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~建议在WIFI下浏览~ 20世纪80年代，中国考古进入重建中国古史的发展阶段。这一时期，长沙考古机构发展迅速，职能划分更加明晰，引进了大批专业考古人才。意气风发的新生代在前辈的带领下，勠力同心、披星戴月、挥洒青春，除配合改革开放背景下大规模长沙城建进行大量抢救性发掘之外，还开始进行主动性考古调查及发掘工作，将长沙考古推向了新的高地。考古人员在长沙广袤的原野和河谷两岸溯洄求索，史前文明的探索获得突破性进展，湮没于地下的远古文明再现；高砂脊遗址和炭河里古城的发现，为破解湖南商周青铜器之谜奠定了坚实基础；云屯雾集的长沙简牍，一次次震惊了世界；远销海外的长沙窑，考证出了窑址和文化面貌。长沙历史文化的区域性特色进一步凸显，为探讨湖湘文化与中华文明、世界文明交流融汇的过程提供了丰富、确切的考古学证据。  
方国揭秘 湖南是中国南方地区发现商代和西周早期青铜器 最多的省份之一，其中不乏举世闻名的重器。 自20世纪30年代以来，湘江流域出土的 商周青铜器总数超过400件。 以宁乡黄材盆地为中心的 沩水流域出土青铜器数量达300余件， 是湘江流域出土商周青铜器数量最多、 分布最密集的地区。 以出土青铜器为线索对商周时期 古文化遗址开展系统研究， 为此来寻找与出土青铜器的切合点，
是20世纪80年代以来湖南商周考古的主流。 在此背景下，由省市考古机构联合组建 公关团队设立专项课题， 持续开展区域调查和主动性考古发掘，
让长沙商周考古取得了重要进展和重大突破。
尤其是炭河里古城的发现， 为揭秘早期的方国提供了指引。
五一广场东汉象人，象人呈站立状， 上肢残失，整木雕成。 瓜子脸，五官仅雕出轮廓， 分腿站立，裆较低。
象人是受伤者伤情的体现， 是给伤人者量刑的重要依据。
简里郡国 根据里耶秦简记载，湖南地区曾设有苍梧郡。
西汉时期，朝廷于长沙地区设置临湘县， 为长沙国的国都。在东汉及三国时期， 临湘县一直是长沙郡的郡治所在。
自1951年考古“天团”莅临长沙以来，
长沙地区的墓葬和古井之
中， 陆续出土有字简牍总数为10万余枚，
是我国乃至全世界出土简牍数量最多的地方。
这些简牍批次多、内容丰富、年代序列完整，
系统地展现出秦汉三国时期 长沙地区郡国治理的情况。
▲仰天湖楚简（复制件），战国，1953年仰天湖25号墓出土， 湖南博物院藏 ▲“轪侯家丞”封泥匣，西汉，1972年马王堆1号墓出土， 湖南博物院藏 ▲“长沙后府”封泥匣（复制件），西汉，1993年望城坡渔阳王后墓出土， 长沙简牍博物馆藏
走马楼三国吴简，1996年走马楼平和堂工地22号井出土
嘉禾吏民田家前主要记录了孙吴嘉禾四、五年， 田家所佃土地的数量、时限，按规定的数额、时间 向官府交纳和除免的租米、租布、税钱以及 官吏收缴、校核的情况，属赋税材料。 其形制比较特殊：木简，一般长约50厘米左右， 宽约3至4厘米。每简容字少则数十，多则二百六七十。
从固字编绳的契口与残留的编绳痕迹看， 木简原有两编绳，写好后编联成册。 木简顶端均有用墨书写的“同”字或 描画的与“同”具有同等意义的符号。
东牌楼东汉封检，2004年东牌楼7号井出土
这是一封合檄的面板，下面应该还有一个背板， 与其配套使用。其作用类似现在的信封。
东牌楼东汉人形木牍，2004年长沙东牌楼7号井出土
这个人形牍可能就是牍文中的小吏潭超。 他于熹平元年六月廿二日受派遣， 携带祭品肥羊、玉角作为礼物至人外世界的 某个主事官员的官署所在之处，
当面陈述其主人无过失， 目的在于使人主的病症得到治愈。 “伤心不易识”指的当时人主的症状， 心疾使其变得意识不清。
这枚人形牍与民间“司命”信仰有关，
其价值之珍贵与意义之重要不容低估。
▲东牌楼东汉木牍一组，东汉，2004年长沙东牌楼7号井出土， 长沙市文物考古研究所藏
▲五一广场东汉封检，东汉，2010年五一广场1号井出土， 长沙市文物考古研究所藏
