《马援传ㆍ教子书》的历史功用 及对现代社会教育的影响 援兄子严、敦①,并喜讥议②,而通③轻侠客④。援前在交趾⑤,还书诫之曰:“吾欲汝曹⑥闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄⑦是非正法⑧,此吾所大恶⑨也。宁死,不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒⑩,欲使汝曹不忘之耳!龙伯高⑪敦厚周慎⑫,口无择言⑬,谦约节俭,廉公有威。吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良⑭豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失⑮,父丧致客,数郡毕至。吾爱之,重之,不愿汝曹效⑯也。效龙伯高不得,犹为谨敕⑰之士,所谓“刻鹄不成尚类鹜”⑱者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓“画虎不成反类狗”⑲者也。讫今季良尚未可知,郡将下车⑳辄切齿㉑,州郡以为言㉒,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。①兄子严、敦:马严,马敦兄弟俩是马援二兄马余的儿子。他俩的身世悲凉,马严七岁时,父亲卒于扬州牧任上,八岁,母亲也归西,两人被寄养在梧安表亲家。公元28年,马援将兄弟俩带回洛阳,视同己出,严加教诲。⑩施衿结缡,申父母之戒:衿:佩戴。缡:佩巾。古礼俗,女儿出嫁时,母亲把佩巾,带子结在女儿身上,为其整衣。父亲戒女儿曰:戒之敬之,夙夜无违命。母戒女儿曰:戒之敬之,夙夜无违宫事。宫事,指妇女在家庭应该去做的事。⑪龙伯高:东汉名士。史书记载其“在郡四年,甚有治效”,“孝悌于家,忠贞于国,公明莅临,威廉赫赫”。⑬口无择言:说出来的话,没有败坏的。意为所言皆善。择,通“殬"音(du),败坏。⑮清浊无所失:形容人的品格高尚,无论面对何种情况,都能保持自己的操守。意为诸事处置得当。⑱刻鹄不成尚类鹜:刻,画。鹄,天鹅。鹜,水鸭子。意指即使效仿不成,也不失其大概。⑲画虎不成反类狗:比喻好高骛远,但能力不够仿效失真,啥都不是。马援的二哥马余的儿子马严,马敦,俩人都喜好讥讽议论,还交结轻佻的侠客一类的人。马援本人前往交趾的路途上,抽空写信告诫俩侄儿说:我想要你们成为这样的人,当听到他人的过失之话的时候,就好比听到了别人说你父母的名讳一样,只能用耳朵听,可口中不能说。而如今,你俩却喜欢背后议论他人的长短,随便评说当今的政治法度。对这种行为,我是深恶痛绝的。宁愿去死,也不愿我的子孙有此等操行。你们是知道我非常厌恶这个的。之所以反复告诫你们的原因,就好比女儿在出嫁之时,父母亲反复教育她到婆家应该如何去做一样,要你们不要忘记(去改掉那种坏行为)。龙伯高这个人,敦厚诚实,做事谨慎小心,说话没有一句是不合适的,处世谦慎检束,生活艰苦朴素,为官廉洁有威望。我喜爱他,看重他,希望你们能够学习他。杜季良这人,为人豪爽,讲义气,能忧人之忧,乐人之乐,无论面对何种情况,都能处置得当。他父亲去世,几个郡的人(无论好坏)都来了。我同样喜爱他,看重他。但是不希望你们向他学习。学习龙伯高,即使学得不够,也不失是个做事谨慎的人。即所谓画天鹅,就是不像天鹅,可也像个水鸭子吧!如果学习杜季良,要是学得不到家,就会成为轻薄子弟。即所谓画虎不成反类狗啊!到现在,也不知道杜季良怎么样了。只是那些地方官员刚一上任,动不动就痛恨他。地方上的人都把他当作谈资,我也常为他感到寒心。因此,不希望子孙学习他。马严,马敦兄弟在马援的照顾下,逐渐长大。马严跟随杨太伯学习,专攻典籍,熟读《左氏春秋》。京师儒学大师也很看重马严。马援去世之后,他与弟弟马敦一起回到安陵县,住在钜下乡。三辅人称赞二人有义行,称之为“钜下二卿"。