无心插柳--金星开阔窝

此次外出为挚友的兄弟伟哥寻地。

第一个地，地主家不卖（此案例后期整理后发表）；

第二个地，穴处的泥巴全是黑色泥土，虽然是真龙穴，但伟哥不喜欢；

第三个地，伟哥虽然喜欢，但地太小，且穴场位于田中，穴点无法准确确认。

连续几天后，遇到其亲友80大寿，于是与挚友和伟哥前去吃席，开席前百无聊赖去爬山，顺便去拍摄第一个地的照片，第一个地去点穴时是从白虎砂上去的，此次从青龙方上去。到了第一个地的青龙砂高处，忽然发现了此地，顿时惊喜万分，急不可耐的前去穴场。经过2次勘察后，确认穴位，主家伟哥也十分高兴，当即找来地主，买下了此地。当真应了这句古语：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫！

这地以前在卫星图上研究过，从卫星图看，无法确认结穴，归入了花假地的范畴。但实地一看，的确是龙真穴地。且看下图：

1、初次发现此地，从白虎砂上看来龙、穴场、青龙砂：

少祖山不远，但以上图片上看不见。少祖山是涨天水，来龙到父母山后连续四个（包括父母山）金星，父母山下脉左摇右摆，成金水星到穴场。穴星开阔窝，阔窝中微微起乳，穴结于乳上。书云：

窝穴，即廖氏开口穴也，亦曰窟穴。《葬书》云“形如燕窠，法葬其窝，胙土分茅”是也。凡曰鸡窝、锅底、掌心、旋螺、金盆、铜锣等形，皆窝穴之异名耳。乃穴星开口生两掬者也。平地高山皆有之，而高山为多。而窝之为形，凡四格：曰深窝，曰浅窝，曰狭窝，曰阔窝。皆以左右两掬均匀为正格，左右不同为变格。而各有二体：一是左右交会，名曰藏口窝；一是左右不交会，名曰张口窝。四格之形，又各有俯仰不同。身俯则须窝中微有乳，穴就乳脉安扦；面仰则须窝中微有突，穴就窝心突顶安扦，此为最吉。廖氏云“凡开口之穴，灵光合聚于中，余气分行于外，雌雄相顾，血脉交通，所以谓之吉穴”是也。惟要弦棱伶俐，两掬弯环，口中圆净，窝内冲融；切忌落槽，最嫌偏陷。《经》曰“窠形须是曲如窝，左右不容少偏颇。偏颇不可名窝穴，倒侧倾摧祸奈何”是也。又有懒坦、空亡、崩洪、破陷，谓之假窝、虚窝，务须详辨。如误下之，主淫乱少亡、贫穷绝嗣，不可不慎。若后龙眞的，入首明白，星辰合格，证佐分晓，此穴至贵。

窝形有四格：深窝、浅窝、阔窝、狭窝

此为阔窝图。此窝形之阔者，开口中宽阔也。窝既宽阔，不宜太深，须左右交会。要窝中有微乳、微突，就乳头突顶安扦，方为合格。不然，多是空亡虚冷之窝，气不凝聚。又须窝中圆净，弦棱明白，两掬弯抱，乃为合法。若窝形太阔，又无乳突，弦棱不明，左右偏颇，或两掬不交，则不可下也。

