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陡高山的山腰上，有一道长长的瀑布，像一个女人躺在悬崖上，把她那又长又白的头发垂下山来一样。当地老百姓都管那瀑布叫白发水；还爱讲那个长发妹的故事。 2、民间故事贞女柔情（民间故事）唐时江南有一女子叫阿女，住在洋河岸边。长大后和邻村的一年轻书生阿男结成鸾俦，小两口和睦相处，你敬我爱，亲密无间。婚后不久，适逢大比之年皇考开始，阿男为求取功名，赴京赶考去了。 俗话说，天晴难测暴雨到，平安即时灾祸遭。书生阿男走后不久，一场暴雨铺天而来，洪水从山中倾泻而下，河水顿时大涨，顷刻间淹没了两岸的村庄、 房屋、庄稼、土地。眼前顿时变成了一片汪洋。洋河岸边住的几户人无家可归，只好背井离乡，异地求生。阿女和年迈的婆婆逃荒去京城寻找丈夫——阿男，阿女昼行夜宿，一路乞讨，沿街打问，一年过去了还不见丈夫的踪影。这天夜晚，阿女遥望着冷清的天空，暗淡的残月，稀疏的星辰。想着夫妻相离，各在异地，相聚实难，泪水盈眶，魂凄魄凉，伤心十分。心里默默念叨： “郎啊郎!我的郎! 异乡望月心悲凉。 思念萦绕于肚肠， 眼前总现你面庞。 何时相聚依身旁， 月圆恩爱度吉祥。 郎啊郎!我的郎! 绿春盼到秋叶黄。 不知夫君在何方， 夜半梦你哭几场。 泪珠打湿枕衾床， 早日相聚凤偕凰。 郎啊郎!我的郎! 夫妻相隔两茫茫。 相思痛苦饱尽尝， 何日团圆话情长。 …………” 日复一日，春去秋来，又是一年过去了，阿女心急如焚，思夫心切，身躯日渐消瘦，婆婆看出儿媳阿女面容憔悴，只身孤单，度日实属不易。再看看自己年迈体老，弥留人间时日不多，怕自己去世儿媳阿女生计越发艰难，便半遮半掩含而不露地说： “独草孤花孑然身， 玉貌朱颜罩云阴， 独住孤店寝荒村， 不如结亲迎新春。” 阿女听出婆婆话中含意，想着丈夫阿男离别之言，又想着丈夫对自己的一片深情厚意，实在难以忍心割舍，又想想作为女人就是要操守贞节，忠于爱情，绝不能在困难时志改心意，做背叛爱情的事情。便对婆婆说： “洁身冰玉女流尊， 高风亮节世人钦， 夫妻恩爱倍贵珍， 岂能失节两离分。” 年迈的婆婆听了儿媳阿女发自肺腑的话语，感动不已从心底佩服，也不便多说，只好由阿女自己决定了。 没过多久，年迈体弱的婆婆因饥饿难耐离开人世，阿女这一孱弱女子身处异乡，举目孤单，无奈在京城街头乞讨了些银两，好在本地街坊有些好善乐施的人给以热心帮助，料理完婆婆的丧事。 俗话说，花落风欺，人贫犬咬。一天傍晚，阿女无处安身，来到城隍庙露宿。忽然有个心怀鬼胎的人悄悄溜进来。看着阿女虽然落难贫寒但玉貌朱颜，身姿匀称。皮笑肉不笑地图谋不轨地说： “夜宿寒庙耐孤寂， 凉风透骨神灵栗， 芳菲年华白逝去， 何不今夜鸳鸯戏”。 阿女听后怒目而视大声说： “下流歹徒臭嘴闭， 落难之女存志气， 夫妻连理花并蒂， 生死别离深情意， 贞女岂容龌龊欺， 上苍不容遭霹雳。” 那人看着阿女性格刚烈，操守贞节，不是欺凌女流，心里有几分颤抖。阿女话刚说完，天空一声惊雷炸响，闪电像长鞭般地狠狠抽打了下漆黑的夜幕，惊雷的炸声震撼着夜幕也震撼着大地以及每个人的心。那人借着一闪即逝的电光，看到了庙宇中站在自己身后的一排排涂红抹绿的泥塑雕像，个个呲牙瞋目，怒发冲冠。不由心中又增添了几分恐惧，便收敛了邪恶之心，灰溜溜地逃走了。 第二天早晨，红日东升，京城大街上依旧热闹非凡，达官显宦，王公贵族，骚人墨客，闺秀碧玉，说唱杂耍，三教九流无不尽显。阿女拖着疲惫的身躯，满脸倦意在大街上乞讨着。忽有一匹高头大马在此经过，不幸撞着阿女，阿女“啊”地一声倒在地上。马上的青年人急忙翻身跳下扶起阿 女说：“大姐：伤着了吧?” “没有!没有!”阿女站起来说; “听你口音不是本地人氏。是江南……”青年人问; “对!” “家住江南何地方?来到京城做什么?” “大哥，你听我说 家住江南洋河浜， 天降暴雨遭灾殃， 携婆逃到本域疆， 寻夫不见泪汪汪， 孤女异乡愁满腔， 我的夫啊!你在何方! 我的夫啊!你可知妻悲伤! ……” “这位女辈：我本想赠送你一点银两，由于出门急促，忘记携带，随我去拿吧!”年轻人听后打量了阿 女一番说; “谢谢这位大哥，本女就在此地乞讨，若有真心赠送明日带来也可。”阿女弯腰拱手表示谢意说; “这位大姐，我家大人巡抚边疆三年，昨日回到京城，今日我出门办事路过此处，听到你所述的遭遇和我家大人有些相似……”那年青人看到阿女有几分戒备之心，只好实话实说; “你家大人原籍何地?” “他经常给我说是江南洋河岸边。 ”“姓甚名谁?” “姓阿名男。” “年龄大小?” “三十左右。” “我的夫啊!” “还不敢确定，你先到府上认认再说。”阿女急忙收拾起行囊，随着那人来到巡抚衙门。 只见大堂上坐这个身着红袍，头戴乌纱的巡抚大人。 “大人你看，……。”那人说完便退去了。 “阿女!”那巡抚顾不及体面发疯般地迎上前去，双手扶住阿女。 “你是……”阿女仔细瞧着问; “我是阿男啊!你不认识我了……我是你丈夫……”阿男激动不已说; “不!不!不……我来问你。”阿女一把推开阿 男说; “我真是你丈夫啊!”阿男边重复便脱去衣帽说; “你原籍何处?”阿女看着阿男问; “江南洋河岸边。”阿男认真回答说; “家有何人?” “老母、妻子。” “老母高寿?妻子名谁?” “老母八十八。妻子阿女。” “为什么京城中举无音讯?” “我的妻啊!那年离家到京城， 中举金榜得头名， 心喜返家亲人迎， 哪知故里浪千层， 跪看波涛面前横， 浪里行来一船篷， 我的妻啊!一打听， 才知你逃荒寻夫去京城， 我快马加鞭京城行， 人海难找我妻名。 三年啊!三年今日才相逢。 我的妻啊!……”阿男哭的像是个泪人儿要拥抱阿女。 “慢!在那次同房花烛夜成亲时，我看到我丈夫耳后有一黑痣。不知你……。”阿女还有一点怀疑说; “你看，你看，不相信你就仔细看看吧!”阿男把头伸向阿女胸前说; “我的夫啊!你让我……今日总算……”阿女看罢一下将阿男拥进怀中，痛哭起来。 这正是： 夫妻异乡逢， 何止满腔情， 人生曲折路， 坎坷识真诚。 3、民间故事一个民间故事很久很久以前，有一个人他叫张庆，还有一个人叫秦同，张庆他是一个非常平穷的一个生意人，可是秦同他可是将军的女儿，他们两个是在一次将军和秦同他他们在外面打猎的时候，他们在张庆家的茶馆吃饭，这个时候他们连个人就喜欢上了对方，这个时候将军也是这么想的，可是那是游牧民族大批大批的入侵，还没来的急谈，将军就去上站沙场了。 几年过去了可是张庆的茶馆已经被游牧民族抢夺了，张庆已经不在哪一个地方了，可是漫长的战争结束了游牧民族被打败了，可是这个时候张庆已经变成了富豪，因为他在一个地方躲着的时候游牧民族有些金银财宝留下了，就这样他慢慢经营，越做越大这个时候他就变成了大富豪，这个时候他四处打听将军的下落这个时候他才知道将军一家人，战争已结束就早已不见人影了。这时张庆悲痛万分，因为秦同不见了，这个时候才知道他和游牧民族走了，张庆就自己一个人到了游牧民族的领地，这个时候他知道了秦同做了现在游牧民族当时捉到了将军和秦同等人，就看他们非常有智力就让他们接管游牧民族，这个是后张庆就向游牧民族求婚，这个时候他派他的管家去办事，这个时候他们就想看看他们的体力怎么样，就叫了几个大力士来了，这时张庆的管家就亲自上场，管家一个一个的把大力士打败了。 之后又叫管家去建房子，这个时候看他们什么时候可以把房子建好，这个时候管家就派了石匠、铁匠……一起盖房子，没想到2天就盖好了一座非常美丽的房子，这个时候看见了管家的一封信，看见了张庆的名字就想起来了，最后秦同答应了张庆的求婚，在路上的时候有一大群的动物来告别秦同，这个时候他们把两国之间的友谊建的非常好，也帮两国之间搭上了友谊的桥梁。 这就是一个美好的传说故事！4、民间故事馅儿饼（民间故事）很早以前，有个人整天躺在那里双眼紧紧盯着天空。这时有个人走过来问：“你看着天空想什么?” “我在等天上掉下来馅儿饼。我听有人说馅儿饼可大哩!中间是空的，掉下来正好能套在脖颈上，连头都不需要动就能轻轻松松吃到。大的能供人吃几年，小的也能供人吃好几个月。”那人高兴地说着; “真的!” “真的!你也想等的话一会儿掉下来的咱两二一添作五。”那人说完就有些后悔，心想，把馅儿饼一半分给人家，另一半在自己脖颈上就套不住了，还得用手拿着吃，多费事儿。哪如整个馅儿饼套在自己勃颈上想咋吃就咋吃，即省事又省劲儿，方便得很。急忙改口说：“分给你十分之一吧!” “你等着哩!还是你一个人吃吧!我地里的庄稼还等着收割哩!”这人说完转身走了。 过了几天，又有一个人在此经过看到那人躺在那里双眼紧紧盯着天空问：“你看着天空想什么?” 那人连头都不愿动一下说：“我在等天上掉下来馅儿饼。我听有人说馅儿饼可大哩!中间是空的，掉下来正好能套在脖颈上，连头都不需要动就能轻轻松松吃到。大的能供人吃几年，小的也能供人吃好几个月。”“真的!” “真的!你也想等?”那人极不情愿地问; “我没工夫。地里的庄稼要收割。”这人说完急忙走了。 又过了十天半月，收割完庄稼的两个人又从这里经过，发现等馅儿饼的那人依旧躺在那里双目紧闭睡着了，可再也没有醒过来。 （作者：翟信） 5、民间故事西湖民间故事：明珠传说古时候，在天河东边的石窟里，住着一条雪白的玉龙，在天河西边的大树林里，住着下只彩色的金凤。 6、民间故事西湖民间故事：金牛湖从前，西湖是叫做金牛湖的。 7、民间故事西湖民间故事：初阳台很早很早以前，在西湖边宝石山脚下，有个小村庄。村里住院着一对年轻的夫妻，加的叫刘春，女的叫慧娘，男耕女织，勤勤俭俭，日子过得很甜蜜。前村后村的乡亲们都夸他们是一以对好夫妻。 8、民间故事西湖民间传说故事：石香炉有一年，山东巧匠鲁班，带着他的小妹，到杭州来。他们在钱塘门边租两间铺面，挂出“山东鲁氏，铁木石作”的招牌。招牌刚刚挂出，上门来拜师傅的便把门槛都踏断了鲁班挑挑拣拣，把一百八十个心灵手巧的年轻后生，收留下来做徒弟。鲁班哥妹的手艺巧极了，真是鬼斧神工：凿成的石狗会管门，雕出的木猫会捉老鼠。一百八十个徒弟经他们一指点，个个都成了高手。 一天，鲁班哥妹正在细心给徒弟们教生活，忽然一阵黑风刮过，顿时天上乌云乱翻，原来有一个黑鱼精到人间来作祟啦，黑鱼精一头钻到西湖中央，杭州一个三百六十丈的深潭潭。它在深潭潭里吹吹气，杭州满城鱼腥臭；它在深潭潭里喷喷水，北山南山下暴雨。就在这一天，湖边的杨柳折断了，花朵凋谢了，大水不断往上涨。 鲁班哥妹带着一百八十个徒弟，一齐爬上了宝石山。他们朝山下望望，只见前面一片汪洋，全城的房屋都泡在臭水里，男女老少都逃到西湖四周的山头上。湖中央，转着一个老大老大的漩涡，漩涡当中翘起一只很阔很阔的鱼嘴巴，鱼嘴巴越翘越高，慢慢地露出整个大鱼头，鱼头往上一挺，蓦地飞起一朵乌云，升到天上。乌云飘呀飘呀，飘到宝石顶上，慢慢落下来，里面钻出一个又黑又丑的后生。 黑后生滚动圆鼓鼓的斗鸡眼珠，朝鲁妹瞟瞟：“哈！漂亮的大姑娘，你做的啥行当？” 鲁妹说：“你问姑娘啥行当，姑娘是个巧工匠。” 黑后生把鲁妹从头看到脚说：“对了，对了！我看你亮亮的眼睛弯弯眉，想必能绫罗绸缎巧裁剪。 走，跟我去做新衣。” 鲁妹摇摇头。黑后生鲁妹从脚看到头：“对了，对了！我看你苗条的身材纤巧的手，想必有描龙绣凤好针线。 走，跟我去绣锦被。” 鲁妹摇摇头。 黑后生猜来猜去猜不着，心里想一想，眯起眼睛说： “漂亮的大姑娘，不会裁剪不要紧，不会刺绣不要紧，你嫁到我家去，山珍海味吃不完，乐得享清福哩。 ”说着，伸手来拉鲁妹。 鲁班一榔头隔开他的手，喝声：“滚开点！”黑后生仍旧咧开大嘴，嘻皮笑脸：“我的皮有三尺厚，不怕你的榔头！大姑娘嫁了我，什么都好讲；大姑娘不嫁我，再涨大水漫山岗！”鲁妹心里想：倘若再涨水，全城人的性命都保不住了。她眼珠儿转了两转，办法便有了，对黑后生说：“嫁你不急，让阿哥替我办样嫁妆。” 黑后生一听开心了：“好姑娘，我答应，你打算办样啥嫁妆呢？” 鲁妹说：“高高山上高高岩，我要叫阿哥把它凿成一只大香炉。” 黑后生高兴得拍大腿：“好好好！天上黑鱼王，落凡立庙堂。有个你陪嫁的石香炉，正好拿它来收供养！” 鲁妹拉过阿哥商量了一阵。鲁班对黑后生说：“东是水，西是水，怎么办呢？你先把大水落下去，我才好动手。” 黑后生张开阔嘴巴一吸，满城的大水竟飞了起来，倒灌进他的肚皮里去啦。 鲁班指指山上的一块悬崖问黑后生：“你看，你看，把这座山劈下来凿只香炉怎么样？” 黑后生说：“好哩，好哩。大舅子，你快凿，凿得越大越风光！” 鲁班说：“香炉高，香炉大，重重的石香炉你怎么搬呢？” 黑后生说：“喏喏喏， 只要我抬抬脚，身后就会刮黑风；小小的石香炉算得了什么，就是一座山我也吸得动！” 逃难在四周山上的人都回家去了， 鲁班他们便爬上那倒挂着的悬崖。鲁班抡起大榔头，在悬崖上砸下第一锤：他一百八十个徒弟，跟着砸了一百八十锤。“轰隆”一声，悬崖翻下来了。--从此以后，西湖边的宝石山上便留下了一堵峭壁。悬崖真大呀，这边望望白洋洋，那边望望洋洋白，怎么把它凿成滚圆滚圆的石香炉呢？鲁班朝湖心的深潭潭瞄瞄，估好大小，就捏根长绳子，站在悬崖当中，叫妹妹拉紧绳子的另一头，“啪嗒啪嗒”绕着自已跑了一周，鲁妹的脚印子便在悬崖上画了一个圆圈圈。鲁班先凿了大样，一百八十个徒弟按着样子凿。凿一天，又一天，一共凿了七七四十九天，悬崖不见啦，变成一只顶大顶大石香炉。圆鼓鼓的香炉底下，有三只倒竖葫芦形的尖脚；尖脚上，都有个三面透光的圆洞洞。大石香炉凿成了，鲁班朝黑后生说： “你看，你看，我妹妹的嫁妆已办好，现在就请你搬下湖！” 黑后生要领新娘子。鲁班说：“别忙，别忙，你先把嫁妆搬去摆起来，再打发花轿来抬。”黑后生高兴死了，一个转身就往山下跑，他卷起的旋风，竟把那么大的一个石香炉咕碌碌吸在后面滚。黑后生跑呀跑呀，跑到湖中央，变成黑鱼，钻进深潭潭；石香炉滚呀滚呀，滚到湖中央，在深潭潭旁边的斜面一滑，“拍得”一下子倒覆过来，把深潭潭罩得严严实实，不留一丝缝隙。黑鱼精被罩在石香炉下面，闷得透不过气来；往上顶顶，石香炉动不动；想刮一阵风，又转不开身子，没办法，只好死命往下钻。它越往下钻，石香炉就越往下陷`……黑鱼精终于闷死在湖底了，石香炉也陷在湖底的烂泥里，只在湖面一露出三只葫芦形的脚。 从此，西湖留下一个奇妙的景致：每年中秋节夜里，人们划船到湖中央去，在炉脚上那三面透光的圆洞洞里点烛火；烛光映在湖里，就现出了好几个月影。后来这地方便叫“三潭印月”。 9、民间故事四大民间故事中国古代民间四大传说民间四大传说：《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》。讲给小朋友听。 梁山伯与祝英台 从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？ 想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。 第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。 到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。 春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。 此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。 听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。 10、民间故事三人拾金（民间故事）从前有三个人走路，拾到一块金子。 其中一个人说：“路过一个村子，拾到一块金子，我们都是君子，快找丢失根子。” 另一个人说：“金子是无价之宝，生活自然不能少，你要将那失主找，让我怎能不气恼。” 又一个说：“万万莫气恼，咱仨均分了，事办静悄悄，别人不知晓。” 三人你一言我一语，说不到一起，说着说着便争吵起来了，争得面红耳赤下不了台，金子也掉到了地上。 这时，走过来一个人拾起地上的金子说：“三人莫耍阴，做事凭良心，拾到我的金，归还倍感恩。” “不行!不行!……这是一块金子，这是什么!我们怎能白白归还你!”拾到金子的一个人说; “不可!不可! 我们怎能白拾!”拾到金子的另一个说; “要不咱四人均分了?”拾到金子的第二个人说; “不要!不要!我不要!这金子又不是我的!”拾到金子的一个人拒绝说; “这……这……”失主有些犹豫说; “这什么!他不要金子咱三个人分不就得了。”拾到金子的一个人说; “行!你估个价，这块金子能值多少两银子，然后咱三个人再均分。”失主有些不乐说; “好!好!六百两!”拾到金子的第二个人从失主手中接过金子看看说; “你说的少了，一千两!”失主故意抬高价格说; “多了点!……多了点!”拾到金子的第三个人从第二个人手中拿过金子掂了掂说; “行!六百就六百，每人二百。金子归谁谁付差价。”失主毫不含糊说; “归我!……归我!”拾到金子的另两个人不断争抢着说; “你两不要争抢了。我不管金子归你两谁，你两每人先给我二百两银子吧。我有急事要办。”失主有些焦急说; 那两人停止了争吵，从口袋中各掏出一百两银子给了失主。失主笑了笑急忙走了。 得到金子的那两个人高兴极了。心想，这回一定能发财。急急忙忙回到家再仔细一瞧才是一块假的……。 另一个不爱金子的人说：“失主趁你两争吵时早把真金子换走了。托我把每人给他的一百两银子转还给你两。” “哎!正是：想发财，难发财，不劳而获只是白，只有实实在在凭苦来!”那两个人异口同声说; 11、民间故事民间小故事：长鼻子在离山很远的一个庄子里，住着一家子人家，就两口子过日子。这一年遇上荒年，地里连种子也没收，到了来年种地的时候，把个小伙子愁的了不得，妻子说道：“没有法子呀！你到地主家，去借他半升高粱当种子吧！”小伙子听妻子这么说，明知不是门，但逼到这个时候只好去呀！叹了一口气就往地主家借粮去了。没想到那么容易，地主问明了他的用处以后，满口答应道：“好！好！等明天你来拿吧！” 12、民间故事民间故事：长发妹的故事陡高山的山腰上，有一道长长的瀑布，像一个女人躺在悬崖上，把她那又长又白的头发垂下山来一样。当地老百姓都管那瀑布叫白发水；还爱讲那个长发妹的故事。 13、民间故事民间故事：一幅壮锦从前，在大山脚下住着一位老妈妈和她的三个儿子。老妈妈织得一手好壮锦，靠卖壮锦维持一家人的生活。 14、民间故事民间故事：钱王射潮钱塘江的潮水从来就是很大的，潮头既高，潮水冲击的力量又猛，因此钱塘江两岸的堤坝，总是这边才修好，那边又被冲坍了。“黄河日修一斗金，钱江日修一斗银。”那时候，潮水给人民带来的灾害，从这句话里就可以想见了。 15、民间故事民间故事：猎人海力布内蒙古自治区流传着一个动人的民间故事。 从前有一个猎人，名叫海力布。他热心帮助别人，每次打猎回来，总是把猎物分给大家，自己只留下很少的一份。大家都非常敬重他。 有一天，海力布到深山去打猎，忽然听见天空中有喊救命的声音。他抬头一看，一只老鹰抓着一条小白蛇正从头上飞过。他急忙搭箭开弓，对准老鹰射去。老鹰受了伤，丢下小白蛇逃了。 海力布对小白蛇说：“可怜的小东西，快回家去吧！”小白蛇说：“敬爱的猎人，您是我的救命恩人，我要报答您。我是龙王的女儿，您跟我去，我爸爸一定会重重地酬谢您。我爸爸的宝库里有许多珍宝，您要什么都可以。如果您都不喜欢，可以要我爸爸含在嘴里的那颗宝石。嘴里含着那颗宝石，能听懂各种动物说的话。”海力布想，珍宝倒不在乎，能听懂动物的话，对一个猎人来说，那太好了。他问小白蛇：“真有这样一颗宝石吗？”