|
作者：李婷 2024-01-13 06:42 字号
《唐五代诗全编》昨天公布初步装帧设计方案，将以16开精装的形式推出。 中国被誉为“诗的国度”，唐诗更是中华文化宝库中的一颗璀璨明珠。 几乎每个国人都知道几首唐诗，很多孩子牙牙学语时就开始背唐诗。 近年来，伴随着一系列诗词类节目的热播， 更是掀起了学唐诗的热潮。 然而， 我们现在所读的唐诗都是 真的唐诗吗？ 40余年来， 复旦大学文科资深教授、唐诗研究专家陈尚君以老吏断案般的精确考证， 对今存唐五代诗歌文献进行了详尽、全面的清查整理， 力求还原唐诗本真面貌。 总结性著作《唐五代诗全编》 昨天在北京举行编辑出版发布会，公布初步装帧设计方案，将以16开精装的形式推出，并制作了一本“原大试读本”供读者“尝鲜”。 全书共1225卷、50册，逾1500万字，收录诗人近4000名，诗55000余首。 出版方上海古籍出版社社长吕健透露， 眼下，所有稿件都已写定、编定并排出校样，审校进入最后阶段，预计年内面世。
唐诗研究专家陈尚君 不少脍炙人口的名篇，并非最初的文本“诚惶诚恐地期待全书与读者见面。”心血之作即将出版，陈尚君如是表达自己的心境。惶恐源自对学术的严谨认真 ——陈尚君从20世纪80年代初就开始了他的唐诗研究之路。 最初，他将唐诗的基本文献和清代人所编《全唐诗》做比对， 发现了前人在汇集、整理唐诗时，还有大量的文献没有用到， 以至于对唐诗有失收、误收、作者小传缺误、诗歌录文讹误等各种问题。 比如，李白《静夜思》在宋蜀本《李太白文集》和宋杨齐贤、元萧士赟《分类补注李太白诗》都是：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”如今通行的两个“明月”的文本，是经过明代李攀龙修改的。 《春晓》，在孟浩然诗集之唯一宋本中的题目是《春晚绝句》。 张继《枫桥夜泊》，在武进费氏影宋本《中兴间气集》卷的题目是《夜宿松江》。 陈子昂《登幽州台歌》题目为明人杨慎所拟，诗篇为陈子昂友人卢藏用撰《陈氏别传》时，根据陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》内容概括而成。 《登鹳雀楼》几乎可以确认不是王之涣所写。 长期被认为是杜牧所写的《清明》始见于南宋类书，无作者，也难说是唐诗…… 这些都是脍炙人口的名篇，历代研究不可谓不多，尚且如此， 一般作品和其作者的传误情况更为严重。 清康熙四十五年（1706年）修成的《全唐诗》，是目前最为大众熟知、体量最大的唐诗总集文献。这部900卷的大书，由十位江南在籍翰林用一年半时间编完。《全唐诗》虽然带动了其后三百年的唐诗研究，但成书仓促，对所收录的唐诗未充分考证鉴别。陈尚君说， 《全唐诗》收录的49403首又1555句诗之中，未收唐诗超过10000首，误收唐前、宋后诗约1500首，一诗而见于两人或多人名下者，多达6800首。这让陈尚君认识到全面而细致地重新整理唐诗，向人们提供一部可靠的、令人信服的唐诗集成性文献的重要性。 于是，他便开始利用目录学的手段，各方搜集资料、发现唐诗文献，并对所有的唐诗文献作逐篇复核和追究。 其间， 陈尚君出版的唐代文献的重要整理著作有 《全唐诗补编》 《全唐文补编》等。 这部《唐五代诗全编》则无疑是他这40余年来花费心力最多的。 回到唐人立场，展现“活化”的 唐诗生态陈尚君给《唐五代诗全编》设立的学术目标是： 不仅追求唐诗之全、之真，更尽可能接近唐人写作的原貌。 也就是说，将 每个诗人、 每首诗都追溯文本来源， 记录传播变化， 参考历代研究， 重新写定。 以该书的“杜牧卷”为例，在充分吸取各家意见后，芟除《全唐诗》误收诗75首，存留的457首又6句诗中有37首与杜牧生平扞格的诗作，不知为谁作。 他选择将疑点揭出，存疑不删， 在这些作品旁以按语的方式将前人的说法呈现出来，供读者做判断。 “年轻的时候喜欢做'翻案’文章，即要表达自己所见与别人不同。