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河南洛阳是一座历史悠久的名城，也是北方文化底蕴最深厚的城市之一。东汉在此定都并长期经营，遗留下来了很多文物，它们大多深埋地下，藏于墓葬之中，等待着人们偶然发现。学习楷书的朋友对“魏碑”一定不陌生，它们绝大多数都是在洛阳被发现的，距今有超过1500年的历史。
如果说这些文物历史已经很久远了，那么这件文物将会让您大吃一惊，因为它完成于公元241年前后，距今有着近1800年的历史，这件文物就是《正始石经》，因为由三种字体写成，也被称为《三体石经》。
1922年的时候，洛阳太学遗址惨被盗墓贼发现，这帮人从地下找到了《正始石经》的原石，令人痛心和愤怒的是，他们为了便于携带和贩卖，竟将它劈成两块。《正始石经》饱经沧桑，本就非常脆弱，这一次人为的破坏使得它无法修复成功。
万幸的是，这两块残碑没有被贩卖到国外，现分别藏于河南博物馆和国家博物馆。古代太学将儒家经典刻于石上并不罕见，早在东汉时期（175年前后），洛阳太学就镌刻过《熹平石经》，而这部《正始石经》是曹魏新主曹芳整理《熹平石经》后所刻而成。
《正始石经》可谓命途多舛，北魏时期为了修建寺庙，索性就地取材，将部分石经用作地基；东魏时期，统治者把残留的石经运到新都城邺城，走水路时，船毁堤溃，近半石经掉入黄河，此时石经一共只剩下52块了。之后天灾人祸，又使得绝大多数石经不知所踪，因此，1922年发现的这一块价值之高不言而喻。
这块石经上刻有《尚书》《春秋》和《左传》部分内容，以古文、小篆和隶书三种字体刻成，可辨字数约1800个。据《魏书·列传术艺》记载：“《三字石经》于汉碑之西，其文蔚炳，三体复宣。校之《说文》篆隶大同，而古字少异。”不论是书法价值，还是文献价值，都非常高。
此作的古文部分，其实已经将蝌蚪文和小篆用笔进行了融合，其笔法的纯正程度与清华简等文物相比要弱，这也是为何当时的批评它：“魏初传古文者出于邯郸淳，至正始中，立三字经，转失淳法”。小篆和古文部分用笔圆转流利，雕刻细致，结字精巧灵动，体势紧结。
隶书部分顿挫有力，笔画粗细对比明显，方折、圆转皆备，体势开张，以横取势，虽时隔千年，但依旧能看出镌刻时的一丝不苟。《正始石经》作为见证华夏文化传承的重要实物，值得永久珍藏。
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