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在俄罗斯有一位男童，自称来自火星，并说出了一些关于宇宙的惊人的事情，曾引起全世界顶尖科学家、神学家的高度关注。该事件被各大媒体报道后，著名物理学家霍金对英国官方媒体时称：“无论他是否来自火星，但这个'火星小孩’对宇宙和天文的认知已经超出了我的想象，我相信全世界权威的科学家都有这种认识。”目前科学还无法解释这件事。按照霍金的说法，无论他是否来自火星，这个神童都无疑具有超高的智商。近日我在北京参加会议，期间与朋友谈及此事。由于我的学校曾经有一个著名的神童，后来竟然出家了。大家好奇的是，像“火星小孩”这样高智商的人，在地球上应该怎么生活？答：他不该这样选择。你说的这条路是为智商100的人设计的。对于智商高的人，它的弊大于利。答：智商是人们为智力设计的一个标签，并不完美，但对非专家讲起来方便。智力是什么？这个问题极其复杂：无论宗教，还是认知科学，都长篇累牍讨论它，仍然不令人满意。然而从进化论角度看，这个问题又极其简单，无人不懂。在一本名著《大脑如何思维》（威廉-卡尔文著，杨雄里，梁培基译）中说：“所有具有复杂神经系统的机体都不时面临生活所提出的问题：下一步我该干什么？''智力是你不知怎么办时动用的东西'。这就是说，归结到底，智力就是一件事：看清楚面临的情况，找出最合适的应对做法。智力与佛学的“止观”是紧密关联的，智力是止观的结果，止观是智力的过程。佛学的“由定生慧”，就是由止观得出智慧。答：人类与地球上的其他物种不同之处，在于发明了语言文字，把历代的、大量其他人的成功经验分条理记录下来，给大家学习。这些经验又叫知识。这样能够通过文化将知识代代相传、人人相传，使人类免于从零开始发现世界，对世界的认识不受个体大脑运算能力和个体生命周期长度的限制。据此人类战胜了地球上的所有其它物种。最近百年来，为了大规模有序地传播知识，现代人设计了学校教育。这条路的基本做法是，教师把课程知识消化之后，讲给学生听。这就像母亲把食物咀嚼后送进婴儿口中那样。这样做适合智商100的学生，使他们容易理解接受。答：“盲人问色”的故事讲，一个盲人从来没有亲身体验过颜色，所以无论别人如何用语言来描述，他最后还是误会了。走上学之路的人，习惯于光靠语言概念获取知识，没有经过亲身体验，因此他们得到的知识，就像盲人误会了的颜色。比如现在几乎所有的重点大学，都在开始办医学院。这些新办的医学院，连解剖学教研室，或者教解剖所必须用的尸体解剖房都没有。病理科没有病理标准、标本。（见2021年3月18日《新闻1+1》专访巴德年，聊聊“医学热”）。其实，现在几乎所有大学的理工科学生，也都难得亲手做物理实验。因为在大扩招中，教学实验室的条件很难跟上规模扩大的步伐，被一再缩减，很多学校干脆就没有了。这样培养出来的学生，所得的知识就像盲人对颜色的了解一样。答：知识本来可以帮助大家提高自身的智力，然而这样上课传授知识、考试、博士学位，却使人把知识当作目的，反而看不见智力这个更根本的东西。现代人几乎把知识当做智力的同义语，这是一个极深的误解。知识不是智力。知识告诉你遇到什么事该如何做，然而智力却是当知识——惯常的做法不奏效（“无计可施”）时，你需要的应付能力。止观就是这种能力。一流人才与庸才的区别在于：当遇到新情况，学过的知识-惯常的做法不奏效（“无计可施”）时，一流人才可以动用智力来解决。答：真正的知识都来自观察。观察的过程就是一种止观。亲自体验了如何用止观来观察得出知识，才是真正的知识。古代的智者早就发现这类问题，他们说这是以手指月——错把手指当月亮，既没有认识月亮，也错认了手指。柏拉图在《理想国》中也说过：“我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。”智力如月亮，手指像帮助提高智力的知识。错把追求知识当目的，不知道用止观怎样得来知识，就是把手指当月亮。答：他们不断提高智力、善于应用智力，这样接受知识很容易，自学就行了。现在的学校中，有些聪明的学生不爱听课，自己一看课本就懂了，教师讲反而太啰嗦。有些天才科学家，例如前苏联的朗道，不爱看书和杂志，只要听说大家关注什么，有人做出了什么，他马上就知道是怎么做出来的。对智商高的人，知识仍然是有用的。因为止观能力与模式识别有关，而知识在本质上是认知模式。但是他们需要的知识，自学就可以轻松得到，不必去系统听很多课。就像去名胜旅游，不必听导游啰嗦一样。答：按照进化的设计，中枢神经系统就是用来做这件事的，办法非常简单。