【第40期】【作文系列】思辨类作文的写作

思辨类作文

01

思辨类作文审题“六法”

 2024 

思辨是一种对人和事物进行多角度思考的活动，找到“关系”就可以多角度地思考问题，这是实现思辨的重要因素；思辨在表达上往往是以相对、相反的形式出现，找到“关系”，才能在表达上实现思辨。人和事物具有复杂性、多样性、又具有多种可能性，这就为我们实现思辨性说理的目标提供了客观条件。世界上一切事物和现象都是普遍联系的，联系就是“关系”。可以毫不夸张地说，任何题目或材料都可以找到“关系”，从而写出思辨性作文，以获得读者青睐。那么，怎样找到“关系”呢？

（一）找出关键词

例1：阅读下面材料，写一篇作文。

绿萝很好养，折上几枝，放进盛水的玻璃瓶里就行了。摆在桌上，眼前一片绿意。可让人遗憾的是，它在水里慢慢生了根之后，几乎就不再生长了，没精打采，枝蔫叶稀。是缺少阳光吗？放到窗前晒些日子，不见起色。是氧气不足吗？打开窗子常透透气，也没效果。后来，试着往水里投了一把石子，原来在水中飘来飘去的根须似乎一下子有了依托，它们使劲往下扎，把石子紧紧缠住。没过多久，绿萝就绿油油的，枝繁叶茂了。

【审题分析】这则材料有很强的对比性。绿萝在没有水中石子的情形下，“枝蔫叶稀”，有了则“枝繁叶茂”。分析一下原因，抓住材料的关键词“依托”，矛盾就迎刃而解了。我们知道，材料无论是写动物，还是写植物，其实都是暗指人，要求我们写人的价值观、人生观、世界观。那么，人有依托和没有依托会怎样呢？题意便豁然开朗了。由此，我们可以联想到个人的发展、企业的生存、国家的兴旺……这些也需要“固根”，需要“依托”，正如魏征《谏太宗十思疏》所云：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”

（二）找到“角度”

在审题立意时，分析作文“材料”，找到矛盾的双方，再分析事物之间的关系，进而破解矛盾，揭示其意义，从而达到准确立意的目的。关系立意法就是从内在关系辨析题旨，挖掘材料的内在意义和实质。

【例1】阅读下面材料，根据要求写作。

    观书有感（二）

       朱熹

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此时中流自在行。

对以上材料，你有哪些思考与感悟？请写一篇文章。

【审题步骤】

1．读题，找出“材料”中涉及到的人物、事物，即立意的角度。材料涉及的人物、事物：水、 船 、人 （推移力），确定立意的角度。

2．探讨事物之间或矛盾的双方存在什么联系，发生了什么关系。是什么关系，“材料”中往往有提示，抓住关键词语很重要。例如，船与水是条件关系，人与船是对立关系，   水、船、人是矛盾关系。

3．确定了关系，此时要揭示它们之间意义，即作出恰当判断，表明自己的看法，这样论点就产生了。（做判断时要紧紧扣住材料，不可臆断。）

例如，从船与水的关系立意——事物的发展运动需要一定的条件。船要借水行舟，水是船行的必要条件。

从人力与船行的关系立意——人应遵守规律。船在水中行，这是规律；无水，则人力再大也“枉费”。

从船、水、人之间的关系立意——懂得规律，创造条件。人不能做让船在岸上行的蠢事，干了，就是不懂规律；给船输送一江春水吧，即创造“船行”的条件。

4．最后筛选：有了多种意义（论点），哪种意义是主要的呢？多种关系中，总有一种关系反映“材料”的本质关系，这种关系就是主要关系，据此下的判断，就是最佳立意。最佳立意反映材料的主旨，深刻而新颖，有现实意义。

上题三个论点，最能反映“材料”主旨的应是第三个，它讨论了三者之间的关系，是综合角度，是材料的中心思想，或说是材料给我们的最重要的启示。

【例2】阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

【审题指导】题目归类：材料作文，故事类，对比、引申关系，一事多解。关键词：突破阻拦相拥而过，规则共赢。这则材料的主角是运动员，次角是观众和裁判员。之前的运动员采取的是你死我活的方式决出胜负，而今年预赛出现的情况是相拥、转身换位，实现的是共存。但是，这样的做法肯定不是这个比赛项目的本意，也没有遵从比赛的规则。这个比赛带有一定的竞技性质，现在运动员把它变成了道德的展示与表演，成了一个伦理小品。那么，裁判员如何判定这场比赛？观众在观看这场比赛时的心理期待是什么？而这场比赛又给他们带来什么样的感受？还有一个未出现的角色，那就是比赛的组织者，他们将如何继续举办这项比赛？这个故事是比赛的一个意外，可是它带给人们的思考是长远的。