汉明帝十五年(公元73年),马皇后(马援之女)诏令马严移居洛阳,明帝召见他,他应对自如,用词典雅。诏令马严留在仁寿闼,参与修订《建武注记》。受到明帝信任,拜马严为将军幕府长史。汉章帝刘炟即位,征召马严,拜待御史中丞。当年冬天,出现日食天象,马严密封上书言事,认为太阳是众阳之神,遭遇日食,是阳遭到阴的侵犯。还引用《尚书》上的话说:“不要让官位虚设,设置官员,是让他们做事,上天对此已有安排”。这话的意思是:帝王代替上天安排朝廷官员,对官员要进行考绩,根据能力与表现,决定升降去留,以示褒贬。官员没有功绩,尸位素餐,要是不遭贬黜,就会出现阴盛,欺凌阳德。还引用《左传》上的话:“上德以宽容服民,其次以刑罚服民。火烈,人望而生畏,水软,人狎而戏之。为政者要以宽济猛,以猛济宽。”只有这样,治理国政才能见到成效,灾祸才会消除。奏书递上,章帝采纳了马严的谏言,免去了一些人的职务。从此政治安定。建初元年,马严升任五宫中郎将。多次举荐贤能,为受到冤枉的官员辩诬,也被章帝采纳。建初二年,拜马严为陈留郡太守。马严下车伊始,明确赏罚,惩治奸邪,郡中政治清明。再后来,征召马严,拜为太中大夫,十余日后改任将作大匠。章帝驾崩,窦太后临朝称制,马严还家,至和帝永元十年(公元99年)去世,享年82岁。马严兄弟二人,少小丧失父母,还有好讥议的毛病,好在有马援的教导,不仅改正了缺点,还学到了很大的本领,一生有辉煌的政绩。这些都与马援对他俩的教诲,有着密切的关系,也印证了马援对他俩的教诲起了巨大的作用。马援教子书的内容,是针对侄子们道德品质方面的缺点与弱点,对他们进行指导与教育。两个侄子的性格缺点是喜欢议论,随便评议时政,以及结交豪侠人士。这些行为正是在做人的道德品质上所不足的地方。早在春秋时期,鲁国人叔孙豹说:“太上有立德,其次有立功,其次有立言。”孔子云:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”可见,立业先立德,做事先做人。从古到今,任何有成就的人,必先有德,然后才能成就一番事业。就是儒家所提倡的“修身,齐家,治国平天下”。古人云:“无过是功,无怨是德”,从这个解释中,我们可以得出,所谓德,就是在人与人的关系中,没有与人结怨,便是有德。这里的人,可以理解为某个具体的人,也可以泛指众人。比如,一个贪污犯罪分子,他并非与某个人结了怨,而是与许许多多的人结了怨,就是引起民愤。再从德字的造字上分析,德从“彳”从“直”,表示遵行正道之意。它是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范,能对社会生活起到约束的作用。因为如此,马援觉察到侄子们的行为对他们长大后的做人是不利的,无法成为社会的有用之才,可由于自己长时间在外,无法对他们进行当面的督促与教育,就在行军途中,用写家书的方式,用文字对侄子进行规劝和指导。详细说理,生动举例,分析对比,正面引导,从道德的角度,指出道德与否的不同结果。可见马援对子女的教育,是多么重视品德上的教育。再从他所列举的事例来看,也仍然把人的道德高低放在了第一位。一个是龙伯高,一个是杜季良,为什么要求侄子要向龙伯高学习,而不要向杜季良学习呢?下边,我们来具体分析这两个人的区别在啥地方。龙伯高这个人,为人敦厚诚实,做事谨慎小心,说话恰如其分,生活检朴,为官清廉。所有这一切,都是道德品质方面的典范。所以,马援才要求侄子向他学习,就是学习的不够,成不了“天鹅”,也不失为一个“野鸭子"吧。而杜季良这个人,除了能忧人之忧,乐人之乐这个品质是正面之外,其他方面的诸如性格豪爽讲义气,对事情的处置非常得当,要是从道德品质方面来衡量,他算是一个重情义的人,并不能说明他的品质有多高,单从讲义气方面来说,还要看所交结的人的品质如何,要是对方是正人君子,品行端正,那就是好人之间的交往,如若对方是势利小人,而对他讲义气,不就是“臭味相投"了吗?