中枢神经系统资源聚焦得越好，事就做得越好，“集中力量打歼灭战”；中枢神经系统资源分散了，同时做许多事，每件都做不到最好。因此，提高自己的智力，就是要学会把中枢神经系统的注意力空间的聚焦使用。答：如果把大脑看作一台计算机，注意力空间就是它的内存，即随机存取存储器RAM，或者被称为“工作记忆”。它是我们大脑的“暂时存储器”或剪贴板，在信息被处理时用来暂时存储信息。在任何时刻，只有少数信息进入注意力空间，成为被注意到的信息。中枢神经系统不处理未被注意的信息，只集中处理进入注意力空间的信息，同时运行信息的存储、处理和建立联系等功能。我们可以把注意力想像成一个探照灯，它的光照亮的东西就是进入了注意力空间的、被注意到的信息。答：要聚焦使用一台计算机的内存，只需要把内存中的其它任务都停止，进入待机状态就行了。这相当于大脑处于无杂念、无任务的静息状态。这时注意力的探照灯持续照着，虽然无法不让川流不息的信息进入光照区域，但是灯光可以不停留在任何无关信息上。而且通过训练可以使灯光越来越强（相当于进入相应脑区的血流越来越多）。这样一旦注意某件事，马上就能把它的其实相看清楚。总之，聚焦使用就是尽量不使用，让它们保持待命状态，并且加强警觉程度，以便一旦使用时可以全体同时启动。《大慧普觉禅师宗门武库》里有一段黄龙宝觉禅师的话，生动地描绘了这种情况：他说的猫捕鼠的做法，就是注意力空间聚焦使用的例子。问：禅法的历史悠久，它怎样教人聚焦使用注意力空间呢？答：禅学在数千年中积累了大量实用的方法，教人如何使自己的大脑处于无杂念、无任务的待机状态。禅宗“牧牛图”中说：“我有芒绳蓦鼻穿”，就是拿个绳子套进牛的鼻子去制服它，用此比喻大脑不被杂念散乱。《清净道论》让人专注观察四十种“所缘”，即“四十业处”，就是四十种栓牛鼻子的绳子。《金刚经》中讲的方法：“应无所住而生其心” （第十品“庄严净土分”），和 “应生无所住心”（第十四品“离相寂灭分”）。“无所住”就是忽略一切念头，但不是强迫，而是在任何念头出现时，观察到它是幻象，就不理会它，不跟随它，让它自然消失。念头是进入注意力空间中光照区域的信息，注意力不抓住它、任何信息在这个区域都不停留。这时“生其心”，这个对任何念头都不迎不拒的“心”，就是注意力空间本身。禅宗主张“了取平常心是道，饥来吃饭困来眠”。在吃饭时专注吃饭，走路的时候好好走路，清楚地感觉走路、穿衣、吃饭时每一念的生与灭，杂念不生，保持觉察、觉照之心。在这里觉察、觉照着我们的所有行为和念头的那个东西，也就是注意力空间本身。内观禅法，如其本然地观察事物。视觉、味觉、触觉、乃至思想念头，都是进入注意力空间中光照区域的信息，如果你感觉到自己能够与它们分开，那种能够观察它们东西，就是注意力空间本身。在念佛法门中，聽到念佛聲是意识，知道自己聽到念佛聲音的，是比意识更高的那个东西，也就是注意力空间本身。大圆满禅修的要点，可以归纳成：在过去的念头已灭，未来的念头尚未生起时，中间那个当下的意识，一种光明而纯真的宁静状态，这就是计算机的待机状态，也就是注意力空间本身。在佛学中，觉性即本觉，是产生意识或念头的本体。一切念头的生起都是觉性的光芒，用计算机来比喻，它们都是计算机执行的任务。觉性就是与一切感觉、乃至思想念头分开的那个东西，所以觉性对应于注意力空间本身。问：为什么禅法觉察到注意力空间本身，就可以把中枢神经系统资源聚焦呢？答：用现代人最熟悉的手机来比喻我们的大脑，大家容易理解。保持手机效能最佳的做法之一，就是打开手机的设置程序，检查所有App的通知设置，然后关闭所有完全不必要的通知。如果大脑的注意力经常脱轨，也要找出哪些信息是真正重要的，哪些信息是没有价值的干扰，然后把它们彻底卸载。觉察到注意力空间本身，就可以观察其中充斥的信息都是什么，然后就能把绝大多数无关紧要的彻底卸载。心理学研究表明，我们只需觉察到占用注意力空间的内容，就可提升我们的效能。问：按照你的说法，像“火星小孩”这样高智商的人，在地球上生活，去上学听课并非好办法，应该注重通过“止观”提高智力。对需要的知识，自学就行了。但是人的快乐来自考上好大学、得博士、当院士这样的奖赏，不走这条路的人，生活快乐吗？答：他们有另一类的、更高的快乐。注意力空间太局促，你就会感到不知所措。注意力空间很宽敞、干净，你就会感到头脑清晰。注意力空间越整洁，你的思维就越清晰。我们就可以保留足够的空间有意图地工作和生活。这样，我们就可以感觉到一切都在自己的掌控中。这种快乐，一流的运动员、赛车手、画家、棋手都体验过，就是现代心理学称为“心流”的东西。
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