行，绕过的一种脉象。迟脉歌诀：迟为在脏亦为寒，一息未及四至弹。结以偶停无定数，代因不返即更端。共传代主元阳绝，还识结成郁气干。除却数中促紧动，诸形互见细心观。迟脉，病在脏，为寒。脏以寒为上为有利，为妙为好，以热为患为糟糕，迟脉是体寒，不是脏寒。这是自然现象，不以人的意志力为转移。一呼一吸，合为一个息，换句说，一息等于一呼加一息。一呼脉来两至，也就是来两次，到达指下两回，脉来是气血来的，以指下测气血。一吸脉来两至，合为一息四至，这是平人脉，是正常脉象。一息与一吸，读音相同，但是字形字义都不同，不能混淆，虽然它们经常一块儿出现，但是不能混为一谈。如果不是一呼一吸脉来四至，而是来了三至，两至，那么这就是迟脉，如果一息一至，必死。一呼两至，一吸两至，一呼一吸四至。一呼一吸等于一息，换算一下，也就是一息等于四至，低于四至都是迟脉。这其中，有一止，有定停有不定停，不定停的叫结脉，定停的叫代脉，代脉主一脏气绝，其脉往而不能自反，它脏因而更代之，此脉止有定数，结脉无定数。在迟脉里面能见到这两种现象，结脉与代脉相似但不相同。迟脉与数脉都是通过数息获知的，获取的，获得的，所以数息很重要，会数息就是聪明人了，这一点就会了。迟就是不数，数就是不迟，数中诸脉，在迟中不能兼见。迟就是慢，数就是快，但是快慢之中还有其它的情形，这就是结、代、促、紧、动等。当下六气，小雪至十二月大寒，为六之气，太阳寒水主令。《经》曰：太阳之至，大而长。