【参考立意】

从运动员的角度：要敢于挑战规则；合作实现共存；放弃胜负之争，对手也即朋友。

从裁判员的角度：规则是游戏的基础；漠视规则，也就失去公平。

从观众的角度：竞技也可娱乐化；为什么我们喜欢看“戏”？

从比赛组织者的角度：意外能让我们反思当初设计的漏洞。

以上角度都是可以作文的，可是，不要忘了还有最好的角度，即综合角度，写＂变通与规则＂，这样就抓住了关系，看问题要全面，既对立又统一是事物的特性。

（三）找到“对立面”

【例3】阅读下面的材料，按照要求写作。

有人说，过一种平衡的生活——学些东西，想些问题，做些事情，打打球。针对这种说法，同学们展开了热烈的讨论。

请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。

要求：文体自选；不得抄袭，不得套作。

【审题指导】“过一种平衡的生活”，由此必须联想到“不平衡”。过一种平衡的生活的主张，为什么会有热烈的讨论？因为这意味着有人的生活可能不平衡。我们能不能过上一种平衡的生活？谁不想过一种平衡的生活？为发展、为享受生活的乐趣。而现实的急功趋利影响了我们。因为我们走得太远，常常忘了出发的目的。平衡即和谐。和谐尤其要人的内心和谐。“热烈的讨论”是因为什么？现实情况的不平衡，或不能或不行。

（四）找到“矛盾点”

【例4】黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含义的范围；不少于800字。

【审题指导】题目归类：材料作文，话题类，对比关系。关键词：照片黑白数码记忆稀释。

材料由两个语段构成，第一段的叙述对象是“黑白胶片”，它“很少”“记录瞬间”“唤起记忆”“泛黄”“模糊”，由此可以概括出黑白胶片的特点是“少”“珍贵”“易损”等。第二段的叙述对象是“数码照片”，它“很多”“记录点滴”“从不泛黄、模糊”“珍惜的被稀释”，由此可以看出数码照片的特点是“多”“不太值得珍惜”“易保存、不易损”等。这样两段材料明显构成了对比关系。

材料的核心在于时代(技术)变迁对生活(个人体验)带来的影响，反过来也可以说生活如何应对时代的变迁。在立意时必须全面把握材料关系进行辩证思考，然后归纳概括材料寓意得出正确结论。可以选择的角度很多，可以从“黑白胶片”的角度思考，也可以从“数码照片”的角度思考。选择角度的时候可以有所偏重，但要注意好材料在整体上的对比关系，不可独沽一味。找准了对比点，就能得出好的立意。

【参考立意】

容易失去的才是美好的；

简单的年代保留着永不褪色的记忆；

拥有与珍惜；

幸福年代也有值得我们珍惜的。

（五）找到因果

【例5】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医疗费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。

【审题指导】题目归类：材料作文，故事类，因果关系。关键词：绿色通道鼓足勇气感动敬业。

审题立意的关键是从整体上把握材料的内涵，尤其是故事性材料，一定要把握故事的前因后果。这段充满温情的故事中有四个关键词“绿色通道”“鼓足勇气”“感动”“敬业”：农民工老王因为医院开通了“绿色通道”给他做了手术，挽救了他的性命；而老板主动送来的5000元医药费也令他感动；怀着感恩之心，他鼓足勇气找到医院领导提出打工抵债的想法；当心愿达成后，他以无比敬业的姿态去帮助病人。

从老王的角度立意，可围绕“感恩社会是最好的回报”“回报社会从帮助别人开始”的角度切入；从医院领导的角度立意，可围绕“爱心传递是最好的良药”“医者仁心暖人心房”等角度切入。

