|
杭州的历史名人有很多，其中于谦是很值得说道的一位。他生于杭州，长在杭州，葬于杭州。在皇帝被俘、整个朝廷文武精锐几乎覆亡时，却能死守孤城、不惧外敌。有人说，是西湖的山水给了他灵气，江南的人文锻造了他的坚韧，而他也用他的骨气、硬气、正气回馈了这块他生于斯长于斯的土地：此地有硬朗之筋骨，此城有铁血之汉子。 于谦为世人所敬仰，是北京保卫战展现的辉煌一幕；为世人同情，是夺门之变后无辜被杀身亡；而为世人所熟知，是那首流传极广的《石灰吟》，“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。 他的一生是如何炼成的？  于谦祠 图源：“杭州西湖风景名胜区”微信公众号 一 虽然和岳飞、张煌言一起，并称为“西湖三杰”，纵使《石灰吟》也进了课本，但了解于谦的人并没有想象的多。在网上搜于谦，也常会被另一同名的相声演员的信息所遮盖。在杭州，于谦祠是西湖边难得的幽静场所。 于谦生在杭州的钱塘太平里，是地道的杭州人。他从小通诗文，写出“今朝同上凤凰台，他年独占麒麟阁”这样的对子；背诵解缙的文章时，更是展现了过目不忘的本领，引得满堂喝彩。 指引他人生之路的是文天祥。他幼时笃定志向，要像文天祥一样，成为一个为家国事业献身、留存正气在天地之间的人。有回除夕之夜，他感慨道，“此一腔热血，意洒何地！”而这一声叹息，成了他日后人生的注脚。 23岁考上进士的于谦，成了吏部的遴选人才。年纪轻轻，被任命为山西道的御史，成为朝廷插在地方的一把利剑。 那时风气很差，地方官给朝中权贵送礼是司空见惯，而于谦进京时却是两手空空。好心人劝他说，“老兄你金银不带，带点当地的土特产也算礼节”。于谦爽朗一笑，指着自己的袖口说：“吾唯有清风耳。”他写了《入京》一诗明志：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。” 对于百姓，他极为关爱。在江西巡按时，他明察秋毫，洗清冤情，让数百人死里逃生。在河南、山西期间，当地闹饥荒，他便积极赈灾、纾解民困。为官一任、造福一方的宏愿集中写在他的诗句里，“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”“安得天瓢都挽取，化为甘雨润苍生”。 对于贪官，他毫不留情。江西王府官属在当地骄横无边，常常在市场豪取强夺。他不惧权势，据实上奏，数十人被绳之以法。当地百姓为他立了生祠。在镇守过的地方，他都是祛蠹除奸、举贤任能，被当地百姓称为“于青天”“于龙图”。 因为刚正不阿，于谦得罪了朝中一手遮天的大太监王振，被打入监狱，最后经多方营救，才得以出狱。 从少年立志到一生践行，从地方历练到入朝为官，表面温文尔雅的于谦一直清廉正直、铁骨铮铮。正是这种品行，才让他在碰到土木堡之变后，异常坚强、充满斗志；在碰到夺门之变、遭遇诬陷时，表现得无懈可击。 二 51岁之前的于谦，若放在中华历代万千仁人志士中，只算是杰出，还不算伟大。 所谓“沧海横流、方显英雄本色”。历史上，一个人的伟大和价值，往往只有在家国危难时刻，才能更加凸显。土木堡之变的发生，让明朝经受了立国以来的最大危机，也把于谦推到了历史前台。 土木堡之变的根源在于明英宗年少轻狂，听从宦官怂恿，御驾亲征劲敌瓦剌。结果在土木堡附近，被瓦剌伏击，瓦剌还俘虏了明宗，一路以皇帝名义破关斩将，席卷而来。 而此时的北京城只剩下一群残兵老将。大兵压境，都城危如累卵；六宫上下，全员一片动摇；京城内外，百官六神无主。举朝上下，唯有于谦镇定自若，力排众议，认为“京师，天下根本，宗庙、社稷、陵寝、百官、万姓帑藏、仓储咸在，若一动则大势尽去，宋南渡之事可鉴也”，极力反对迁都。 北京城能否守得住，是一道未知题。但于谦目光如炬，他认为若是迁都，必然导致覆没，至多也是南宋之结局。唯有死守，尚有一丝生机。 于谦并非只有勇气，更有谋略和战术。 强保障。当时京城军中将士有盔甲者仅仅十有其一，他一面命令工部加紧赶制，一面将126万件的南京库存兵器调入北京，还派出专人到土木堡附近收集明军溃败时丢弃的武器。除此之外，他更让京城上下全体动员、日夜兼程，将东郊通州的数百万石储备粮抢运到城里。 壮队伍。他重组京军，把传统的“三大营”改为十个团营，这种变阵更适合防御作战。他急调外地军队，加强勤王力量，使京城兵力由数万人迅速增加到22万多人。 靠百姓。他将全城军民动员起来，备战备荒，将城内的木土、瓦匠、石匠等统一编成工程队，增修了京城九门。在瓦剌军即将破城的危急关头，居民们纷纷登上房顶，以砖石迎战瓦剌军，赢得了宝贵的增援时间。 最后一点，也是最重要的一点：共存亡。他采用了背城决战、忘却生死的方略，将大军列阵京城9门之外，与瓦剌军于北京城下一决生死。他还立下了雷霆万钧的军令，“临阵将不顾军先退者，斩其将；军不顾将先退者，后队斩前队”。 有这么无懈可击的于谦在，瓦剌军除了在北京城下留下了数万具尸体外，一无所获，只得打道回府。于谦挽救了大明朝，而他也经受住了人生中最严峻的考验，用钢铁意志阐释了什么叫“烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕”。  |
|
|
