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盗墓，是进入他人坟墓，作出不问自取的行为。这样的社会文化现象，自古就没停止过。从考古资料可以看出这种墓葬破坏现象仍然遗存到现今。在春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是，盗墓行为益为盛行。 话说，在百年前的时候，外国传教士在我国内蒙古地区发现了一座被盗的古墓，里面有一块石碑，石碑上有一些特殊符号。当时，并没有人知道这些符号的含义。但是，当这些符号公诸于世后，大家却纷纷发表了自己的见解，以论述这些符号的来历。
那么，这些符号究竟是哪个年代留下来的呢？它们想给我们传递什么信息呢？经过核实，这是一座九百年前的契丹人的墓穴，这些符号难道是契丹文字？ 带着这些疑问，我们开始今天的探索之旅。 据史料记载，契丹人确实创造过自己的文字，只是他们的文字在七百年前失传了，以至于，后人都没有见过他们的文字。所以，专家断言，这些符号肯定是被岁月掩盖的契丹文字。有专业人士发声，大家肯定非常兴奋，因为，这代表着契丹文明终于被我们发现了，我们将继续挖掘他们的历史。 随后，在当年契丹人的土地上，我们又陆续挖掘到了一些刻有契丹文字的文物。通过这些文物，我们渐渐的看清了古老而神秘的契丹。到了1986年，我们在内蒙古通辽市又发现了一座契丹墓穴，它是契丹公主与驸马的合葬墓，是迄今为止出土契丹文物最多的墓穴。 因为，契丹人的丧葬制度受到中原文明的影响，使用了很多珍贵文物进行陪葬，使得过世之人在阴间也能享受富贵。其实，在这座合葬墓中，尸骨早已风化，但是，包裹身体的衣物却被保留了下来，衣物的珍贵体现了当时主人的尊贵身份。这些陪葬品美轮美奂，肯定是由高超的艺人打造，且手艺非常娴熟。 所以，这座古墓无疑为我们打开了一个窗口，让我们有机会窥探到几百年前契丹人的生活。
那么，我们真的能够寻找到契丹人的本来面貌吗？ 都知道，“契丹”是“镔铁”的意思，也就是“无比坚硬”的意思。这是一个强悍的民族，早在一千四百年前，《魏书》中就出现过契丹人的身影。书籍描述：契丹人兵强马壮，骁勇善战。直到公元916年，一个叫耶律阿保机的契丹人统一了契丹各部落，将原本松散的组织拼凑成了一个整体，建立了契丹国。 公元947年，契丹国改名为“大辽”。那时候，强盛的辽国占据了中国的半壁江山，可以说是气吞山河。而且，辽国在北方生存了两百多年，一直与宋朝对峙。但在辽国与中原南北对峙的这段时间里，中原通往西方的丝绸之路却被切断，导致西方国家认为中国已不存在了，且疆土完全在契丹人的统治之下。 就是因为这样，“契丹”就成为了“中国”的代称。而且，马可波罗向西方人介绍中国时，就用过“契丹”这个名称。直到现在，在一些使用持斯拉夫语的国家里，他们还是称中国为“契丹”。
现在的黄河以北地区，我们还能看到很多古佛寺和古佛塔，那些都是契丹人修建过或者翻新过的。这些佛寺佛塔巍峨雄伟，历经多年的风雨依然屹立不倒。特别是山西的释迦塔，它是迄今为止保存最古老的木制结构建筑，经过了多次地震仍然完好。 然而，契丹人能创造如此辉煌的文化，必然有一定的经济基础和技术基础。同时，契丹王朝对各种文化均能吸收其精华，并融入到自己的文化之中。此外，契丹王朝还吸纳了大量的中原人才，通过与宋朝人做生意获得他们先进的生产技术。所以，契丹人虽然是马背上的枭雄，但也开创了属于自己的文化。 但是，这么强大的民族，怎么会突然间像云烟一样消失在人们的视线中，我们可以从史书中找到他们的灭亡时间。 据记载，辽国跟宋朝相持了一百六十年之久。后来，女真人将辽国给灭了，但需要提及的是，女真人曾经依附于辽国。但是，女真首领完颜阿骨打却在辽国境内攻城掠地，并在公元1115年建立了金国。十年之后，金国取代了曾经的辽国。 这其中，一部分契丹人在耶律大石的带领下，往西迁徙到了今天的新疆、中亚地区，他们在那里建立了新的王国，史称哈喇契丹国。但是，这个王朝却没有持续多久，便被成吉思汗灭了。之后，契丹的残余势力来到今天伊朗的南部，建立了一个新王朝，但后来也销声匿迹了。
