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这是《心经》中的一句话。
这句话里有两个重要的名词：空，色。二者是两个不同性质的词。色，指的是具体的事物，形形色色的事物个体，就是人们在日常生活中有具体名字的事物，统称之为色。色属于眼睛可见。空，指的是事物之间的关联，包括对立、依赖等的关系，体现的是事物普遍存在的关联状态。佛陀对此做的解释有两个：空，无自性；此是、因彼是。这两个解释分别这样理解：什么叫空？就是任何事物没有自性。此是因彼是，其中的“是”，与“实事求是”中的“是”是一样的，就是事物自身的规律性。此是因彼是，意思是：每一个事物的自身规律，都是与其它事物的规律性相关联，互相影响。这种影响有两种：对立的关系、依赖的关系。就是既排斥、又吸引。唯物辩证法里称之为“对立统一”。
那么，“是故，空中无色”的意思就比较清楚了。在“空”的状态中，没有任何具体的“色”。所有的事物，都是与其它的事物共同存在的，互为因缘。所有的执着于其个事物，不论是喜欢、还是反感、或者是恐惧等等，都是虚假的、虚幻的。因此，需要“悟空”，感悟空的道理，感悟事物之间的种种关联，从而除掉种种妄想执着。
一棵树，我们称之为树。但是，它依赖于大地、土壤、空气、水分、阳光等。没有了这么些事物，这棵树也不会存在。树与这些东西形成了不可分离的关系。
草、羊、狼之间，构成了一个生态链。在这个生态链里，这三者之间看似是对立、排斥的关系，但同时也构成了互相的依赖关系。草的存在依赖于狼的存在，狼能够有效减少羊的数量，有效减少羊的吃草量。羊的生存既依赖有草，也需要狼的存在；因为狼，让羊群保持一个动态的数量，同时促进了羊的进化，比如奔跑。狼，也依赖于羊的存在，更需要草。没有草的地方，就不会有羊；草的多少，影响着羊的数量，更影响着狼的生存。
用人类社会中的事情做个解释。比如两个篮球队比赛。比分紧咬，一直保持在一球的胜负间。到了最后关头，整场比赛得分少、投篮不准的那个，投中关键致胜一球，让球队取得了胜利。在这场比赛中，每个队员都是“色”，互相之间的关系、彼此的配合就是“空”的道理。投中的关键一球，若没有前面的苦苦追赶，就不会有最后的关键一球；若没有最后的关键一球，前面的努力也都没有胜利的价值。前面的努力成就了后面的关键一投，最后的关键一投，保护了前面的努力。互相成就、彼此关联，体现的是“此是、因彼是”的道理；集体的力量、团队的篮球，就是“空无自性”的道理。
空，不是虚无，更不是没有，也不是那些所谓的大师们随意的解释成的“虚空”。准确理解了“空中无色”的道理，能够让我们舍弃那些虚假、虚幻、妄想，不再执着，不再有颠倒梦想。
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