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有这样一段振聋发聩的话，真正厉害的人都是极度讨厌君子的，你对君子有多厌恶，就说明你对世界有多清醒。真君子不可怕，因为他是君子，所以他迂腐，固执，不会变通，但好处是不需要堤防，真小人也不可怕，因为你都知道对方是小人了，那在你眼皮子底下的小人，又能翻得起什么浪花呢？而唯独伪君子最可怕，为什么呢？因为他们表面是君子，内心却是小人。表面是善人，但是暗底里是恶人。千防万防，暗箭难防。高级的猎人往往都是以猎物的身份出现的。但是人都是有两面性的，因此严格意义上说，世上就没有纯粹的君子，而即便有真君子，但是他们往往因为脑子缺根筋，因此会被伪君子所利用，你要堤防那些让你但行好事莫问前程的人，因为教你但行好事本没有错，错的是他们却在背地里可劲使坏。 所有的底层都是被所谓的心目中的君子给害惨了的，因为自古深情留不住，总是套路得人心。你想想，高级的猎人何止是以猎物的身份出现？他们还以朋友的身份出现，闺蜜的身份出现，长辈的身份出现，知己的身份出现，红颜的身份出现，等等，可以说，你觉得对方对你有多好，那你未来就有可能被对方坑的有多惨。不要意外，你仔细想想，那些能坑到你的人 ，哪个不是在一开始就打着为你好的旗号，要么拍你马屁，要么和你感同身受的同病相怜，要么哥要带你飞，结果就是只带着从你这里捞到的好处，从你这里骗来的钞票，自己远走高飞了，只留下你一个人在风中，思绪凌乱，欲哭无泪。 为什么说：真正厉害的人都是极度讨厌君子的，你对君子有多厌误，就说明你对世界有多清醒。因为历史上还真有一个厉害的飞起的人，他就极度厌误君子，正是由于他的高瞻远瞩，才让其从一个平民出身，短短六年就登上皇帝的宝座。这个人就是刘邦，一说起刘邦，百分之九十九的人就认为刘邦称帝，纯属运气成分多于能力，但是大家又不否定，刘邦在用人这方面绝对属于前无古人后无来者，比如汉初三杰，张良，萧何，韩信，但是在这三位之外，刘邦还启用了一个争议比较大的人物，那就是陈平。后世对陈平的评价多具有两面性，其中一面就是此人深通人性，足智多谋，但是另一面确实也是十足的真小人。 一面是足智多谋，另一面却是十足的攻心为上的小人，但是刘邦却大胆启用，且说陈平才是真正可以放心启用的人，这令后世很多的历史学家都解释不通，刘邦这是什么用人之道？不拘一格用人才，也不至于去用一个小人吧。而且陈平后来的表现，也没有辜负刘邦对他的器重。后世多把刘邦的成功也归咎于他善于启用人才，对于刘邦的用人之道也是各种的学习，认为刘邦之所以成功是因为人家懂得人尽其才，但是你要让这些专家教授说明一下其中的原理，结果就是无一人能说出个所以然来，既然你都不知道刘邦用人的原理，你怎么好意思说刘邦的成功是源于他用的都是比自己厉害的人呢？ 所以后世对于陈平作为小人，而却被刘邦重用，有很多牵强的解释，什么用人要多看人的长处，而不要只看人的短处，如果紧盯着一个人的短处，与道德瑕疵 ，那么天下将无一人可用，还有为陈平洗白的，说陈平其实就是君子，只不过过于贪财了，本属人之常情，难道大家不都是贪财之人吗？还有说刘邦的队伍都是沛县人马，急需其他阵营的人过来换换风气，以免这些沛县元老沆瀣一气，将来不好管理。其实这些我并不全盘否定，但绝对不是主要原因。 如果你也知道了为什么刘邦明知道陈平是小人，但是还要委以重任的原因，那么你以后在面对人际关系时，一定会超越大部分人的水平。所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。