其实，从契丹王朝的建立到元朝的建立，这三百年间，中国土地上出现了很多王朝，各个民族都建立了属于自己的政权。所以，王朝的更迭非常频繁，权力在各个民族之间传递。 此外，在金国取代辽国以后，女真人曾下令清理那些想反抗他们的契丹人。 据记载，这场杀戮持续了一个多月，可见，被杀害的契丹人人数之多。而且，契丹人的大量灭亡，导致他们的文化也遭到了遗弃。因为，金国建立后，他们自己没有文字，只能拿中原文字和契丹文字作为官方文字。但是，等到他们自己创造文字后，金国开始废弃契丹人的文字，以至于，这种文字从此失传。 最终，契丹人的文化由于无法继承，只能慢慢的衰落消亡。 中社院研究员刘凤翥对契丹文化颇有研究，他是目前世界范围内识契丹文字最多的人。他说过，契丹文字有两个缺点： 一是、这些文字都刻在石碑上，都是一些墓志铭； 一是、迄今为止，还没找到以契丹文字书写的书籍。
现在，我们想破解契丹文字非常困难，而且，从已破解的文字中，我们也很难看到一个契丹人生活的全貌。因此，有学者认为，契丹文字不够成熟，不能记载历史。 但是，刘凤翥却不这样认为，他觉得这种文字已经很完善，只是失传较久，我们很难理解它们。现今，北京城内的颐和园，有一座耶律楚材的生祠，且他的墓穴就在那里。大家都知道，耶律楚材是一位有名的契丹人，所以，我们可以通过他来了解那时候的契丹人。 耶律楚材出生的时候，辽国已经消亡了六十五年。当时，蒙古人统治着北方，他们将各个民族进行排序，制定了严格的种族等级制度，契丹被排到了倒数第二位。但是，耶律楚材却得到了成吉思汗的重用，甚至，还担任过元朝的宰相。 而且，让我们意想不到的是，这样一位才华出众的契丹人，从小却没有使用过自己民族的文字，直到长大后才接触。在耶律楚材的著作《湛然居士文集》中，我们可以看到他学习契丹文字的经历。当时，他正在西辽国土上，潜心学习契丹文字。只是，这种属于自己民族的文字，他完全派不上用场，因为，大家都不再使用。因此，等到耶律楚材过世后，史书中关于契丹人的记载就少得可怜。 可以说，耶律楚材是契丹人最后的亮点。
然而，现在我们的五十六个民族中，却没有曾经强大的契丹民族，那么，这几百万契丹人到哪去了呢？ 历史学家推测，他们有三个去处： 第一，回迁到契丹发源地的契丹人慢慢忘记了自己的身份，开始与其它民族融合； 第二，大部分契丹人西迁至伊朗地区，被当地的伊斯兰文明同化，成为了他们的一份子； 第三，金国与蒙古人大战后，契丹人投靠了蒙古人，且随蒙古人出征，逐渐散落在了世界各地。 但是，即便如此，专家们也没有放弃寻找契丹人的步伐。这时候，他们注意到了生活在大兴安岭和呼伦贝尔大草原交汇处的达斡尔人。
相传，几百年前，一支契丹军队来到这里修建城堡，后来，在这里定居。军队的首领叫萨吉尔迪汉，是达斡尔人的祖先。 而且，专家通过对契丹人和达斡尔人在生产、生活、习俗、文化、宗教方面的情况，证实现在的达斡尔人就是继承契丹人传统最多的民族。然而，这些只是间接证据，现在还不能下结论。与此同时，我们还在云南的施甸县找到了一个墓穴，墓碑上刻着的正是契丹文字。 这个民族统称“本人”，在当地有他们族人的宗祠，宗祠里的一块牌匾上刻有“耶律”二字。他们的祖先是阿苏鲁，是契丹后裔。据史料记载，阿苏鲁是投靠蒙古的契丹人后裔，他的先祖曾参加过西南平叛战争，因此，到过西南边陲。 那么，我们如何证明这个民族的真假呢？ 毕竟，契丹人的发祥地在漠北，而这个民族却在西南一带，且两地相隔上万里，使我们无法相信契丹人到过云南一带，除非有确切的证据。 所以，专家们无法给这个民族“正名”，只能依靠现在的DNA技术来揭开这个谜底。
之后，专家们取了四川乐山的契丹女尸样品，也取了内蒙古契丹人的牙齿、头骨，跟现在云南的“本人”进行比较。为了方便判断，他们还取了现在蒙古人、达斡尔人和汉族等人群的血液样本。 最终，经过仔细比对，他们发现：达斡尔人跟古代契丹人的血缘关系最近，而云南的“本人”跟达斡尔人很相似，很可能是投靠蒙古的契丹人后裔。根据比对结果，专家们找到了契丹民族的下落。可见，在蒙古人横行欧亚大陆的时候，能征善战的契丹人也随军出征了，并分散到了世界各地。 因此，有的契丹人依然保留着较大的族群，比如：达斡尔人。但是，也有的契丹人却因为人数较少，因为，契丹族一千多年来一直保持着“外婚制”，所以，纯粹意义上的契丹人已不复存在了。甚至，很多只能被当地民族同化，以至于，他们都忘了自己契丹人的身份。 发布于：河南 |
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