小白蛇说：“真的。但是动物说什么话，您只能自己知道。如果对别人说了，您就会变成一块僵硬的石头。” 海力布点点头，跟着小白蛇到了龙宫。老龙王十分感激海力布，要重重地酬谢他。老龙王把他领进宝库，让他自己挑选珍宝，爱什么就拿什么。海力布什么珍宝也不要，他对龙王说：“如果您真想给我一点儿东西作纪念，请把您含着的那颗宝石给我吧。”龙王低头想了一会儿，就把嘴里含的宝石吐出来，送给了海力布。 海力布临走的时候，小白蛇跟了出来，再三叮嘱他说：“敬爱的猎人，您要记住，动物说的什么话，千万不要对别人说。如果说了，就会马上变成石头，永远不能复活了！”海力布谢过小白蛇，就回家了。 海力布有了这颗宝石，打猎方便极了。他把宝石含在嘴里，就能听懂野禽野兽（ｓｈòｕ）说的话。哪座山上有什么动物，他全知道。从此以后，他每次打猎回来，分给大家的猎物更多了。 这样过了几年（来源：历史故事，）。有一天，海力布正在深山里打猎，忽然听见一群鸟在商量着什么。仔细一听，那只带头的鸟说：“咱们赶快飞到别处去吧！今天晚上，这里的大山要崩（ｂēｎｇ）塌，大地要被洪水淹没，不知道要淹死多少人呢！” 海力布听到这个消息，大吃一惊。他急忙跑回来对大家说：“咱们赶快搬到别处去吧！这个地方不能住了！”大家听了很奇怪，住得好好的，为什么要搬家呢？尽管海力布焦急地催促大家，可是谁也不相信。海力布急得掉下眼泪说：“我可以发誓，我说的话千真万确。相信我的话吧，赶快搬走！再晚就来不及了！”有个老人对海力布说：“海力布，你是我们的好邻居，我们知道你从来不说谎话。可是今天你让我们搬家，你总得说清楚呀。咱们在这山下住了好几代啦，老老小小这么多人，搬家可不容易呀！” 海力布知道着急也没有用，不把为什么要搬家说清楚，大家是不会相信的。再一迟延，灾难就要夺去乡亲们的生命。要救乡亲们，只有牺牲自己。他想到这里，就镇定地对大家说：“今天晚上，这里的大山要崩塌，洪水要淹没大地。你们看，鸟都飞走了。”接着，他就把怎么得到宝石，怎么听见一群鸟商量避难，以及为什么不能把听来的消息告诉别人，都原原本本照实说了。海力布刚刚说完，就变成了一块僵硬的石头。 大家看见海力布变成了石头，都非常后悔，非常悲痛。他们含着眼泪，念着海力布的名字，扶着老人，领着孩子，赶着牛羊，搬到很远的地方。他们走在路上，忽然乌云密布，狂风怒号，接着下起了倾（ｑīｎｇ）盆大雨。半夜里，听见一声震天动地的巨响，大山崩塌了，地下涌出洪水，把他们住的村子淹没了。 人们世世代代纪念海力布。据说现在还能找到那块叫做“海力布”的石头呢。 16、民间故事门神的来历,门神的民间传说故事据说有这么一段传说：唐贞观十三年，长安城里有位课卦的先生，名叫袁守诚，专为人算命，据称能知阴阳，断生死。这人的来头倒也不简单，是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，则是唐朝有名的星相家，曾经发明了流传至今的称骨算命法。 有一群在长安城外靠泾河吃饭的渔人，每日孝敬袁守诚一尾金色大鲤，袁守诚便会指引他们在何时何处下网捕鱼，必然网网不落空，捉去许多泾河的水族。不知道怎么的，这事传到了泾河龙王的耳中，它一怒之下，化身为一个白衣秀士，潜入长安，寻那袁守诚的麻烦。 袁守诚在长安西门繁华大街上卖卦，生意自是十分兴隆，泾河龙王寻到卦摊前，本想当场发作，却被袁守诚先生清奇不凡的相貌所震慑，于是收了轻视之心，向袁守诚问上一卦。 先生问曰：“公来问何事？” 龙王曰：“请卜天上阴晴事如何？” 先生即袖传一课，断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。” 龙王曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？” 先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。” 龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！” 先生欣然而答：“这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。” 泾河龙王自认身为司雨龙神，那凡人袁守诚怎么可能比自己还先知道天上下雨的时辰，这场赌赛，自己定是赢了。谁知刚回到泾河水府，天上便下令明日雨降长安，降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。龙王虽然大惊失色，叹这世间竟有如此通天晓地的能人，但它性情极刚烈，怎也不肯轻易服输，那争强好胜之心让它晕了头，竟然决定私下更改降雨的时辰，又克扣了雨量。 次日，龙王挨到巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，共降雨三尺零四十点，改了一个时辰，克了三寸八点。 雨后，龙王化为人形，径直去那袁守诚的卦摊前，一口气将卦摊砸了个稀烂，还要袁守诚立即滚出长安城。可袁守诚只是安静地看着龙王打砸，末了冷笑一声，说道：“我小小卦摊不值钱，只怕有人犯了死罪尚不自知，我认得你，你不是什么白衣秀士，你是那泾河龙王，你私改时辰，克扣雨量，犯了天条，明日恐难免一刀！” 泾河龙王这才慌了手脚，后悔自己一时冲动，连忙跪倒在地，求袁守诚救命。 袁守诚叹道：“求我无用，明日午时三刻，你该被魏徵处斩，那魏徵是当朝丞相，你若能在唐王处讨个人情，尚有生路一条。” 泾河龙王拜谢袁守诚后，匆匆赶到皇宫，直待到子时，唐王李世民入梦之后，它才潜入李世民梦中，口中直叫：“陛下，救我！” 唐王吃了一惊：“你是何人？朕当救你？” 龙王道：“臣乃长安城外泾河龙王，陛下是真龙，臣是业龙，臣因犯下天条，当被陛下贤臣魏徵处斩，故来拜求，望陛下救我一救！” 唐王见它苦苦哀求，心生恻隐，便答应了它：“既是魏徵处斩，朕可以救你。你放心前去。” 龙王这才放心，叩谢隐去。 唐王李世民从梦中醒转，思量龙王所托，想来想去，决定明日将魏徵留在身边一日，不放他出宫门半步，应可救下那龙王。 翌日，唐王退朝之后，独留下魏徵一人，宣上金銮，召入便殿，先议安邦之策，再论定国之谋，拖到巳末午初时候，见魏徵有些坐立不安，唐王暗笑，又命宫人取过棋枰，要与魏徵纹枰论道，魏徵不敢不应，只能谢了恩，与唐王对弈。 魏徵棋力高强，唐王本意却只是拖延时辰，厮杀至中盘，唐王已呈败象，不由低头陷入长考，待到唐王拈子落枰，再抬头望向魏徵，魏丞相却已伏在案头，呼呼酣睡。唐王笑曰：“贤卿真是匡扶社稷之心劳，创立江山之力倦。” 唐王任其盹睡，更不呼唤，眼见午时三刻已至，想那泾河龙王，应已逃过一劫。 忽而伏案之魏徵，额前汗珠密布，神情微有焦躁，唐王恐因天热，心疼贤臣，便亲自为魏徵打扇，凉风徐来，魏徵密汗顿收，睡得甚是沉稳。 突闻朝门外有人大呼小叫，唐王起身观看，却是徐茂功，秦叔宝等人，秦叔宝手中提有一物，见唐王在此，便将那东西掷在地上，那东西滚到唐王脚边，竟是一个血淋淋的龙头！那龙头须发戟张，一双眼还未闭合，正正瞪着唐王。唐王吓得后退，惊问：“此乃何物？”秦叔宝答道：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏！” 魏徵被喧闹声惊醒，步至唐王身边，俯伏在地道：“臣该万死！适才晕困，不知所为，望陛下恕臣慢君之罪。”唐王道：“卿有何慢罪？且起来，但看这龙头，却是何说？”魏徵仍伏在地，并未起身，说道：“此龙是臣适才梦中所斩！” 唐王闻言大惊：“贤卿困睡，并未见动身，更无刀兵，如何斩却此龙？” 魏徵答道：“此龙犯下天条，当被臣于今日处斩，臣虽身在君前对局，却梦离陛下驾云提剑追斩此龙，谁知孽龙仓皇逃窜，一时竟追不上，臣正心中焦躁，幸有陛下为臣打扇，借那三扇凉风，臣撩衣进步追上孽龙，手执霜锋一举斩下龙头，那龙头就此滚落虚空。” 唐王心中一时悲喜不一，喜者，有魏徵如此能人豪杰相助，江山岂有不稳之理。悲者，梦中曾许救龙，岂知竟致遭诛，魏徵更是借自己三扇凉风之力才斩了龙王。无奈，唐王强打精神赏了魏徵，众人散去。 入夜二更时分，唐王竟听闻宫门外有凄惨号泣之声，惊恐之余，唐王朦胧睡去，谁知梦中那无头的泾河龙王，提着血淋淋的首级，扑到唐王身边，擒住其手直呼其名：“李世民！还我命来！还我命来！亏你允诺救我，不救也罢，怎还助那魏徵追斩我？快快出来！与我到阎王处说理！” 唐王有口难言，惊的汗流遍体，怎也挣不脱龙王纠缠，大叫一声有鬼，方从梦中醒转。至此连续几日，唐王夜夜被龙王鬼魂惊扰，竟落下脉弱体虚之症。 唐王病重，鄂国公尉迟恭与护国公秦叔宝入宫探视，得知寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号。二将军劝慰唐王，秦叔宝道：“陛下宽心，今晚臣与敬德把守宫门，看有甚么鬼祟。”唐王准奏，二人谢恩而出。 当日晚，两位将军各取披挂穿戴整齐，金盔银甲，威风凛凛，持剑举斧在宫门外把守。一夜间，竟再无半点响动，唐王因此安寝无事。 虽有二位将军把守，皇宫清静了几日，但唐王终究不忍二将辛苦，为难两人夜夜守候，便寻那丹青妙手，将尉迟恭秦叔宝披挂在身的真容绘于宫门之上，前宫门从此夜间无事。而两位将军的威风仪容，就成了民间流传至今的门神。 17、民间故事吝啬秀才(民间故事)从前，有个秀才十分爱财，把一文钱看的像磨盘那么大，人们称其为吝啬秀才。这天，吝啬秀才走路不小心摔了脸朝天。屁股受伤，痛得厉害。妻子着急地说：“快烧点棉絮止血吧!”吝啬秀才忍着痛瞪大眼睛说：“烧什么棉絮，你当棉絮是白来的，今天烧一点，明天烧一点，烧完了还得用银子买。” “哪你说咋办?”妻子心痛地问; “快给我抓把灶台灰涂抹一下就行。”吝啬秀才大声说; 妻子只好从灶台边抓把灰涂抹于受伤处。 没过几天，伤口痛得厉害，妻子看到吝啬秀才实在坚持不住了，说：“我看涂抹这灶台灰治不了伤痛，干脆贴张膏药吧。” “贴啥膏药哩!你当膏药是白来的!那得用银子买哩!” “哪你说咋办?”妻子着急问; “快到路边拣一片最大的杨树叶子贴着。”吝啬秀才想了半天，痛得咧着嘴说; 妻子无法也只好拣一片最大的杨树叶子，可是杨树叶子在受伤处贴不住。妻子说：“弄点浆糊吧?” “弄啥浆糊哩!你以为浆糊是白来的!还不得用银子去买!花一文银子，我都心痛啊!”吝啬秀才大声说; “那你说咋办?”妻子问; “平时你脑筋那么好使，怎么这会儿变成死脑筋了。往杨树叶子上吐口唾沫不就贴住了吗!”吝啬秀才说完痛得咬紧了牙; 妻子站在那里实在哭笑不得; “你还愣着干啥!快点贴，眼看把痛死了!”吝啬秀才痛得浑身抖动说; 妻子只好往杨树叶子上吐口唾沫贴在了吝啬秀才的受伤处。然后看着吝啬秀才的模样心痛地说：“你啊!你!正是一文钱看得比你命还重啊!” 18、民间故事两秀才坐船（民间故事）从隋唐到明清，一千三百多年时间里，有文化的人热衷于科举考试。因为一旦中举 ，社会地位就发生变化了。这天，两秀才赶考过河坐在船上。一秀才看到河边有几个人在垂钓，联想到自己科举考试不得意，说：“科举就是钓鱼竿， 名利犹如鱼饵般， 年少读到耄耋汉， 赚得白头空悲叹。”另一秀才看到河中的有几条大鱼，时跃时起，鱼鳞闪烁，引人注目。便说：“此去中举鳌头占， 归来显赫人仰看， 头戴乌纱非一般， 上马下轿紧扶搀。”划船的老头儿听了这两个秀才的一番话，一手用力挥桨拨水，一手捋了把花白胡须、沉思良久说：“金榜题名寥若星， 名落孙山多如蜂， 舟送秀才人无数， 可知谁人能考中。” （作者：翟信） 19、民间故事梁祝化蝶同飞舞（民间故事）东晋时期，有一女子叫祝英台，女扮男装去求学，路途中与书生梁山伯相遇，两人一见如故，三年同窗学习，感情颇深。祝英台思父心切，回家看望，梁山伯十里相送，两人依依不舍，难离难分。梁山伯说： “十里相送难别离， 杨柳依依鸟泣啼， 鸟泣又添愁伤痍， 离愁别绪心涌集。” 祝英台说： “千里相送终有分， 枝头雌雄互知音， 书生难辨吾伪真， 可叹不识女儿身。” 祝英台多次借物表意，暗示自己爱情，梁山伯全然不知不晓，祝英台只好谎称家中有一九妹与自己品貌无二，想说媒与梁山伯。梁山伯应许婚事。 一年后，梁山伯到祝英台家提亲，才知祝英台所说的九妹原是她自己。此时祝英台一许配给他人，准备出嫁。梁山伯悔恨交加，万分悲伤，二人楼台相逢，情切意绵，凄楚难已，两人泪面相向，挥泪而别。祝英台发誓： “生不同衾死同墓， 地府也要相关顾， 恩爱默契不违负， 青山不衰用牢固。” 梁山伯看着已还女儿身的祝英台，说： “不料英台女儿身， 悔恨当初莫辨甄， 纵死也要成联姻， 天塌地陷不变心。” 梁山伯回家不久，过度郁闷，相思不断，日久成疾。离开人世。祝英台闻噩耗，誓要一身殉情。 祝英台出嫁那天，人们看到： 红顶彩帷一花轿， 轿里坐个女俊俏， 只见愁云不见笑， 泪水婆娑腮边掉。 祝英台在轿中暗自欷歔，花轿绕道经过梁山伯坟前。祝英台下轿祭拜。祝英台跪倒哭说： “阳世没有做夫妇， 阴曹同烧香一柱， 同枕共眠伴相互， 魂魄永聚真情述。” 突然天空一声“炸”响，坟丘裂开缝隙，塌陷下去，祝英台跃身投入，霎时坟丘闭合。不一会儿两只蝴蝶从坟丘中飞出，翩翩起舞，情意绵绵，相跟相随，不肯分离。绕坟丘一周飞向远方。这正是： 情真意切化为蝶， 翩翩起舞永相偕， 爱情忠贞守气节， 千古佳话传颂耶。 20、民间故事老农与老鼠（民间故事）很早以前，老农经过一年辛辛苦苦起早贪黑的劳动，把打下的粮食收进仓里。有只老鼠发现了高兴地手舞足蹈，一天去吃一点，一天去吃一点，吃饱了就睡，睡一会醒来想：生来我就是这样，不劳就能把福享。这天，老鼠又去偷吃。“啪!”一声响。老鼠被夹住了，四肢舞动，挣扎了一番，看到自己没有逃生的希望了，便后悔道：世上哪有白吃粮，不劳而获不吉祥，一次两次能得手，次数多了就遭殃。 21、民间故事黄鹤楼的民间传说唐诗云：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”诗中的“昔人”指的大概是仙人王子安或费祎。不过，到了宋朝，黄鹤楼又与仙人吕洞宾联系到了一起。 22、民间故事黄河民间故事从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步之内，指哪里射哪里，分毫不差。每天早晨日头一冒红，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。 23、民间故事过河不能拆桥等六个民间故事(一)不由你(民间故事) 以前，一进腊月门，人们在冰天雪地中忙活不停。休息时聚在一起。有人说了句风凉话。领导听到了马上集合人们开会，生气地说：“有话就往明处说，有屁就往响得放!”坐在僻静土堆边有个老头儿由于天寒地冻、寒气逼人。肚子里吸进不少凉气，这会儿实在憋不住了。便“咚!咚!咚……，咚……，咚……咚!咚……”连续不停地放着，靠近坐着的几个年轻人循声一直看着老头儿，老头儿有些不好意思把脸一抹，低头悄悄小声说：“有啥好看的!”几个年轻人扭过头偷偷地相视而笑。老头儿心想，本来自己放屁就是个麻烦事，何况还没有放完，你们几个又笑个不停，万一领导知道了这不是给我麻烦上添麻烦!老头儿伸长脖颈低头小声说：“憨娃：有啥好笑的!休息正是好时机，痛痛快快放个屁，上了年岁不由你，哪顾脸红又保密!” “你就不能没有声音?”一年轻人压低声音问; “你不知道，开始了不完难禁抑。” (二)傻瓜(民间故事) 很早以前，有个小孩子放学回家高兴地对他爹说：“爹：我拿了别人的东西，别人就不知道。你看我多聪明，别人多傻瓜!” “你错了!”其爹说; 过了几十年，这孩子长大因偷东西进了牢狱。其爹去探望。 “爹：我是个大傻瓜!”这孩子后悔说; “对!你想啊!别人东西丢了能不知道，能不找嘛!败露那是迟早的事情。不是别人傻，是你傻!”其爹深情地说; “我现在总算弄明白了：胡来邪去、弄虚作假是傻瓜，老老实实做事才是聪明人!”这孩子醒悟地说;(三)假话(民间故事) 一天夜晚，两个好朋友在店住宿。第二天早晨一朋友问：“昨晚你尽说些什么?我一句也听不懂!” 另一人笑笑说：“见到外国人说外国话，外国人能听懂;见到中国人说中国话，中国人能听懂;见到老实人说老实话，老实人能听懂;那会儿我说的是假话，你当然听不懂了，只有经常说假话的人才能明白!” (四)过河不能拆桥(民间故事) 从前有个人过河就拆桥，有人看见了急忙上前劝说：“这桥不能拆!防备以后你返回时……” 那人听不进去。没多久，这人发现自己的一件非常珍贵的东西丢弃在河那边了。想返回对岸却没桥了。这才后悔拆桥不是断别人的路，而是断了自己的路。 (五)小气鬼(民间故事) 从前有个小气鬼，因事设席筵，一客人吃喝完毕，典着大肚子打着饱嗝摇摇晃晃似醉不醉地走出门。小气鬼怕客人倒下给自己带来麻烦，急忙出去上前搀扶。店主以为小气鬼要逃跑，大声喊道：“快那五百两银子饭菜钱!” 这客人走到门外一听，心想：今日不拿一文钱，体体面面吃席筵，酒足饭饱肚儿圆，好像过个大新年!痛快!痛快! 小气鬼听到店主喊这么多银子，心里一“咯嗵!”。再看看眼前这位客人吃饭后的模样，心想：看你吃的多开怀，盘盘饭菜是银钱，不进山林哪得柴，辛辛苦苦银钱来!不该!不该! (六)拜祭文庙(民间故事) “你怎么没信心了?”妻子看到丈夫不像以前那样下功夫苦读四书五经了，问; “屡试不第，我这辈子看来与举人无缘了!”秀才垂头丧气地说; “咱去拜祭文庙吧!”妻子说; “拜文庙能管啥事?”秀才有摇摇头说; “你没听说，想发财拜财神，要中举拜文神!到文庙去拜拜!”妻子说完和秀才来到文庙。夫妻焚香化纸，秀才跪拜叩头刚完。妻子一把拉起秀才急忙出了庙门。 “你这是怎么了?”秀才不解地问; “你没听见文神说什么?”妻子十分神秘地说; “没听到呀!”秀才吃惊回答说; “你干啥就不操啥心，我明明看见文神嘴动了动，低声说你明年一定能中举!你就没听到!”妻子带有埋怨口气说; “没听到!真的!”秀才黯淡无神眼睛仿佛亮了起来。 “真的!我还能骗你。”妻子语气肯定地说; “要是这样的话，我就再下一年功夫!”小秀才高兴地说; 一年后，秀才中举回家，对妻子新高彩烈地说：“看来文神说话就是灵!” “文神就根本不会说话，那会儿我是骗你的。让你鼓起信心，在心理上坚强起来。你没听说，信心是成事的百分之六十吗!” （作者：翟信） 24、民间故事贵州民间故事：龙妻有个孤儿，不晓得叫那样名字，没田没地，没依没靠，寡钓鱼过日子，有一顿没一顿的怪造孽。 25、民间故事关于朱元璋长相的民间故事朱元璋相貌粗陋，很不体面，这是众所周知的事实。他生就一长瓢把子驴脸，双眼深陷，脸长嘴阔，且脸上长满了麻子，望上去杀气腾腾。但这幅真实的画像一直被密藏着。另一副则是仪表堂堂，脸上一团和气，但跟他本人没有一点相象。现在朱元璋就有这两张形态各异的画像流传至今。如今这两张画像一张保存在北京故宫博物院；一张悬挂在南京明孝陵的享殿内。 26、民间故事关于玉的民间传说故事西王母献玉 27、民间故事关于吕布的民间传说有关吕布传奇性的出生和神话般的成长，在五原县有很多流传。 相传东汉章帝年间北匈奴进犯南匈奴及汉朝领地时，吕布祖父吕浩（时任宪部越骑校尉）奉命留守边塞。吕浩携妻儿率部驻扎五原郡地，定址北河（黄河旧道现乌加河）南岸五原县塔尔湖五分桥东，大兴土木，建城筑堡（今城圪卜就是由此而得名），开荒农耕，并逐步发展畜牧业，纺织业，冶炼治陶业等，固守边关。 吕布祖父去世后，其父吕良继任，娶妻黄氏，系五原郡补红湾（今五原县城西补红村）人，是一大户富豪财主之女。黄氏聪明贤惠，知书达礼，善染织（后成为染织作坊主事）。