大部分人之所以人生失败，就在于不懂识人以及用人，而一个人想要在这个世上做出一凡大事业，靠单打独斗是行不通的，因此无论是结交朋友，还是发展事业，一定要学会刘邦的用人之道，你既然相信人才都是不拘一格的，那么用人之道也必定需要不拘一格的方法。 汉王刘邦东征，攻下殷地，项羽迁怒于陈平为首的守卫殷地的将士官吏，打算把他们全杀了。 陈平听到了风声，害怕被杀，就挂印封金、偷偷的溜走了。 陈平到了汉营，经汉将魏无知推荐，面见刘邦。两人纵论天下大事，十分投机。刘邦破例任陈平为督尉，留在身边做餐乘，也就是陪他出行，为他驾驭马车的官员，并命他监护三军将校。没过几日引起了将领们的不满，纷纷说他品型不端，贪图贿赂，认为这种人不能信任重用。 刘邦经不住众人再三告状，心生疑团， 召陈平来质问道：听说你原来是帮助魏王的，后来离开魏王去帮助楚霸王，现在又来帮助我，这怎么不让别人怀疑你的信义呢？ 陈平不紧不慢地回答道：同样一件有用的东西，在不同的人手里作用就不同了。我侍奉魏王，魏王不能用我，我离开他去帮助楚霸王，霸王也不信任我，所以我才来归附大王。我虽然孩是我，但用我的人可不一样了。我久慕大王善于用人，所以才不远千里来投奔大王。我什么也没带，来到这儿，所以什么都没有，才接受了人家的礼物。没有钱，我就生活不了，也就办不聊事。如果大王听信谗言，不起用我，那么，我收下的那些礼物都还没有动用，我可以全部交出来，请大王给我一条生路，让我辞职回家，老死故乡。 陈平的话语可谓是拍马屁在先，然后实话实说在后，可谓是深通人性，因为不拍马屁不行啊，虽然自己是主动投奔刘邦的不假，但是却不是因为刘邦真的是善于用人，而是因为殷地失守，项羽要砍他的头。但是自己也确实是小人，擅自收受贿赂是真，这个不说显然也不行，都有人告状了，要想人不知，除非己莫为。 但是你要是以为刘邦不知道陈平是在拍马屁，你就太小看刘邦了，陈平属于项羽集团的高官，来投奔刘邦，如果因为贪污受贿砍了他，那天下的壮士一定不会这么认为，肯定会以为贪污受贿是借口，屠戮投奔来的义士才是真实的情况，因此杀一人而失信于天下，得不偿失，因此这是刘邦在知道陈平确实贪污受贿后，而没有法办陈平的第一个原因。 然而刘邦非但没有怪罪陈平的收受贿赂，反而重重的赏赐一番，提升他为护军中尉，专门监督诸将。贪污了，不但没有受到处罚，反而还赏赐大笔钱财，外加加官进爵，这种反其道而行之的行为，则是源于第二个很重要原因。 其实道理可能和很多普通人想像的正好相反，真正的人才，刘邦有刘邦的判断标准，这个标准来自于张良教刘邦的《太公兵法》，《太公兵法》对于什么是奸臣，有着很深刻的书写：真正的奸臣是那种内在贪婪却外表廉洁，凭借欺骗沽名钓玉,盗取公家的官爵俸禄推型个人恩惠,让全军上下都不辨真相;将自己伪装成内在谦恭，外表正直的模样,凭此获取高官，这就是窃国的开始。 往深了解释就是：真正要堤防的人，根本不是真小人，比如陈平这种人，虽然贪财，当然也有好色的，后世对于陈平的评价是收受贿赂，外加和自己的嫂子不清不楚，可谓是两者全占了，但是这些真小人反而不是对汉军危害最大的。因为至少陈平是那种真小人，即承认自己是小人，又不对自己的小人之举有所隐瞒。也就是说，陈平是站在明处的小人，而且自己也不伪装。更主要的是，真小人对于众将领来说属于人人喊打的角色，都到了人人喊打的地步了，不得人心，何以窃取刘邦的权利？因而用陈平反而是刘邦最放心的举动。 而《太公兵法》要将领堤防的是伪君子，这类人打着君子的旗号，外壳也伪装成君子，甚至你从他明面上的举动去推测他内心，得出的结论也是谦恭。