他的父亲去世时,几个郡的人都来了,只能说明他交结朋友之多,并不能从事实上来证明这些朋友是品德高尚之人。之所以不让侄子向他学,还是从道德品质角度出发来衡量。杜季良的所有表现,说明他的身上是好的与不好的同在一身,马援所担心的是学到杜季良身上不好的方面,“画虎不成反类犬”。从对这两个人的一褒一贬,可以知道,仍然是以道德的高低来判断的。由此我们说,马援对侄子的教育,道德品质是放在了第一位。教子书对现代学校教育中德育教育的启示,表现在以下三个方面。第一:学校教育应该把德育教育放在重要位置。第二:德育教育的方法方式,应该是说服性的,而不是强制的,是生动的而不是生硬的。第三:德育教育,应该是因人而异的,不是固定单一的。第一,现在的学校教育,基本上是以智育为主的,甚至是唯一的。学校只看学生分数的高低,别的则一切忽视。虽然毛主席也提出过“学生要在德智体各方面全面发展,但在现实中,德育成了虚的存在,似乎无法进行具体的考核。然而早在二千年前的马援,能够针对其侄子道德方面的缺点,进行教育,并且成功地将他们培养成当时国家的有用人才。反观如今的教育现况,有数量不菲的高精尖人才,在学成之后,没有投身到祖国的各项建设事业中去,而是走出国门,去为西方资本社会效力,用老百姓通俗的说法,就是自己养的鸡,跑到外国下蛋。甚至抛弃祖国,加入外国国籍,摇身一变,成了外国人。还有些人,国家把他培养成才之后,他却一心一意,两眼直盯着钱,利欲熏心,欲望无限膨胀,全然没有奉献精神。还有些人,一旦功成名就,做了官员,不思如何为民服务,做到为官一任,造福一方,而是利用职权,贪污腐败,成为人民的罪人。更有甚者,有些人在得到国家的职位之后,丧失道德底线,逐步成为敌对势力的帮凶,出卖国家机密,成了革命队伍中的蛀虫。所有这一切现象,都说明人在成长过程中,尤其在学校学习期间,只注重了文化课的学习,没有及时受到道德品质方面的教育,没有培养爱国精神,才导致的恶果。古人云:亡羊补牢,尤未为晚。这就启示现在的学校在进行文化教育的同时,也要重视品德教育。教育学生养成良好的道德品质,培养学生做正直的人,忠于党,忠于人民,热爱祖国,将来成为国家的有用人才,为祖国的发展贡献力量。第二:德育教育,应该是说服,不是压服,是生动的,不是生硬的。马援对侄子的教育,运用活生生的事例,使其知其然,更使其知所以然,才取得成效。今当今的学校教育中,某些教师也针对学生在道德方面存在的问题,不能进行有效的说服,让学生心服口服,进而改正缺点与错误。反而用生硬的方式,或者严厉的批评,甚至用体罚,讽刺,挖苦。致使师生关系紧张,进而导致家长参与其中,造成与家长的矛盾与对立。不仅没有使学生改正错误,而且由于矛盾升级,使学生的缺点进一步发展,最后导致更大的恶果。这个结局,是与教师未能恰如其分的进行德育教育是有关系的。所以,启示学校在进行教育时,注重方法方式,以说教为主,用生动而得当的方法去达到德育教育的目的。第三:德育教育,有点类似中医治病,一人一方,不是千人同方。古人云:人过一百,行行色色。每一个人,在道德方面的缺点,都不是一模一样的。虽然也能分成若干种类,可针对每个人的性格,又大不一样,有人吃软的,有人吃硬的,还有人是软硬不吃。所以,教师在应对不同的人,就要针对具体的个人来采用不同的方法。只有真正从学生的出身,经历,性格及缺点的类型出发,拿出最佳方案,就一定会像马援教育侄子那样,得到理想的结果。对子女的教育,家庭教育起着极其重要的作用。尤其在道德品质,如何做人方面,父母的一言一行,无不时时刻刻起着潜移默化的作用。可是,现在的社会却出现了一种怪现象,主要是在中小学阶段,有部分家长,面对自己的孩子在学校发生了问题,要么是同学之间发生矛盾,要么是学生受到老师的批评,或者是“体罚”,家长并没有从能够对孩子起到教育的角度出发,去了解情况,与学校沟通,解决问题。