黄氏生有四女，苦于无子。一日，随夫到白马寺庙（今五原县锦旗东五里处，由于黄河淘堤已毁于河底）拜佛求子。 归来当晚，黄氏得一梦，梦见有一猛虎扑身而来，黄氏见状急唤丈夫赶打，老虎却温顺地卧于身旁。不日黄氏身感有孕，怀孕12个月未见生产，百感焦虑。 后来，黄氏移至染织作坊，突然屋外人声大嘈。众人纷纷出外观之，但见西北上空彩虹映现，光彩夺目，此景奇异。随之五原山地崩裂，地动山摇。黄氏欲生，身感不适，腹中疼痛难忍，盆骨闷胀，羊水外溢，寸步难行，随卧于布匹之上，不久产生一男婴。 男婴出世更为奇事，但见脐带自断，双目有神，两拳紧握，站立面前，黄氏惊奇，急擦去污物抱于怀中。后说与丈夫，吕良心中大快：“吾儿神也。”因出生布上，故起名吕布。 吕布从小随母习文作画，聪慧好学，一点就通，过目不忘，他生性好斗，力大过人，喜舞枪弄棒，身高体重超出常人，同龄孩童都不敢和他玩耍，视而远之，唯有同女孩在一起温顺体贴，判若两人。 吕布却总喜欢和大人们在一起，问这问那模仿学习。从五岁起常随牧马人野外放马，并喜爱马，只要一见马精神十足，兴奋的不得了。他骑在马上手舞足蹈，手持一根木棍酷似一名勇士，那时他能持棍刺击野鸡野兔。七岁时，单独骑马追击野狐山鹿，从无空手而归，经常将重于他几倍的小马驹抱起玩耍，有时举过头顶。 九岁那年，随父母到补红湾拜见外公，外公杀羊招待，大人们在羊群中逮羊不得手，他却上去生擒两只，观者为此惊叹，外公见状大喜，当即送与好马一匹。从此吕布与马为伴，精心料理，爱马如痴，从不离胯。 十一岁时，匈汉两族边民在白马寺庙举行大型庆典，吕布随父前去参加，在赛马比赛中，他的骑技超人，马快如箭，雄姿展现，一举取得了骑手荣誉。好斗的吕布，在观看摔跤比赛时，他看到摔跤手屡战屡胜全无对手，心中不服，独自冲入赛场，大声喊道：“我来试试！” 摔跤胜者见是一童子，根本不把他放在眼里，瞬间二人扭在一起。经过几个回合较量，吕布竟将身高和体重比他超出几倍的大力士摔跤手撂翻在地，顿时轰动了整个赛场，人们呼之为大力士神童。 从此，五原地区家喻户晓，人人皆知，并引以为自豪。汉灵帝熹平五年（公元176年），鲜卑部落军事联盟四处武力扩张，对东汉进行掠夺战争。东汉边将大举南迁，时年，吕布随父南撤到山西境内，归附为并州刺使丁原部下。 吕布从此离开了五原县，开始了他横扫千军最后悲壮结局的传奇人生 。 28、民间故事高手在民间一个大字不识的老头儿，先知先觉，靠的是什么看家本领？ 这天早上，新上任的邢县长到一个小吃摊上吃早餐，刚找个板凳坐下，就听炸油条的胡老头儿一边忙活一边唠叨：“大家吃好喝好哦，城管要来撵摊儿了，这两天又吃不着咱的油条了!” 邢县长心里一惊：省卫生厅一位领导过两天要来视察，昨天下午县里才决定明后两天开展突击整治，这老头儿怎么今天早上就知道了？ 哪料这件事还没弄明白，另一件事儿让邢县长脑袋里的问号更大了。 一天早上，他照例到胡老头儿的摊上吃油条，这老头儿居然又在发布消息：“上面马上要来青天大老爷了！谁有什么冤假错案，就去县政府宾馆等着！” 邢县长又是吃惊，又是恼怒。省高院的工作组星期三要来清查积案，这个消息昨晚才在常委会上传达，这老头儿怎么这么快就知道了？ 让他更吃惊的是，这老头儿不但对大领导们的行程一清二楚，就连一般县局、乡镇发生点什么事儿，甚至派出所要突击检查娱乐场所这样的绝密行动，他都知道得清清楚楚。 一个大字不识的老头儿，居然能知道这么多政府内部消息，毫无疑问，定是某些政府工作人员保密意识太差，嘴巴太松！ 邢县长召开了一次紧急会议，毫不留情地把那些局长、主任狠批了一通。与会领导都低着头，不敢出声。 还是公安局长胆子大，看邢县长火发得差不多了，忍不住反问了一句：“邢县长，这胡老头儿的事是您亲眼所见，还是道听途说来的？” 邢县长声色俱厉地一拍桌子：“这都是我亲耳听到的！我问你，你们城关派出所今天晚上是不是要清查娱乐城？” 公安局长一脸尴尬，邢县长当场下令：“你去查清楚这老头儿到底是什么背景，明天就来向我汇报！” 第二天，公安局长派了一名精明强干、破案经验丰富的警察老周，化装成群众，到胡老头儿的摊子上暗访。 胡老头儿正在向大伙发布最新消息：“城关镇的镇长最近要倒霉了。大伙儿等着瞧吧，事儿不会小的……” 老周一听，装出开玩笑的样子问：“你咋知道的？你儿子是纪委书记呀？” 胡老头儿呵呵一笑：“我咋知道的？那孙子以前吃我的油条，都是让司机开专车来买的，这两天一反常态，竟然自己步行来吃，还老是一脸愁容。那年他爹死，都没见他那么难受过。能让那孙子比死了爹还难受的事，除了丢官儿，还能是啥？” 老周听了，暗自吃惊，这老头儿还真有两下子。他不动声色继续问：“那昨天派出所清查娱乐城，你是咋知道的？” 胡老头儿又是一笑：“你没见那几家娱乐城一大早就挂出了放假的牌子？人家有眼线，消息比咱灵通！” 老周更吃惊了：“卫生厅领导来视察，你又是咋知道的？” 胡老头儿说：“除了上面来人检查，你啥时候见洒水车出来过？” 最后，老周问了个他最想不通的问题：“上次省高院的工作组来指导工作，你咋那么快就得到消息了呢？” 胡老头儿撇了撇嘴说：“这就更简单了。俺邻居家有个案子，法院拖了七八年都没审。那天，办案的法官突然主动来访，满脸笑容地问长问短，还再三保证，说那案子马上解决。这不明摆着是上面来了人，怕俺邻居上访吗？” 老周佩服得五体投地，连忙回去，把情况如实反映给公安局长，公安局长又赶紧报告给邢县长。 邢县长听了，大动肝火，马上召开县领导会议，做了长达四个小时的发言：“同志们，一个普普通通的群众，能从一些简单现象中，看出我们的工作动向，这说明了什么？说明我们的工作中存在太多形式主义、官僚主义的陈规陋习。这种恶习不改，怎么能改变政府部门在群众心目中的形象？从今天开始，有哪个部门再因为这种原因泄密，让胡老头儿这种人'未卜先知’，我就拿哪个部门开刀……” 第二天一大早，邢县长又跑到胡老头儿那儿吃油条，想验证一下开会的效果。 胡老头儿居然又在发布最新消息：“今天，上面要来大领导了，来的还不止一个！” 邢县长这一惊，真是非同小可。下午，市长要陪同省领导来检查工作，自己昨晚才接到通知，这老头儿咋又提前知道了？ 邢县长强压怒火，问胡老头儿：“你说要来大领导，到底有多大呢？” 胡老头儿头也不抬地回答：“反正比县长大！” 邢县长又问：“你说要来的不止一个，能不能说个准确数字，到底是几个？” 胡老头儿仰起头想了想，很确定地回答：“四个！” 邢县长目瞪口呆，上级领导还真是要来四个！他心里怦怦直跳，又问：“胡……胡师傅，这些事儿你是怎么知道的？而且知道得这么准确。” 胡老头儿淡淡一笑，说：“这还不好说？我早上出摊儿，见县政府宾馆的保安都戴上了白手套，一个个如临大敌，肯定是上面来人了嘛。 “再仔细看看，书记、县长停的车位是5号、6号，肯定是上面来了四个领导呗。你信不信？当官儿的和咱老百姓不一样，上厕所都要排个先后顺序呢……” 邢县长面红耳赤，无话可说了。 29、民间故事澳大利亚的民间故事：强大的魔法很久很久以前，有一个没有父母的淘气男孩生活在一个部落里。“那个小鬼！”别人常常会生气地抱怨道，“他太懒了，简直是一个懒虫！别人让他做的事，他从来都不做。他从不干活，只会各种各样的恶作剧。”旱季到来了，小溪、河流和池塘都干涸了，人们必须走很远的路从一口井里取水。男孩不想走路，他躺在部落的营地里，看到取水的人回来了，就上前去讨水喝。一开始，人们总是会给他一些水，可是很快，大家都开始讨厌起这个懒惰的男孩。“你自己去取水吧！”他们冲着男孩嚷道。大家都把水壶藏了起来。 30、民间故事阿女择婿（民间故事）俗话说，男大当婚，女大当嫁。员外的千金阿女老大不小了，上门提亲的络绎不绝。员外问女儿如何是好，女儿毫不含糊地说：“我的对象我选择，不看才貌重品德。”不多时来了几个相亲的小生。有个小生说：“我本出生富贵家，银子多的随手抓，堆起如山白花花，的确不是海口夸。”员外千金摇摇头。又有个小生说：“我家元宝有几缸，祖祖辈辈难花光，愿与千金配成双，荷花池塘两鸳鸯。”员外千金又摇摇头。又有个小生说：“我家金银十几篓，想要什么什么有，咱两匹配牵紧手，美满幸福定长久。”员外千金摆摆手。又有个小生说：“家住寒窑铺草席，半夜冻醒闻鸡啼，出身卑微不萎靡，家境贫寒志不移。”员外千金一听这小生的话，说：“寒窑虽冷心不凉，地位卑微而刚强，你是我的心上郎啊!愿进寒窑做新娘。”员外千金说完，紧紧挽住这位小生的胳膊。员外见女儿富贵人家小生看不上，却相中一个贫寒卑微的小生。气不打一处来，撅起山羊胡须瞪大眼睛说：“富贵家门你不登，睁着眼睛跳火坑，不是神经就发疯，你，你，你，你气得我双手凉冰冰!”女儿看着父亲与自己截然不同的……反驳说：“贫寒没有扎深根，双手绘出春花芬，爱情不变永忠贞，白头偕老伴终身。”女儿说着和那小生走出了门。 31、民间故事“钱江潮”的民间故事原先钱塘江的潮来时，跟其他各地的江潮一样，既没有潮头，也没有声音的。 32、民间故事意外之财幽默故事小故事网高梅是个广告模特儿，漂亮、高挑。这天，她跟随摄影师去泰国普吉岛拍广告。 了普吉岛的海滩，趁工作人员做准备工作的时候，高梅就到处找人妖。因为最近电影《泰囧》热映，高梅看完最大的感受就是，原来人妖那么漂亮阿！所以这次来到泰国，她一定要满足好奇心，近距离接触一下。 海滩上姑娘倒是不少，有游客打扮的，也有矮小黝黑的当地人，可人妖身上又没贴人妖的标签，单看外表高梅根本认不出来，找了半天也没确认一个。 摄影师在那边喊高梅过去拍照，高梅只好放弃寻找，心想晚上去剧场看人妖表演算了。 开始拍摄，高梅靠在一棵椰树上，搔首弄姿，风情万科，刚拍了几张，她忽听有人喊：你们看，那就是著名的人妖！ 高梅大喜，顾不得拍摄，扭头一看，却见附近有一群游客经过，刚才说话的应该是带队的导游。高梅四下张望，谁是人妖啊？ 正在纳闷，突然一个男游客颠颠地向她跑过来，到了身边，不由分说，左手一搂高梅，右下伸出两指做了个胜利的手势，表情相当猥琐。 高梅大惊失色：你要干什么？ 男游客很兴奋：哇，你还会说中文呢。你真漂亮，咱们合张影。镜头在那边，来，茄子！ 高梅以为遇到了被自己美貌倾倒的痴男，只好配合地冲镜头微笑了一下，那边快门一响，拍摄完毕。 男游客说了声谢谢，抓起高梅的手，高梅见他这么过分，急了，刚要开口呼救，对方却啪一声，把一张五十元的钞票拍在她手里，然后就喜滋滋地跑开了。 高梅顿时一呆，怎么还给钱呢？没等她反应过来，紧接着，又有一名男游客跑过来，先交饯，然后站到了她身边，冲镜头傻乎平地乐。 那边，等待过来合影的游客排成了队，导游还在讲解呢：一般来说，人妖都特别漂亮，特别风骚，而且因为是男人，要比一般女人高 高梅这才明白过来，嘿，看来自己成人妖了。 她想要解释，却怎么也张不开嘴，因为不大一会儿，她的手里已攥了满满一把钞票 33、民间故事好媳妇有眼力见儿幽默故事小故事网我去探望堂哥家二大娘。 二大娘82岁了，先是眼失明，后是腿骨折，成了炕婆婆。 不中用了万人烦了。二大娘拉着我的手说。 啥呀二大娘，两个儿子家您轮换住，子孝媳贤，有啥烦呀。我宽慰老人家。 二大娘凑近我的耳朵说：大媳妇不孝，惹我生气。二媳妇好，顺我。 我哦了一声，心疑：大媳妇是老实人，怎会不孝？倒是二媳妇，心眼多 中午，我把二大娘的话告诉三弟。 三弟笑，说：也对，也不对。 我更疑，说：对就是对，错就是错，哪有也对也不对之说？ 三弟便举了两个例子。 二大娘年纪大了，常犯糊涂。有时候，大白天就嚷：天都黑了，怎么不开灯？开灯呀。 大媳妇会说：大白天开什么灯呀？ 二大娘不服：白天？我怎么眼前一抹黑？ 大媳妇：眼瞎了还能不黑？ 二大娘生气了。 同一件事，二媳妇顺着来：天黑了哈，开灯开灯。 边说边啪啪拉了两下灯开关。 二媳妇：亮堂了吧娘？ 二大娘：亮堂了，亮堂多了。 其实，啪啪两下，灯打开又关上，跟原先一样。二大娘却高兴。你说，谁对谁错？ 有时候，二大娘在炕上坐烦了，就嚷着要上街。大媳妇正忙着做饭，说：我做饭，忙，不能去。 二大娘抱怨：天天忙，哄谁？ 还是这件事，二媳妇会说：来、来，背着，背着上街。 二媳妇背着二大娘在屋里咚咚地颠了两圈，又把二大娘放到原地。 二大娘：坐着软绵绵的，这是哪儿？ 二媳妇：拿床小褥子垫底，怕你凉。 答非所问，各自明白，但二大娘舒坦。 一个实话实说，惹了气。一个哄乐了，却是欺骗。谁对？谁错？我拍着脑袋想了想，觉得还是二媳妇对。要不，二大娘为什么会高兴？ 34、民间故事小豳默幽默故事小故事网走火入魔 下午开会有人迟到。 领导很愤怒：几点了？ 答：1963点。 领导：我是问你什么时候？ 答：收盘的时候。 领导急了：出去！ 答：出不去，全跌停了 同病相怜 三岁小女孩不听话，她妈说：再不听话把你扔出去，再捡一个回来。 小女孩低声说：你捡回来的小孩也是不听话的，是他妈不要的！ 鼓起勇气 某男对一女生一见钟情，一日又在食堂遇见她，在同学的怂恿之下，他小心翼翼地走到NM旁边，羞涩地问她：请问，你叫什么？ 那MM答道：我叫了蜜汁叉烧饭！ 35、民间故事心理促销百姓故事小故事网巧珍是一位乡村妇女，在丈夫的劝说下，她卖掉了乡下的房子，领着孩子来到城里和丈夫住在一起。 没有工作，在家里呆着靠丈夫养活，不仅让丈夫瞧不起，而且自己的生活也没啥意思，找个活干吧，不管干什么。于是在丈夫的帮助下，巧珍到一家餐馆当服务员，可每天从早上6点干到晚上10点，不仅累得贼死，而且工资只有500元，家也顾不上，孩子没人管，老公大宝还发牢骚。之后她又到一家牛奶店给用户送牛奶，可还是不如意。那天她送牛奶路过大华电影院门前时，正好电影散场，她见电影院门厅前的小摊生意火爆，心眼活动开了，如果在电影院门厅前摆个小摊子，卖些小食品之类的，也许比送牛奶强。 可巧珍的这一想法立即遭到丈夫大宝的坚决反对，大宝说：电影院虽然人来人往，但摆摊子的人太多，你一个刚进城的农村妇女，见生人说话又谁买你的东西。尽管丈夫泼冷水，说得也有点道理，但巧珍看准了的事，谁也拦不住，说干就干，不到三天工夫，巧珍就办妥了所有手续。 第一天去摆摊，当巧珍收完摊回来已经11点多了。她刚进门，丈夫大宝就说起了风凉话：怎么样，不行吧？我说你就不是做生意的料。 我刚才给一个朋友打电话，给你联系了一个新工作，在一个旅馆当服务员，隔一天上班，每月550块钱。 我才不去呢，你知道吗，我第一天的生意出奇的火，一共卖了180块钱，除去本钱，净赚40块钱。巧珍得意地说。 什么？净赚40块，你没搞错吧？大宝瞪大了眼睛看着巧珍。 巧珍把一沓钱拍到了大宝的手中，大宝数着数着，露出了惊奇的目光：老婆，想不到你真棒！我记得我一个同学的妻子也在大华电影院门厅前摆过小摊子，可她一天只有三四十元的毛利，净利也就是八九块钱，你第一天就挣这么多，到底使了啥绝招，快说说。 巧珍不说话，她随手拿了块可活动的小木板，用粉笔写了两个字保密，这一来更弄得丈夫大宝丈二和尚摸不着头脑了。 大宝原以为第一天老婆运气好，人家顾客图新鲜才卖得火，过几天就不行了，可巧珍摆摊已经一个月了，每天的营业额都在120元以上，净利至少30元，一个月下来挣了一千多块钱，跟自己的工资差不离，听说还挤跑了其他几个摊贩。大宝有点纳闷了，并胡思乱想开了：是不是巧珍采取色相销售？妻子可是个大美人，当年自己看上这个农村妞，就是因为她长得太好看，难道巧珍她大宝再不敢往下想了，他决定去探个究竟。 这天晚上9点多，在哄孩子睡着后，大宝骑车来到了大华电影院门厅前一个隐蔽的地方。虽然电影开演了，但仍旧有不少进场的观众不时跑出来，给自己或带的孩子买些零食吃。每当有人出来时，其他摊贩都大声嚷嚷：来，来，到我这儿来。可妻子巧珍不嚷嚷，客人却十有八九朝巧珍的摊子奔去。 大宝慢慢地往前靠，巧珍一见，沉下了脸：你不在家写文章，跑到这儿来干啥？我想老婆了，顺便看看你的经营方法，好找个题材。大宝边说边做了个鬼脸。 嘿，真有你的，那你摊前的三二毛毛利有啥作用？大宝还是闹不懂。 连这个都不懂，亏你还是个坐办公室的。这叫心理促销，现在有一些商家赚黑心钱，消费者害怕挨宰吃亏，于是我就利用消费者这个心理，让对方花的钱和我挣的钱都在明处，这叫明明白白消费，你懂吗？ 对，对！大宝由衷地点了点头，又说道，我说啊，除此之外，还有一个重要因素，那就是我老婆的美貌吸引了顾客的眼球。大宝开起了玩笑。 巧珍用手捣了一下大宝的肩膀：去你的吧，赶快回去看孩子醒了没有正说着，电影散场了，巧珍的摊位前又围拢了很多顾客 36、民间故事民间故事：风水宝地唐河岸边的锅滩镇，平畴百里，地肥水美，自古以来就是一个富饶之地。大凡富裕之地，最易招徕各方艺人，来此卖艺卖药卖技术，各显神通，挣些钱物。这一天，就有一个卖药的老者，飘然来到了锅滩镇。 老者姓吴，眉须皆白，一副仙风道骨模样。来到镇中心繁华处，竖起一面三角小旗，上面写了行字：行医天下，专治哮喘。然后就摆上一个香案，供上一尊菩萨，点燃三炷香火，于香烟缭绕之中，开始看病行医。 小镇富庶，人们注重健康。眼下正值仲秋，离冬天已经不远了，而冬天则是老年人哮喘病多发季节，因此就要早早买些医治哮喘的药物。很快就有人围过来，问医求药。吴老者一番望闻问切，待确诊了哮喘病，就说：“病是我确诊的，可这药却要由菩萨帮你捡取。” 这就有些奇了，求药人不由睁大了眼睛。但见那菩萨有一尺来高，因为长年烟熏火燎，黑不溜秋的，也分不清是铁是铜。菩萨双手握合，作漏斗状。吴老者拿出一个褡裢，倒出一升自制的药丸，那药丸也是黑不溜秋的，有豌豆大小。吴老者抓一把药丸，朝漏斗里丢，有些落下来了，有些粘在了漏斗上。待漏斗的内壁四周都粘满了，总共有四五十粒，吴老者取下说这就是菩萨给求药人捡的药。 名医瞧病，菩萨捡药，这奇事很快传播开去，吴老者的小摊前，患者加上看热闹的，就被围得水泄不通。一个上午的行医卖药收入，也就很丰厚了。 吃过晚饭，吴老者正在客栈里关了门数钱，突然有个不速之客敲门来访。吴老者长年游走江湖，有些眼力，一眼认出这人面熟，一整天都作为围观者看他卖药。果不其然，来者自我介绍，说自己就是本镇人，生于大户人家，人称巫大少。平时无所事事，专爱结交三教九流，学些奇门异术。今天见吴老者的“菩萨捡药”挺新奇，因此特来拜访，希望吴老者不啬赐教，告诉诀窍…… 吴老者哈哈笑道：“俗话说心诚则灵，我天天烧香礼佛，菩萨自然肯帮我。再说了，佛家普度众生，菩萨帮我就是帮患者，哪里需要什么诀窍！” 巫大少说：“老者不必瞒我，诀窍肯定是有的。那尊菩萨不过是一块顽铁，怎么能捡出治病的良药？” 吴老者依旧笑答：“年轻人，信不信由你吧。” 送走巫大少，吴老者就在心里叹息，所谓“菩萨捡药”，自然是有诀窍的，可那是我卖药挣钱的手段，怎能轻易示人？可对于巫大少这样爱搅场子的本地恶少，自己也不能得罪，只能好言好语打发走了事。 菩萨捡的药，还真的有效。吃过药的人都帮助吴老者作起了义务宣传，因此第二天找他求药的人就更多了。 到了傍晚收摊儿的时候，巫大少又来了，无论如何要请吴老者吃饭。吴老者推脱不过，只好恭敬不如从命。他知道巫大少是冲着“菩萨捡药”的诀窍而来。可你有千条计，我有老主意，我不开口，你奈我何？ 锅滩镇的名吃是烧鸡，骨酥肉烂，香而不腻，名闻四乡。巫大少请客，自然要请吴老者吃烧鸡。来到一家烧鸡店门前，巫大少像想起什么，停了步，摸出一方白绸丝巾，分别对着自己和吴老者的头脸晃了几晃，然后才抬脚进门。 巫大少安排吴老者在一张桌边坐下，自己则如入无人之境，也不和老板、伙计打招呼，亲自下手从卤锅里捞了一只烧鸡，装在盘子里端过来。又去酒缸里打了两碗酒，递给吴老者一碗，两个人就大吃大喝起来。待吃饱喝足，巫大少依然不与店家打招呼，也不付钱，二话不说，拉起吴老者趔趔趄趄地走出店门，扬长而去。奇怪的是，店家好像没看见一样，始终不管不问。这让吴老者不解，却又不好过问。 