也就是说，外在廉洁，内在谦恭，外表正直，内在大义凛然，但是背后的真实目的却是假公济私。也就是彻头彻尾的伪君子，且这种君子现实之中你根本无法从他的外在，与他的行为判断出他为人的性质。因为那些都是假象，而真相都是在暗地里进行的，用现在的话就叫反侦察能力非常强，欺世盗名甚至几十年也未必会有人发现。 自古大奸似忠，大伪似真，高级的猎人都是以猎物的身份出现，高级的猎人都是以朋友的身份出现，高级的猎人都是以知己的身份出现，高级的猎人都是以忠臣的身份出现，高级的猎人都是以良将的身份出现，高级的猎人都是以为你好的身份出现，等等，真正的害人精从来都是以敦厚，善良，助人为勒，高风亮节，大公无私，大义凛然的身份出现，等。 因此刘邦看出陈平贪财，那么满足陈平的要求，重重的赏赐，既然你的目的达到了，那么你的才能就要给我老老实实的使用出来。尤其是手底下的将领已经对陈平的人品怨声载道，那么上下不能一气，不正好保证了手底下的将领不能和陈平结党营私了，这反而让陈平没了使坏的根基，陈平想要在汉军站稳，就只能依附刘邦，而不能仰仗所谓的个人威望。后来的陈平也没有辜负刘邦对他的器重，出的计策那叫一个以小人伎俩，瞒天过海，也就是反间计，气死项羽的重要谋士范增，为项羽的失败埋下伏笔。而刘邦在面对君子时，则就没有对陈平如此客气了。而这个所谓的君子，就是大名鼎鼎的汉初三杰之一的萧何。 汉三年，刘邦与项羽两军在京索之间对峙，刘邦多次派遣使者到关中去慰劳萧何。萧何的一位姓鲍的门生对萧何说：“大王在外，风餐露宿，却屡屡派人来慰劳您，您不觉得反常吗？” 萧何不解，问，这是何意？我可是兢兢业业，外加本本分分，坐镇后方毫无私心。 姓鲍的书生说：世上只有困难的人被不困难的人慰问，从来没有见过明明处境困难的人，却隔三差五的慰问处境不困难的人的道理，按理在外困难的大王理应被慰问，但是现在却是在外困苦的大王，屡次慰问在后方过得舒坦的您，如此反常的操作，这是起了怀疑您的心思了。属下为您着想，您不如把自己子孙兄弟中能够作战的都派到前线军队中去，作为人质，这样大王一定会更信任您。” 于是萧何恍然大悟，这是大王怀疑他权利太大，有可能叛汉自立，于是萧何听从了书生的计策，把自己的子孙与兄弟符合招兵条件的人都派去前线，刘邦见到萧家的这些人后，大为高兴，顿时打消了对萧何的疑虑。 汉高帝十二年秋天，英布起兵反叛，刘邦亲自领军前去讨伐，在军中多次派遣使者来问萧何在做些什么，并暗中打探萧何的各种消息。萧何因为刘邦在前线，就努力安抚勉励百姓，把所有的东西都送去供应军需，兢兢业业，丝毫不敢懈怠。 有个门客对萧何说：“您要不聊多久就会遭受灭族的惨祸了。您位居相国，功劳第一，地位难道还能更高吗？而您从刚进关中时起，就深得民心，到现在已有十多年了，百姓们都亲附您，您总是勤勉办事，得到百姓的欢心。” 萧何不解，问：那这不正好说明我尽职尽责吗？为何要危言耸听的说我大祸临头？ 门客说：深得民心意味着什么？得民心者得天下，不是吗？要不您安抚百姓干嘛？知道的都认为您是在为陛下安抚百姓，但是陛下未必这么想啊，您还有一步就可以取而代之陛下，您认为您深得民心，陛下会怎么看待您？陛下之所以屡次派人来问您的情况，是怕您利用自己的威望动摇关中。 萧何于是赶忙问：如之奈何？我该怎么办？ 门客说：如今您何不低价强型购买百姓手中的田第，收受商人官员的贿赂来玷污自己，这样的话您就会失去民心，失去民心的相国是翻不起什么浪花的，尤其是动摇关中，那就更是笑话，这样陛下就会对您就放心了。 于是萧何恍然大悟，听从了门客的计策。 刘邦平定了英布的叛乱，撤军返回长安。