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01 佛教当中最经典的一部经 今天我们来了解一下佛教史上最伟大的一部经典。 如果你熟悉佛教，那么想必现在你已经猜到了我们接下来要说的这部经典。 由玄奘翻译而成──《心经》 玄奘大家都不陌生了，他是我们中国历史上最伟大的一位僧人，历史上有许多著名的人都给予了他很大的评价。 梁启超评价玄奘是──“千古第一人”，鲁迅评价玄奘是──“中国的脊梁”，咱们也多次称赞玄奘法师，周国平说：”忘记玄奘是可耻的。” 甚至吴承恩至把“他”作为原型更改成了一部小说《西游记》再到最后搬到荧屏上，成了我们无数人童年中难忘的经典。 大概许多人都只知道西游记当中的唐僧，而对玄奘却了解甚少，我们所了解到的唐僧是片面的，而玄奘是综合的。 当年，玄奘为了求法，一路西行17年，行程五万里，九死一生，终于求得真经回到长安，通过了吴承恩的神话，有孙悟空带领好像变得不再难，真正这样的决心又有谁能够做得到呢？（这是真实历史，后面有机会再来讲一讲玄奘的一生） 说回我们的《心经》，很多不了解这部经的人，看见名字就会望而退却了。 因为一般和“经”挂上关联，就总感觉过于高大上，《诗经》耶稣教的《圣经》……似乎离我们都显得太过飘远，不那么切实际。 其实不啊，《心经》里面有很多我们熟悉的句子，比如什么色即是空，空即是色，还有心无挂碍，无挂碍故，度一切苦厄……我们下面详细来讲。
你看到“心经”的“心”会说这不就是跟心有关吗？说的没错但也不对。 我是建议大家都可以读一读，看一看，那我们为什么要必须读心经？ 如果要说理由有很多啊！心经文字不仅文字很美且内涵很深。 整个全文也很短，只有260个字，包含哲理性，内容包罗了万象，是由一部600卷《大般若经》浓缩成为我们现在所熟知的这部二百六十个字的《心经》 《大般若经》很复杂，我们看不懂可以理解，但《心经》这短短260多个字我们难道还看不懂吗？所以请相信自己！ 先说一说“般bo若re”？这两个字我们读起来会觉得很拗口，它的发音应该念“bo re ”而不是“ban ruo” 所以到底是什么意思？是我们所理解的智慧吗？那我们应该怎么翻译？ 如果单单说是智慧、彼岸，那解释就太狭隘了。 我们知道魏晋的南北朝时期是一个文化大融合时期，发生了我们所熟悉的五胡乱华，南北文化相互交融浸润，有南方的宋齐梁陈，有北方的北魏北周北齐。 当时的主要文化还是以南方人为主的汉人继承，而北方则是内蒙古新疆这类地方的游牧民族组成，各种文化纷纷涌进中原，杂揉在一起如同一个大搅拌机。 在这样一个文化杂乱的时期，语言是不纯粹的，是杂乱无序，纷繁晃眼的。 就比如一个人，他同时可以讲英文也可以讲韩文也可以讲日文法文……但他这些语言当中没有一样是可以说得很精炼的。 我们知道佛教是在公元前67年汉明帝时期被传入中国，而白马寺也当时建立的第一所寺庙。 而当时引进来的佛教经典都是梵文，那就必须要翻译，在当时那种环境下的“般若”意思更多指的是智慧，用来做官的智慧，用来赚取功名的智慧。 而“彼岸”翻译下来就是在河的那头。 所以，如果真的把“般若”这样翻译下来了，那真就歪曲佛陀说要传达出的真正含义了。 所以啊，既然如此，那还不如不翻译保留其原来的发音──“bo re”