接下来，巫大少又在不同的烧鸡店，请吴老者吃了三次饭，每次都是一只烧鸡两碗酒，自取自用，从不付钱，店家也从不过问。如此以来，吴老者的好奇心就压不住了，难道那方白丝巾可以隐身吗？不然的话，店家为何对我们二人视而不见？到了下一顿，吴老者提出要回请巫大少。巫大少说那倒不必，你请客是要自己掏腰包的，而我吃饭却不用付钱。吴老者只好直说了：“我也想知道你吃饭不付钱的诀窍。” 巫大少说：“这个好办，咱们不妨作个交换。” 也只能如此了。吴老者就告诉巫大少，那尊菩萨是铁铸的，而他在部分药丸上洒了一些磁石粉末，那些粘了磁石粉末的药丸，就被菩萨的手掌吸着了，就这么简单。而他在包药的过程中，因为磕碰、抖动，那些粉末差不多就掉光了。就是粘在药丸上一些也无大碍，因为有些老年人的体内恰恰就缺铁。至于那些药丸，绝对货真价实，专治哮喘病的，只不过是借了菩萨的手，增加了一些神秘感，对患者的精神上是个安慰，也是心理疗法的一种。 巫大少听罢，得意地笑道：“我的诀窍比你那更简单—我提前把钱付给了烧鸡店，并要求他们，我怎么吃怎么喝，不得当场过问！至于那方白丝巾，不过是让你看的幌子。” 这年轻人的手段有些下作，吴老者就有点被捉弄的感觉。可也无可奈何，谁让自己要较那个真儿呢？不过是以后不再来往罢了。 料不到的是，巫大少是个惯爱搅场子、誓把恶作剧弄到底的富贵闲人。吴老者再摆摊的时候，他就主动上前帮忙，抓那些药丸往菩萨手掌里丢。丢前把药丸搓一下，搓掉了磁石粉末，就没一颗能粘在菩萨的手掌上了。 那些冲着“菩萨捡药”的患者，一见菩萨不给捡，说明这些药丸不灵了，因此也都不再上前求医问药，弄得吴老者一个上午都没开张。 吴老者不傻，自然明白是巫大少在做手脚，搅场子。可他又不敢指责巫大少，他怕巫大少把“磁石粉末”的把戏当场揭穿，那样的话只怕还会引来一些人跑回来退药呢。吴老者本想一走了之，可又舍不得锅滩镇这个富裕之乡。再说了，无缘无故被一个恶少捉弄，也心有不甘。他朝围观的人拱拱手，说：“菩萨不灵，怪我不诚。待我回去给菩萨烧几炷高香，再过来为患者行医瞧病。” 37、民间故事财神的故事那天是星期天。星期天不上班，财神爷无所事事，决定下凡，来到人间亲自视察人类生活的变化。 它驻足于九霄云上朝下一看，看见公园里的游人，来往络绎不绝，多如蚁群。 游乐场里，大小不一，型式各异的玩具的运转，滑行，飞旋磨擦、撞击声、混合成为一曲悦耳的天然乐章。动物园里，那一间间关动物的铁栅栏房间空寂冷清。不知是谁发了善心，释放它们回归大自然，让它们过着自由自在的生活，安心地衍繁自己的后代。经过修复的寺院，古朴而典雅，使人耳目一新。连绵不断的群山，披起了厚厚的绿色植被。鸟语蝉鸣，为游客们增添了无限情趣。 财神爷转眼瞩目城市，看到了许多人家都过上了灯红酒绿、花天酒地的富裕生活。乡村中也有一部份人家走到了小康之道。真如俗话所说：高山有财富，平地有穷人。大富贵由命小富贵由勤嘛！不劳而食，天会把食物送进你的嘴里去？使财神爷不高兴的是，这么多年了，怎么多人家仍然还被困在贫穷里，老是跟不上时代前进的步伐？一寨寨贫民村的住房，好象一堆堆散乱无章的蛤蟆群，死气沉沉的，毫无一点生气。 财神爷来到人间，走访了一些贫民村寨。现在已夕阳西下。跋涉了一天的山路，已困乏了，加上饑肠辘辘，它敲开了一家贫民的门。对穷人说：穷人啊！你发不了财的原因，就怪没敬供好财神爷。你不敬供好它，你家这辈子就别做发财梦。 我什么都没有，拿哪样敬供呢？！ 你家难道连母鸡种都没有一只？财神爷偏起头问。 不是说财神爷不吃晕么？ 那是起初姓赵的财神嘛，现在的财神是姓钱，什么它都吃。 穷人为了想脱贫致富，把仅有的那只母鸡忍痛割爱，杀来敬供财神。过后不久，果然发了一笔财。 财神爷重返红尘，来到穷人家，用责怪的口气指着穷人说：你怎么吃了红丝菌，就忘了树桩恩？你要知道，不得财神暗中保佑，你能发财吗？一发了财，就把财神忘了。 唉呀！我何曾忘记财神爷呢？！穷人两手一摊开，摇了摇头，委屈地说：我哪天不给它烧香烧纸，供饭奠酒？！ 这些都是微不足道的小意思。 那么，我该怎样敬供它呢？ 照你发财的数目而定，不向财神杀一头牛，也得向它宰个猪。 古往今来，没听说过有如此敬供财神的先例呀！ 这是最近才规定的。 如果我不向财神爷杀猪或宰牛。 你不向他杀猪或宰牛。他就要向你进行严重的惩罚。不但要把你发的财尽数消光，还要派遣消财白虎到你家，降灾满门。 听你的口气，穷人说莫非你就是财神爷吗？如果是，你就明说，我们直接把牛和猪交给你。这个年代，送东西有如背棉花鉆刺壳林，这里挂点，哪里挂点，送到你家时，已所剩无几，我们这儿去了一头牛或一头猪，你那里却少得可怜。 财神爷微微地点了一下头：这样也可以。 穷人说：那么请财神爷稍侯，待我去拉牛来。 不一会，穷人便提着牛绳进来，一把拉住财神爷，接着用牛绳捆着。 唉呀！你们这是搞啥明堂？ 我们是要留住财神爷。为了我们穷人脱贫致富，好容易光临寒舍，指点生财之道。 古往今来，不曾有过如此留客的先例。 这也是我们穷人现在才规定的。不用此法，留不住财神爷。 你们这种捆绑无辜的行为是犯法的。 不，我们这样恶门善意的留客，可以另当别论。 财神爷慌了，急忙陪着笑脸缓和口气说：求求你们手下留情，放开我吧！我不是财神爷，财神是我家严，刚才我是逗起你们玩。 这么说，你也算是财神爹。我们穷人的心易于满足，不奢望什么富贵。只要有个财神爹长期供在家里，保佑一家老少丰衣足食就满足了。当然，如果真的发了财，财神爹要什么我们给什么。再说，你也是未来的财神爷嘛！我们怎敢怠慢！俗话说：平时不烧香，遭难才抱佛脚。 不，我还有个会等着我去开。 哪方面的会议？ 财政工作会。 这样的会，你更不必担心，令尊大人不见你去，他会去主持。 财神爷无可奈何地摇摇头：唉，钱 38、民间故事孝子的故事很久很久以前，在波罗奈国有个穷人，他家上有老父母，还有一大堆子女。由于饥荒，家里缺吃少穿的，日子实在难过，这个人便挖了个大坑，把老父母活埋了，专心照顾孩子。 邻居看见了，大吃一惊，忙问：“你怎么把父母活埋了？” 他说：“父母年纪大了，反正是要死的。孩子还没成人，总要生活下去。我把父母活埋了，省下的粮食可以养活孩子。” 邻居觉得他讲得有道理，回家照做。 一传十、十传百，大家都这么做。时间一久，这竟成为一种习俗：老人丧失劳动能力后，就被子女活埋了。 后来，波罗奈国出了个孝子，非常孝顺父母，他觉得这种活埋父母的行为太不人道了，可是也没有力量与这种社会风气抗衡。父母年老之后，他只好挖一个大坑，在里面盖房子，让父母偷偷地住在里面，每天送去各种饮食。 孝子天天想：“要是我能想出什么办法，让大家都废除这种不孝顺父母的陋习就好了。”他的孝心感动了天神。 天神想：“让我来帮助他吧！”便下凡来。天神来到国王那儿，取出两条蛇，说：“你鉴别一下，这两条蛇哪条是雌、哪条是雄。十天之内鉴别不出来，我就灭了你的国家。” 国王鉴别不出蛇的雌雄，心中十分着急，便召来王公大臣，但个个都无能为力。 一个大臣出主意道：“大王！不如张榜招贤，国内也许有人能回答这个问题。” 国王走投无路，只好贴出招贤榜。 消息传出，全国人民都议论纷纷。 孝子把这事告诉父亲，他父亲想了想，便想出鉴别雌雄的好办法。 第二天，孝子去揭了招贤榜，他对天神及国王说：“很简单，只要拿一细软的布，把两条蛇放在上面，雄蛇比较活泼，在布上会躁动不安；雌蛇比较老实，在布上安静不动。” 天神笑了笑，说：“你答对了！”接着又出第二道难题。 天神牵来一头大象，对国王说：“请你秤出这头大象有多重，否则我就灭了你的国家。” 国王与大臣又束手无策了。 孝子回家请教父亲，回到宫中对天神说：“把象牵到大船上，刻下水线，然后换上大石头，当船沉到同一条水线时，再称一下船上石头的重量，这就是大象的重量。” 天神点头笑道：“嗯！你说对了！”接着又拿出一根旃檀木，两头一样粗细，问道：“哪一头靠近树根？哪一头靠近树梢？” 国王与大臣张口结舌，无法回答。 孝子回家请教父亲后，回到宫里答说：“把木棍放到水中，向下沉的一头靠近树根，往上翘的一头靠近树梢。” 天神又牵来两匹白马，大小、毛色、形态完全一模一样，问道：“这两匹马，一匹是母、一匹是子，请鉴别出来。” 国王和大臣们绕着两匹马转了老半天，你看我、我看你，谁也没有办法，只好再问孝子。 孝子请教父亲后，说：“请拿一把鲜嫩的草来。”他把草抱到马的前面，只见一匹马先用嘴把草推到另一匹的前面，然后自己再吃，孝子说：“这匹马是母、那匹马是子。因为母爱子，所以先推草给子吃。” 天神哈哈大笑，说：“你的国家里还有这样聪明的人，真是不错。从今以后，我将保护你的国家，让你的国家不受敌人的侵犯。”说完便隐没不见。 国王高兴极了，对孝子说：“今天多亏了你，国家才免去一场大灾祸，我要重重地赏赐你。”又问道：“为什么天神每次提问，你都要回家一次，才能解答出来？这些答案到底是你自己想出来的，还是有人教你？” 孝子跪下说：“我犯了法，求大王饶我死罪，我才敢说。” 国王说：“你说吧！” 孝子说：“我没有按照规定活埋父母，而把他们藏在家中。 刚才的这些答案，都是父亲教我的。大王！父母恩重，好比天地，怀胎十月，生下我们，从小到大，推干去湿，乳哺养育，教授道理，直到我们成家立业，父母不知吃了多少辛苦，付出多少劳累。可以说，我们之所以能有今天，全靠父母的养育之恩。这种恩情，是我们怎么也报答不了的！刚才大王说要赏赐我，我什么也不要，只希望大王下一道命令，把那活埋父母的陈规陋习给废除了吧！” 国王听了之后，非常感动，遂发布命令：从此再也不准活埋父母，必须孝顺供养，有不顺父母者，从重治罪。 39、民间故事大意的故事很久很久以前，有个国家叫欢乐无忧，国王名叫广慈哀。 该国有一个富翁，名叫摩诃檀，他妻子名叫栴陀。栴陀怀孕，十月期满，生下一个男孩，天庭丰满，两耳垂肩，一副福相，世上少有。 这孩子刚生下来就会说话，只听他对天发誓：“我要救济帮助天下所有的穷苦人，要让一切孤老鳏寡的人，都能过着幸福快乐的生活。” 父母见状，大吃一惊，怀疑是否“妖魔鬼怪”前来投胎，想找算命卜卦的来算一算。 孩子马上知道了父母的心意，他说：“你们放心，我是人，既不是妖魔，也不是鬼怪，只是可怜天下的穷苦人，想帮助他们罢了！”说完，就再也不吭声了。 因为这孩子刚生下来，就抱有这么宏大的志向，所以他们给他起了个名字，叫大意。 此后，大意与普通孩子一样，再也没有什么特异的言行。到了十七岁那年，他对父亲说：“我看天下有许多穷苦人，很可怜，想尽量帮助、救济他们，使他们能过幸福的生活。” 父母想：“这孩子刚生下来，就发过这个誓愿，自然是无可变更。”只好完成他的心愿，便说：“我们家有无数金银财宝，随你的心愿，想怎么布施都行，我们不会制止你。反正等我们死了之后，这些财富也全是你的。” 大意说：“父母的财富虽然多，但天下的穷人更多，所以这些财富仍不够我布施。为了彻底解救天下的穷人，我想入海采集珍宝，回来布施。” 父母一开始，怎么也舍不得让大意出去经历大海的风波之险，坚决不同意他去。但禁不住他再三地软磨硬缠，最后只好答应他。 于是大意告别父母，踏上旅途。有一天，他路过一个国家，该国有一个婆罗门，家中十分富有，积蓄了很多金银珠宝。他看见大意相貌端正，满脸福相，非常喜欢，就说：“你真是个惹人喜爱的孩子。我有个独生女儿，人品出众，想招你为婿，你就留在我这儿吧！” 大意说：“我为了入海采集珍宝，才离家来到这里，采宝的事尚未完成，所以不敢答应您的要求。等我回来再说吧！” 大意继续前进，历尽千辛万苦，终于走到海边，他不怕风恶浪险，毅然驾船入海，果然采到许多珍宝。他很高兴，但转念一想：“这些珍宝仍然不够布施，还应多采集到他宝物。”便派人把采集到的珍宝送回本国，自己继续向深海前进。 大意乘风破浪，不断前进。忽然前面海面上，冒出一棵大树，周长有八十由旬，高有八十由旬。大意把船拴好，奋力爬上去，远远地看见有一座银城，宫阙殿阁都是用白银铸成的，天空漂荡着美妙的音乐，美丽的天女来来往往。但是，有一条毒蟒用它那巨大的身躯，将整座白银城围了三圈，警觉地守护着这座宝城。 毒蟒看见有人走近，便抬起头来，瞪着眼睛，巨大的蛇信一吐一伸，还喷出阵阵毒雾。 大意想：“人无伤蛇心，蛇也不会有伤人意。”便席地坐下，进行禅定。 毒蟒见大意并无恶意，便低下头来，过了一会儿，竟然睡着了。 于是大意打算进白银城。守门的将士见一个外乡人要进城，急忙跑去报告国王。 这儿从没有外乡人来过，听说有人来，国王十分高兴，亲自到城门迎接。 国王说：“希望您能在我们国家住上一段时间，让我供养您三个月吧！” 大意回答道：“我此行是为采宝，因此不能久留。” 国王说：“无论如何，也要请您住些日子。” 大意只好答应了。 国王为大意准备了种种华贵的衣服、精美的食物，让他住在富丽的宫殿中，派了许多天仙般美丽的宫女服侍他。 大意在这儿住了九十天后，便向国王告辞。 国王看实在留他不住，便拿出许多金银珠宝送给他。 大意说：“这些金银珠宝我不要，听说国王有一颗聚宝珠，希望能送给我。” 国王说：“我倒不是舍不得给您，只怕路途艰险，您很难将它带回家。” 大意说：“我是为了要让天下的穷苦人都过着幸福的日子才出来采宝，我不怕什么艰难险阻。” 国王便令人把宝珠取来，交给大意，说：“这颗聚宝珠，能把二十里内的各种金银珠宝都吸附过来，望您一路珍重！” 大意继续前进，又看见一座黄金城，宫阙殿舍全部用黄金铸成，到处是用七宝堆砌成的树木，天空中奏着美妙的音乐，天女、侍从比白银城还要多，而且更漂亮。但是，也有一条大毒蟒绕城六圈，盘旋而卧，看见大意来到，便抬起头来，恶狠狠地盯着他。 大意又坐下来禅定，那毒蟒不一会儿低头睡着了。 大意正要进城，守门人早已通知国王，国王已迎出城门。 国王看见来了个外乡人，非常高兴地说：“无论如何，请您在我们这儿住上一段时间，让我供养您三个月。” 大意只好留下。 国王为大意准备了宫殿、衣服、饮食、器具，并派许多美丽的天女为他唱歌、跳舞。 大意住了六十天，怎么也住不下去了，坚决要求国王让他走。 国王就拿出许多珍珍的七宝送给他。 大意说：“这些七宝，我一样也不要，听说大王有一颗聚宝珠，希望能送给我。” 国王说：“不是我舍不得这颗珠子，只是您路途遥远，又多艰辛，恐怕很难将它带回家。” 大意说：“为了千百万人的幸福，我不怕任何艰难。” 国王便把聚宝珠送给大意，告诉他说：“这颗宝珠，能把四十里内的珍珠宝贝，都吸引到自己身边。” 大意又继续前进，看见前面有一座水晶城，宫阙殿舍全部用水晶砌成。七宝的树木、天然的音乐及美丽的天女，都比黄金城还要多、还要精。但是，同样有一条大毒蟒绕城九圈，盘旋而卧，看见大意来到，便抬起头来盯住他。 大意坐下来禅定，那毒蟒不久就低头睡着了。大意正要进城，水晶城的国王早已听到禀报，前来迎接。 国王也挽留他说：“请您在我们这儿住上三个月吧！” 大意答应了。虽说这儿的招待，比黄金城更好，但大意只住了四十天，便向国王告辞，坚决要走。 国王就拿出种种珍宝送给他。 大意也都不接受，说：“这些我都用不上，听说国王有一颗聚宝珠，希望您能送给我。” 国王取出聚宝珠送给大意，并告诉他说：“这颗珠子能把六十里内的各种珍珠宝贝，都吸引过来。” 大意告辞水晶城国王，继续前进，看到了一座琉璃城，宫阙殿舍全都用琉璃建成。七宝的树木、天然的音乐、美丽的天女，又是水晶城所无法比拟的。有条大毒蟒绕城十二圈，看见大意来到便抬起头来。但大意一坐下来禅定，它也低头睡着了。 琉璃震惊的国王也迎出城门，请大意在这儿住上三个月。 虽说这儿的招待好过水晶城不知多少倍，但大意只住了二十天，便坚决要走。 国王也拿出许许多多珍奇七宝要送给他。 大意一样也不收，只希望国王送他聚宝珠。 于是国王也取出聚宝珠，送给大意，并告诉他：“这颗珠子能把八十里内的一切珍珠宝贝，都吸引到身边。” 大意怀着四颗聚宝珠，高高兴兴地踏上归途。他找到自己的那条船，又冲向茫茫的大海，准备回国。 海里的许多龙王，听说大意得到四颗聚宝珠，正要回家，便聚集在一起商量说：“我们海里虽然有各式各样的珍珠宝贝，却还没有聚宝珠，我们要想个办法，把它们夺过来。”于是下令让海神去夺。 海神变作一个人，驾着一条小船来找大意，问道：“听说您得到几颗珍异的宝珠，能让我看看吗？” 大意便从怀里掏出那四颗聚宝珠交给他。 海神接过宝珠看了看，随手就把它们扔进大海，自己也显出原形，跳入大海。 大意这才知道上当了，怒不可遏，大声喊道：“好啊！我历尽千辛万苦才找到这四颗宝珠，今天竟然被你骗去，如果你不赶快把它们还给我，我要把你们的大海掏干！” 海神听了，不禁哈哈大笑道：“你的志气可真大啊！大海其深三百三十六万由旬，其宽无边无际，你怎么能把大海掏干？难道你有本事将太阳拉到地上，将狂风捆起来吗？即使你能拉下太阳、捆住狂风，你也掏不干大海啊！” 大意微微冷笑，叫道：“有志者，事竟成。咱们走着瞧！” 便掏出一把勺子，舀起海水来。 日复一日、年复一年，大意不断地舀着海水。他这种为了千百万穷苦人的幸福，不惜牺牲自己的精神，感动了天神。 众天神纷纷降下，帮他一起舀水，这样一来，海水很快就浅下去了。没多久，海水就只剩下三分之一。 海中的龙王们，这才开始害怕起来，商量说：“如果再不把宝珠还给他，等海水一掏干，我们大家谁也活不成了。”但把聚宝珠这么还给大意，又实在有点舍不得、不甘心。他们派海神带了许许多多金银珠宝送给大意，求他别再舀海水了。 大意头都不回地说：“这些东西我不要，我只要我的四颗宝珠。你们不还我宝珠，我就不会放下手中的勺子。” 海神见他意志如此坚定，只好灰头土脸地走了。 龙王们无奈，只好把四颗聚宝珠原封不动地还给大意。 大意拿到宝珠，继续赶路，来到那个婆罗门家。 婆罗门的女儿正等着他。 两人举办隆重的婚礼之后，便双双回到欢乐无忧国。 从此，大意有了取之不尽、用之不竭的财富。他不断地把这些财富布施给所有有困难的人，所以天下人都过着温饱的日子。 40、民间故事西游记的民间故事《西游记》的故事在民间流传了数百年之久，里面那个好吃懒做、贪生怕死却又天真憨厚、胸无城府的猪八戒，更是深为大家熟悉和喜爱。这次，咱们就选出几个《西游记》之外的八戒故事，供大家一乐。 黄瓜为啥会生刺 传说黄瓜身上本来没有刺，后来为啥会长出刺儿呢？这还得从猪八戒入赘高老庄的事儿说起。 猪八戒到高老庄招亲时，变成了一个憨厚敦实的小伙子，他干活儿非常卖力，几亩菜园种得也不错，尤其是黄瓜，几乎长满了架子。 可是好景不长，后来猪八戒渐渐变懒了，不肯去菜园子了。这一来，庄里的一群小娃娃可乐了，天天去偷摘黄瓜吃。 这一天，猪八戒口渴得厉害，想摘几根黄瓜解渴。当他走进菜园时，看到一群顽皮的孩子抱着一堆黄瓜逃了出去。猪八戒一看，气得怒眼圆睁，原来，长熟的黄瓜全被偷光了，他只好干着嗓子回去了。 等回到高小姐的绣楼上，猪八戒看见一大包明晃晃的绣花针放在桌上，立时乐得两眼合了缝。到了夜里，他悄悄地拿起那包绣花针，来到黄瓜架前，在所有小黄瓜的身上都插上了绣花针，而且全是针鼻儿朝里，针尖儿朝外。猪八戒心里说道：“娃娃们，我看你们明天谁还敢来偷我老猪的黄瓜！” 这一招还真灵，从此，孩子们再也不来偷黄瓜了。过了几天，猪八戒到黄瓜架前查看时，那些小黄瓜都长大了，变长了，不过黄瓜身上的绣花针却全都不见了，变成了一根根刺儿。从那时起，黄瓜就有了刺儿，直到今天还是这样。 （搜集整理：贺永生） 猪八戒出生记 吴承恩为啥要写猪八戒呢？有这样一个有趣的说法。 当年，《西游记》写到第十七回：“孙行者大闹黑风山，观世音收伏熊罴怪”，吴承恩突然觉得写不下去了。原因何在呢？他想来想去，头都想疼了，也没找出个道道来。于是，他想熄灯睡觉，放松一下，改日再想。 刚入梦，忽听有人大叫一声：“吴老头！”