而是一味袒护孩子,对教师和学校不依不饶,对校方进行威胁,上告,索要不合理的赔偿,更有甚者,大打出手,张口就骂,动手就打,只怕没有把教师弄到名誉扫地,使其无法工作的地步。湖南娄底谭老师被逼向学生下跪事件,山东某学校的省级优秀教师被迫调离事件,有的教师被告而被开除公职,有的教师因被告降低工资,有的教师因此而取消奖金。更有危害性的是,某男同学在校欺负同桌的女同学,女同学被打得青一块,紫一块,在女同学父亲多次与学校及男同学的家长沟通后,男同学的家长嘴说同意,双方家长到学校见面,协商解决问题,可是,当女同学父亲到了学校,而男同学的家长却无故不到,致使女同学父亲气愤不过,要当面教训这个男同学,即时被杀死。这类现象,从整体上看,只是少数,可从各类报道来看,为数也不少,造成的社会影响极大。俗话说,知子莫若父。自己的孩子,有啥优点,有啥缺点,作为家长,也不会一点不知道。马援对自己的侄子,还能够针对其缺点进行教育,与现在某些家长的做法相比,真是天壤之别。马援的做法,启示现在的家长:一定要从实际出发,针对自己孩子身上的缺点,一定要重视,千万不能袒护。一旦自己的孩子发生了与同学的矛盾,与教师之间,因教育上出现了矛盾,首先,必须弄清楚,孩子有什么错,而不是一味偏袒孩子。要对孩子进行教育,使其认识到自己的错误,让他改正,才能起到教育的作用。要是一味袒护,不仅不能让他改正缺点及错误,反而会使孩子感觉到有家长在撑腰,助长错误的发展,造成更坏的结果。马严与马敦,年少时虽然有这样那样的错误与缺点,可在叔叔的教育下,能够改正错误,还努力学习文化,成年后成为对社会做出较大的贡献的人才。这就启发现在广大的青少年学生们,自己身上有错误与缺点并不可怕,怕的是有错误而不自知,在别人给指出来了,还不去改正。这才是可怕的。不论是自己的家长,还是老师,朋友,同学,只要能给你指出你的缺点,就是对你的帮助,就是你的“贵人“,一定要诚恳接受,努力去改,才是正道。想必你也知道曹操小时候“诈疯”欺骗叔叔的故事。曹操从小就品行不端,其叔叔担心他学坏,数次跟他父亲报告,因此也受到父亲的责骂,挨打。一天,他见到叔叔过来了,就装做中风的模样,叔叔见状,赶紧告诉其父亲,父亲来看时,他就若无其事的样子,还对父亲说:叔叔对他有成见,污说他中风。从此,曹操的父亲再也不相信他弟弟的话。曹操用此计,成功的离间了父亲与叔叔的关系,最终成就了他奸雄的性格。后来他几次霸占有夫之妇,还致使他的长子曹昂被杀,在历史上落得奸臣之名。这个就是典型的面对自己的错误缺点,不认为错,反认为对,最终毁了一生的德性。再如:春秋时公孙仪不“受鱼”的故事,公孙仪虽身为鲁国丞相,嗜好吃鱼,国内许多人都买鱼送给他,可他就是不收,弟子问其原因,他说,收了别人的礼物,就得枉法给人办事,枉法就会被罢官,还不如不收礼,能守住官职,还怕没有鱼吃。东晋时候,吴隐之去广州担任刺史时,前几任刺史都因为饮了当地有名“贪泉"之水,而变得贪得无厌,吴隐之不以为然,他也来到“贪泉”边,从泉中舀了一瓢水,照饮不误,并写诗云:“古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”他在任期间,廉洁自律,坚持了自己的操守。北宋时的杨时,在中了进士之后,放弃做官,继续求学,投奔程颢,程颐为师。一天,大雪纷飞,天寒地冻,他碰到了疑难,便约同学游酢一同前往老师家中求教。当来到老师家,见老师坐在椅子上睡着了,不忍心打搅老师,就在门外等候,当老师醒来时,脚下的雪快一尺深了。这些在立德修身,拜师求学的故事,举不胜举,正反都有,结果好坏分明,我们这些青少年的同学,到底要怎么对待呢,相信你会有一个正确的选择。作者简介:马五三,男,生于1950年,洛宁县城郊乡在礼村人。1970年参加工作,洛宁一高中任教,中教高级教师。2010年退休。
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