（六）找到现象本质

【例6】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静……

要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。

【审题指导】题目归类：材料作文，名言类，并列关系、一事多解关系。关键词：窗子、图画、 雅俗、 闹静。

这是一个比喻性的材料作文，把窗子比作画框，雅、俗、闹、静等便是不同的画面。窗外的世界并没有不同，可是人们看到的风景却迥异。之所以不同，取决于人们看问题的角度和心态，一个人的心态、价值观、思想高度决定了对事物不同的看法和认识。这里的风景，既可以指自然风景，还可以指社会人生。

【参考立意】

从心理学的角度，心态决定物态，眼界决定视界；

从哲学角度，心外无物，世界是心灵的世界；

从历史的角度，谈人们对历史的不同看法。

具体写作时，可以联系社会现实，谈如何看待社会阴暗面；联系历史人物，谈如何面对打击迫害；可以联系自我，谈如何看待人生道路的坎坷，树立积极向上的人生态度。

02

二元辨类作文的五种结构模式

 2024 

【写作借鉴】

从前，“慢”是成事的基础——好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“欲速则不达”是孔子善意的提醒，“慢工出细活”更是品质的保证，总之，“一切慢慢来！快了出错划不来！”

现在，“快”是前进的动力——有“快熟面”就不怕肚子饿，有“动车” “高速公路”就不怕塞车，有“宽频”就不怕资料下载中断，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身边的事物都告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！”。

不同的时代总有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已经过时?“快”在今天又是否真的必要?

请结合材料内容，以“快与慢”为主题，写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

（一）结构模式——A+B+AB式

中心论点：把握“快与慢”的艺术，让人生更精彩。

分论点1：快是一种激情，有速度，更是一种紧跟时代的态度。（A）

分论点2：慢是一种闲适，有深度，更是一种对生活的享受和热爱。(B)

分论点3：快与慢需要结合，享受速度时代的便捷，安抚心灵的岁月静好。(AB)

亦可反之：B+A+AB

（二）结构模式二——A+A+B式

中心论点：快慢合理行，谱写时代曲。

分论点1：以慢来夯实基础，路虽远，慢慢走，一定能到达。（A）

分论点2：以慢来调整处世的心态，事再多，件件做，总能成功。(A)

分论点3：以快为奋力前行的动力，倍速时代，躬身入局。(B)

（三）结构模式三——B+B+A式

中心论点：时代发展真迅速，快慢并行我做主！

分论点1：快一点，有时我们能事半功倍。

分论点2：快一点，也让我们为生命续航。

分论点3：但我们没必要一直“快”，有时慢下来，也是一种享受。

（四）结构模式四——非A+非B+AB

分论点1：如果在时代建设里只有慢，那会是什么景象?人人只求慢慢做，社会发展缓慢，这似乎是一种享受的生活状态，只是难以想象一旦遭遇危机，用什么去保护自己?

分论点2：如果在人的生命中只有快，那又会是什么样的景象?以快为前进的动力，一切向快看齐，人大约是不需要亲情友情爱情的，也不需要休闲放松，甚至一天三顿饭恐怕都太浪费时间了！

分论点3：我们又当如何看待快与慢呢?慢是慢工出细活，是扎实基础，是心灵寄托；快是时代的必然，我们要紧跟时代，学习新知，勇攀高峰。没有非此即彼，只有两者和谐共舞。

（五）结构模式五——AB+AB+AB

中心论点：以快为此岸，以慢为彼岸。

分论点1：面对学问，以快为此岸，追求更多更丰富；以慢为彼岸，学习多少就收获多少。

分论点2：面对人生，以快为此岸，树立更高的理想；以慢为彼岸，安抚心灵。

分论点3：面对大有可为的时代，以快为此岸，时刻关注时代发展的方向，与时代同频共振；以慢为彼岸，关照时代中那些弱势群体。

运用示例

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”的歌词触动了很多人的心灵，“诗和远方”指美好的事物、理想的生活。美好的事物、理想的生活总是让人憧憬，让人热血沸腾；而现实生活难免重复单调，充满压力与挫折。

有人说，心中要有“诗和远方”，梦想还是要有的；有人说，还是现实点好，不要整天做白日梦；还有人说梦想与现实总是有距离的，关键是我们如何到达“诗和远方”的彼岸。

以上材料对追寻梦想的广大青年具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【例文】    心怀梦想，奋力前行

