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胡适（1891年12月17日—1962年2月24日）曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。思想家、文学家、哲学家。安徽宣城市绩溪县人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。 胡适幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动的领袖。他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。  胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆地假设、小心地求证”的治学方法。 清末民初，学界掀起“科玄论战”，作为文化名人的胡适是科学派的主将，不巧的是在两派激烈论战的时候，胡适此时出现口渴、多饮、多尿等症状，经西医诊断为“糖尿病”，在经过一段时间的西医治疗后，未有明显好转。时好友李石向胡适推荐北京著名中医陆仲安先生（陆仲安以擅用黄芪名著医林，绰号“陆黄芪”），但当时正是学界“科玄论战”的关键期，胡适是科学派的主将，反对的就是像中医这样没有科学依据的“传统”。叫他去看中医，那岂不是主动放倒手中的旗子吗？胡适未予同意。但其病一直难以好转，口渴、多饮、多尿等症状直接影响其工作，后来马幼渔先生（近代音韵学家、文字学家）再次介绍其往陆仲安先生处诊治，胡适才延医于陆。  中医没西医那样复杂，又是验血，又是验尿，陆仲安只是用手把了把胡适的脉，并询问了一下病情，就从容不迫地说：“这个病很好治，吃几服以黄芪为主的汤药就可以了，如果病没好，唯我是问。”胡适将信将疑地喝下了陆仲安开的中药，没想到原来的口渴、多饮、多尿症状出现了好转，于是再往陆处复诊，经多次服用，两月后症状完全消失，再往协和医院检查，各项指标竟然正常了！一时之间，腾传众口。胡适作为科学派的主将，科学派崇尚西医，而胡适的病竟被玄学派的中医治愈，自然在当时引起很大的轰动。 时任中华医学会会长的俞凤宾，对此事也很为关注，他在上海特地托人到北京找到胡适，抄出全部药方，刊登在丁福保主编的《中西医药杂志》上，其初诊（1920年11月18日）药方为： 生芪四两，云苓三钱，泽泻三钱，木瓜三钱，西党三两，酒芩三钱，法夏三钱，杭芍三钱，炒于术六钱，山萸六钱，三七三钱，甘草二钱，生姜二片。 从这张处方看，陆氏用的是东垣老人治阴火的路子，但每剂以黄芪四两、党参三两是医者的独特经验，不愧为“陆黄芪”。  胡适得糖尿病这事轰动一时。被新文化运动者认为不科学的中医，偏偏治好了新文化运动名将的病。这令新文化运动者很是尴尬。胡适也觉得很没面子，对此事不置可否。然而，救命之恩是万万不能忘的，胡适曾在林琴南的一幅画上撰文表达了自己的感激之情。原来，林琴南也受过陆仲安妙手回春的益处，为表示谢意，他亲自作了一幅儒医研究经典的《秋室研经图》送上，上面还题了一篇桐城体的文言文。陆仲安别出心裁地请胡适在上面题字。胡适欣然答应。胡适在画上的题词内容为： 我自去年秋季得病，我的朋友是学西医的，总不能完全治好。后来幸得陆先生诊看，陆先生用黄芪十两、党参六钱，许多人看了摇头吐舌，但我的病现在竟全好了……现在已有人想把黄芪化验出来，看它的成分究竟是什么，何以有这样大的功效。如果化验结果能使世界的医药学者渐渐了解中国医与药的真价值，这不是陆先生的大贡献吗？ ——民国十年三月三十日胡适  注：陆仲安(1882～1949年)，北京人，世医之家，曾任上海神州医学总会常务委员、上海中西疗养院董事。关于文中俞凤宾请人抄出并刊登在丁福保主编的《中西医药杂志》的药方中所述“生芪四两、西党三两”与胡适提在《秋室研经图》上的“黄芪十两、党参六钱”，前后有点差别。俞凤宾所抄更接近真实，毕竟俞凤宾是作为中医进行研究，而胡适所写仅为题字所需，追求意境，无需精确。 |
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