02 什么是空无自性？ 在《心经》当中我们所熟悉的句子有很多，比如下面这句。 “色即是空，空即是色，……” 这句你肯定清楚或听说过，大多被用来进行自我调侃，以前只是不知道出自于哪里。 这个“色”不是我们通常所理解的权色美色。 这个“色”指的是我们眼下所能看见的，所能闻到的，所能感知到的，所能触摸到的，在这世间所有有形或无形的一切事物。 佛教根本要义就是一个“空”字，你对这些词语：万法皆空，空无一物，空无自性……肯定不陌生。 什么是空无自性？好像很难理解。 比如我们在路边会看到很多的流浪狗，而狗看见人们就会汪汪直叫。 其实这只是狗的自然反应模式，因为狗看见任何陌生的人或者动物都会叫，哪怕是同类它也会叫。 所以我们明白，原来不是有一条狗在叫，而是有一个狗叫的模式或者说是习性被触发了。 这时的狗是可怜的，它完全被自己的模式控制了，但它还以为是它自己想叫。 所以：狗是空无自性的。 那这么说回来，既然狗是空无自性的，不存在的，只有狗叫的模式存在，那么我们人呢，我们自己呢？ 有人夸我们我们就开心，有人骂我们我们就生气，我们赚钱了就高兴，我们亏损了就沮丧，看见喜欢的东西就想去占为己有…… 所有都是条件输入，然后有了模式反应，所以人也是空无自性的。 原来都只是模式，没有人在看不起我们，没有人在算计着我们，没有人鄙视我们，也没有人伤害我们…… 当我们这么想的时候便没有人敌人了，没有恨的对象了，没有讨厌的人了，以前我们认为的那些苦好像都消失了。 这便叫做──度一切苦
03 你心无挂碍了吗？ 那什么又是“心无挂碍”？先来说一说这个“挂碍” 在工作遇到不顺心的事，你心里不舒服；朋友有人说了自己的坏话，你心里不舒服；自己小孩成绩下滑了，老师给你打电话你心里不舒服；老公没有记住结婚纪念日，你心里不舒服；女朋友跟别的男性出去吃饭了，你心里不舒服…… 总之，我们会因为这些事情而长时间的情绪低落，甚至会发脾气吵架──这就是挂碍。 那你这时会说，难道这些事情我都不应该在乎吗？我是因为“爱”我才会在乎这些事情啊！ 其实不是的，不是不在乎，而是不挂碍。 我们当然可以在乎，也可以重视，但是不用挂碍，也就是说不会因为这个事情而感到焦虑纠结，痛苦埋怨。 就比如你关心一个人，你只是想起对方，不用一天到晚都担心对方，这就叫做“牵而不挂”。 那说完心无挂碍，接下来看看什么是远离颠倒梦想？
04 我们都在颠倒梦想 其实我们一直都在颠倒梦想。 我们知道抽烟对身体不好，但还是会有人抽──这是颠倒。 我们知道熬夜不好，但还是熬夜──这是颠倒。 我们知道喝酒不好，但还是会喝酒──这是颠倒。 我们知道钱够用了就行，但还是想要赚更多的钱──这是颠倒。 我们知道一个小房子就够住了，但还是要攀比着，更大的房子──这是颠倒。 我们知道化妆品对皮肤的不好，但为了漂亮还是会买很多化妆品──这是颠倒。 我们知道吃多了不好，但还是会吃更多的东西──这是颠倒。 ………… 这些问题，我们明明知道不好，但就是不改，还总是能为自己找到各种大大小小的理由。 你说：“唉，不是我不想该，而是我的境界还不够，机缘还没到，总不能强求啊！” 当然，你说得都对，会出现这样的情况，道理我们都懂啊！就是做不到啊！ 我们可以像智者一样劝解别人，而像傻子一样折磨自己──这同样也是颠倒。 所以，读读《心经》吧，它有很多好处，你说能有什么好处？当然了，这都得你自己去亲身体验，我的感受只能代表我自己，不能代表你啊！ 读心经可以帮我们静心，还可以帮我们治疗失眠，可以帮我们开启智慧。 你说怎么治疗失眠？嗯，你花半天时间把它背下来，每天晚上睡觉前闭上眼睛开始默念，一遍又一遍，很快就睡着了。 如果你说我念了还是睡不着，你接着念……要是念了还睡不着，接着念……还是睡不着……接着念…… 如果以前从来没有了解过《心经》有机会真的可以看一看，背一背，看不懂也没关系。 这就形同你内心种下了一颗种子，有了种子自然会慢慢发芽，智慧也会慢慢增长。 最后在你不知觉时变成一颗菩提树！ 如果你说我没时间，好吧，那我也无能为力了！ 至少你看到了这篇文章，心里有了一个微弱的种子，总有一天会慢慢发芽。
最后放上心经全文，有点多呀！只能这样了。 点一点关注呀！ |
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