话音刚落，从门外跳进来一只猴子，呵，原来是孙悟空！他对吴承恩说：“你应该体谅体谅俺老孙的难处啊！”吴承恩忙问他有什么难处，孙悟空说：“师父取经，要遭九九八十一难。俺老孙纵有三头六臂，也保不了师父的险呐，你看着办吧！”说完，他一个跟头翻出门去。 不多一会儿，又有人叫道：“施主吴公！”身影一晃，人进来了，原来是唐僧，只见他闭着眼睛、念念有词：“徒弟少了，一个不好；徒弟少了，一个不好……”念完，他转身走了。 吴承恩这下明白了：怪不得写不下去，原来是少了个角色，那么添谁呢？他犯了难。 正在这时，忽听外头一阵喧哗，紧接着闯进一头大猪。说来奇怪，那猪见到吴承恩马上跪倒，又作揖，又磕头，连声说道：“先生救命，我要出家！”吴承恩听了好笑，便问：“'出家’就是当和尚，你是一头猪，怎能当和尚呢？”那猪把头一歪，说：“猴子能当，我也能当。” 吴承恩说：“人家猴子有本事，能保唐僧去取经，你呢？” “我也有本事！”那猪说着，“呼”地站起来，肩膀一扛，扛倒了一棵蟠龙松，嘴巴一拱，拱翻了一块卧虎石。那猪在吴承恩面前露了两手，正得意时，忽然山坡上亮起了灯笼火把，好多山民拿着棍棒，边跑边喊：“野猪在这里，逮住它！”那猪听到喊声，“哧溜”一下，一头窜进吴承恩的书房。吴承恩叫声“不好”，一惊吓，醒了，原来是场梦。 吴承恩醒来后，想想梦中的情形，提笔写了第十八回：“观音院唐僧脱难，高老庄大圣除魔”。 有人讲“八戒梦中来”，指的就是上面这么个说法。究竟是真是假，传说罢了，无须考证。 （搜集整理：姜威） 八戒争供 西天取经后，玉帝把八戒封为肥田官，派他去人间管理猪圈和肥田的粪土，并可岁岁享受供果。 岁末，庄稼人果然为肥田官烧了两炷小香，上了一碗小供，表达敬意。 八戒别提多高兴了，吃过供果，他兴冲冲地到风雨神的庙里拜年，进门一看，只见供桌上摆满了鸡、鱼、肉、蛋……这下八戒来气了，一头闯到凌霄宝殿，大呼不公平。 玉帝听了八戒的“理”，“扑哧”一笑：“你可一试，要是能把风雨管好，我就让你当这风雨神。”八戒便驾云而回。 夏天到了，太阳就像一盆火，烤得大地直冒烟。一个农夫找到八戒，说是庄稼快干死了，求他下场雨，于是八戒拿出令旗就要唤雨。这时，突然又跑来一个小伙子，朝八戒一跪，说他是种姜的，如今立夏了，姜正需要暴晒，千万别下雨。 这让八戒皱起了眉头，心想：这种田人求我下雨，那种姜人求我不下雨，怎么办呢？ 正为难着，又来了一个摆渡的艄公，说是河里水太少了，船搁浅了不能靠岸，求八戒刮场大风，推推船。 八戒一听，不管下雨的事儿了，拿出令旗，就要刮风。不料这时候，又踉踉跄跄跑来一个老太婆，说是家里的果树正在扬花，千万不能刮风！ 八戒更犯难了，急得直摇头：“不下雨庄稼旱，下了雨老姜烂；不刮风船难走，刮了风花完蛋，这可怎么办？” 正着急着，玉帝来了，八戒一看，气呼呼地说：“这差事真要命，我干不了啦，你另请高明吧！” 玉帝微微一笑，不慌不忙地念出一段风雨咒—晚上下雨浇田庄，白天出日晒老姜。风脚顺着河道走，满树香花全无伤。 八戒听了，心服口服，甘心去做只能吃“小供”的肥田官啦！ 41、民间故事朱元璋民间故事二则朱元璋见老友 朱洪武当了皇帝之后啊，和过去放牛的时候不同了，喜欢摆架子，也要面子，最怕人家提他小时候放牛、放鸭子、当和尚、当长工的事，提起这些事总觉得大光彩，不体面。 有一次，他巡视到了句容，句容的一些放牛放鸭子的小兄弟都来找他，想找点官差做做。这一天，一下子来了四个人，这四个人要拜见皇上。 当班的太监前去禀报说:“皇上，你有四个朋友要来拜见。” 朱洪武心想，我在这里是有不少朋友，便问:“是几个么样子的人?” “穿的样子马马虎虎，像种田人的打扮。” 朱洪武问刘伯温见不见?刘伯温说:“还是见见好，都是过去在一起的朋友嘛。” 四个人都进来了，进来就往地上一跪:“拜见皇上，我们都是你的好朋友，过去在一起的，你还认识我们不?” 朱洪武对他们看看，心想:怎么不认识呢，过去都是在一起的嘛，但又不好明说，听听他们怎么讲，再说吧。朱洪武说:“我认识的人太多了，记不清了，你们讲讲看，什么时候和我在一起的？” 第一个开口的是个老实人，他说:“哎呀!皇上，你忘记了啊？过去放牛的时候。我们经常在一起摔跟头，那时你力气小，常常被我摔倒，头上撞了个大包，想起来么？” 朱洪武一听，来火了，当着这么多人的面出我的丑，把台子一拍:“胆大，给我叉出去。” 第二个是小时候和朱洪武在一起砍柴的人，看了觉得不对，不能讲实话，还是讲点恭维话，可这怎么讲呢?他一想，有了:“皇上，过去我们俩在一起，手拿钩镰枪，打败草头王，你还能想得起来吗？” 皇上一听:“好!对!看茶，赐座。” 第三个人怎么讲呢?他和朱洪武小时候在一起，拿起泥巴团子对山上砸，然后冲啊杀啊的抢山头.他想了想：“啊呀!皇上，过去我们俩在一起，手掷连珠弹，夺取牛头山。你记得吗?” 朱洪武一听:“记得！记得！有这回事，请坐，喝茶。” 第四个人想:他们两个讲得这么好，我怎么讲呢?过去我们做游戏是走窑，两个小孩子在地上一个挖十二个窑子，每个格子里摆五颗子，向前走，谁先走完谁就胜，这叫走窑。他想了想，说:“皇上，你记得吗?那时，我们巧摆格子阵，每次都你赢。” 朱洪武一听:“对对对，坐，请坐，喝茶。”第四个人又坐下来喝了茶。 朱洪武说:“你们都想干什么啊?” 他们说:“我们都想找点事情做做哎。” “好，你们每个人都先弄个县官做做，当个七品，等以后有了功再加封赏，请刘伯温军师安排!”他们三个人都去当了县官。 刘伯温走出门一看，那个被赶出来的人还坐在大树底下呢。就说;“老兄啊，对皇上只能讲奉承话。这样吧，你就跟我牵牵马吧。” 朱元璋画像 朱元璋要画一张像，流传后世，找了不知多少画家来画，部不称心。不称心就要杀人，他杀掉的画家数不清。 这张像就这样难画?不假。你不知道朱元璋这副长相，难画哩!马脸猪嘴，还添上三十六颗红麻子。画家一看，就抓头了，不知道该从哪里下笔。 这天，朱元璋又找来画家三兄弟，要他们给自己画像。 第一天，老大去画。他仔细看了朱元璋的脸，三十六颗麻子数得一颗也不少，就精工细描起来，画了半天，画成一个活脱脱的朱元璋，马脸猪嘴。三十六颗红麻子。哪晓得朱元璋一看，直是摇头，随手撕个粉碎!桌子一拍，喊人把老大杀了。 第二天，老二去画。他不敢大意。仔仔细细地看了朱元璋的睑，连三十六颗麻子的颜色深浅、大小部位都记得一丝一毫不差。他细细描呀，画呀，忙论大半大，画成了一个活灵活现的朱元璋，马脸猪嘴，三十六颗红麻子。哪晓得朱元璋看了，还是摇头，伸手又把画像撕了，说是不像，桌子一拍，又把老二杀了。 晚上，老三在家高低睡不着觉，大哥二哥都死在朱元璋手中，他明儿个怎么画这幅像呢?老三正在发愁，走进来一个陌生人，劈口就问:“你是想死还是想活?”老二老老实实说，他正在琢磨两个哥哥哪点没画好，得了死罪哩。那人哈哈一笑说:“不用想了。只怪你两个哥哥画得太像啦!这不是找死，朱元漳平生最佩服唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤，你今儿个晚上把他两人的画像看看透，明天只管照他两人的像去画，包你免掉一死。” 老三心想，横竖是死，倒不如照他的话试试。 那人又说:“不过，你可要答应我一件事。” 老三赶紧问:“什么事？尽管说!” 那人说:“回来之后，给我画一幅朱元璋的真像。” “这事不难。”老三一口答应。 第三天，老三上殿去画像。他装模作样，左看右看，把朱元璋看个仔细，然后下殿，提笔一挥，霎眼工夫就画成了:富富泰泰一个人像，看上去又像唐太宗，又像宋太祖，就是没有一处像朱元璋。老三不管二七二十一，硬着头皮走上殿去。哪知道朱元璋一看到这幅像，眉头一松，嘴巴一咧，笑开了:“画得好!画得像!给我重赏，重赏!” 现在明孝陵陈列的那张画像，就是画家老三在宫里画出来的。 朱元璋的真像后来也传了下来，是老三回家以后给那位救命恩人另画的一张。这张像奇丑无比，像是从朱元璋的麻脸上活剥下来的。那人连夸:“好啊，好啊！我们的子孙也能看到朱皇帝的尊容啦！” 他把这幅画小心翼翼地收藏起来，一代传一代地留到今天，传说明孝陵至今还收藏着一幅真像，八成就是老三在家里画的那张。 42、民间故事十八罗汉的民间故事佛家的十八罗汉原来是什么人？怎样修成正果？佛家自有说法，但在我国民间却别有传说。 在很久以前，一座大山上有—个破旧的寺院，里面住着一师一徒两个和尚。有—次小和尚奉师父之命下山去化缘，这天，小和尚敲着木鱼来到一户人家门前，主人只给了他—枚小铜钱。钱少不说，还是带缺口的，小和尚心里很不高兴，走出村庄一赌气把那枚铜钱扔了。—个多月后，小和尚回到寺里把化来的钱交给师父，老和尚接过钱一连数了好几遍，然后对小和尚说：“钱数不对，还缺一枚铜钱！”小和尚说他把化来的钱全部给了师父，不敢有丝毫隐瞒。老和尚却口气坚定地说还差一枚。小和尚忽然想起了被他扔掉的那枚带缺口的铜钱，便如实对师父讲了。老和尚说：“钱虽少，也是施主对佛门的虔诚，你嫌少扔了可要折寿呢！快去把那枚铜钱找来吧。”小和尚马上回到扔钱的地方，东找西找终于找到了。可是，那铜钱眼儿里却长出了一棵高粱苗！小和尚便拔掉高粱苗把铜钱拣了起来，回到寺里对师父一说，老和尚皱着眉头说：“你又做了错事，出家人广做善事是本分，怎能损害老百姓的禾苗呢？这回你又损寿了……”小和尚后悔也来不及了，由于心里憋闷，不久便得病死了。 小和尚死后转生为一头小牛，主人姓赵，是—户善良人家，全家三口人，老两口和一个独生女儿。女儿十八九岁年纪，长得像一朵花儿似的俊俏，老两口视若掌上明珠，未肯轻易许人。这天，赵老头正在睡午觉，突然听到窗外有人喊道：“不好了，大祸临头了！”赵老头被惊醒了，走到院里—看，除了那头小牛犊外什么人也没有。赵老头以为自己独耳朵吵惊了，便回到屋里又躺下睡了。可是，刚迷迷糊糊的又听到窗外有人喊：“不好了，大祸临头了！”赵老头又起身到院里东看西看还是没有人。就这样，一连三次有人喊却看不到人，赵老头感到很奇怪，便望着那头小牛叨咕：“院里没有人，莫非是你在说话？”没想到那小牛真的说话了：“是我在说话……”赵老头这下可吃惊不小！小牛犊居然会说话，莫非是一头神牛？于是，便问道：“有什么祸事？”小牛便告诉主人说，今天晚上后半夜有十八个强盗要来抢小姐，给头儿做压寨夫人。赵老头—听吓坏了，便哀求小牛说：“小牛，快救救我女儿吧……”小牛说：“老主人不必惊慌，我自有办法。今晚上你要在大门张灯结彩，备下酒席好好招待他们，自会逢凶化吉遇难呈祥……” 到了晚上，赵老头按小牛说是照办了。半夜时分，果然来了十八个彪形大汉。赵老头点头哈腰地将十八个大汉迎进屋里，然后便恭恭敬敬地请十八个人入席。强盗们感到很奇怪，便问赵老头：“你怎么知道今天晚上我们要来'娶亲’呢？”赵老头便把小牛犊的话对强盗们讲了。强盗们听了哪里肯相信，便让赵老头带他们去看小牛犊，当面弄清真假虚实。 十八个强盗见了小牛犊，为首的强盗对小牛犊说：“小牛犊，你真的会说话？”小牛点了点头说：“众位好汉有所不知，我前生是出家修行的和尚，只因为扔掉了施主的一枚铜钱受到师父责怪，后来又因寻找铜钱误拔了禾苗，两件事犯了天谴，损寿二十年，今世转生为牛以赎罪愆。但我前世—心向佛，加上师父为我在佛前祈祷，故而慧根未泯……”众强盗一听个个惊诧不已，小和尚误拔了—株禾苗就犯了天谴，我们这些人打家劫宿抢男霸女，罪孽何等深重？死后阎王爷能轻饶我们吗？想到这里，十八个强盗都不寒而栗了！小牛窥出强盗们的心理，便道：“众位好汉，现在悔过并不晚，佛说，苦海无边回头是岸，放下屠刀，立地成佛。只要你们虔诚忏悔，皈依佛门，将来亦可修成正果……”强盗们便央求小牛指条明路，小牛说：“众位决心向佛，你们就背着我去我前世修行的寺庙，求我的老师父收下你们，我亦留在寺内为寺内种地拉套驮运、拉碾磨，赎前世罪愆，大家共同侍佛，以求解脱……” 十八个强盗尊循小牛指点来到那座寺庙，老和尚为十八个人剃度，取法号。十八个人经过几十年潜心念佛，苦苦修炼，终于功德圆满修正果，后来人们就把他们尊奉为十八罗汉。 43、民间故事高岭土的故事烧制陶瓷的土，叫高岭土。 景德镇最早的瓷器可不像今天这样赏心悦目，由于原料和工艺的原因相当粗糙，但自从发现了高岭土后，瓷器制作就进入了一个新的时代。 要说高岭土，得先说一个在景德镇广泛流传的故事。 1000多年前，在距景德镇约40公里的小山村，住着一位穷汉，他靠帮窑主烧瓷为生。一个冬天的清晨，他看到一位老人倒在门前的雪堆里，奄奄一息。穷汉把老人背进屋内暖醒，又喂了他熬制的米汤。老汉临别时从怀里陶出一把土来，说：“后生，你是个好人，快掏土烧瓷去吧！” 故事的结果不说大家也能猜出来。后来这位穷汉生自家门前屋后陶土，七七四十九天后，终于掏出了“玉土”。而用这土烧制出来的瓷器又白又细腻，与众不同。由于这位穷汉住的山村叫高岭村，这座山上的土就被叫作“高岭土”。 44、民间故事女娲补天的的故事我国古史神话传说中，有一位女神，她叫女娲。女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。 传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。 45、民间故事闽南民间故事：多子饿死爸的典故有句俗话叫做“多子饿煞爸”。这典故出在九龙江边。 早年间，有个姓肖的老头，他有四个儿子：老大、老二和老四是亲生子。老三是个检来养大的。肖老头辛辛苦苦把四个儿子拉扯大，娶媳妇成了家。肖老头给他们各自一份财产。他把田给了老大；把一门店铺给了老二；让老三学屠宰，给了他一担卖肉担；老四进了学，却未考上秀才，后来当了人家的掌柜。老俩口老了，让四个儿子轮流管饭。 这年腊月，正好轮到老大管饭。大年二十九这天，北风呼呼地叫，天气冷得叫人发抖。老俩口从早上日出辰扒了几口稀饭，直等到日落申，还未见谁送吃的来。 这时东邻西舍，一家家围完炉，吃过年夜饭，劈里啪啦鞭炮声不断传来。老俩口却又冷又饿，蜷缩在炕上干瞪眼。老婆婆说：“老头子呀，看来今天要挨饿过年了！”老头子说：“老婆子呀，恐怕还得准备饿正呢！”(“饿正”方言与“妖精”谐音。“正”指正月) 他们的儿子们忘了管饭么？没忘！ 老大一上午到地里收菜去了，等他挑着满担的花菜、大蒜、芹菜、芥菜回到家，已经后晌了。老婆端来了洗脸水，擦了脸，洗完脚，这才想起该给老爹送饭了，就问：“孩的妈，有没有端几碗又热又烂的好东西给爹娘送去。”老大的媳妇一听，满脸不高兴，说：“今天是大年夜，四个儿子四份饭菜，他两个老头吃得完？再说咱管了整整一月吃饭，就少送这一顿也没相干。”老大听了觉得有道理，不送就不送，把大大小小的囝子喊回家，围炉吃年夜饭······。 老二那天后响料理完店里的事，关了店门回家。一进门就问：“孩子的妈，妈吃的弄完了没？”灶间传出老二媳妇的声音：“来了，来了！”老二一进大厅，见桌上摆满了蒸的糕，炸的鱼，烤的鸭，炖的鸡…·热腾腾，香喷喷，馋得口水直往下流，老二挑了几样，朝着灶间喊：“孩的妈，我把这几样送去给爹和娘尝尝，回头咱再围炉吧！” 这时，老二媳妇手拿一把火钳，急匆匆冲出灶间，喊“慢”！老二打量了一下老婆的脸色已经晴转阴，不妙！只听老婆说，你别跟我装孝子，上有哥哥下有弟弟，财产分到你手里也不过四分之一。再说今晚四家兄弟都送吃的，岂不把两个老的撑死？” 老二一听有道理，何况今天还是轮到老大管饭，我何必多此一举！ 再说老四，从东家那儿提回了一大包过年的礼品，回到家里，一跨进门槛就喊：“孩的娘，有没有送点好吃的去孝敬老爹娘？”老四的老婆正忙得团团转，这一听正窝火呢！“你就光知道孝敬老爹娘，他给你金山还是银山？好田好屋不都让上边的分光？你跟着充什么孝子，要孝顺干脆搬去跟你老娘过。” 老四给老婆抢白了几句，连大气也不敢吭，乖乖地捋起袖绻给老婆当帮手。… 那老三，一早下乡卖猪肉，直到过响才完，紧赶慢赶。回到家已快掌灯了，见妻子已把热腾腾年夜饭摆满桌子。 老三道：“娃的娘。快挑几项炖得烂烂的，热热端给爹和娘。”老三的妻子说：“你也来充孝子，人家三个亲生儿还不够老两口吃的，要送你？再说家财他们分大的，房子他们分好的，再孝顺也是抱养的儿子，亲不上：“老三却不高兴地说；“娃的妈，快别这样讲，我老三有今天，多亏二老的抚养，咱们不能忘恩负义！”说着，说着，挑着些猪脚、猪肝···用食盒装上，让儿子跟他扛着，上老房去孝敬二老。 一进门，见二老抖抖擞擞挤在坑角，灯也没点，忙问；“爹、娘，饭吃了没？”肖老头睁睁眼问；“吃饭，午饭还是晚饭？”“你连午饭还未吃？”老三这才大吃一惊，忙把热腾腾的猪蹄、猪肝盛给王老先暖暖肚子。然后交代儿子，回去叫妈来，把阿公阿妈(祖母)背回家过年？ 46、民间故事牛郎织女的民间故事传说天帝有六个女儿，她们一起跟王母娘娘学习纺纱织布。五个姐姐年龄大了，各有各的事儿；虽然天天学，但手艺学得一般。只有最小的妹妹，学习专心，手艺学得特别好。她织出的布，花样多，图案美，。她织成的绢，又轻又软。她还能织出层层迭迭的云彩，这些云彩随着时间和节气的变换而变化无穷，其颜色有时洁白如絮，有时红得如火；其形状有时象蘑菇，有时又象各种奇奇怪怪的动物“她织的衣服，浑然一体，没有任何缝制的痕迹。 被称为无缝天衣。王母娘娘见她织布的手艺高，就说：“不用给她另外起名字了，就叫她织女吧。”从此，人们就叫她织女。 织女姊妹六人都长得很漂亮，织女长得最美。 织女天天在天宫中坐在织布机前织布。 从织女织布机前的窗子往外望，远处有一条闪光的银河。沿着银河往下走，走出若干里，极目向银河的对岸望去，那无所不有的世界，就是人间。 人间有一个看牛的牧童，因为他天天牧牛，人们就叫他牛郎。牛郎的父母早已亡故，他跟着哥哥嫂嫂度日。哥哥待他还好，只可惜天天到外面去干活，不管家中的事。也管不了家中的事。嫂嫂是个狠心的人，天天逼着牛郎干最重的活儿，只给他吃米糠饼和野菜团子，有时连糠菜都吃不饱。 老牛看到牛郎饿得厉害，常常偷偷地流泪。 一天，老牛见牛郎饿得走不动了，很心疼他。它想帮着牛郎填饱肚皮，就挣脱拴牛绳，到哥哥种的白薯地里去吃白薯藤。它咬着白薯藤，故意用劲往外拽，这样连地下面的白薯就一起拽出。它自己只吃白薯藤，把白薯留给牛郎吃。 牛郎的嫂嫂经常想出许多法儿来虐待牛郎。牛郎也不计较，只是天天到山中牧牛。 一天，牛郎的嫂嫂对牛郎的哥哥说：“牛郎现在已经大了，饭吃得不少，活干得不多，和他分家算了！”牛郎的哥哥说：“分家倒可以，只是这个家该怎么分？三间房子总得给他一间吧？五亩地总得给他一亩吧？”嫂嫂听了，白了丈夫一眼说：“房子土地都没他的份儿，顶多把那头老牛分给他。 反正牛已经老了，拉不动犁哥哥做不了嫂嫂的主，只好听嫂嫂的。 就这样，牛郎和哥嫂分居了。牛郎什么也没分到，只分到一头老牛。 分家后，没房子住，老牛带着牛郎到一个石洞里住；没地种，老牛帮着牛郎开荒。牛郎在老牛的帮助下，种的庄稼长得特别好，头一年就获得好收成。者牛又帮着牛郎驮来木头，砖瓦，盖起了三间房子。两年以后，牛郎家中有的吃，有的住，有的用，吃住都不用发愁了。 牛郎白天到山中牧牛，干活，晚间回到家中，除了老牛以外，没有人和他说说话，商量商量事情。这样冷冷清清地过日子，实在是很寂寞，好在牛郎过惯了寂寞清苦的日子，也不觉得怎么样。可老牛总想帮着牛郎成个家。 这一天，老牛忽然能说话了。他对牛郎说：“牛郎啊，你该成家了。” 老牛是牛郎最亲密的伙伴，它这样关心牛郎，牛郎很是感激，过了一会儿，牛郎叹了一口气对老牛说道：“老朋友啊，老朋友，你还不知道咱这个家吗？眼下虽说有些吃的，可到底还是太穷，谁家的姑娘肯嫁我牛郎？” 老牛说：“人固不可以妄自高大，也不可以大小看自己，重要的是要有信心。只要你能按照我说的办法去做，就会有姑娘肯嫁给你。” 