生命中，有眼前的苟且，也有想要的诗和远方，二者其实缺一不可。而我们的生命，也是由梦想与现实构成的。于梦想中，我们能够汲取到激励现实的力量；于现实中，我们亦能够通过步步前行实现梦想。惟有心怀梦想之期盼，肩负现实之责任，才能于生命中行稳致远。

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，所以我们要心怀梦想，感受生命之美丽。梦想不是虚无飘渺、毫无意义，它是我们对美好生活的期盼、对未来前行的激励。司马迁若没有梦想，又怎能忍受身陷囹圄的现实之辱，发愤着书而就《史记》；曹雪芹若没有梦想，又怎能忍受现实之饥寒，呕心沥血而就《红楼梦》；一代代革命志士若没有梦想，又怎能忍受战争的残酷、岁月的艰辛，开辟中国之新生道路。梦想，是漫漫黑夜中的一点亮光，它给人以希望、给人以方向，让人于现实的磨难中体味到生命的美好，获得奋进的力量。

但解决不了眼前的苟且，诗与远方永远遥不可及，所以我们要把握现实，承担生命之责任。梦想虽美好，但若脱离现实的努力，一切只是空想。只有准确认清现实、勇于承担责任，一步步脚踏实地，才能到达星辰之高度。“Fast”天眼望远镜之父南仁东，用双脚走遍山村泥土为望远镜选址，用日复一日的潜心钻研造就望远镜的诞生。这样伟大创新成果的背后是他一步一步的脚踏实地，他对现实的付出最终成就了他的梦想、国家的愿望。现实或许没有梦想中的绚烂美丽，但它是通往梦想的唯一途径，如同英雄志士们不断付出汗水与热血才造就新中国的诞生，一代代科学家夜以继日的钻研与奋斗才造就中国不断的科技创新，我们惟有勇敢地担起责任、在现实的道路上不断前行，才能走进梦想深处。

没有梦想的希望与激励，我们难以在现实奋斗中明确方向、获取力量；没有现实的付出与前行，我们难以最终走上梦想之巅。梦想是对现实的指引与激励，现实是对梦想的实践与实现。在新时代的中国，我们更要把握好现实与梦想的关系，作为新青年一代，心怀民族梦想、坚定个人信仰，以脚踏实地、进取付出的努力铸就新征程上的圆梦之路。低头是现实的责任，用以承担；抬头是美好的未来，追梦前行。

梦想因现实的努力而赋予价值，现实因梦想的激励而拥有希望。无论是过往还是当下，无论是国家还是民族，惟有心怀梦想与希望，于现实中承担责任、勇于前行，才能铸就更加美好的未来。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

在某次歌唱比赛中，有热心观众提出“对歌手而言，个性与技巧哪个更重要”的疑问，引发了观众的激烈争论∶有人认为当以技巧为重，如果一个歌手没有技巧就不配称之为歌手，个性也无从谈起；有人认为个性才是歌手的识别标志，否则就变成千人一声的歌唱机器；还有人认为个性与技巧同样重要。

其实，个性和技巧之争，在生活中普遍存在；而青少年在成长的过程中，也有这样的困惑。作为青年人，你是如何看待这个问题的？

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求∶选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【例文】 以技巧为擎     扬个性之帆

在某次歌唱比赛中，有热心观众提出“对歌手而言，个性与技巧何者重要的疑问。”引发大家热烈讨论。同样，在日常生活中，技巧与个性之争也随处可见。那么，我们当如何对待“技巧”与“个性”呢?（点评：简要概括材料，引入论题，启发思考）

愚以为，我们应当坚持技巧与个性并重，以技巧为擎，高扬个性之帆!（点评：观点独立成段，醒目）

那么,何为技巧?何为个性？

“技巧”是做某事的巧妙方法,而不是投机取巧；“个性”是某一主体的外在突出属性,而不是人人具有的共同之处。（点评：用“是……而不是……”的句式进行概念阐释，强调个性是外在的表象。）

技巧是基石，是个性的前提基础。君不见文与可日日观察竹子形态，将其形态画下来，终能“胸有成竹”；君不见祖逖恒心与毅力,重视技巧，终有“闻鸡起舞”的佳话；君不见俄国作家契诃夫，随身携带纸笔，记下有用素材，终闻名世界……他们重视技巧的积累，无不以技巧为根基，打牢技巧的根本，最后方能功成名就。若不重视技巧的积累，再鲜明的个性也无法挽救，虽外秀而中空，乃如空中楼阁一般,微弱的摇晃就会使其崩塌，陷入深不见底的深渊，囿于一方。