百姓们拦路上书告状，控告萧何用低价强行购买民间的土地房屋，价值数千万之多。刘邦回到宫中，萧何前来拜见。刘邦笑着说：“当相国的竟然侵夺民众的财产，为自己谋利！”把百姓们的控告信全部交给萧何，并命令侍卫给萧何带上刑具，关押进大牢，过了几天又把萧何放了出来，像是什么事也没有发生过一样。 从萧何和陈平的待遇来看，你就能看出，并非是刘邦对贪污受贿不反感，只是在江山社稷面前，贪污受贿又算得了什么？刘邦最怕的就是被窃国。而能够窃国的人，萧何已经证明了，只有深得民心的君子，才有这样的能力。当年韩信侥幸打通蜀地前往关中的要道，陈仓，正是依托当年进入咸阳后，刘邦自己的与民秋毫无犯，才换来的关中抵抗不激烈。正所谓民心所向，因此这是刘邦所忌惮的。 君子，尤其是道貌岸然的伪君子，绝对是窃国的不二人选，所以《太公兵法》并没有误导刘邦，果然，如果无法分清楚谁是真君子，谁是假君子，那么你最好就只相信人性，正是由于刘邦的一次次敲打萧何，毕竟萧何确实有君子的作风，但是刘邦却深刻明白，画虎画皮难画骨，之人知面不知心，宁相信君子也有私心，也不会轻易的相信一个人的人品。 比如去赵国夺了韩信的兵符，当时韩信还在呼呼大睡，垓下之战结束后，又一次如法炮制，夺了韩信齐王的兵符，然后把韩信封为了楚王。如果刘邦是个光明磊落的人，则刘邦不可能能这么干，如果刘邦相信韩信是光明磊落的人，那刘邦也不会这么干，而刘邦选择的道路是相信人性，而从来就没有相信过人品。 那么古人一直告诫我们要：远小人，而亲君子，为何刘邦是反其道而行之呢？不是说小人当道，则危险了吗？但是刘邦启用陈平，而对于对他忠心耿耿的萧何与韩信，刘邦却是百般疑虑，这又是为何呢？ 如果以我们今天上帝视角的眼光来看，分为以下几点： 第一：远小人，亲君子，本没有错，错就错在这是书面上的知识，书面上的知识普遍具有黑白分明，正邪不两立的特色，但是现实中却是，谁是小人？谁是君子？请问都写在人的脸上吗？显然没有，那么是不是可以这么理解，所谓的远小人，亲君子，如果不解决如何判断谁是小人，谁是君子的问题，那么就是一件，理论上非常正确，但是现实中却无法实施的一句正确的废话？ 有句话叫：画虎画皮难画骨，知人知面不知心，现实中的小人他就是一个隐秘的群体，比如陌生人，朋友，亲戚，亲人，知己，红颜，老师，徒弟，等等，这些名称可以区分谁是小人，谁是君子吗？显然也不能。因为这些人，既可以是对你好的人，也可以是陷害你的人。比如朋友，就分为真朋友，与假朋友。再比如：对你坏的人，就是小人吗，对你好的人，难道就是君子吗？显然也未必，因此靠远小人，亲君子这句话来行事，属于理论无法指导实际。 第二：人都是会伪装的，也就是自古大奸似忠，大伪似真，往往你觉得对你坏的人，其实他是君子，你觉得对你好的人，他有可能才是大恶之人。别意外，忠言逆耳利于行，说的就是往往你觉得对你坏的人，他才是实打实为你好的人，只是很多人往往不辩忠奸，不是他们内心不知道远小人，亲君子，而是压根现实中，谁会告诉你他们是忠还是奸？尤其是什么是城府？不就是隐藏的深，伪装的巧妙，喜怒哀乐不行于色吗？ 比如有人说话很直，发现你做事有问题，于是就直奔主题，对你进行了批评，结果你可想而知，暴跳如雷，怒不可遏，但是真正害你的人，却从来都不会去说你的不好，他们只会看你在错误的路线上，越走越远，越陷越深，而背地里偷着乐。你却以为这样的人才是真朋友，从来都是勉励你，激励你，但是你不知道的是，他们实际等于是怂恿你越陷越深，最后在沼泽地里无法自拔。 所以面具这种东西，现实中不是指看得见的面具，而是真正的面具根本就是皇帝的新装，真正做到了我什么都没有戴，但是你就是看不穿。