梁章钜在《楹联丛话》中提及寿联时引用了南宋时的一则笔记：“孙季昭弈《示儿编》载：黄耕叟夫人三月十四日生，吴叔经作寿联曰：'天边将满一轮月；世上还钟百岁人。’或谓'将满一轮’若是十三日亦使得。不若云'犹欠一分’，便见直是十四日也。予谓'犹欠一分’非祝寿底语，终未若魏仲先寿莱公诗云：'何时生上相，明日是中元。’形容得七月十四日坦然明白矣。周益公生于丙午七月十五日，尝寿以联曰：'年与潞公同丙午；日临莱国占中元。’公览而笑曰：'贤此联，已道尽了生年月日，只欠说出一个生时，便是一本好建生矣。’按此二事亦后来寿联切日之滥觞也。”梁章钜提及的“黄耕叟夫人三月十四日生，吴叔经作寿联曰”，在孙奕《示儿编·诗说·贺生日》记载的却是“黄耕叟夫人三月十四日生，吴叔经代人作寿诗曰”。在这里，吴叔经代替别人所写的应该是一首贺寿诗，并不是寿联，只是原诗已经不可考。而“何时生上相，明日是中元”一句，出自魏野所写的《寇相公生辰二首》。原诗是这样的：“岳渎精英气，来钟积庆门。何时生上相，明日是中元。仙药宁无种，灵椿别有根。宁期三入后，一品见玄孙。”另一处“周益公生于丙午七月十五日，尝寿以联曰”，在《示儿编·诗说·贺生日》中也记为“周益公生于丙午七月十五日，尝寿以诗曰”。周益公即周必大，孙弈曾为其写有贺诗，全文亦不可考。由此可见，梁章钜在《楹联丛话》录载此段文字时，有意识地对某些内容进行了篡改。除此之外，目前没有见到其他对仗寿辞在北宋的应用。
元脱脱、阿鲁图先后主持修撰的《宋史》卷二百四十三《列传第二·后妃下》在提及宋孝宗成恭夏皇后之时，顺带提及了夏皇后的弟弟夏执中给宋高宗献寿之事：“初，执中与其微时妻至京，宫人讽使出之，择配贵族，欲以媚后，执中弗为动。他日，后亲为言，执中诵宋弘语以对，后不能夺。既贵，始从师学，作大字颇工，复善骑射。高宗行庆寿礼，近戚争献珍环，执中独大书“一人有庆，万寿无疆”以献。高宗喜，锡赉甚渥。尝为馆伴副使，连射皆命中，金人骇服。孝宗闻其才，将召用之，谢曰：“他日无累陛下，保全足矣。”人以此益贤之。”夏执中为宋高宗贺寿所书“一人有庆，万寿无疆”，上句取自《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”，下句取自《诗经·小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。”此四言对仗句保存于宋史之中，是较为可信的南宋祝寿对仗文辞，也是目前所见不多的孤例，如果将其追认为寿联的鼻祖也未尝不可。
梁章钜认为寿联最早出现于宋代，给后世带来了很大的误解，以至于今人普遍认为寿联最早在宋代就出现了。《楹联从话》所谓宋人之寿联，就是当时寿诗的摘句，只是被后世好事者故意指认做寿联罢了。此外，笔者目前所见的元代野史笔记中也没有类似祝寿的联语记载。
