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龙虎山:《老子道德经通解》第六章

 daoyide 2024-02-08 发布于河北

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第六章

谷神不死①,

是谓玄牝② 

玄牝之门,

是谓天地根。

绵绵若存③,

用之不勤④,

动之不竭。

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【注释】

①'谷神',帛书本与王弼本均作'浴神'。《经典释文》引河上公本:'浴,养也。'谷,古义通毅。《尔雅·释言》:'穀,生也。'谷神即生养之神的意思,亦即混沌大道。

②'牝',音 pin 。'玄牝',即深黑色的母性生殖器。此处象征深远难知的'道'的伟大生殖力。

③帛书本作'绵绵呵其若存'。谓大道生化之功,取之不尽,永续不绝。

④'勤',义同尽。

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【意解】

《道德经》从大里说是讲大道,天地之道;从人性的角度是剖析人生的哲理;从个人修炼的角度就是讲讲法,修炼之法。

本章是从性命双修的坐练方法,谷神又称元神,是人的性之本,坐练通过呼吸坐练,与天地融合,能量源源不断。

产生天地万物的无形真神,虚无妙有,永恒存在,我们不妨称它为万物之母。

万物之母,虽然毫无门路可寻,但是天地万物无不是从此而出,从此而入,因此可以说它是天地万物的总根源。

这个天地之根,妙有之门,是至虚至无,用之不竭,取之不尽的。像这种变化的玄妙,不是现在才有,而是自古以来就有的。

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