你知道“三十辐共一毂，当其无，有车之用”是出自哪？毂读什么？毂字什么意思？

三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。这一句是出自《老子》，意思是用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。也可以理解为三十根车辐围绕着一个毂，毂的中间是空的，正是因为有这个空，才能装上轴，让车子能够运行。这句话用来比喻有时候看不见的东西，反而是最重要的。也可以理解为物质和精神的关系，物质是有形的，但精神是无形的，却是支撑物质的根本。今天分享三十辐共一毂中毂字。

本篇是关于“毂”字的学习笔记。这个字是一个形声字，从车 。本义：车轮中心的圆木， 周围与车辐的一端相接， 中有圆孔， 可以插轴。

字源演变如下图：

毂  gǔ    繁体轂    

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毂  gǔ   车轮中心，有洞可以插轴的部分，借指车轮或车。

如：毂下（辇毂之下，借指京城）。

       毂击肩摩（形容车马行人众多，来往十分拥挤）。

毂辘  gūlu  同“轱辘”，意思是车轮子。

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《康熙字典》中对毂字解释为：

(康熙字典未收录“毂”字头，请参考“轂”字。)

毂，〔古文〕【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】古祿切，音谷。【說文】輻所湊也。【六書故】輪之正中爲轂，空其中，軸所貫也，輻湊其外。【釋名】轂，埆也。體堅埆也。【周禮·冬官考工記】轂以利轉也。

又【韻會】暢轂，長轂也。【詩·秦風】文茵暢轂。【註】兵車之轂比大車爲長，故曰暢轂。

又笠轂。【左傳·宣四年】射汰輈以貫笠轂。【註】兵車無蓋，尊者則邊人執笠依轂而立，謂之笠轂。

又【正韻】薦舉人，謂之推轂。【史記·鄭當時傳】其推轂士，常以爲賢于己。

如图：

我们用简体汉字写出来，更容易理解：

毂，〔古文〕《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》古禄切，音谷。《说文》辐所凑也。《六书故》轮之正中为毂，空其中，轴所贯也，辐凑其外。《释名》毂，埆也。体坚埆也。《周礼·冬官考工记》毂以利转也。

又《韵会》畅毂，长毂也。《诗·秦风》文茵畅毂。《注》兵车之毂比大车为长，故曰畅毂。

又笠毂。《左传·宣四年》射汰辀以贯笠毂。《注》兵车无盖，尊者则边人执笠依毂而立，谓之笠毂。

又《正韵》荐举人，谓之推毂。《史记·郑当时传》其推毂士，常以为贤于己。

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我们来解释毂字，读gǔ，在古代写作。

在《說文》中，毂被解释为辐所凑也，意思是车轮的辐条所汇聚的地方。

在《六书故》中，毂被解释为轮之正中为毂，空其中，轴所贯也，辐凑其外，意思是车轮的中心部分是'毂'，中间是空的，可以插入轴，车轮的辐条在其外围汇聚。

在《释名》中，毂被解释为埆也。体坚埆也，意思是'毂'是坚硬的。

在《周礼·冬官考工记》中说毂以利转也，意思是'毂'有利于车轮的转动。

'毂'这个字还有如下含义和用法：

在《韵会》中，“畅毂'被解释为'长毂也”，意思是长的'毂'。在《诗·秦风》中说文茵畅毂，意思是兵车的'毂'比大车的'毂'要长，所以称之为畅毂。

在《左传·宣四年》中说射汰辀以贯笠毂，意思是兵车没有盖子，尊贵的人会让旁边的人拿着笠子站在'毂'旁边，这就叫做'笠毂'。

在《正韵》中说荐举人，谓之推毂，意思是推荐人，称之为'推毂'。

在《史记·郑当时传》中说其推毂士，常以为贤于己，意思是他推荐的人，总是认为比自己优秀。

异体字如下图：

关于汉字“毂”的笔记就写到这里啦，这就是我们中国汉字，博大精深。希望我学的这些，对大家有所帮助，也希望这篇笔记能让您对毂字有一个更深入的了解。同时也能加深一部分繁体字的印象。你学到了吗？不妥之处，请指正！