因此想要用人，就要先从识人开始，如果都无法真正认识眼前的人，又何来的人尽其才？比如都告诫人们人不可貌相，海水不可斗量，于是有人告诉你选择配偶一定不要去看相貌，而要选择人品，这又是一句正确的废话，长的美的难道就都是蛇蝎妇人或者蛇蝎美男？长的丑的就都是心灵美的天使？丑人就都是大善人？所以现实会让很多人即尴尬又绝望，到底要怎么选，才能符合理论？ 第三：人都是亦正亦邪的，甚至是事都是亦正亦邪的。先说人，无所谓忠诚，只是诱惑不够大！无所谓背叛，只是筹码不够高。即便你有判断一个人是君子还是小人的能力，请问君子就真的靠得住吗？比如筹码和诱惑加大，在巨大的利益面前，又有几个人还能保持君子风范？即便君子靠得住，但是君子的智商到底靠不靠得住？会不会被人利用？君子虽然没有害人之心，但是好心办了坏事的情况，请问有没有可能？ 再说事情，福兮祸之所倚，祸兮福之所伏，有些事情，明明是好事，但是也有可能转化成祸事，明明是祸事，也许潜藏着好处。因此这种转换与正反两面的交替，不得不说是对于事物如果看的太绝对，往往你会一无所获，甚至有可能适得其反。比如陈平受贿被抓了现型，但是如果把他砍了，对刘邦可能坏处大于好处。毕竟流言蜚语可不管过程，就结果来看，如果陈平被砍，世人更相信他们自己愿意相信的，比如说陈平受贿，这有可能是刘邦编造与栽赃的理由，刘邦就是喜欢砍投靠他的义士，结果造成其余义士不敢投靠刘邦。 陈平因为投靠刘邦而得到了大笔的赏金，以及加官进爵，这绝对是一次很好的宣传攻势，刘邦对于瓦解项羽阵营的人才为己所用，那是煞费苦心。投靠刘邦意味着大笔赏金加高官厚禄。这就是没有砍陈平的好处，让项羽阵营有二心以及意志不坚定的人一听说陈平的待遇，就对自己投靠过去的待遇浮想联翩。比如项羽在垓下之战自刎前，见到吕马童追来，项羽说：“你不是我的故人吗？”吕马童不敢正视项羽，项羽说：“我听说刘邦用千金买我脑袋，孩可以食邑万户，我这就给你恩惠！”而后挥刀自刎。 项羽到死估计才感觉到自己的凄凉，灭项羽者何止刘邦？而韩信，陈平，吕马童等，自己昔日的部下，挚交好友，士兵等，甚至孩有一个自己没有觉察到的长辈项伯，大半都是自己人把项羽逼上了绝路。消灭项羽的有亲戚项伯，帐前私人保镖韩信，封疆大吏陈平，昔日良将英布，昔日故友吕马童，其余手下更是数不胜数，能够治你于死地的，往往不是对手的强大，而是自己队伍的众叛亲离。 所以：真正厉害的人都是极度讨厌君子的，你对君子有多厌误，就说明你对世界有多清醒。真君子不可怕，因为他是君子，所以他迂腐，固执，不会变通，但好处是不需要堤防，真小人也不可怕，因为你都知道对方是小人了，那在你眼皮子底下的小人，又能翻得起什么浪花呢？而唯独伪君子最可怕，为什么呢？因为他们表面是君子，内心却是小人。表面是善人，但是暗第里是恶人。千防万防，暗箭难防。高级的猎人往往都是以猎物的身份出现的。但是人都是有两面性的，因此严格意义上说，世上就没有纯粹的君子，而即便有真君子，但是他们往往因为脑子缺根筋，因此会被伪君子所利用。 不到最后一刻，你怎么会知道你身边的这些所谓的自己人到底是人还是鬼，因此《道德经》里就说世界都是反着来的，也许最正大光明的，反而是最黑暗龌龊的，最正直可靠的，反而是最狡诈阴险的，最美丽的，反而是最丑陋的，最与你亲近的，反而是与你最疏远的。所以世上只有伪君子才最可怕，他们义正言辞，实际内心狭隘，他们大义凛然，实际肮脏龌龊，他们高举公平公正，实则内心自私自利，他们表面大公无私，实则内心假公济私，他们表面光明磊落，实则内心沽名钓誉，他们开口就是为你着想，为你好，实则是在骗取你的信任，蒙蔽你的防人之心，好让你放松警惕，然后趁你不备，暗箭伤人。 