个性是技巧的升华。在坚实的技巧的基础之上，鲜明的个性无疑会为其增添光彩。才子黄霑曾言:“英雄一代出我辈。”运动员苏翊鸣在冬奥会中拿出全场最高难度，夺得银牌。“少年负壮气，奋烈自有时”，他一鸣惊人的背后有年复一年的努力与技巧的加持。但在赛场比赛的瞬间，“个性”就必然成为加分项。努力人人都有付出，但不是努力就能获取高分，唯有加上“个性”的表现，才能夺人眼球，赢得评委的青睐。退一步讲，如若苏翊鸣仅仅注重技巧，那必将平平无奇，湮灭在众多选手之中。（点评：主体段落的写作，学以致用。分论点，排例，分析，假设论证，说理透彻）

揆诸当下，一些学生在学习过程中不注重技巧，只肆意发挥其“个性”，其成绩必然不高;一些企业不发挥个性，必然沦为时代潮流滚滚向前中的牺牲品。（点评：联系现实中的某一类想象，反面说理，强调不注重技巧和个性的危害。）

由此观之，唯有正确认识技巧与个性的辩证统一关系，既发挥“技巧”的长处，又注重发挥“个性”的显著优势，将“技巧”与“个性”并重,不倾斜于一方，保持“技巧”与“个性”的平衡之杠杆,彳亍于技巧与个性之间，方能有所得，有所成！

“青年如初春，如朝日,如百卉之萌动，如利刀之新发于硎，人生之最可宝贵之时期也。”我们应以技巧为擎，扬个性之帆,为中华民族发展添砖加瓦!（点评：总结强调，唯有正确认识技巧与个性的辩证统一关系，方能有所得，有所成！结尾点题，首尾呼应，使结构浑然一体。）

03

三元思辨类结构模式：A+B+C+ABC式写作示例

 2024 

阅读下面的材料，根据要求写作。

禅家语常引人深思，譬如“人生有三见：见自己、见天地、见众生”。有人认为：见过自己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。

请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

【例文】   小我存天地，立身为众生

禅语有云：“人生有三见：见自己、见天地、见众生。”见自己，窥视内心深处，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲；见天地，纵目天下广宇，天高地迥，海阔云远小舟，从此逝江海寄余生，见众生，心怀万民苍生，悲悯黎元，为天地立心，为生民立命，顶天立地服务众生。《礼记》有言：修身，齐家，治国，平天下。新时代的我辈青年当小我存天地，立身为众生。

木槿昔年，浮生未歇。一花一世界，一木一浮生。见自己，贵自知，躬自省，不断砥砺，向更好的自己出发。子曰，见贤思齐，吾日三省吾身。见自己需要我们不断突破的决心，明心见性，含章可贞。见过自己才知道自己的分量，因为见自己，才谦虚恭谨。柳子厚以愚溪自称，写出了传世的《愚溪诗序》；因为见自己，才不断磨砺，吟安一个字，拈断数茎须，才成就了卢延让的诗坛佳话。我辈青年只有更好地洞察自己的内心，不断向上，才能在广阔天地间大有作为。

和光同尘，与时舒卷。一草一天堂。一叶一如来。见天地，开视野，广格局，志存高远，满腔豪情写就芳华。邵谒说：“丈夫志不大，何以佐乾坤。”见天地，需要我们放眼天下心怀国家，人生海海，山山而川，见过天地才知道自己的卑微。因为见天地，回到基层一线，黄文秀才有了更高远的格局，为一方百姓脱贫，为天地生民立命；因为见天地，广视野，让苏炳添奋进不止，运动生涯才绽放出绚烂之花。我辈青年亦需不囿于自己的圈子才能翱翔天宇。

无关迟暮，不问翻覆。一笑一尘缘，一念一清静。见众生，知民情，生悲悯，心系苍生，九死不悔为国为家。俞大猷说：“丈夫不逆旅，何以济苍生。”见众生则需要我们心怀忧民情，不啻微芒，造炬成阳。见自己又见天地，此时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。燃灯校长张桂梅，时代楷模李桓英，敦煌的女儿樊锦诗，感动中国的诗人叶嘉莹，他们都是在广阔的天地之间，见自己，见众生，眼底有光，心生大爱，才做出了“为天地立心为生民立命”的不凡之举。

