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踏雪无痕，韩愈后裔 昨天 19:49 脉的位置
什么是脉的位置？脉的位置就是脉居何处？例如要找张三，那么就必须到张三家里去找，到李四家里是找不到张三的。肺脉，居于右寸，在右关、右尺是找不到的，是找不到肺脉的，如果肺脉毛，这是肺的常脉，是它的特征，是它的工作，是它的本职工作。如果不在这个位置，也不在这个状态，那么可以判断它有状况的了，例如去张三家找张三他不在家，或者张三是做厨师的，他不在厨师的工作岗位上，这就需要审查一下出了什么情况了。
寻找肺脉，必须在右寸皮毛之间，在皮毛之间可以找到，如果找办不到，或者找到的不是这样的，那么就是出问题的，再探再细究。
什么叫毛？脉象毛，这是肺脉的特征，古人用了很多的词语描绘这个脉象，其实这是说不清楚的，语言的描绘是苍白的，是无力的，肺脉毛，毛就是肺脉之神，是看不见听不见的，听之不闻视之不见，所以只能用触觉，用感应，用医者的心神感知病者的肺脉之神，五指连心，心是五指之巨，五指是心之微，所以五指是心神之外相，心灵的人手巧，就是这个道理。以医者之心神度病者之肺神、五藏之神都是如此。
以肺脉为例，它有三个维度，一是位于右寸位，二是位于右寸位的皮毛之间，三是特征为毛。位置好定，可以确定，但是毛不好定，因为这是肺脉之神，在这个位置上，白天摸、晚上摸，空了就摸，终有一天突然灵光一现就感知到了，然后记住就是老朋友了，再见面就认识了。
右关是脾脉之位，假如是常脉，是平脉，不是病脉，那么脾的定位一是右关位置，二是在皮肉之间，不是筋骨之间，也不是皮毛之间，而是皮肉之间，是呈现在皮肉之间。呈现在皮肉之间的景象是什么样的呢？是舒缓的，是不紧不慢的，是敦厚的，是中和的。如果不是这个景象，那么就是有问题的，如果它出现的不是在这个位置上，那么也是有问题的。例如这种景象出现在了皮毛之间，这就是浮，如果这种景象出现在了筋骨之间，这就是沉。浮沉是景象没有变化，但是出现的深浅位置有了变化。
右尺，右尺主命门、心包、三焦。人有两只手，每只手各有寸关尺，二三得六，但是人只有五藏，五藏如何对应六个位置呢？这个时候，左尺就出现了，左尺就是肾，是真肾，是有形之肾，主膀胱。右尺主火，主肾火，如果这个弱了，那么就是八味地黄丸，也叫桂附地黄丸。左尺主精，主水，如果这个弱了，那么就是六味地黄丸，就必须把肉桂和附子去掉，补水以平火，或者补火以制水。
尺脉的位置比较深，在筋骨之间，尺脉也比较长，一般需要疏无名指才能窥探到它的全貌。尺脉的特征，或者说它的长相，是沉而耎的，最好再长一些更佳。
左寸，这个位置是心脉，是侯心的，心为阳，与肺一样都是居于寸位，所以轻手即得脉浮，心的本质就是浮脉，体貌特征是大而散，肺脉的特征是涩而短，虽然也是浮脉，但是与心脉不同。
左关侯肝胆，肝脉处于筋骨之间，按到筋处就能找到它了，在皮上找不到，在肉上也找不到，在骨头上也找不到，也正好在筋上才能找到它，才能碰到它，在别处都是病。肝脉的体貌特征为弦，弦脉比尺脉略粗，比寸脉略细。寸脉短，尺脉长，而关脉不长也不短，这个不长不短比起寸脉长，比起尺脉短，所以它又长又短。
如果搞不清楚这些怎么办？一天认识一个，一个星期就可以认识完了，熟记这些正常的，那么不正常的就出现了，不正常的就是病，就是病脉。一个人有了病了，那么他的脉象已经病了，或者病了很久了，一个人暂时没有病症，但是他的脉象病了，那么他距离实际生病已经不远了，正如隆冬以至春天还远吗？
什么是三部九候？三部就是指寸部、关部、尺部，这就是三部，是从手掌方向往手肘方向而言的。九候是由三部乘以三侯得来的，三侯就是侯浮、侯中、侯沉，这是从手心向手背方向而言的，如果手掌向平，手心朝上，那么三部就是横向的，而三侯就是纵向的，十字交叉的交叉点就是我们要找的，这是可以确定的，无疑的，那个点上呈现的是什么景象，是正常的还是异常的，异常的如何处置，这是医者研究的课题。
如果看不懂，或者不会，欢迎提问，或者前来学习，这个很简单，脉象没有公路上的标识多，所以比学习驾驶技术容易。一技在身，决断吉凶生死。
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