老牛是牛郎最好的伙伴，它的话他能不听吗！ 老牛对牛郎说：“天上的仙女，姊妹六人，明天中午就要到银河北面的一个水塘里洗澡。这姊妹六人中，年龄最小的那个，长得最漂亮，心最灵，手最巧，心眼儿也最好。她能纺线，能织布，能做饭，能吃苦。你明天中午先到池塘岸边的树丛后面等着。等她们下水洗澡时，你就把她的衣服拿走。她没有衣服，回不了天宫，就留在人间了。” 牛郎有些犹豫，说：“这样怕不好吧？” 老牛说：“这没有什么不好。其实织女自己也想到人间来，过一过人间的生活，只是天上的天条严，管束紧，她不得自由。你这样做倒正好称了她的心愿。” 经老牛的一再劝说，牛郎听从了老牛的话。可是，织女和众仙女洗澡的池塘是在银河岸边，牛郎怕去不了，就说道：“天河是天上和人间的界线，老远就有天兵天将把守，怎么能去得了？”老牛大包大揽他说：“这些你只管放心，到时候你骑在我的背上，我送你去就是了。” 第二天，快到中午的时候，老牛让牛郎坐在它的背上，老牛驮着他去。 临行的时候老牛嘱咐牛郎闭上眼睛。牛郎闭着眼睛坐在牛背上，只听得两耳生风，不一会儿就到了。牛郎一睁眼，已经到了银河边。银河很宽，河里的水滔滔滚滚，向着远方流个不停“河水清澈，水面上的水纹在阳光的照耀下，波光粼粼，十分好看。离银河岸边不远，有几个清澈碧绿的池塘。这些池塘远远看去，好象缀在银河带上的颗颗明珠。 老牛对牛郎说：“你可不要只顾看景误了大事。你赶快到第三个他塘旁边的树丛后面等着，仙女们一会儿就来。你可要记清了，要拿那个年龄最小的仙女的衣服，可不要拿错了。” 过了不多时间，一群仙女乘风飘然而来。她们长得都很俊美，穿的衣服都很华丽。她们的年龄看起来都差不多，很难分清哪个大哪个小。牛郎想，要我认清那个年龄最小的，这我可认不出。他懊悔当时没向老牛问清楚。 仙女们在池塘边聚齐了，要到池塘里洗澡的时候，一个仙女说：“今天脱衣下水，衣服要按次序放。”另一个说：“这样很对，上次穿衣服时，三妹妹忙手忙脚的，竟把我的袜子给穿错了。”一个仙女出来指指点点他说： “大姐的衣服放在东边第一棵树下，依次往西排过来，二姐的衣服放在第二棵树下。六妹妹的衣服放在最西边那棵树下。”六妹妹就是年龄最小的织女，她放衣服的地方离牛郎躲的地方最近。牛郎此时心中不发慌了。他躲在树丛后面，头也不敢抬，气也不敢大声喘。 过了一会儿，池塘里传来了众仙女的说笑声。有的夸说水清，有的夸说水静，有的嫌水凉，有的怕水深。她们在水中嘻嘻笑笑，打打闹闹，洗得很是高兴。 牛郎听到众仙女都到池塘里去了，就从树丛后面悄悄地走了出来，来到织女放衣服的树下，拿起织女乘风的仙衣，回头就走了。 众仙女洗罢澡，从他塘里出来，各自去穿自己的衣服。织女穿好内衣，要穿那件乘风的外衣，却不见了。四周都找了也没找到。有的埋怨她不放好，有的埋怨她耽误了回天宫的时间。三姐说：“大姐带我们出来洗澡，六妹妹丢了仙衣，回不去，这可怎么办？” 大姐也没有办法，她怕误了时辰回去要受责罚，就说：“时间已到，现在顾不得许多了，我们有乘风衣的先回去吧。”于是五位仙女都披好乘风衣，凌空而起，飘飘然飞去了。织女只穿了内衣，没有能乘风飞升的仙衣，不能腾云驾雾。她回不了天宫，只好留在原地。 众仙女走后，织女无处可去，她还在四周找她的衣服，猛抬头，远远望见牛郎。她走了过去问道：“这位哥哥，可曾见到我的一件外衣？”牛郎点点头说：“见过。”织女请求把衣服还她。牛郎说：“我的老牛朋友叫我向你提个条件，你肯答应的话，我就还你。” 织女见这小伙子诚实厚道，话说得朴实、诚恳，相貌端正，体格健壮，心中产生了好感，就问道：“有什么条件，你说吧，只要我能办到的，我一定答应。” 牛郎待了好半天，才吞吞吐吐他说出求婚的意思。织女听了，红着脸点了点头。 就这样，织女成了牛郎的妻子。 牛郎到田间去耕田种地，织女在家纺纱织布，夫妇相亲相爱，不缺吃，不缺穿，生活过得幸福美满。 太平日子容易过，弹指过了五年，织女生了两个孩子，一儿一女，都长得伶俐可爱。织女高兴地对牛郎说：“人间的生活，自有人间的欢乐。我愿意永远生活在人间，和你白头到老。”牛郎高兴他说：“多亏老牛朋友的帮助，使咱们过上幸福的生活。愿咱们永远相爱，永不分离。” 好景不长。在他们夫妇沉浸在幸福之中的时候，苦难却悄悄地降临到他们的头上。 天帝和王母娘娘得知织女留在人间嫁给牛郎的消息，大为恼火，立即派遣天兵天将，去把织女捉回到天廷问罪。王母娘娘怕天兵天将办事粗心，还亲自跟了去观察动静。 这天，牛郎照例到外面去耕地，织女让两个孩子在外面玩耍，自己坐在织布机上织绢。忽然一群天兵天将闯到织女跟前，不由分说，押解着织女就要返回天廷。织女知道这场灾难躲不过，说道：“能不能稍等片刻，让我见一见孩子和孩子的爸爸？”天神哪里肯准，说时间已到，立即押解着织女往回走。 牛郎回家，不见妻子，只见两个孩子在哭。他里里外外找了好几圈也没找到。问两个孩子：“妈妈哪里去了？”孩子只知道哭。牛郎很是着急，他来到牛棚里，对着老牛伤心。老牛告诉他，天帝知道织女的消息，派天兵天将把她押回天廷去了。 牛郎听说，悲痛万分，立刻找了一根扁担，两个箩筐，让两个孩子坐在箩筐里，自己挑着前去追赶。可是他挑着儿女，走得很慢。他想，走得慢不要紧，只要能渡过银河，我就可以一直追到天廷。他挑着担子好容易来到银河，却找不到银河的踪影。原来王母娘娘怕牛郎渡过银河追赶，命令管天河的天神把银河搬到天上去了。牛郎接近不了银河，无法渡河去追赶，只好挑着一双儿女回到自己家中，再想办法。 牛郎回到家中，见织布机上的布还在机上没织完，织女却不见了。孩子哭着要找妈妈。牛郎听到孩子的哭声，撕心裂肺地难过。 老牛见牛郎和两个孩子哭得十分伤心，就说道：“牛郎啊，你照顾我多年，如今我已老了，快要死了。我死之后，你把我的皮披在身上，就可以上天去。” 老牛说完话，闭上双眼，死了。牛郎按照老牛说的去做。他披上牛皮，果然能够腾云驾雾。他又挑上儿女，披上牛皮，继续去追赶织女。 牛郎升到天空，天空中群星灿烂，他在众星中穿来穿去。他追了一程又一程，前面那熟悉的银河已遥遥在望。隔河的织女也仿佛可以望见。牛郎非常高兴，箩筐里的两个孩子也很高兴，伸出小手来招呼妈妈。隔河的织女看见丈夫和两个孩子赶到了，也伸出手来和他们打招呼。 谁知牛郎跑到银河边，正要渡河的时候，忽然有一个无形的东西挡住他的去路。原来王母娘娘看到牛郎赶来，她怕牛郎赶上会生出许多麻烦，就从头上拔出一根银替往银河里一划，银河就变成不可逾越的天河。 从此，牛郎只能在天河的这边望着，织女只好在天河的那边招手。他们想彼此倾诉心中的话，但隔得远，听不见。他们想写信，也没法寄递。想把信抛过去，因为信纸很轻，抛不到河的对岸。他们终于想出一个办法：牛郎写好信，捆在牛鞅子上往对方抛；织女写好信，放在织布的梭中，隔河投了过来。直到今天，我们在秋夜天空的繁星中间，在那条白练样的天河两边，看到两颗明星，那就是牛郎和织女。牛郎星的前后各有一颗小一点的星，与牛郎星排成一条直线。那两颗小星就是牛郎挑着的两个孩子。离牛郎星稍远一点的地方，有四颗星，排成平行四边形的样子，传说那就是织女抛给牛郎的织布梭。离织女星不远的地方，有三颗星，排成个等腰三角形的模样，传说那就是牛郎抛给织女的牛鞅子（牛鞅子今天俗称牛拐子）。 牛郎织女就用这样方式，互相传递着他们的想念之情。天河虽然隔断了他们的通路，却隔不断他们真挚的爱情。 牛郎织女的爱情这样深，他们态度又很坚决，经过多年的努力，终于使天帝稍稍作了一点让步，允许他们每年农历7月7日见一次面。他们的真挚爱情也感动了天宫的许多姐妹，每年7月7日，惠芳和双成等众仙女都主动去送织女渡河；连善于传递爱情喜讯的喜鹊，也都来帮助这一对夫妇在天河上搭桥。牛郎织女一年相会这一次，见面时彼此诉说着思念之情，说到伤心处，不觉潜潜泪下。据说，七月七日这天，下界有些地方一阵阵下着纷纷细雨。这雨就是牛郎织女的泪水。 47、民间故事藏族的民间故事藏族的文学艺术历史悠久、丰富多样。而且，无论民间故事、民歌、舞蹈还是藏戏，都是独具一格、光彩夺目的，是祖国百花园中的奇葩。西藏的民间故事浩如烟海，它是藏族悠久丰富的文化的重要组成部分。 藏族民间的故事分为两大类，一种是口头流传的故事，一种是书面记录整理的故事。其中书面故事如《尸语的故事》，也有人起名叫《说不完的故事》。这些故事长期流传于民间，反映人们对邪恶统治的不满与反抗，对友爱互助的赞扬，对自由恋爱婚姻的同情。由于故事有积极意义，后人把它们记录收集在一起，成了书面故事。 书面故事中，还有是格言一类收录的故事，如像《萨迦格言释文》便是由仁钦白编著，后来由玛顿班丹曲吉加以校勘、增补而定稿的五十一个故事的合集。还有《格丹格言释文》收集了七十一个故事。还有被记录在藏族历史潮流著作里的许多故事，象《西藏王统记》、《贤者喜宴》、《青史》、《红史》等书中，都记录了不少曾经口头流传的故事。在记录过程中，文人们作了许多改动和艺术加工，使故事更加有吸引力，更加动人。 西藏民间故事内容十分丰富，因为它来自民间，这些故事都从一个侧面反映了当时西藏社会的现实，倾吐了藏族人民内心深处的爱憎，表达了他们对美好生活前景的强烈愿望。正因为这些故事是广大群众的心声，给人们以勇气和力量，所以人民爱听它，爱传它，使它富有生命力。 藏族民间故事，大体可归纳为以下几个大类型: 第一是颂扬机智人物，反抗压迫剥削的故事。在西藏，几乎人人都晓得阿古顿巴和尼却桑布这两位聪明的人物。他们是人民心目中理想的化身，在阿古顿巴面前，没有克服不了的困难，没有做不到的事情，没有不被斗败的王公、贵族和领主。阿古顿巴和尼却桑布都是贫苦的农奴，他们为农奴当牛当马，在饥饿和贫困的环境中挣扎，环境十分艰苦。但他们没有屈服，没有乞求，而是用机智、勇敢、聪明和乐观来战胜困难，用巧妙的双手来惩治凶残、贪婪的领主。例如在《三不会的雇工》中，阿古顿巴与领离谈当雇工的条件，说他一不会给山剃头，二不会背大海，三不能把一年积下来的活一天干完，除此三项其它都行。如果领主要半途辞退自己，就得付出一年工钱。愚蠢的领主同意了他的条件。结果，叫他上山砍柴，阿古顿巴不干棗这是“给山剃头”；下河背水，他也不干棗这是“背大海”；叫他运粪，他说这是“一年积下来的活一天干完”他干不了。这下子把领主气昏了，看阿古顿巴什么都干不来，要辞退他。但半途辞退得付一年工钱，无可奈何，领主只得让他白白拿走一年工资。 又如尼却桑布《巧抗酥油差》的故事。故事中讲，山南人民把酥油都交给山南王了，弄得自己连酥油都没有。一天，聪明的尼却桑布见山南王在阳台上散步，便大声吆喝一头小驴子说：“你这鬼东西，把奶吸光我们拿什么去交给山南王呀。”山南王听见了，便骂尼却桑布：“难道你不知道吃了驴子酥油，人会变成傻瓜吗？”尼却桑布说：“实在没有办法，没有牛羊酥油了，只好交驴酥油，以前交的就是这种酥油。”于是，山南王命令把“驴子”酥油扔出去，尼却桑布趁机叫来众乡亲，把新鲜的牛奶酥油统统拣回来，听了这样的故事，使人对聪明的尼却桑布肃然起敬，对山南王的横行霸道、敲诈勒索赔切齿痛恨，对巧抗酥油差的胜利，欢欣鼓舞。 机智的人物阿古顿巴和尼却桑布，是聪明、勇敢的藏族人民的集中代表，他们的故事给人以鼓舞，以启迪，无疑具有旺盛的生命力。 第二种是神话传说及向大自然宣战的故事。这类故事，用夸张的手法，把幻想和向往寓于故事之中，如关于唐东杰布的故事，描绘他修建桥梁，同大自然作斗争，使沿河人民修建起十三座铁桥，方便了交通，也保住了广大僧俗人民生命财产的安全。在文成公主和金城公主的故事中，人们赋予这两个历史人物以神话的色彩。如说文成公主带进了绿的、蓝、黄的、白的和黑的五种颜色的羊。又如描写金城公主进藏决心的坚定，说她带的一个神奇的宝镜，在西宁附近的地方打碎，变成日月山，阴挡了退路，她便勇往直前，终于到达了拉萨。又如《青稞种子的来历》故事，塑造了一个王子，在山神的帮助下，从蛇王那里盗取珍贵的青稞种子，但自己不幸被蛇王施魔术变成了一只狗。这只狗带着青稞种子来到一家人家，并得到了这家姑娘的爱情，恢复了人身。他们辛勤耕耘，从此人们才有了青稞。诸如此类的故事，用神话传说的巨大力量，给人插上思想的翅膀，鼓舞人们向雪山、草原、沙漠、寒风、苦雨进行战斗。第三类是反映恋爱婚姻自由的故事。这一类故事，反映了当时年轻人的心声。如《茶和盐的故事》，描绘两位土司仇人的子女相爱，发誓永不分离。但他们的父母千方百计拆散这对恋人。最后男青年变成盐，女青年变成茶，当人们喝酥油茶时，盐和茶融为一体，罪恶的女土司再也无法阻挠了。又如《铁匠和小姐》，反映冲破等级界限的婚姻，《桔子姑娘》、《青蛙骑手》等，反映男女青年如何争取婚姻自主的权利。这类故事，集中体现青年人为实现美好的理想，不怕天，不怕地，不信神不信鬼，战胜妖魔与邪恶，终于如愿以偿的斗争精神。当然，也有斗争结果境遇十分不幸的，这一类恋爱婚姻故事，使人对不合理的社会更加痛恨。 第四类，动物寓言故事。在类故事中，动物和人一样，有各种各样的品德，恃强凌弱的、骄傲自大、温驯胆小的、多谋善断的、诡谲狡诈的。它们中间，有的互助互爱，团结御敌；有的贪而言无信，以邻为壑。由于这些动物的不同品性，构成多种多样的矛盾和复杂的关系，从而产生了许多有趣的故事。例如《鹧鸪鸟的故事》，描写弱小而善良的鹧鸪乌，怎么从血的教训中，认识了狐狸的本性；发挥了自己的聪明才智，报了仇，雪了恨。藏族的动特故事中，人们总是把老虎、狼等大野兽，刻划成残暴、专横凶狠、愚蠢的形象，而把兔子、小羊等弱小动物的性格，描绘得善良、机智、勇敢。这些故事通过对动物拟人化的描述，更加形象易懂，更能给人一种哲理，从中吸取智慧和力量，激起人们为正义而斗争的勇气。 藏族民间故事在艺术表现上有自己的特色。根据内容需要，体裁多种多样、灵活变化，有神话、传说、寓言等。从艺术手法上看，既有隐晦含蓄，也有单刀直入，更有比喻暗示。正因为采用了丰富多彩的手法，故虽多而不滥。 藏族民间故事通常在叙述中加入民歌、民谣，又说又唱，讲起来更加生动引人，感情也更为真挚丰富。这大约是藏族民间故事和其他民间故事的主要区别之一。 在语言使用上，藏族民间故事也是兄弟民族民间故事的共同特点，即语言朴素、简炼，叙述直截了当，同时运用许多民间谚语，不但生活气息浓厚，还给人以清新、刚健的美感。 48、民间故事闽南民间故事：沉东京浮福建 救虫不倘救人从前，台湾和大陆相连，中间没隔一个台湾海峡。这搭有一个所在叫做东京，很闹热，人很多，也很富，但是富的人很枵鬼，认钱没认人。有一个臭头和尚，一身生疥烂呀汁流汁滴，去东京共人赏，没一个要一碗给伊吃，一文给伊用，还鼻孔捂咧赶伊："去乎，去乎，一身臭嫌嫌，去别处赏，去别处赏!"臭头和尚一世界赏没，行到山边，遇着一个少年家，咧挨豆干豆腐。 少年家说："老师傅，我今日还没卖半文，没现钱倘给你，你若腹肚枵，豆干豆腐豆花，做你吃。"臭头和尚听见伊这样说，将豆干提起来大嘴细嘴就吃。豆干吃了吃豆腐，豆腐吃了饮豆花，亲像三暝三日没吃，如虎似象，将少年家的豆干豆腐吃了了，一鼎豆花也饮了了，连应嗝一下都没，肚腹挲挲咧，呵耳歕鼻，目睭絮絮说："爱睏仔。" 少年家就将和尚扶去伊床咧。臭头和尚一贴着床铺，倒落去现鼾，衫裤没脱，破草鞋也原穿咧。少年家共伊牵被来盖，重新浸豆，准备再挨。 臭头和尚睏醒来，看见少年家咧挨豆，共伊肩头搭搭咧说："少年家，大度量。贫僧没啥倘报答你，送你一句话，你得紧记。"少年家说："什么话?""石狮吐血，地牛翻身，沉东京浮福建，救虫不倘救人。"少年家正要问伊这句话是什么意思，臭头和尚已经没看见人影咯。 少年家担豆干豆腐去街上卖，就去看衙门口的石狮有吐血没。少年家逐日去看石狮，一个卖肉的问伊看什么?少年家共伊实实说，卖肉的笑少年家咧神。隔日天光早，卖肉的将猪料糊咧石狮嘴内。少年家担豆腐来卖，看见石狮嘴里有血，将担扔掉，边走边喊："石狮吐血咯，地牛要翻身咯，走啊!"地震原本叫地动，是涂脚底的一只大地牛咧翻身。少年家叫说要地动，没人要相信，逐个都笑伊咧起。 少年家一直走到一座山头，一时乌天暗地，雷响霹雳，濩一粒两粒大，劈劈啪啪连落煞;雷公驱驱响，雷声隆隆吼，山洪爆发大水淹起来。满城的人走离，和猪、羊、牛、马精牲做一下，让大水流流去;眠床橱桌、大箱细笼，浮呀一世界。 少年家爬起去山顶，看天变地变，大水一来，人淹死很多，一座东京城，沉落去水内，连衙门口的旗杆都没看见半寸。少年家惊心动魄，想起了臭头和尚说的话，果然很应验，石狮吐血，地牛翻身，东京沉落去，淹着的所在很福气，福人居福地，建家立业，叫做福建真真没错。 少年家脚下的大水流得很急，很割，人和精牲都没法靠近，爬起来。有一只老鼠，在水里沉咧浮咧，吱吱叫，亲像咧喊救护。少年家将一支竹竿伸过去，老鼠竹竿，一节过一节，来到山顶。大水将一块柴枋流过来，一群白蚁歇在柴枋顶，随时都会翻畈覆。少年家又用竹竽将柴枋轻轻仔勾、勾、勾，勾到边头，白蚁也就起来山顶。一只蜜蜂，飞来飞去没处歇，飞到山顶已经没力再飞了，少年家伸竹竿让伊歇，慢慢仔放落来。 又流一支杉过来，杉咧一个人，让水激呀脸乌嘴乌，看见山顶有人，开嘴要喊救护，水涌按头壳搧来，那个人"沐沐沐"连吃几嘴水，要喝也喝得出来，实在很危险，少年家若不救伊，现会没命。少年家这时记得臭头和尚交代的话，"救虫不倘救人"，将竹竿伸过去。那个人亲像熊抄着竹管，死都不放，少年家险险让伊倒拖落水，赶紧马步煞咧，将竹竿一下一下拔过来。 少年家救起来的人自己说伊叫做王恩，请问少年家的人名，少年家说伊叫李义。王恩为了报答李义的救命之恩，招李义结拜，认李义做阿兄。两个对天咒诅，有福同享，有难共当。 大水退了，东京沉落去变做海峡，孤单剩海墘一条东京大路，没沉的所在是福建。李义原挨豆干豆腐趁吃。王恩原本是财主囝，东京一沉，伊成为孤儿。 49、民间故事闽南民间故事：打虎亲兄弟打虎亲兄弟这则故事说的是：从前，闽南某山区半山腰，有一小村庄，村前村后树林密布，常有野兽出没。村里有户人家，父母早逝，兄弟三人，白天结伴上山砍柴，挑往墟场换口粮，晚上则遵照祖训，一起练武防身，天长日久，却也练就一身好拳脚。 由于家境贫寒谋生艰难，老大跟乡亲们一道飘洋过海往南洋打工。几年后，老家的老二和老三都先后成家，分家过活。有一段时间，村里常发现有老虎出没，村民惶惶不安。兄弟俩见此情况，商议上山打虎为民除害。就找铁匠打造一双钢叉子和一对铁短棍为打虎武器。 于是兄弟俩就拿着钢叉和铁棍上山埋伏。时近黄昏，一阵冷风过处，见一老虎从密林中闯出来，老三年轻气盛，拿着钢叉就冲着老虎迎上去。老虎见有人拦路就站着盯住来人。老三把钢叉在老虎面前虚晃几下，惹得老虎抖起虎威，“吼”的一声，跃起前腿，居高临下扑下来。老三不失时机，把钢叉对准老虎的脖子叉上去。老虎被钢叉叉在半空中，前腿乱踢。这时，老二急忙用铁棍打折老虎的两条前腿，老虎断了前腿，不能再抖威了。兄弟俩就双双举起铁叉和铁棍往老虎身上猛打乱刺。不一刻，老虎断气，两人就扛着死虎回村。 从此以后，兄弟俩就以打虎为营生，日子却也过得颇顺心。一晚，老三向妻子讲起了打虎时兄弟两人如何配合默契。妻子听后很不以为然，觉得丈夫每次都是出大力气叉老虎的脖子，而二哥省力得多，竟然也平分得利，实在不合理。丈夫经不起她的怂恿，也认为自己吃亏。这样，夫妻打起了小算盘，决定以后上山打虎两人同去，不邀二哥了。 隔天，老二有事出门。老三夫妻俩拿了钢叉和铁棍独个儿上山，埋伏了一阵儿，有一只老虎从树林深处慢悠悠的踱出来。一见老虎来了，丈夫拿起钢叉熟练地与老虎周旋几下，就把老虎叉起来。这时，妻子见到老虎，胆战心惊，站都站不稳，差点昏厥过去。丈夫看到妻子没法帮他，心里也发慌了，就大声呼喊救命。他心里明白：如果没能把老虎前腿打断，就难得虎口余生。正当危急之际，只见他的大哥拿着大斧，二哥拿着铁棍双双赶来了。 