内青龙第一重砂砂尾部破碎，石骨狰狞，打听到是1960年左右，修锅炉房而破坏的。在穴场对面看，十分的不美观，好在穴场不见其丑陋之处。

第二重青龙砂十分有情，清秀而又掬抱，让人心喜。

外青龙乃是小干龙，贵器众多，穴位处看起来强壮有力，但嫌其距离稍远。

父母山到穴星，共有4节，以金水星下脉。书云，水星变金星，清贵旺人丁……

2、第一次到穴场：

到了穴场，首先看见的就是此地的特朝。次特朝位于众山之中，端正、清秀，如鹤立鸡群，十分抢眼。图片上看起来很是低小，实地看虽然不是特别高大，但大小适中，并不算低矮。

白虎砂夹耳峰顶部如贵人，底部较为肥胖，却是一个仓形山。

白虎砂中段有外拐之形态（只因此砂也是此文开篇所说的第一个地的青龙砂，此砂可以称为：二姓家奴），好在开面，并无尖射，其砂尾掬抱穴场，也算有情之砂。

外青龙乃是小干龙，贵器多多，有情护卫穴场，但所嫌稍远。

3、次日再次勘察穴场：

束气左右扛护很是到位，白虎方扛护稍远但更为周密，青龙方扛护近而低矮。

束气短而有力，宽度不过3米。

胎圆宽度5米左右，长度3.5米左右。但因地主扩宽小路，胎圆前面被挖掉大概一米左右。第二重胎圆（毡褥）下有一坟，才葬几年时间，没有问到相关反馈。

外白虎贵器众多，但嫌其稍远。

白虎中段略微外拐，此砂为二姓家奴，好在开面有情，虽然外拐，不足为虑也。

此穴星坟茔磊磊，穴位上方三米一台上有好几个清朝光绪年间的古坟，石碑都是光洁亮丽（上图就是其中的一个墓碑），明显是截得了一点脉气。

现代的坟就多了，有在穴星右肩的，有在穴星左肩的，界水沟里有几个坟，合禁水里面有10多个坟，唯独真穴处一个坟也没有，应了一句话：三年寻龙，十年点穴。龙虽然寻到了，穴却难于点中，所谓福地福人居，所谓无心插柳柳成荫，大抵如是也。

4、卫星图：

青龙方有4条矅砂。书云：

夫所谓官鬼、禽曜者，乃眞穴前后左右发出余气之山。在前者曰官星，在后者曰鬼星，在龙虎外左右者曰曜星，在明堂左右及水口间曰禽星，亦曰明曜，皆为富贵龙穴之证也。傅文懿公立《四灵歌》云：“禽曜星与官鬼，都是好龙生秀气。穴前穴后龙虎旁，有此定为公相地。”卜氏云：“要识前官后鬼，方知结实虚花。”又云：“禽星兽星居水口，身处翰林。”又云：“生曜主官，王谢之名可望。”此官鬼禽曜之所以不可无也。着其要于下。

问君何者谓之官，朝山背后逆拖山。

问君何者谓之鬼，穴山背后撑者是。

问君何者谓之禽，龟鱼生在水中心。

问君何者谓之曜，龙虎肘后石尖生。

又云：曜星者，亦是龙之贵气旺盛发泄而出者也。凡龙虎肘外、龙身枝脚、穴前左右之砂、明堂下开水口，及龙身随带之间，但有尖利巨石，皆为曜星。凡地贵必有曜。杨筠松云：“龙眞穴眞只无曜，空有星峰重迭照。纵饶积玉与堆金，儿孙终主登科少。”是言有曜方有贵气。又宜长大。杨公云：“曜星短小只些儿，簿尉丞参品位卑。科第纵饶侥幸得，终归夭折少年时。”故曜若长大，则贵亦远大，曜短小则贵亦短小。又宜近穴。故云：“曜星若现石尖生，贴身横过面前平。伸手若还拈得着，少年一纪状元名。”盖远则见效迟，近则可以催官速发矣。此皆确论。但其所谓“或如刀，或如剑，随水顺飞俱冉冉。庸师只断定离乡，不知内有眞龙占。”此则必以龙穴决其吉凶。盖来龙是祖宗、父母，穴是主人，曜星乃是客，必先以本身龙穴为祖，而后可以定其吉凶。果龙穴眞贵，则如大贵人，必有军将兵卫，或左或右，或出或入，或来或去，皆是奔走服役，故顺去者亦无所畏。若龙穴假贱，则为离乡退田刑杀之砂矣。张子微谓：“顺水去曜，必要外面有遮拦裹截则吉。若一向荡然无收，乃是离乡之砂，而不可为曜。”固为有理，终不若以龙穴为主，而兼之子微遮拦裹截之说，则尽善矣。杨公云：“龙山双管进田笔，进契年年吉。右边尖射便为凶，千万莫相逢。”或疑其说，以为虎山带曜者不可用。殊不知前辈教人，各随意所寓。虎尖诚有不可用者。若龙穴贵，则彼为眞曜，又与刑杀不同。进田、退田二笔，不可全以在龙虎者为是，只以上水、下水取之为当。若在龙而顺水带杀，亦为退笔；在虎而逆水有情，亦为进笔。此亦姑就进退二笔言之。若推其至，必以龙穴为主。苟龙穴既眞，所谓“随水顺飞俱冉冉”者，皆贵曜矣，何分青龙白虎？何分顺水逆水哉！但刑杀有似于曜，各要分别。杨公云：“或如钻，或如针，两边相指穴前寻。非惟子息多清贵，更须积玉与堆金。”又云：“圆峰连堆堆又跌，射到穴前尖又劣。兄弟父子庆同年，紫绶黄麻朝玉阙。”又云：“或斗射，或交锋，尖尖有石在其中。贤良科甲浑闲事，三台八座及神童。”此皆有口诀传授。不然，尖尖相射相指相斗之砂，皆为刑杀，主兄弟相笺，及遭军配、杀戮、凶祸，乌可为贵？张子微以两尖相射者，必要以逊让回避为吉。射到穴前者，以横直别之。横者为吉，直射向穴为凶。诚确论也。盖此等贵曜，亦与凶杀颇为同形，毫厘之间，便分吉凶。苟无眞见，未有不畏惧者。故杨公云：“禽曜星，贵无价，生在穴前形丑怪丑怪即下文顺水之说，非巉岩恶陋凶形之丑怪也。尖尖顺水或斜飞，世俗庸师见即怕。”诚以曜星尖利，亦有顺水，亦有斜飞者。自常格论之，为退田笔、离乡砂，实有可畏。高人见得龙穴眞贵，故不以为嫌。苟龙穴不眞，则为刑杀而凶矣。《玉峰宝传》云：“不遇刑杀，大官不发。大煞大刑，高科魁名。”或疑其说，以为如此则亦无所畏刑煞耶。是不然。世人以曜星为刑煞，故其辞曰：“若要大官高科，除非世俗所谓刑煞也。”又云：“刑不刑，煞不煞，秀在尖拔。”其意谓世人所谓刑，实非刑，所谓煞，实非煞也，其秀意全在于尖拔处。除非遇此，然后谓之遇刑煞，非世人之所谓刑煞也。