于眼界与鸿鹄之志中见自己，于奋斗与拼搏向上中见天地，于不忘初心砥砺前行中见众生，此诚为三见之实行。禅语悟人生，小我大我情。酌古，少陵野老有言，“戎马关山北，凭轩涕泗流”；斟今，边防战士曾说：“清澈的爱只为中国。”清谈可以饱，梦想皆无由。时代洪流滚滚向前，作为新时代青年的我们，自当小我存天地，立身为众生。

4

常见的“思辨性”主题万能分论点汇编

 2024 

（一）小我与大我

寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。功成必定有我，未来路上，以我之凌云志勇担当奋斗强。

背负青天适南冥，挂云帆而济沧海。功成不必在我，未来路上，以我之岂邀名、不图利忱奉献。

融入新时代，有我奋斗身，浮舟不惧沧海，立马笑傲昆仑；争做新青年，无我争功名，大人不驰空想，君子莫骛虚声。“功成不必在我，功成必定有我”是责任，是担当，是境界。

（二）“大德”与“小节”

立身于世，矜细行以立大德。大德之前，细行为谨：明礼知规遵制恪法，涵品养慧，立身立德。

立身于世，顾小让而成大行。欲成大行，不纠结于枝节蔓叶，不牵绊于端倪肇始，敦化笃正，行稳致远。

处世需大德，志于大德以行稳；立身当细行，矜于细行以致远。

（三）梦想与现实

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，所以我们要心怀梦想，感受生命之美丽。

但解决不了眼前的苟且，诗与远方永远遥不可及，所以我们要把握现实，承担生命之责任。

没有梦想的希望与激励，我们难以在现实奋斗中明确方向、获取力量；没有现实的付出与前行，我们难以最终走上梦想之巅。梦想是对现实的指引与激励，现实是对梦想的实践与实现。

（四）德与才

才如利剑，是一个人建功立业，有所作为的必要条件。

德如良玉，是一个人修炼品质，成为大写之人的基本保证。

斩马杀敌，良玉不如铁；置于炉中，铁易销而玉不热。才华是人的外在光芒，而德行是人的灵魂高度。

（五）专与杂

广纳百川终成海海之大，在于其“杂”，在于其能兼收并蓄，不局于一隅。

厚积微土方为山，山之高，在于其“专”，在于其能有的放矢，不散于旷原。

“专”是奋斗、是过程。“杂”是积累，是条件。我辈青年在自身发展之际，应笃志以求“专”，也应博学以求“杂”。需谨记，广汇百川终成海，厚积微土方为山。

（六）执着与变通

只有执着的人生单调而清苦。

只有变通的人生摇摆而蹉跎。

执着是变通的前提，变通是执着的途径。

在生命的寒冬里，让我们把执着与变通结合起来。

（七）低调与高调，做人与做事

低调做人，高调做事。

高调做事是一种责任，一种气魄；低调做人是一种修养，一种风度。

低调和高调，是人生的一体两面，不可分割。

当代青年，既要有低调谦逊的美德，又要有高调做事的气度。

（八）苦与乐

苦中取乐，是内心无念的具体体现，也是生命中最有意义之乐。

苦中取乐，是一种心性的坚守；乐中得苦，是人生的修行之基。

没有苦境，仿佛没了动力，没有深思；乐境之中从来也没有无尽之乐，善待乐境，就能以最大的心志力，在苦境中守得云中见日月。

（九）品味热闹与欣赏枯燥

品味热闹是放松自我，珍惜当下的美好写照。

欣赏枯燥是沉浸自己，提升珍惜时间的能力。

品味热闹与欣赏枯燥，是成长路上的重大收获。

（十）遗憾与辉煌

立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——欣逢盛世，我们当创造辉煌。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年——辉煌过后，难免会有遗憾。