现在我更希望做的事情是'存而不断’，多层次反映唐诗文本状况。”他说。 “《唐五代诗全编》不是《全唐诗》的整理， 也不是在《全唐诗》基础上的增订， 而是穷尽现有文献，重编唐五代诗。” 古籍出版专家徐俊用“体大思精”形容《唐五代诗全编》，认为将其评价为清编《全唐诗》升级版并不确切。 在他看来，不能仅从诗人诗作数量的扩容、全书篇幅的巨大去理解，而应该看到《唐五代诗全编》背后庞大且复杂的唐诗基本文献， 陈尚君“回到唐人立场，还原唐人作品原貌”的学术追求， 以及对每一个文本的传播衍变的揭示， 体现了一种新的学术理念： 全方位、全景化地反映唐诗一代之风貌，以及后世对于唐诗文本的理解与改变，展现了一种“活化”的唐诗生态， 将极大地提高学术界及大众对唐代诗歌的认识水平。 陈尚君坦言，这项工作其实超过了人力的极限，更何况他是一人之力，不借助手。 “所幸我们身处一个幸运的时代，古籍数字化使全部古籍可以精细检索， 计算机写作可以成千上万次的反复修改， 全世界公私收藏的古籍善本得缘大范围公开。” 他努力打破学科壁垒，广泛吸取古今研究与新见文献，戏说自己是用西方生物分类的方法，即首先是文献的全面调查和占有，再在此基础上进行科学的分类与编校。 两次推出“试读本”，亦展示了《唐五代诗全编》的学术追求。 2023年8月，在上海书展首次介绍《唐五代诗全编》进展情况时，为读者准备了一本“杜牧卷”的“试读本”。 此次北京图书订货会，又为读者提供了“原大试读本”， 陈尚君还现场介绍了在编纂戴叔伦、许浑、杜牧、陈陶等诗人作品时的心得， 从具体问题出发，以明该书之编纂用心、体例以及特色等。 上海世纪出版集团总裁阚宁辉感叹： “一部书出版前两次做'试读本’让读者先睹为快，可说是史无前例、绝无仅有的。” 知名学者、北京大学博雅荣休教授 葛晓音认为，《唐五代诗全编》的辑录校勘，展现了编者 全面统摄浩繁文献的超凡能力， 严谨的学术态度以及明辨善见的卓识， 在今后的唐诗研究史中，将有无可替代的重要地位。 文：本报记者 李婷 转载此文请注明出处。 《宗师列传·唐宋八大家》：古今“穿越”里，追更文化天团作者：王彦 2024-01-12 23:54 字号
中央广播电视总台又有一档文化节目出圈了，几乎一有动态就被送上热搜。 昨天，《宗师列传·唐宋八大家》节目上线了一首MV。 画面中，明月清风，江河入我怀； 歌词里唱“文眼穿越千年，皆付真心与河山”， 音画同构、见证苏轼名篇诞生瞬间。 相关话题里，年轻网友用他们带着浪漫修辞的赞美向历史深处致敬，“这样的场景宛如梦里相见”。 此前，从《韩愈篇》《柳宗元篇》《欧阳修篇》到《苏轼苏辙篇》（上），节目在央视综合频道播出了七期，网友们不厌其烦催了一周又一周，如今央视频在b站的官方账号下，最多的评论词是“苦等”。 而在北京大学电视研究中心推出的2023“中国视频节目年度掌声·嘘声”发布暨论坛中，《宗师列传·唐宋八大家》更一举收获“年度掌声”， 是大众心目中能增长知识、陶冶情操、治愈心灵的 “电子营养液”。这档节目缘何能吸引年轻人穿越古今， 追更唐宋“最强文化天团”？以精神立根基，召唤今天“我”之认同 《宗师列传·唐宋八大家》顾名思义，主角便是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。 节目以八位文学宗师的人生故事为线索，穿越千年，寻访他们的文章与事功，既领略文人风骨、探究历史真相，更梳理我们刻在文脉基因里的中国精神。 在中国人民大学国学院教授、博士生导师，中国韩愈研究会副会长 谷曙光看来， 节目从选题起就立住了精神的根基，给后世以滋养，召唤今天每一个“我”之认同。 他表示，作为中国古代最负盛名的文化矩阵， “八位巨匠既是千古文章之宗师， 又是士人安身立命之楷模， 更是精忠报国之良臣。 他们厚德载物、文以载道，树立了垂范后世的文采、风骨与思想”。
