【原】【每日一字】“㐭”与“廩”字、“廪”字之间是一种什么样关系

今晚来说“㐭”字，读lǐn。

“㐭”字， 在《说文解字》里，许慎言：“谷所振入也。宗庙粢（zī）盛，苍黄㐭而取之，谓之㐭。从入回，象屋形中有户牖。凡㐭之属皆从㐭。廩，㐭或从广从禾。”

许慎言“㐭”字为“谷所振入也”，段玉裁在《说文解字注》中即言：

“谷者，百谷总名。《中庸》注曰：'振，犹收也。’《手部》曰：'振，举也。’《周礼》注曰：“米藏曰廩。”

此处的“谷”意为百谷，乃谷物的总称叫法；“振”，据《中庸》记载为“收也”，这样一来，“谷所振入也”这句话即是指谷物所收藏的地方。

在“谷所振入也”之后，许慎接着说道：“宗庙粢盛，苍黄㐭而取之，谓之㐭”这句话。在《说文解字注》中，“宗庙粢盛”的“粢”是禾字底的“秶”字，段玉裁并说：

“'秶’各本作'粢’，今正。粢、稻饼之或字也。秶者，稷之或字也。'甸师以共齍（zī）盛’，郑注'齍’作'秶’，云'秶，稷也’。谷者，稷为长，是以名云，在器曰盛。……齍、秶，古今字。《礼记》多用'秶盛’，故许从之，与郑同也。”

根据段玉裁的考证，“宗庙粢盛”当为“宗庙秶盛”，“秶”、“齍”为一对古今字，因为《礼记》多用“秶盛”，所以许慎就采用了“秶盛”的版本。所谓的“秶盛”，从段玉裁的话里，我们也可以知道，就是指盛在容器里的谷物。

至于许慎所说的“苍黄㐭而取之”，段玉裁则注曰：

“'苍’旧作'仓’，今正。'㐭而取之’之'㐭'当作'癛’，'癛癛，寒也’。凡戒慎曰癛癛，亦作'懍懍’。《汉书》通作'廩廩’。许云'癝而取之，故谓之㐭’。癛㐭，叠韵。如上文'苍黄取而藏，故谓之仓’，'藏’、'仓’叠韵也。”

这句“苍黄㐭而取之”翻译一下，即意为“快速而谨慎地收回谷物”。

在许慎说到“㐭”字字形的时候，讲“从入回，象屋形，中有户牖”。对此，段玉裁是这么说的：

“谷所入，故从入。回之训转也，而此从回之意则如下所云。'象屋形’，谓外囗（wéi）；舍下云囗，象筑。此云'象屋者，屋在上者也’。㐭之户牖多在屋。'中有户牖’，谓内囗。小徐曰：'户牖以防蒸热也。’”

面对小篆的“㐭”字，段玉裁即认为，上部为“入”，代表着谷物进入粮仓；外囗指的是屋子，内囗是防蒸热用的窗户。

但是有一个问题，许慎和段玉裁的训释毕竟都是基于篆书“㐭”字出发的，要想准确知道“㐭”字本义，我们还是有必要看一下甲骨文“㐭”字。甲骨文“㐭”字字形，如下所示：

此甲骨文“㐭”字，像尖顶的盖子，像存放的谷物。于是文字学家陈梦家在《殷虚卜辞综述》里说：“（卜辞）㐭，象露天的谷堆之形。今天的北方农人在麦场上，作一圆形的低土台，上堆麦稈（秆）麦壳（殼），顶上作一亭盖形，涂以泥土，谓之'花篮子’，与此相似。㐭是积谷所在之处，即后世仓廩之廩。”后来，在“㐭”字基础上加“广（作左偏旁时读yǎn）”、“禾”就构成了新的会意字“廩”，其甲骨文字形，如下所示：

​​​​

这样我们就不仅知道了许慎在《说文》中所提及的“㐭”字“或从广从禾”这种说解的可靠性，还确证了“㐭”、“廩”是一对古今字，其中的“㐭”字为古字，而“廩”字为今字。在“㐭”字随后的文字发展中，仍产生了多个不同的异体字版本，比如“示”字底的“廪”字与“米”字底的“”字。在宋代的时候，郑樵在其 《通志▪六书略一》就记载说，“'㐭’即'廪’”字。于是就这样，作为本字的“㐭”逐渐地被废弃使用了。

回过头来，我们再看看古人对粮仓的叫法，“仓”也好，“㐭（廩、廪）”也好，统称无差别，具体而言则有区别（浑言无别，析言有差）。在《周礼》中就曾说：“米藏曰廩。”后来在《玉篇▪㐭部》中也有“㐭，藏米室也，亦作廪”的说法。再后来，在《通志▪六书略一》中，郑樵还指出过“仓”与“㐭（廩、廪）”的区别，即方形的叫“仓”，圆形的为“㐭（廩、廪）”（“方曰倉，圆日㐭）。

总结一下，“㐭”字即为“廩”、“廪”等字的初文，其本义就是收藏谷物之所。我们人类从史前到现在，一步步走到现在，从狩猎采集到定居生产，储存食物、收藏物品可以说是我们在千百年来当中积累下来的最宝贵的生产、生活经验。因为这样的缘故，曾经的仓廪，也就逐渐地从物质层面上升到和我们人精神层面有关的高度，“仓廪实而知礼节”，这既是一句普通的话语，也是一种社会文明程度的象征。

关于“㐭”字的就讲到这，感谢阅读。晚安，朋友~