原来，老大多年在南洋谋生，但思乡心切，便和几位乡亲相邀返回故里。老大刚跨进家门，老二也跟着进来。兄弟俩相见却找不到老三夫妇，询问老二的妻子，才知道他们上山打虎去了。兄弟俩听说后，预感大事不妙，大哥急忙抄起当年砍柴的大斧，二哥拿起打虎的铁棍，抄小路赶上山，当看到人虎相持的架势时，老大和老三分别挥动大斧和铁棍，一左一右把老虎的两条前腿打折。老虎趴下死了，老三也无力地躺在地上喘大气。 经此教训，老三的妻子再也不敢搬弄是非了。兄弟间、妯娌间关系更加密切。“打虎亲兄弟”这句话就在闽南一带流传开了。 50、民间故事海南民间神话故事大力神 大力神射落天上的6个太阳和6个月亮，造化了人间万物。他精疲力尽倒下后，仍高高举起巨掌，化为五指山。 （流传于乐东、琼中、保亭、陵水、五指山、三亚等县市的黎族地区） 黎母的神话 雷公把蛇卵放在海南的一座高山上，孵化出一女孩，起名叫黎母。 她长大后与外地渡海来琼的青年成婚，生下的后代成为黎族，黎母的出生地称为黎母山。 （流传于琼中、保亭、白沙、乐东、陵水、东方、昌江、五指山、三亚等县市的黎族地区） 五指山的传说 黎族老汉阿力按照梦中神仙的指点，在地下挖出了一把宝锄和一把宝剑，用它开垦出了一片片良田。 阿力临死时，嘱咐5个孩子管好良田，宝锄和宝剑要交还神仙。 5个儿子依照父亲的遗嘱，把宝锄和宝剑作为陪葬品，埋进了阿力的墓中。 后来坏人阿尾勾结海盗来霸占良田，追查宝锄和宝剑的下落，把5个儿子杀害。 四面八方的熊、豹、山鹰等山兽结群而来，把阿尾和海盗咬死，搬来泥土和石块掩埋5个儿子的尸体，后来变成了五指（子）山。 （流传于琼中、保亭、白沙、乐东、陵水、五指山、三亚等县市） 鹿回头 黎族一青年猎手，追赶一只梅花鹿到南海之滨，梅花鹿转回头，摇身一变，成为一少女，原来她是天上仙女下凡。她与青年猎手一见钟情，结成夫妻，在南海之滨安家。 那里被后人称为鹿回头。 （流传于海南岛的所有县市） 甘工鸟 黎族姑娘甘工被继母和父亲强迫嫁给满身长疮的男子，甘工无奈变成了甘工鸟，自由地飞翔。 （流传于琼中、保亭、乐东、白沙、五指山、三亚等县市的黎族地区） 椰子的来由 林邑王与越王为争夺海南岛这块地盘，常年交战。 越王因一次交战胜利冲昏头脑，贪杯大醉，被林邑王派去的刺客取了首级。 林邑王把越王的头挂在柱子上，以乱箭刺之，结果翎箭化为椰叶，越王的首级化为椰子。 （流传于海南岛所有县市） 英雄花 黎族英雄吉贝，为抗击异国侵略者英勇献身。 敌人把他缚在大树上杀害时，他的鲜血化作红艳艳的花朵，在大树上绽开。 人们把那树叫英雄树。 树上的花称英雄花，即木棉花。 （流传于琼中、保亭、乐东、白沙、五指山、三亚等县市黎族地区） 奥桃堆 黎族姑娘奥桃堆，答应亩头儿子哈劳帕洛泽的求婚，但他却误娶了丑女奥幸芬。 奥桃堆坚决另找情人而出嫁他乡。 哈劳帕洛泽发现自己娶错了人，新婚之夜便出走寻找奥桃堆。 他发现奥桃堆已嫁人，劝诱她重归于好而遭到拒绝。 他用学来的妖术将奥桃堆变成盎哇鸟，而他自己也因失算变成了公盎哇。 若干年后，奥桃堆在丈夫的帮助下又恢复成人，夫妻再次团聚，过上幸福的生活。 （流传于琼中、保亭、陵水、白沙、乐东、五指山、三亚等县市） 长妮娘 长妮娘（长臂猿）装扮成妈妈骗得孩子开门，把弟弟吃掉。 姐姐想出一计，骗长妮娘藏到大缸里，用开水将它烫死。 （流传于海南岛大部分汉族地区） 诺实和玉丹 勇敢的猎手诺实与纺织能手玉丹相爱。 峒官的儿子却要强抢玉丹为妻。 玉丹宁死不屈，咬舌而死。 诺实从灰鼠用丹桂树叶救活死白鼠受启发，也用丹桂树叶煮水洒在玉丹尸体上，使她复活，重得团圆。 （流传于东方、昌江、白沙、儋县、乐东等县市） 尔蔚 从小失去爹娘的少女尔蔚，受狠心嫂嫂的迫害。 尔蔚与龙王的儿子相亲相爱，遭到嫂嫂的刁难。 嫂嫂贪财，强迫她嫁给财主，并乔装成尔蔚，将龙子杀死。 尔蔚决心殉情，用银针刺喉自缢，死后与龙子葬于深潭之中。 （流传于保亭、琼中、白沙、陵水、三亚、五指山等县市） 百兽衣 黎族姑娘阿娜与青年猎手劳丹相亲相爱。 峒官却抢阿娜去当小老婆。 阿娜与劳丹约定，让他以后穿着百兽皮制成的衣服找她。 劳丹依计而行。 阿娜设法让峒官脱下官服，换上百兽衣，身着官服的劳丹立即令差役杀死穿百兽衣的人。 他们终得成亲。 51、民间故事黄梅民间“留一犁”的故事黄梅民间田地买卖中有一项习俗叫“卖田(地)不卖坟”，相传有一个既神奇又感人的民间故事。 在南北朝时期，有一年春季备耕期间，一位娃宛的农民，发现他家那块稻田里，不知什么时候葬了一棺新坟。他虽然觉得奇怪，却未动声地接纳了它，在耕田时还为它多留了一犁土。更重要的是从那以后“留一犁”居然成了宛家的“祖训”。 说来也怪，宛家原本是世代农民。结果到了其孙辈头上不仅出了个大秀才，而且在省城会考时，名列榜首，消息传来举县震惊。因为这是黄梅有史以来的破天荒之举，所以黄梅县令非常重视。先是亲自出衙相迎，紧接着又让他骑马挂花绕县城一周，着实令人眼馋。 在他之前，黄梅已经有一位姓石的真龙天子，在即将出世时因被人“破法”而功败垂成。在宛秀才之后，又有一位外号儿“帅猴儿”的渔民之子，在京城考了个探花。于是，老百姓将他们联系在一起，创造了一首“石盘龙，碗(宛)插花，帅猴儿，中探花”的民谣。 然而，严格地说这位宛秀才并不是完全凭真本领考中的。原来，宛秀才在省城会考期间，每逢遇到疑难问题时，总有一个人在他后面指点他。可是当他回头时却发现什么人也没有。 “请问先生你是谁?”。当那声音再次响起时，宛秀才不失时机地问道。因宛秀才再三追问，那声音才很不情愿地说：“我叫刘一雷。因为你们宛家有恩于我，才有今日暗中指点之举。”宛秀才的父亲说：“据我所知，我们宛家祖祖辈辈都没有与姓刘的人家打过什么交道，更不存在什么恩恩怨怨。” “你们说的那个刘一雷，该不会是耕田时的那个'留一犁’吧?”宛秀才的母亲反问道。宛秀才恍然大悟，为了感谢“留一犁”暗中相助，宛家重修了那座孤坟。 后来，人们发现了这座墓里的随葬竹简，才知道墓主原来是大名鼎鼎的鲍参军。鲍参军姓鲍名照〔公元414—466年)是南北朝时的文学家，出身贫微，曾任秣陵令、中书舍人等职。后为临海王刘子顼的前军参军。因子顼起兵时兵败黄梅，鲍照为乱兵所杀，尸骨不得还乡，故葬于黄梅。鲍照诗歌风格俊逸，对李白、岑参等颇有影响。有《鲍参军集》等传世。 有鲍参军在幕后指点，宛秀才岂有不名悬榜首之理?这个故事传开之后，黄梅百姓纷纷效仿，并慢慢形成了卖田地不卖坟地的习俗。 52、民间故事阿诗玛的故事从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛"绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼"。她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。 阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12岁时，被土司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林大管申挨冻受饿，受尽了惊骇，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---断得弯不得，成了周围撤尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道: 圭山的树木青松高， 撒尼小伙子阿黑最好， 万丈青松不怕寒， 勇敢的阿黑吃过虎胆。 阿黑十分勤劳，很会种庄稼。他在石子地上开荒种包谷，包谷比别人家的长得旺，包谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴，比别的小伙子砍得多。他从小爱骑光背马。他调理的马，骑起来矫健如飞。他挽弓射箭，百发百中。他的义父格路日明，把神箭传给了他，使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。他喜欢吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便双双订了亲。 一个街子天，阿诗玛前去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他堤亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……阿诗玛听了之后说:"热布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和浑水一起蹬，绵羊不能伴豺狼。" 阿诗玛的回答，惹恼了海热，他威胁道:"热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家，热布巴拉的脚跺两跺，阿着底的山都要摇三摇，阿诗玛要是不嫁过去，当心丢了家。"阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。 转眼间，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到很远的滇南热地方去放牧。临走时，阿黑向阿诗玛告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。阿黑走后，热布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。想让阿诗玛磕了头，吃了酒，来了客，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。阿诗玛忠于她与阿黑的爱情，她被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前，始终不从，拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝，指着谷仓和牛羊对阿诗玛说:"你只要依了阿支，这些都是你的。"阿诗玛瞧也不瞧，轻蔑地说:"这些我不稀罕，我就是不嫁你们家。"阿支绷着瘦猴似的脸，眨巴眨巴眼晴，恶狠狠地骂道:"你不答应嫁给我，就把你家赶出阿着底!"阿诗玛毫不畏惧地说:"大话吓不了人，阿着底不属于你一家的。"热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤。热布巴拉的老婆诅咒阿诗玛是"生来的贱薄命，有福不会享"。阿诗玛被关进了黑牢，但她坚信，只要阿黑知道她被关在热布巴拉家，一定会来救她。 一天，阿黑正在牧羊，阿着底报信的人找到了他，向他报告了阿诗玛被抢的消息。阿黑闻讯后，很为阿诗玛的安危担心，他立刻跃马扬鞭，日夜兼程，跨山涧，过险崖，从远方赶回家来搭救阿诗玛。他来到热布巴拉家门口，阿支紧闭铁门不准进，提出要与阿黑对歌，唱赢了才准进门。阿支坐在门楼上，阿黑坐在果树下，两人对歌对了三天三夜。·阿支缺才少智，越唱越没词，急得脸红脖子粗，声音也变得像瘸蛤膜叫似的，越来越难听了;而有才有智的阿黑，越唱越起劲，脸泛笑容，歌声响亮。阿黑终于唱赢了，阿支只得让他进了大门。但阿支又提出种种刁难，要和阿黑赛砍树、接树、撒种。这些活计阿支哪有阿黑熟练，阿黑件件都胜过了阿支。热布巴拉眼看难不住阿黑，便想出一条毒计，皮笑肉不笑地假意说:"天已经不早了，你先好好睡一觉，明天再送你和阿诗玛一起走吧!"阿黑答应住下，被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜，热布巴拉指使他的家丁放出3只老虎，企图伤害阿黑。阿黑早有准备，当老虎张开血盆大口向他扑来时，他拿出弓箭，对准老虎"哩哩嗅。连射三箭，射死了老虎。第二天，热布巴拉父子见虎死，很惊异，再也无计可施，理屈词穷，答应放回阿诗玛。可当阿黑走出大门等候时，热布巴拉又立即关闭了大门，食言抵赖，不放出阿诗玛。 阿黑忍无可忍，立刻张弓搭箭，连连射出三箭。第一箭射在大门上，大门立即被射开;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡响;第三支箭射在供桌上，震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉吓慌了，连忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，那箭好像生了根，没人能够拔得下。他只好叫人打开黑牢门，放出阿诗玛，向她求情道:"只要你把箭拔下来，我马上就放你回家。"阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼，走上前去，像摘花一样，轻轻拔下箭，然后同阿黑一起，离开了热布巴拉家。 热布巴拉父子眼巴巴看着阿黑领走了阿诗玛，心中很不服气，但又不敢去阻拦。心肠歹毒 的热布巴拉父子不肯罢休，又想出丧尽天良的毒计。他们知道，阿黑和阿诗玛回家，要经过十二崖子脚，便勾结崖神，要把崖子脚下的小河变大河，淹死阿黑和阿诗玛。热布巴拉父子带着家丁，赶在阿黑和阿诗玛过河之前，趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开放水。正当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡，阿黑只听到阿诗玛喊了声"阿黑哥来救我"，就再也没忻见她的声音，没看见她的踪影了。 阿诗玛不见了，阿黑挣扎着上了岸，到处寻找阿诗玛。他找啊找，找到天放晴，找到大河又变成小河，都没有找到阿诗玛。他大声地呼喊:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"可是，只听到那十二崖子顶回答同样的声音:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!" 原来，十二崖子上的应山歌姑娘，见阿诗玛被洪水卷走;便跳入漩涡，排开洪水，救出阿诗玛，一同在十二崖子住下，阿诗玛变成了石峰，变成了抽牌神(回声神)。从此，你怎样喊她，她就怎样回答。 阿黑失去了阿诗玛，但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时，他盛着包谷饭，端着饭碗走出门，对石崖子喊:"阿诗玛!阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛便应声:"阿诗玛!阿诗玛"。 阿爹、阿妈出去做活的时候，对着石崖子喊:"爹妈的好?呀!好?阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛，同样地应声:"爹妈的好?呀!好?，阿诗玛!" 小伴们在阿诗玛站的石崖子下，对着石崖子上的阿诗玛弹三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿诗玛也会应和着锋锋弦音、悠扬笛声，唱起山歌。 阿诗玛的声音永远回荡在石林;她的身影，已经化成石头，永远和她的乡亲相伴。 传说二： 在小石林内，有一泓湖水碧波粼粼，湖畔屹立着一座独立的石峰，每天都吸引了无数的游客前来观赏、留影。瞧，那颀长高挑的身段，风姿绰约的动人体态，还有那包头衫，身后的背篓，多么像一位彝族撤尼少女啊！这就是著名的阿诗玛石峰。她还有一个动人的传说故事呢。从前在阿着底地方，贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘，爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪光，给她取名叫“阿诗玛”，也就是金子的意思。阿诗玛渐渐长大了，漂亮得像一朵艳丽的美伊花。 她能歌善舞，许多小伙子都喜欢她。她爱上了和她青梅竹马，两小无猜，相亲相爱的孤儿阿黑，立誓非他不嫁。一年的火把节，她和聪明勇敢的阿黑订了亲。财主热布巴拉的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛，便请媒人去说亲，但不管怎样威胁利诱，都无济于事。热布巴拉家乘阿黑到远方放羊之机，派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲，阿诗玛誓死不从，被鞭打后关进了黑牢。阿黑闻讯，日夜兼程赶来救阿诗玛，他和阿支比赛对歌、砍树、接树、撤种，全都赢了阿支。 热布巴拉恼羞成怒，指使家丁放出三只猛虎扑向阿黑，被阿黑三箭射死了，并救出了阿诗玛。狠毒的热布巴拉父子不肯罢休，勾结崖神，乘阿诗玛和阿黑过河时，放洪水卷走了阿诗玛。十二崖子的应山歌姑娘，救出并使阿诗玛变成了石峰，变成了回声神。从此，你怎样喊她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。阿诗玛的传说故事还被改编成了电影、大型歌舞剧，在国内外放映和演出后，引起了强烈的反响，阿诗玛的故事也随之广为流传。 53、民间故事闽南民间故事：拿饭匙抵猫从前，步文乡有个老人，姓陈名勤。为人善良，团结乡里，一生抱负立足于“和为贵”，在其家门前高挂“无事牌”。一天，村里有个家财万贯的员外，见了此牌，呵呵大笑道：“人无千日好，花无百日红”。小小的农佬，岂敢高挂无事牌，吾偏叫你有事。但见他搔搔脑瓜，拍拍长衫角，大摇大摆地闯过陈家。陈老人连忙迎入，问道：“员外光临敝舍，不知有何贵干？” “无事不登三宝殿，因前你祖上曾打死本家一只黑猫，今日特来索赔。” “既有此事，我为何未曾听说过？”陈勤是个刚直慷慨之人，马上转过念头，紧接着说：“不妨，不妨，明日到市上买只黑猫奉还罢了。” “此猫乃黑猫白肚，价值二千五。”林员外特将“二千五”加重语气。 陈老人听罢，如五雷轰耳，不知如何是好。员外见他犹豫不决，忙说：“这样吧，念咱同乡之情，再限三天退还。要不然，定要告官造罪！”说完拂袖而去！ 陈老人受不了这不白之冤，气倒在床。贤慧聪颖的媳妇知道了公公心病之后，好生安慰，每日奉侍茶汤，思忖对策。 过了几日，县令派差衙传陈勤上县衙。因老人病倒在床，媳妇决定替公公打官司。上了公堂，其令问员外告陈家何事。 林员外答道：“老爷听禀，只因我祖上原养一只好猫，黑毛非常光滑，且肚下一片雪白，清洁勇壮．神然其灵，有了它。百里之家无老鼠，百年之内大发财，俗称黑猫白肚，价值二千五，不幸被陈家打死，望老爷做主！” “此事当真吗？”县老爷朝陈家媳妇喊问。 贤媳妇答道：“是真是假，望老爷明断。不过林家祖上、也曾欠本家一支饭匙。依小人之见，该以饭匙抵猫．两家息事为好。” 县官呵呵大笑．“一支饭匙，哪能抵上千金。” 贤媳妇接着说：“老爷容禀。本家饭匙，乃曾祖父去吕宋经商从深山中取回一节黑柴味如香露、唤了名匠刻成。内有龙飞凤舞之图，饭匙正中有个天然白目，闪闪发光。饭匙装饭。一粒人十，十粒化百，乃无价之宝，人称'黑柴白目值钱二千六，林家需再付本家一百两银子。” 员外听罢，目瞪口呆。县老爷思索一番，批下：“凭证欠实猫匙抵直”。八个字。从此“拿饭匙抵猫”。就成了漳州一带相传的谚语。 54、民间故事讲给孩子——中国四大民间故事【牛郎织女】(一) 七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。 