莫道桑榆晚，晚霞尚满天——辉煌振人心，遗憾催奋进。

（十一）时间与价值

有些事物一出现就被人们认定有价值。可大部分事物是需要时间的沉淀，才会被认识到其价值所在的。

人们认识事物的价值不仅仅是物质性的，更多的是精神性的。

人们对于情感的认识更需要时间的沉淀。

时间的沉淀与事物的价值是密切关联的，经历时间的沉淀，我们才能认识事物真正的价值与意义。

（十二）得与失

有得必有失，有失才有得。

得从失中来，有失总有得。

得失难两全，取舍须三思。

（十三）批判与建设

在人类历史上，批判精神是一切思想的根基和源泉。

每个人都有批判和质疑的权利，可是如果每个人都只是嘴上说说，手上无所作为，又有谁来解决问题呢？

我们要从批判走向建设，用自己的实际行动担起肩上的责任，用点滴的努力积攒社会的正能量。

（十四）成功与偶然、机遇

成功需要心性坚韧。

成功需要不断磨练。

成功需要耐心与专注。

成功离不开偶然的契机，可偶然不是成功的唯一因素。那些看上去偶然成功的背后，总藏着艰辛与磨难。

（十五）自卑、苛求

盯住自己的短处不放，你会成为自卑而怯弱的人。

盯住别人的缺点不放，你会成为孤独而无助的人。

白壁存微瑕，贤人有缺憾，一味苛求，会伤人害己。让我们放下苛求的包袱，轻装前进。

（十六）大时代与小幸福

大时代给小幸福以底气，托举起小幸福的绵长，也赋予小幸福以使命。

小幸福给大时代与温度，为大时代的持续发展赋能，也检验着大时代的真正成色。

大时代与小幸福交融，在大时代里点亮小幸福，汇成泱泱华夏的文明华章。

（十七）自律、规则、公平

自律，是遵守规则的前提：没有自律，规则就形同虚设，公平也就无从谈起。

规则，是社会实现公平的保障：唯有自觉遵守规则，才能实现社会公平公正。

由此观之，自律是遵守规则的前提，规则是实现公平的保障。

（十八）仰视与平视

当我们仰视时，圣人之道就是我们的启明星：仰望先贤，向光而行，追逐光，靠近光，成为光，发散光，去遇见独一无二更好的自己。

当我们平视时，我们就是自己的北极星：平视，既是对自己的尊重，也是对自我的约束。

仰视与平视，为共生的两翼：于个人，可善其身；于世界，谋同发展。

（十九）快与慢

快以追逐，以快节奏的生活奋勇追逐时代浪潮，推动时代列车加速向前，追向更加美好的未来。

慢以养性，按下暂停的按钮调节本性，守望心中正道，清欢之后再出发。

快节奏的时代给予我们动力不断向前冲，给我们的未来增添无限可能；慢节奏的生活抚慰我们疲惫的身心，让我们在坚守中积攒能量，等待下一个冲刺。

（二十）“养大德”与“拘小节”

养大德者，其志必明，以行远也。

拘小节者，小善必行，以立身也。

拘小节者，必成大器；养大德者，必拘小节。

（二十一）确认自我与拒绝自我

“拒绝”是向外的抵抗，而“确认”是指向自身的认同。

“拒绝”只是前提而非终点。唯有叩问内心，在实践中确认内心的浮标，才可择定远方，构筑归处。

青年人确认了自我，才能在时代的地图上找到自己的坐标，明确自己的位置。

“确认”不意味着固守，“确认”是始终处于变动之中的动态式的发展样貌。

（二十二）知识、汗水、成功

知识是成功的基础，知识成就梦想。

汗水是成功的前提，汗水铸就辉煌。

学好知识，努力拼搏，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。

（二十三）套路

套路之所以变了味，可能是人们只以眼见为实。

套路之所以变了味，有时是因为人们视野受限。

其实，套路是褒义和贬义取决于我们的辨识力。

套路的利弊均有，这种度的辩证把握，需要勇气和智慧。

（二十四）竞争

竞争，能够激发活力，挖掘潜力，最大限度地调动个体或团体的主观能动性、积极性。

可是，竞争并不意味着时时、处处、事事都要争第一。

凡事过犹不及，过度竞争也易引发不正当竞争。

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提高作文思辨性的四种方法

 2024 

一、全面地看问题，避免片面地看问题；

1.如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。

2.再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡孕育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。