又云：眞龙贵穴，面前或多顺水之砂，俗眼必望而畏之，或指为退田笔，或指为离乡砂，纵有美地，亦不敢信。岂知此乃曜气，为极贵之应哉！杨公云：“或如刀，或如剑，随水顺流俱冉冉。庸师只断定离乡，岂知内有眞龙占。”盖眞龙正穴既已融结，虽有微砂顺水，多是秀曜，不可一例断作退田笔、离乡砂。何也？盖砂如美女，贵贱从夫，故尔。如大贵人既在此建府创第，或开藩建节，则军将兵卫，或左或右，或出或入，皆是为贵人奔走服役，故顺去者亦无所畏，乃为秀曜贵气之验。然亦须要收拾之，不可使荡然而去。张子微云：“如龙穴眞正，而有凶杀照射，或顺水走撺，惟在收拾。能收拾，则纵有凶杀，既为我用，不相刑射。譬如大官贵宦，黥卒贱徒，皆为我用。何者？权在我故也。故大贵之地，本身龙气重，未免无杀气，而护从朝应之山，如武夫悍卒，披坚执锐于我侧，未免无可畏状。然不知皆侍卫我者，非悔我者也。为我所用，何畏之有？适足为贵证矣。

又云：

曜者星之光芒也。星气盛旺，放出光芒，逼人刺人，不容轻视，斯谓之曜。仰观天象，惟太阳光芒最盛，月即次之。经星未尝有芒，五星顺轨，当盛旺时则有芒，迟留孛逆即无之。其有芒者，也只火木金三星，土水未之见也。地理象天文，故有星有曜。

火曜尖如笔，如针，如枪。

金曜利如刀。

木曜直如笏。

凡曜在口为牙，在手为爪，在中堂两旁为交衙，在大堂为交仗，在唇下为策，在毡为针。

在星头为龙角，在脊上为龙焰，在两翅为凤羽为鹤翎，在垣门为交纽，在城门为锁，在空闲处为交织，在水中泥水为宝光奇炎，其眠伏水中者为金绳界地，铁锁沉江。

有立曜，有眠曜，有暗曜，有明曜。

曜必尖秀可爱，消纳随人任用如意。其破碎巉岩，急据莽撞，不可消纳，不堪任用，令人憎恶者，则杀也，非曜也。曜虽盛不大于星，若身轻脚重，主轻客重，用之不可，驱之不能，避之又无法，皆是恶沙，非曜也。曜是光芒，必尖必直，无甚委曲。即稍作弯环，如笏如瓜，死宛而已。其攫长者谓之拖曳，浊人者谓之衣裙，有扭捏娜者，谓之舞袖飘带，不得为曜。

后语：

此地乃是不可多得的丁财贵地，贵可到地师级，富可到千万级别以上，连续发四代。但此地也有一些小的缺陷，比如初年不利财等……所谓地无完地，人无完人。天地有缺陷，造化难全功……