以首期《韩愈篇》为例，他是公认的八大家之首、“百代文宗”，不仅由于其在中国文化史上的地位和成就，更在乎他以天下为念的情怀。 他“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”的精神力量，有着极为深刻的启迪意义，泽被千年。 节目组选取了韩愈人生中若干最值得展现的横截面，譬如他在京城的苦斗、与十二郎的叔侄深情、协助裴度平淮西、宣抚镇州等，加以浓墨重彩地勾勒，塑造出“大唐孤勇者”韩愈的鲜活形象，扣人心弦之余，展现他“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道”的剀切名言，闪耀着思想的光芒。
而在苏轼苏辙篇，节目将兄弟二人处在不同人生节点的如一信念娓娓道来。经由演员们具有临场感的表演，“夜雨对床”、中秋重逢等历史名场面得以还原，文坛“双子星”“享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧”的忧国丹心被刻画得入情入心。 回到历史“现场”，见证千古名篇诞生 “唐宋八大家”是唐宋文化的代表者和集大成者，他们使诗文发展的陈旧面貌焕然一新，被视为中华文学史上承前启后的关键人物。韩愈的《马说》《师说》，柳宗元的《江雪》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《赤壁赋》等，都是几代人语文书本里的背诵内容。 但对不少观众而言， 宗师们经历了怎样的人生境遇，在什么心境下完成创作，往往不甚了解，所谓“当时不懂句中意，读懂已是句中人”。《宗师列传·唐宋八大家》的节目形式独特新颖，自出机杼。每期由主持人撒贝宁与另外两位文史专家组成探访团，集结于虚拟空间，然后穿越千年，沉浸式探索，回到鲜活的历史“现场”，见证千古名篇的诞生。
第七期苏轼苏辙篇（上）开篇，《潇湘竹石图》《黄州寒食帖》两件文物为索引，探访团继而在XR（扩展现实）空间里“遇见”苏轼26岁初次为官、46岁被贬黄州、62岁被贬儋州的三个重要人生节点。在1061年的怀远驿，探访团见证兄弟二人名动朝野的高光时刻，目睹兄弟分离时“应似飞鸿踏雪泥”的离愁与慰勉；在1066年，探访团望着兄弟二人坐船扶柩归宁的悲恸背影；又去1075年的密州，融入一场军中“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的篝火夜歌行……如节目主创的阐述，是在对人们耳熟能详的知识点进行“再唤醒、再挖掘、再认知、再补充”，以引导观众结合人生经历去体悟、共情。 重返历史“现场”，宗师们不再是史书上的单列名字，而是有温度的人。 节目中， 宗师的“亲友团”“关系网”被呈现得异常丰满。《韩愈篇》的挚友孟郊、赵德， 《柳宗元篇》的母亲卢氏、挚友刘禹锡， 《欧阳修篇》的忘年之交范仲淹等， 探访团从“关系网”着手，逐步完成宗师的人生经历和人物画像，最终得见宗师本人，接近宗师精神的核心，观众也得以看到一个全面、立体的宗师形象。
构建历史“现场”，宗师和他们的朋友圈以外，节目细致观照的更有彼时的社会风貌、人们的衣食住行。 《韩愈篇》里，节目对唐代科举、官制、休闲、美食、住房等，都有涉猎，趣味盎然。《苏轼苏辙篇》里，北宋的“急脚递”、当时徐州作为自古军事必争之地的彪悍民风等，在故事中输出新知。 正因细节感见品质， 节目实现长效传播。 正因细节感见品质，依赖长效久远传播。《宗师列传·唐宋八大家》在央视综合频道、央视频APP持续热播的同时， 不少观众也在通过看重播、点播回看等方式， 重温已播的篇章。 “第一遍看情节 ，第二遍看细节。” 正如一位微博网友评论：“品一杯香茗，执一笔，阅《宗师列传·唐宋八大家》， 移步千年， 观古人风采， 兴起时，记录名句，心情舒畅，精神愉悦！ 与古人来一次神交， 惬意美哉！” 文：王彦 转载此文请注明出处。
|
|
|
来自： xianfengdui111 > 《经营精英》