假作真时真亦假，因此刘邦之所以能打败项羽，其真实的原因无非就是刘邦是年过半百的狐狸，而项羽还是输在太年轻了。刘邦吃过的盐比项羽见过的世面还要多。在阅历与城府方面，刘邦即看懂了太公兵法里的君子即小人，小人即君子的提示，同时他又能结合实际，重点防御君子。也就是说无论是真君子还是假君子，在刘邦眼里，只要是他看不透的人，那就都是防人之心不可无。 后来萧何被吕后胁迫，唆使萧何去引诱韩信，最后骗韩信入宫，然后韩信被吕后设计害死。就证明了萧何哪里是君子？在利益面前，在大难临头面前，萧何也不过是见风使舵的小人罢了。所以识时务者为俊杰，这句话用在这些伪君子身上，确实无比讽刺。因此说刘邦老是怀疑萧何，属于以小人之心度君子之腹，实际上刘邦跟萧何也算是老朋友了，萧何的那点伎俩他能不知道？沛县起兵，萧何本来可以做主公，为啥他不做？不就是坑刘邦吗？万一失败就是诛九族，但是萧何推举刘邦时就没有想过他萧何怕诛九族，难道刘邦就不怕吗？ 另外刘邦也被雍齿坑过，这些昔日的朋友，都是当初刘邦愿意两肋插刀的哥们，结果哥们就是意外，为了荣华富贵，可以插刘邦两刀。因此刘邦即有被坑的经验，还有《太公兵法》的点拨。自然对能够伤害你的，都是君子，即便是伪君子，那也是打着君子的旗号才能骗你，所以要谨防你身边的人，出卖你的，都是离你最近的人，因为他们充分知道你的命门和软肋。即便不知道软肋，但是明枪易躲暗箭难防总能做到偷袭成功。 韩信的成也萧何败也萧何，以及水浒传里的林冲被好兄弟陆谦出卖，这些哪个不是被离自己最近的人谋害。武大郎吃药，这可是自己的亲老婆。所以能够治你于死地的往往不是外人，而是内鬼，像刘邦一样选择相信人性，而不要轻易去相信任何人才是明智之举。有人会说刘邦对韩信言听计从，你怎么解释刘邦对于韩信的信任？我就反问一句既然刘邦那么放心韩信，又何必每次去韩信军营都是悄悄的进营呢？且每次都把韩信的兵调离的一干二净，打仗前就给三万的原始股，核心股都在自己手里，打完仗就把本金和利息全部抽走，让韩信自己重新招兵买马，这也叫用人不疑？ 所以请务必记住两条刘邦给后人的启示：第一，在这世上，除了自己，不要相信任何人就对了。这就是远小人，亲君子的实际操作手法，既然无法分辨谁才是君子，以及君子能否永远是君子，那还不如从一开始就谁都不相信，只相信自己，比如就给手下一点点兵力，自己一直掌握着主力，你看刘邦哪次出征不是亲自挂帅？第二，以小人之心度君子之腹，才是真正的大智慧，如果你当初对待每一个人都像对待小人一样小心谨慎，又何来的暗箭难防，与背叛出卖？比如陈平，刘邦就放到自己身边，钱我给够了，但是你就在我眼皮子底下，你除了小心谨慎的辅佐我，你还能翻出什么浪花？ 后世说刘邦是帅才，用的都是比自己能力强的人，老板就应该放权，自己只管收钱即可，老板是不需要做具体工作的。我只能说这些人耽误了多少好老板的前程？你看看刘邦有完全放权的行为吗？如果有，那刘邦为啥不让萧何上前线，而自己坐镇关中？楚汉对峙，刘邦都是在最前线的，富人思维害人不浅，比如你现在是老板，但凡你放权，最后的结局都是在培养未来的竞争对手，人才都能独挡一面了，那还做你的手下干嘛？这点古时候的刘邦早就看穿了。所以刘邦一直在分权，而从来就没有放过权。从技术的角度讲，张良，韩信，萧何，陈平，樊哙等，都强于刘邦，但是从人性的角度讲，智者制人，刘邦制人的能力强于这些技术工人。 |
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