当归感悟——气血双生之圣药，一体双性之佳品。

当归为血家之圣药，为临床必用之品，凡业医者无不熟悉。可见文献首载于《神农本草经》：“味甘，性温，主治咳逆上气，温疟寒热洗洗在皮肤中，妇人漏下绝子，诸恶疮疡，金创，煮饮之。”
所谓当归，使血归至可归之处。《本草分经》：“治冲脉带脉为病，为血中气药，血滞能通，血虚能补，血枯能润，血乱能抚，使气血各有所归。” 《药性论》云：补女子诸不足。此说尽当归之用矣。 如此延伸看当归似乎无能，于血一途似乎全能。后世医家对当归做了大量繁复的解释，《本草新编》尤有独识，认为本药虽有上下之分（头，身，尾），而补血则一，其性甚动，入补气药中则补气，入补血药中则补血，入升提药中则升提，入攻逐药中则逐血也，而且用之寒则寒，总之热则热……，当归是生气生血之圣药，非但补也，血非气不生，气非血不长，当归生气而又生血者，正是气血之两生，所以生血之中而又生气，生气之中而又生血。

如此看当归之能力，一体双性，阳四阴六，气温性润，气血双生，生化无双，气中之血药，血中之气品。古方佛手散又名归芎散，治此方治妇人胎前产后诸疾，如佛手之神妙。而不见加参芪以益其气，是古人不知，妇女多虚？而是深明当归之益气益血，血生气旺，气阳血又生的道理。

大概使用当归：

一为补血用阴，单独使用即可。若加功力，合熟地。
一为养血用阳，单独使用即可，若加功力，合参芪
一为活血用阳，单独使用即可，所加功力合川芎。
一为止血用阴，单用即可（必久煎），若加功力合生地。

近年，
用当归治咳嗽，即肺疾日久，气血皆衰，日久必瘀，而以当归温润通达，有治疗喘嗽之功。
用当归治疗血虚便秘，尤其见于体弱，大病以后，老人之便秘，当归用志60到90，大能润肠以通便。

用当归治疗崩漏，崩漏一病多见于气血虚弱，用当归气血双补为宜，即使血热妄行稍微久，也容易导致血虚，大用寒凉之之品，也容易碍胃留瘀血，以凉血药加入当归，可以防止此弊端。

另外当归破血活血宜大用至30到60，养血宜小用，5到15，通便宜大用60到90。 止血宜久煎以去除药中辛燥之气，尤其妇女崩漏本品当煎煮半小时以上，防止适得其反。而活血动血，宜轻煎15到20分，保留其辛烈走动之性，一个药应用的有效性，实际上收到多方面的影响，比如医生的识症识药，药品的质地，煎煮的方法，服药的时间，医患的信任都是提高疗效的关键点。看病要是象喝冷水一样简单，但从病的角度看，它也太怂了点吧。



晚安。