▲五一广场东汉木牍（新隶书），东汉，2010年五一广场1号井出土， 长沙市文物考古研究所藏
▲五一广场东汉木两行，东汉，2010年五一广场1号井出土， 长沙市文物考古研究所藏
▲五一广场东汉木牍，东汉，2010年五一广场1号井出土， 长沙市文物考古研究所藏
▲华远秦牍一组，秦，2015年坡子街华远建设工地5号井出土， 长沙市文物考古研究所藏 “廿九年”当指秦始皇二十九年。 牍文中的“苍梧”，与里耶秦简中的“苍梧郡”遥相呼应， 可证长沙地区秦时当属苍梧郡。 “长沙厩”可能是指秦在长沙地区设有管理军马的马厩。
“大庶长”是秦汉二十等爵的第十八级，
仅次于列侯（彻侯）和关内侯， 大约相当于丞相。 彩瓷流韵 长沙窑是九世纪一朵璀璨的世界陶瓷之花， 以其绚丽多姿的装饰艺术， 在陶瓷发展史上写下了浓墨重彩的篇章。 长沙窑址位于长沙市望城区湘江东岸 铜官镇瓦渣坪一带，1956年被发现。 之后文物考古部门多次进行了调查、勘探、 发掘。1998年，印度尼西亚勿里洞岛海域的 “黑石号”沉船上打捞出6万多件唐代瓷器， 其中长沙窑瓷器达56000余件， 说明长沙窑外销产品具有相当大的规模。 2010年长沙窑正式获国家文物局批准的 第一批国家考古遗址公园立项项目。 2019年，作为中国内陆唯一史迹点， 长沙窑遗址列入“海上丝绸之路·中国史迹” 预备名单，现正在积极申报海上丝绸之路 世界文化遗产和创建五A级旅游景区。
黄釉褐绿彩绘花形大碗 1956年，湖南省文物管理委员会在文物普查时 对长沙窑进行调查，采集了一批釉下彩瓷标本， 包括碗、壶等器形，装饰手法包括釉下彩绘画、
模印贴花等，装饰纹样有联珠纹、花鸟纹及椰枣纹等。
青釉褐斑贴人物纹瓷壶，
印花是长沙窑的重要装饰特征，据研究，
其与中原的唐山彩有着直接渊源。
唐山彩中，大量使用了印花装饰手法，
而且也是采用贴花，题材非常广泛，
有飞禽走兽、植物花卉、人物等。
长沙窑印花题材与唐山彩大同小异，
如在瓷碟内底装饰有花卉纹、如意纹、
飞鸟纹、莲花纹、鹦鹉绶带纹等， 并且在模具上也有印花花卉纹的存在。
21世纪初，考古事业展开新的篇章。“凝练文明基因，阐发传统价值，厚植文化自信，助力民族复兴”成为中国考古的核心使命。政府重视、社会关注，长沙考古迎来了黄金时代。法律法规不断完善，人才梯队布局更加科学，技术理念迅速革新，视野格局空前开阔。考古工作者先后十一次发现长沙古城墙和护城河遗迹并进行科学发掘，使长沙古城2500年来的风雨变迁呈现于世人眼前。回眸古城，溢彩流光。炭河里、汉王陵、铜官窑等遗址公园的建设，体现了长沙考古成果的创造性转化和创新性发展，也让长沙焕发了新姿。科技考古的推广拓展和丰富了研究思路、方法、内容，考古学与相关学科融合并进，在延续历史轴线、增强历史信度、丰富历史内涵、活化历史场景的过程中，发挥越来越重要的作用。
▲经幢，北宋，2010年湘江中路万达广场B区312号井出土， 长沙市文物考古研究所藏 经幢为石质，分别由幢顶、幢身及基座三部分构成。 幢顶与基座呈莲瓣造型，幢身呈六角形。 一面刻有菩萨像，其余五面刻有《陀罗尼经》。
经幢多放置于大道、寺院或墓葬周边， 为纪念之用。这件经幢置于井中， 原因在于北宋元祐年间，
一位幼童溺毙于井中，父母信佛， 请经幢置于井中，以安度幼童亡魂。
新姿绽放 “十三五”期间，湖南的国家大遗址项目有11处， 位列南方各省前列。为充分实现考古成果的
转化与利用，长沙积极开展大遗址保护和
国家考古遗址公园建设，为文旅融合提供支撑。
先后建设铜官窑、炭河里、 汉王陵等考古遗址公园，
并开展考古研学游等方式展示考古科研成果， 向社会公众传播文物考古知识，
推动文化旅游产业发展，
使考古成果产生了丰富的社会价值，
为增强长沙市民的历史自豪感和 文化自信提供了精神助力。
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