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文/禅文修 01 序言 衣服，为什么能少买就少买？饭，为什么能少吃就少吃？有一句古话叫“减衣增福，减食增寿”。 我们除了增衣增食，增加各种的欲望，增加身体的负担。有很多疾病是由于饮食太杂和太多引起的。所以古人说：“病从口入，祸从口出。” 《摩诃止观辅行》上说：“吃得少，心智才能清明，”心智清明，修行止观的工夫才能得利，才能运用止观来治病。节制饮食，可以防治疾病。 当然，不是说你什么都别买，什么都不吃，而是让你，不要那么贪。 人有福气自然是好事，但 凡事都要讲究一个尺度，如果一个人不把握好享福的分寸，那福和祸会相互转化。 所以你会发现，有的人，一出生就拥有大笔财富，人到晚年却家道中落；有的人年少时家徒四壁，后来就如日中天，飞黄腾达。要记住，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。 02 做加法是本能，做减法是智慧 人生犹如一场旅行，有人喜欢做加法，出发前，把所有东西都装进行囊，结果不是把自己累得气喘吁吁，就是把自己累垮。 其实，人生的旅行很简单。如果懂得减法，当背上感到有压力时，能及时将那些不必要的东西卸下来，你就会发现，人生的旅途原来是这样轻松，愉快。 德卡先生说过 “生活应该是不断做减法的过程,减去不适宜的伴侣，减去道不同的朋友，减去负能量的情绪，让生活更简单，更纯粹，才能有更多的空间和余地给自己。” 有人说，减法比做加法难太多了，拼命拿起来的东西，谁又甘心放下？很多人都是有拿起来的勇气，却很少有放下的智慧。 做减法需要智慧，而做加法只要有贪心就够。智慧不见得人人都会有，但是贪心我们都会去做。 我有一个朋友，他有一次跟我讲，他现在每天吃六种保健品，我说为什么？他逐一的跟我讲了六种当中的每一种非吃不可的理由，我听完他的介绍之后，我心里也开始慌了，我说，大概从今天起，我也应该每天吃这六种保健品。 后来我突然想起了，战国时候《列子·力命》 里有一句话，“生非贵之所能存,身非爱之所能厚”。 意思是生命并不因为尊贵，它就能长久存在；身体并不因为爱惜，它就能壮实；生命并不因为轻贱，它就能夭折；身体并不因为轻视，它就能孱弱。 苏轼在《养生说》说过：“已饥方食，未饱先止，散步逍遥，务令腹空。” “已饥方食，未饱先止”意思是肚子饿了才去吃饭，不要吃到十分饱就停下来，那叫顺应天道。 你一定要吃十分饱，人为的负担就已经来了，吃饭是如此，人生的所有方面无不如此，都要做减法。 03 做到以下三戒，会越活越通透 生需要做减法，你会发现，灵性高的人，生活都在不断做减法，越活越通透。 有句话叫“以戒为师,渐趋菩提”做到以下三戒，你的人生同样会越活越通透的。 第一，戒多虑，远离烦恼。 要知道，世上本无事，庸人自扰之。很多时候，烦恼不是来源于外界的，而是源于我们内心，想太多了，会把简单事情搞复杂，除了徒增烦恼之外，没有丝毫用处。多思者必累，多想者必苦。 第二，戒多言，躲避灾祸。 俗话说，百病从口入，百祸从口出。真正聪明的人，从来都是少言寡语的，因为他们知道，言多必有失，语多必伤人。 所以，做人一定要谨言慎语的，不该说的话坚决不说，需要说的话谨慎言说。 第三，戒多欲，活得自在 欲望的境界有五种：财、色、名、食、睡 如果没有智慧的观照，我们会认为欲望是好东西，越能满足欲望越快乐、越幸福，乃至于推到极点 。 庄子有言“嗜欲深者天机浅”，告诉我们一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途。 修少欲就能够觉悟到无为，这种本源自性才能让我们得到大自在，得到无碍的境界，了解生命的真谛。 04 结语 人生最好的养生就是做减法，人生最大的造梦就是做加法。想让一个人越来越糊涂，你就让他做加法，你给他造梦，激起他的欲望，创造他的需求，保证这个人一生不得安宁，终将竹篮打水一场人生作恶。 做人的最高境界，就是做最本真的自己，化妆的最高境界，是自然美，纹饰的最高境界是返璞归真。 南怀瑾先生曾说，一个人的一生，由最绚烂而归于平淡，由极高明而归于平凡，这才是成就。要达到绚烂很难，要放弃绚烂更难，因为人常常容易迷失在浮华与成就中，一心追求浮华和荣耀，而忘记了朴素的珍贵。 所以，任何时候都应该注重内心的本质，而不是外表的修饰。 所以，人生要学会做减法，减掉不必要的负担。 而所有大道至简，获得幸福的人都知道将减少欲望，减少衣物，减少食物来增加自身的福禄。 |
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