3.而对“自信、自满、自负”，我们应理解为一对两错的关系，人要有自信，但不能自满和自负。

二、发展地看问题，避免静止地看问题。

思辨的深入性体现在透过现象看本质，要注意现象与本质的关系，要能够揭示问题的原因，不要仅仅停留在表面意思上，而要从它的深层含意去洞察人生百态。

如以 “生存与精神”为话题写一篇文章，大部分学生都是从个人的角度去写，认为一个人的生存，要精神支柱，精神是生命的支点，也懂得举很多例子去论证：史铁生、司马迁、张海迪等。但这样写还是不够的，个人的生存固然重要，但集体（团体）的生存，国家民族的生存要不要精神支柱呢？答案是不言而喻的。中国女排多次夺冠，证明一个团队或集体要生存，要胜利，精神支柱多么重要。抗日战争、解放战争为什么能胜利？靠的是爱国精神、团体精神，所以如果拓展到这个方面去写，整篇文章立意就深刻得多。

再如以“诚信”为话题写一篇文章，大部分考生都是从正面角度去写，但是在激烈的竞争中，有些地方不一定要诚信，不诚信也不为过，从反面角度去写可能会更有新意。俗话说：“常在河边走，不会不湿鞋”，但总会有不湿鞋的时候。

毛泽东同志一次在与秘书一起看《渔夫和金鱼的故事》时，问秘书：“谁最坏？”秘书回答：“老太婆最坏，贪得无厌。”毛泽东同志却认为：“贪得无厌不好，贪得有厌就好吗？不贪得无厌，怎么会有追求？”毛泽东同志一反常理，逆向思维惹人耳目。客观事物是具有两重性的，这是作文思辨逆向性的基础。

三、联系地看问题，避免孤立地看问题；

1.有些事物并非绝对关系，即构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。如“信息与愚味”，咋看这题目，似乎这两者之前没有多大关系。其实大家都知道，任何事物都有利与弊。信息可以传播真知，也可以散布谣言，如何分辨信息？如何用信息的两面破除愚昧，这就具有很强的辨证性。因为信息具有两面性，这就要求我们全面地看问题。

2.有些事物是并列、共存关系，即构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。

如作文题目“水的灵动，山的沉稳”就是有很强的辨证关系，如果考生不能从材料中琢磨出“变和不变”的辨证关系，便很容易跑题。灵动和沉稳是两个抽象的概念，要透过概念，悟出“变中存不变，不变中有变”的关系，才能写出好文章。

四、有体现辩证思维、富含哲理的点睛之笔。

1.透过现象看本质

如：真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。

一个人又不可能有许多朋友。所谓朋友遍天下，若不是一种诗意的夸张，便是一种浅薄的自负。热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰决不是友谊，而是时尚、利益或无聊。真正的友谊是不喧嚣的。

2.注重思维的全面性

如：对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是尊重他人，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。

爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。

3.转折思维

如：读那些所谓“无用的书”，那些哲学、宗教、人文方面的书籍，未必能改变你的外在命运，但能改变你的内心世界，使你拥有智慧、信仰、丰富的心灵生活，拥有一个强健的灵魂，因此也就改变了你与外在命运的关系，从而在精神上立于不败之地。

大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。

4.对比思维

如：独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人，才可能有真正动人的爱情和友谊。

世界上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。

纵使人类出于好意，想改变“弱肉强食”的自然大法，但换来的，是对自然莫大的灾难。凯撒曾说：每个糟糕的结果，其本意都是好的。人类不假思索地干预自然，只会让自然更加失衡。

 5.利用他人观点，发表自己的看法

（1）改装名句。

有人说：世间并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。我要说：世间发现美的眼睛已经太多了，还缺少保护美的心灵。爱美之心，人皆有之，但“爱美”绝不等同于“拥有美”——甚至，“观赏”与“欣赏”也是两个完全不同的概念。前者用目，后者用心。心可以抵达目与足不能企及的远方。

（2）颠倒名句

细心呵护他人的生命，能够建立平等的沟通，从而给予直达内心的慰藉。张爱玲说：“因为懂得，所以慈悲。”我说：“不仅慈悲，更要懂得。”《细心呵护生命》

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秦俊杰，陈英名师工作室成员，保定市骨干教师，博野县师德标兵、最美教师。树立“独上高楼，望尽天涯路”的目标，专注“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着；期待“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜，一生奋斗，终身实践。

本期编辑：秦俊杰

      审核：陈 英    贾孟颖