         一年一度的年关临近，我们每家每户都要祭祀祖先，缅怀先人为了给后代子孙寻找一个安乐园，不辞辛苦，风餐露宿，废寝忘食，扶老携幼，拖儿带女，千里迢迢从江西筷子巷或瓦屑坝过籍来此。除夕团年饭时，香案的正中间放一个饭碗，里面放一块熟肉，上面插上一支筷子，缅怀我的祖先从江西筷子巷过籍而来。 在中国移民的历史上，江西填湖广是一个经久不衰的话题。关于江西移民的传说，主要来自于江西筷子巷和瓦屑坝这两大地区。瓦屑坝本是鄱阳湖畔的一个古老渡口，是明初江右百姓移民鄂皖湘三省的集散中心，主要是移民湖北麻城县。政府官兵将被安排移民的对象聚集到瓦屑坝、筷子巷等地，然后上船遣送到需要移民的目的地。因年代久远，移民后代随着传说的递减，逐渐淡忘了具体祖居地，将记忆的思路定格于瓦屑坝或筷子巷，似乎瓦屑坝或筷子巷成了原居地，这是一种思乡情结的归宿，实际上瓦屑坝或筷子巷移民原居地分布在江西饶州(今鄱阳)、九江两府各县。 江西的筷子巷得名，大抵也和生产竹器有关，很多古代的地名都与当地的产业有关。如鄱阳县的筷子巷就是因竹器行业集中于一地而得名。作为古代移民集散地的筷子巷，究竟是南昌筷子巷还是指的其他府州县的筷子巷？现在主要的观点认为是位于江西省的筷子巷。翻阅古籍，我们可以看到：称江西迁来的移民中，明末清初迁来的占绝大多数。其中，许多来自江西省乐平县瓦屑坝筷子巷。江西省乐平县是否有筷子巷不得而知，但乐平县人外迁必然要走鄱阳县，穿过鄱阳县城内筷子巷到瓦屑坝渡口乘船才是合理的路径。有一家谱记载，洪武二年(1369年)抚州府临川县筷子巷瓦屑沟的古德七，移居湖北省红安县上新集古家湾。而临川县有筷子巷却无瓦屑沟，乐平县亦无瓦屑坝而有筷子巷的。这类将其它地方的筷子巷当作移民集散地，很有可能是移民后裔对先祖迁徙过程的误记。因此，某些家谱中记载的始迁地是值得怀疑的。在众多民间传说中，我认为不管我的祖先从江西何处迁移，但是不可否认，江西移民的后代构成了今天的湖南、湖北人口的主要组成部分。无论是集体记忆也好，这两者之间都已经成为了中华民族的移民文化与根祖认同，中国历史上一次又一次人口大迁移构成了我们现在的大家庭。 |
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