紫砂壶上的“龙”文化

“龙”是中华民族进入农业社会创造出的一种虚拟动物，被尊为万兽之首，也是中华民族精神的象征。古代图案中的龙图形是中国传统文化的代表，被广泛应用于服装、建筑、家居装饰、器皿装饰等等。

宜兴的陶艺家从古至今都是塑龙的好手，把对龙的崇拜和敬畏揉进了紫砂艺术之中，塑造出龙的形象、龙的神奇和龙的精神。

邵大亨 鱼化龙 

邵大亨是清代嘉庆年间的紫砂艺人，作为历史上毋庸置疑的制壶大师，其功力非凡，所出作品各个经典。他首创的“鱼化龙”壶，是一种龙头鱼身的龙，将“龙鱼互变”的形式完美的融入了壶中，寓意用壶者高升昌盛、飞黄腾达，创意极佳。

该壶圆形的壶体浮雕鲤鱼、蛟龙和祥云般的波涛，并用六条S形纹线迥旋组合。壶把龙尾翻卷雕琢精细，壶盖、壶嘴分别文以云纹和伸缩自如的龙头。

清 黄玉麟 鱼化龙壶 

因为鱼化龙的巧妙构思，清末紫砂艺人黄玉麟在邵氏鱼化龙的基础上又做了一些改进，有人盛赞“玉麒麟出世”，后来他的鱼化龙逐渐取代邵氏鱼化龙，成为“鱼化龙”壶的标准式样。

当代 朱可心制紫泥鱼化龙壶

黄玉麟之后，清末民初紫砂艺人俞国良也擅制鱼化龙，到了近当代，范大生、朱可心、汪寅仙、何道洪等都制作过形式精美的鱼化龙壶，此壶型渐渐成为紫砂造型的典型代表而经久不衰。

清道光 邵大亨制紫泥八卦捆竹壶

“龙头一捆竹”亦是邵大亨所创，器身造型是由64根细竹围成，合64卦之数。以32根短小竹分成四组，每组8根，结以成足，壶腰以一根细竹枝紧紧束缚，呈细腰状，增强了壶的稳定性。壶盖贴出伏羲八卦方位图，壶钮也做成太极图式，流、把则饰飞龙形象。整体有龙有竹，极具艺术性格观赏性。

1994年邮电部发行《宜兴紫砂陶》特种邮票四枚，其中有一枚便是这件“龙头一捆竹”，可以说只此一把壶就让邵大亨垂范壶史而永受后代朝拜了。

清 胜玉款、昌记款三兽壶 （一组）

三兽壶是紫砂壶中另一经典造型，常见于道光时期。壶嘴、盖面、壶把分别饰以祥兽，统筹协调却也各有特点。

虽然有明接的关系，但给人的感觉相当连贯，浑然一体。壶腹扁圆，如同左右两边的张力拉伸出来的。尤其将壶嘴设计为龙口，饮茶时茶水自龙口流出，既意境超然，又分外吉祥。

龙纹彩釉壶 

清早期宫廷盛行紫砂彩釉壶，这类壶制作时不惜工时、精工细作，为了使本色紫砂器上绘上釉彩进行二次烧制，从事描绘彩釉的工匠需要各种色彩的釉料，描绘人物、山水、花卉以及书法等各种图案，使壶的彩釉装饰雍容华贵、艳丽多彩。

在这一时间内，因为挂釉的出现使龙跃紫砂也成为了可能。

清末民国 吴云根制上官金台上款紫泥鱼化龙壶

深入研究并发扬中国龙文化的精髓，把紫砂造型与装饰设计根植于民族文化的土壤之中并结合现代审美理念，才能赢得更广阔的设计空间，创造出更多的“古为今用不复古”的龙纹样。