相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。 【牛郎织女】(二) 一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。 牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 【牛郎织女】(三) 后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。 【孟姜女哭长城】(一) 相传在秦朝的时候，有一户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了，一瓜跨两院得分啊!打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人，方圆十里、八里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。老俩口更是把她当成掌上明珠。 这时候，秦始皇开始到处抓伕修长城。有一个叫范喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原来这里也正在抓人哩!他来不及跑了，就跳过了旁边一堵垣墙。原来这垣墙里是孟家的后花园。这功夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚喊，范喜良就赶忙钻了出来，上前打躬施礼哀告说：“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧!” 孟姜女一看，“范喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。范喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实，知书达礼、就答应把他暂时藏在家中。 范喜良在孟家藏了些日子，老俩口见他一表人材，举止大方，就商量着招他为婿。跟女儿一商量，女儿也同意。给范喜良一提，范公子也乐意，这门亲事就这样定了。 那年月，兵慌马乱，三天两头抓民要夫，定了的亲事，谁家也不总撂着。老俩口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚朋友。摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。常言说：“人有旦夕祸福，天有不测风云”。小俩口成亲还不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把范公子给抓走了! 【孟姜女哭长城】(二) 这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。盂姜女实实地放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程，孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山、越过一道道的水。 孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了寻失的行程。饿了，啃口凉饽饽;渴了，喝口凉水;累了，坐在路边歇歇脚儿。有一天，她问一位打柴的白发老伯伯：“这儿离长城还有多远?”老伯伯说：“在很远很远的地方是幽州，长城还在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是长城远在天边，我也要走到天边找我的丈夫!” 孟姜女刮着凤也走，下着雨也走。一天，她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破庙去了。破庙挺大，只有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。她孤零零的一个年轻女子，伯得不得了。可是她也顾不上这些了，找了个旮旯就睡了。夜里她梦见了正在桌前跟着丈夫学书，忽听一阵砸门声，闯进来一帮抓人的衙役。她一下惊醒了，原来是凤吹得破庙的门窗在响。她叹了口气，看看天色将明，又背起包裹上路了。 一天，她走得精疲力尽，又觉得浑身发冷。她刚想歇歇脚儿，咕咚一下子就昏倒了。她苏醒过来，才发觉自己是躺在老乡家的热炕头上。房东大娘给她擀汤下面，沏红糖姜水，她千恩万谢，感激不尽。她出了点汗，觉得身子轻了一点，就挣扎着起来继续赶路。房东大娘含着泪花拉着她说：“您大嫂，我知道您找丈夫心切，可您身上热得象火炭一样，我能忍心让您走吗!您大嫂，您再看看您那脚，都成了血疙瘩了，哪还是脚呀!”孟姜女一看自己的脚，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了两天，病没好利索就又动身了。老大娘一边掉泪，一边嘴里念道：“这是多好的媳妇呀!老天爷呀，你行行好，让天下的夫妻团聚吧!”孟姜女终于到了修长城的地方。她打问修长城的民工：您知道范喜良在哪里吗?打问一个，人家说不知道。再打问一个，人家摇摇头，她不知打向了多少人;才打听到了邻村修长城的民工。邻村的民工热情地领着她找和范喜良一块修长城的民工。 【孟姜女哭长城】(三) 孟姜女问：“各位大哥，你们是和范喜良一块修长城的吗?” 大伙说：“是!” “范喜良呢”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含着泪花谁也不吭声。盂姜女一见这情景，嗡的一声，头发根一乍。她瞪大眼睛急追问：“俺丈夫范喜良呢?”大伙见瞒不过，吞吞吐吐地说：“范喜良上个月就——就——累累-累饿而死了!” “尸首呢?” “大伙说：“死的人太多，埋不过来，监工的都叫填到长城里头了!” 大伙话音未落，孟姜女手拍着长城，就失声痛哭起来。她哭哇，哭哇。只哭得成千上万的民工，个个低头掉泪，只哭得日月无光，天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水扬波。正哭，忽然“哗啦啦”一声巨响，长城象天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨头。那么多的自骨，哪一个是自己的丈夫呢?她忽地记起了小时听母亲讲过的故事：亲人的骨头能渗进亲人的鲜血。她咬破中指，滴血认尸。她又仔细辨认破烂的衣扣，认出了丈夫的尸骨。盂姜女守着丈关的尸骨，哭得死去活。 正哭着，秦始皇带着大队人马，巡察边墙，从这里路过。 秦始皇听说孟姜女哭倒了城墙，立刻火冒三丈，暴跳如雷。他率领三军来到角山之下，要亲自处置孟姜女。可是他一见孟姜女年轻漂亮，眉清目秀，如花似玉，就要霸占孟姜女。孟姜女哪里肯依呢!秦始皇派了几个老婆婆去劝说，又派中书令赵高带着凤冠霞帔去劝说，盖姜女死也不从。最后，秦始皇亲自出面。孟姜女一见秦始皇，恨不得一头撞死在这个无道的暴君面。但她转念一想，丈夫的怨仇未报，黎民的怨仇没伸，怎能白白地死去呢!她强忍着愤怒听秦始皇胡言乱语。秦始皇见她不吭声，以为她是愿意了，就更加眉飞色舞地说上劲了：“你开口吧!只要依从了我，你要什么我给你什么，金山银山都行!” 孟姜女说：“金山银山我不要，要我依从，只要你答应三件事!” 秦始皇说：“慢说三件，就是三十件也依你。你说，这头一件!” 孟姜女说：“头一件，得给我丈夫立碑、修坟，用檀木棺椁装。” 秦始皇一听说：“好说，好说，应你这一件。快说第二件!” “这第二件，要你给我丈夫披麻戴孝，打幡抱罐，跟在灵车后面，率领着文武百官哭着送葬。” 、 秦始皇一听，这怎么能行!我堂堂一个皇帝，岂能给一个小民送葬呀!“这件不行，你说第三件吧!” 盂姜女说：“第二件不行，就没有第三件!” 【孟姜女哭长城】(四) 秦始皇一看这架式，不答应吧，眼看着到嘴的肥肉摸不着吃;答应吧，岂不让天下的人耻笑。又一想：管它耻笑不耻笑，再说谁敢耻笑我，就宰了他。想到这儿他说：“好!我答应你第二件。快说第三件吧!” 孟姜女说：“第三件，我要逛三天大海。” 秦始皇说：“这个容易!好，这三件都依你!” 秦始皇立刻派人给范喜良立碑、修坟，采购棺椁，准备孝服和招魄的白幡。出殡那天，范喜良的灵车在前，秦始皇紧跟在后，披着麻，戴着孝，真当了孝子了。赶到发丧完了，孟姜女跟秦始皇说：“咱们游海去吧，游完好成亲。”秦始皇可真乐坏了。正美得不知如何是好，忽听“扑通”一声，孟姜女纵身跳海了! 秦始皇一见急了：“决，快，赶快给我下海打捞。” 打捞的人刚一下海，大海就哗——哗——地掀起了滔天大浪。打捞的人见势不妙，急忙上船。这大浪怎么来得这么巧呢?，原来，龙王爷和龙女都同情孟姜女，一见她跳海, 就赶紧把她接到龙宫。随后，命令虾兵蟹将，掀起了狂风巨浪。秦始皇幸亏逃得快，要不就被卷到大海里去了。 55、民间故事长发妹(侗族民间故事)陡高山腰有一道长长的瀑布，像一个女人躺在悬崖上把她的又长又白的头发垂下山来一样。当地的人叫这瀑布做白发水。 这里流传着一个长发妹的故事哩！ 很早以前，陡高山附近是没有水的。这里人们吃用的水和田地里用的水都要靠天落雨；若天不落雨就得到七里外的小河里去挑水。这里的水像油一样宝贵。陡高山附近的村庄有个姑娘，她的头发青黝黝的由头顶拖到脚后跟。她平日把头发盘在头顶上，头顶上盘不完就绕在颈上、肩上。 大家叫这姑娘做长发妹。 长发妹家里只有一个疯瘫的妈妈，躺在床上动弹不得。整个家只靠长发妹一个人养猪来维持生活。 长发妹每天把头发盘在头上颈上，到七里外的小河里挑水，又到陡高山扯猪菜回来喂猪。她忙天忙地的。 有一天，长发妹背起竹篮到陡高山上去扯猪菜。她爬上了山腰，爬过一个大悬崖，看见一个萝卜菜长在大石壁上，叶子翠翠绿绿的，非常可爱。 她想：这个萝卜扯回家去煮来吃，一定香甜可口。 她双手把萝卜菜用劲一拔，拔出一个圆圆的洞眼，从洞眼里流出一股清清的泉水来。一会子，“刷”的一声，萝卜从她手里飞了出来；再“卜”的一声，萝卜仍旧塞在石壁上洞眼里，水流不出来了。 长发妹口里很渴，想喝水。她又把萝卜拔出来，洞眼里流出泉水。她用嘴凑近洞眼，饱饱的喝了几口水。这水清凉甜蜜，像雪梨汁一样。她的嘴刚离开石洞眼，“刷”的一声，萝卜从她手里飞了出来；再“卜”的一声，萝卜仍旧塞在石壁上洞眼里，水流不出来了。 长发妹在悬崖上呆呆地望着。忽然，一阵大风刮来，把长发妹刮到一个山洞里。 山洞里石墩上坐着一个满身黄毛的人。他对长发妹恶声恶气地说：“我这个山泉的秘密给你发现了，你可不能告诉别人。你若告诉别人，别人也来这里取水，我就杀死你。我是山神，你记着！” 一阵大风刮来，把长发妹刮到山脚底。 长发妹闷头闷脑地走回家来。 她不敢把泉水的事告诉给妈妈听，更不敢告诉给村上的人听。她一想到凶恶的黄毛人，即刻满身鸡皮疙瘩。 长发妹是个好心肠的姑娘，她怎能不把泉水的消息告诉给村上的人听呢？然而，她又怎敢把泉水的消息告诉给村上的人听呢？ 她痛苦极了！ 长发妹原来是个活活泼泼的女孩子，近来变成呆头呆脑的笨孩子了。 她看见田地里的土块干巴巴的，庄稼枯黄黄的。 她看见村上的男女老少，每天挑着水桶到七里外的小河里去挑水。各人挑得汗流满面，气喘叭哈。 她想告诉村上的人：陡高山上有泉水，只要扯掉萝卜，砍碎萝卜，凿大洞眼，泉水就哗哗流下山来。她嘴一张，刚说出“陡高山上有……”，可一想到凶恶的黄毛人，她的话就咽进肚子里去了。 她痛苦极了！ 她吃不下饭，她睡不着觉，她像个哑子，她像个呆子。 她的眼睛不再是水汪汪的，而是阴黯黯的了。她的脸蛋不再是红绯绯的，而是黄蜡蜡的了。她的长头发不再是青黝黝的，而是枯焦焦的了。 妈妈抓住长发妹瘦瘦的手说：“孩子，你有什么病呀？” 可是，长发妹咬住嘴唇，不说话。 一天一天过去，一月一月过去。 长发妹的头发由青黝黝变成白雪雪的了。她没有精神梳理，也没有精神挽起，让这白雪雪的长头发散披在身上，像一个白毛人。 “啊！好奇怪啊！年纪轻轻的姑娘，满头白雪雪的头发！” 这话在各处传讲着。 长发妹呆呆地靠在大门口，望着来来往往的人。她喃喃地说：“陡高山上有……”。她说到这里，就用牙齿紧咬住嘴唇，咬出一个个的血印子。 有一天，长发妹靠在门口，看见一个白胡子老人由七里外的小河里挑回一担水，颤巍巍地在路上走。一不留心，碰着一块石头，跌倒在地上。水泼光了，水桶坏了，老人的腿子撞破了，鲜血一直淌着。 长发妹跑过去扶起老人。她在身上撕下一块衣襟，蹲下来替老人绑住伤口。她听着老人哎哟哎哟地哼着。她望着老人的闭着的眼睛，脸上的皱纹抽抽搐搐的。 长发妹自言自语地说：“长发妹，你好怕死啊！因为你怕死，田地上的泥块才干巴巴！因为你怕死，田地上的庄稼才黄枯枯！因为你怕死，全村的人才汗流满面、气喘叭哈！因为你怕死，老爹爹才跌断了脚！你，你，你！……” 她捶打着自己的头。 她再也忍不住了。她忽然大声地对老人说：“老爹爹，陡高山上有泉水啊！只要拔掉萝卜，砍碎萝卜，凿大石洞眼，泉水就哗哗地流下山来了。真的，真的！我亲眼见过！” 她不待老人回答，她站了起来，披着长长的白头发，像疯子一样在村上来回跑着，大声呼喊： “陡高山上有泉水啊！只要拔掉萝卜，砍碎萝卜，凿大石洞眼，泉水就哗哗地流下山来了。真的，真的！我亲眼见过！大家快去吧！” 接着她又说出发现泉水的经过，只是没有把山神的话说出来。 村上人素来认为长发妹是好心肠的孩子，大家都相信她的话。 村上人有的拿菜刀，有的拿钢凿，跟着长发妹爬上陡高山，爬过大悬崖。长发妹双手拔下石壁上的萝卜，丢在石头上，说：“大家砍碎这萝卜，快！砍碎它，快！” 几把菜刀剁剁剁的，把红萝卜砍成了碎渣渣。 石洞眼的泉水刷刷地射出来了。可是，石洞眼只有茶杯大，泉水流出不多。 长发妹又说：“大家用钢凿下力凿啊！把石洞眼凿得宽宽的，快凿呀！快凿呀！” 几把凿子，“底底打打”，凿呀凿呀的。一会子，石洞眼有大碗那么大了！再一会子，石洞眼有水桶那么大了！再一会子，石洞眼有大水缸那么大了！ 泉水哗哗啦啦地向山下奔流下去。 村上的人，呼呼哈哈笑起来。 就在这个时候，一阵大风刮来，长发妹不见了。 大家尽望着泉水笑，没有发觉长发妹不在身边。 后来有个人说：“长发妹呢？”随着有人回答：“大约她先回家了。先回家向病在床上的妈妈报告好消息去了！” 大家欢欢喜喜地爬过悬崖，走下山来。 可是，长发妹不是先回家，而是挨山神抓去了。 山神用一阵风把长发妹抓进山洞。他大声叱责说： “叫你不要告诉别人，你却带起大批人来砍碎红萝卜，凿大石洞眼。现在要把你杀死！” 长发妹披着白头发，冷冷地说：“为了大家我愿意死！” 山神磨着牙齿说：“我不让你好好死！我要叫你躺在悬崖上，让泉水从高处冲在你身上，叫你长期受痛苦！” 长发妹冷冷地说：“为了大家，我愿意挨水冲。可是，我请求你给我回家一转，托人照顾我的病妈妈和几个猪仔。” 山神想了一想，说：“给你回家一转。你若不来，我就封住水口，还要杀死全村的人！你来时，自己躺在悬崖上挨水冲，不要再来麻烦我了！” 长发妹点点头。 一阵大风把长发妹从洞里刮下山脚。 长发妹望着山上的泉水哗啦啦地流下山来，望着田地上水汪汪的，望着庄稼青乎乎的，她笑了，她哈哈地大笑了！ 她回到家里，她不能把实话对妈妈讲啊！讲了会急死妈妈的。她只说：“妈，陡高山上有水流下来了，我们村上不愁水了。”接着又说：“妈，邻村的小姐妹邀我去玩几天，我交代隔壁婶婶来照顾你和小猪。” 妈妈笑笑地答应说：“好的！” 长发妹到隔壁交待了婶婶，回转家来摸摸妈妈的脸，说：“妈，我说不定要在邻村玩十把天啊！你……” 妈说：“你高兴玩就玩吧！隔壁婶婶是个好人，会照顾我的。” 长发妹摸摸妈妈的脸，摸摸妈妈的手，她的眼泪滴下来了。 长发妹到猪栏边，摸摸小猪的头，摸摸小猪的尾巴，她的眼泪滴下来了。 她在房门口说了一句：“妈，我走了！”不等妈回话，她甩甩长长的白头发朝陡高山走去。 半路上有一株枝长叶茂的大榕树。以前，长发妹经过这里，总坐在树底的石块上乘凉。 现在，长发妹走过树底，摸一摸树干，说：“大榕树啊，以后我不能再来你下面乘凉了！” 忽然，大榕树后走出一个高大的老人，绿色的头发，绿色的胡子，穿着一身绿色的衣服。他说：“长发妹，你去哪里呢？” 长发妹叹了一口气，低着头不出声。 老人说：“你的事情我已知道了。你是好人，我要救你。我凿起一个石头人，像你一样。你来大树后面看吧！” 长发妹转过大树后，看见有一个大石头凿成的石姑娘，很像自己，只是没有头发。 长发妹呆住了。 老人说：“山神要你躺在悬崖上挨水冲，这苦可受不了呀！我把这石头人扛到悬崖上，让石头替你受刑。可只缺少长长的白头发。小姑娘，你忍痛吧！我把你的白头发扯下来，安在石头人的头上。这样，山神才不会疑心。” 老人不待回答，就按住长发妹的头扯头发。一索一索的扯下，一索一索的安在石头人的头上。也奇怪，安上就生了根。 长发妹的头光了，石头人的头上却长满了雪白的长头发。 老人笑笑地说：“姑娘，你回家吧，这村里的田地有水了，你和村上的人下劲耕种吧！以后村上人的生活会慢慢好起来的！”说完，他扛起石头人，飞快地朝陡高山跑去。 绿老人扛着白头发的石人，走上陡高山，走到悬崖。他把石人放在悬崖上，让急流的泉水冲着。泉水冲在石人身上，依着石人的头发流下山来，长长的，白白的。 啊！白发水！白发水！ 长发妹靠着树根看呆了。 长发妹忽然觉得自己头上痒痒的，伸手一摸，啊！头发又长出来啦！啊！头发又长长地垂下地来啦！ 她用手拉过前面一看，啊！青黝黝的，啊！青黝黝的！她好喜欢啦，喜欢得跳起来！ 她在大榕树下等了许久，不见绿老人回来。忽然，微风吹来，大榕树枝摇叶动，发出了声音： “长发妹，山神这家伙挨瞒住了，你好好回家吧！” 长发妹望望陡高山上长长的白发水，望望山脚下青乎乎的庄稼，望望田头地尾欢欢乐乐的人，望望绿幽幽的大榕树。她甩着青黝黝的长头发，一跳一跳地回家了。 56、民间故事漳州民间故事：谢能舍一筊卓立谢能舍的父亲姓谢名琏,是明朝一位探花.在未中举人之前,家境十分贫穷,他只好当教书先生,以舌耕为业,设塾第于漳州杨老巷,和一座伽蓝庙做厝边.由于他的工资仅能应付三顿稀饭,没有余钱买好料吃,他就用小木头削了一支木鸡腿,用来醮豆油配稀饭,免得被人看寒酸,说他有饭无菜. 有一天,他发现书匣中有许多白蚁在蛀吃他的书,就把书拿到路边当空晒.正好厝边有几知鸡看见白蚁,都来争着啄食,碰翻了书匣,被盖到书匣之中.不久,天落"饭勺雨".谢琏急急忙忙把书往书匣里一堆,收好了回塾第,没有发觉书匣里的那只鸡. 傍晚,厝边发现鸡少了一只,到处找寻,无从找回.有人议论说:教书先生一年赚无多少钱,却天天吃鸡腿配饭,敢是他惯偷人家的鸡来吃呢?厝边感觉有道理,就找谢琏查问.谢琏发誓"我是读书人,绝不会做这种卑鄙的事!"否认有偷抓鸡的行为.大家怂恿失主对他进行搜查,结果在他的书匣里搜出那只丢失的死鸡.谢琏顿时惭愧得无地自容.他一再申辩,人们议论纷纷.有人说:要不然,你跟大家一起到伽蓝爷庙去掷杯,如掷出圣杯就说明不是故意偷鸡,若掷出阴杯或笑杯,那就是有意偷鸡.谢琏无可奈何只好随大家到伽蓝爷庙中去掷杯. 凑巧,这天伽蓝爷上天不在庙中,他的手下不敢决断,竟使掷出的杯不阴不阳,"一筊卓立".大家都说:伽蓝爷不肯给你做证明,先生一定是故意偷鸡了.谢琏只好忍气吞声,卷了铺盖到别处谋生.后来,他刻苦读书,学问突飞猛进,连捷高中探花.回乡祭祖,骑马游街,显示荣耀.他为了报复伽蓝爷,把他的神像绑在马后沿街拖着走,游完街后又狠心地把神像抛入南门溪.说也奇怪,那木雕的神像一落水竟沉入水中,任人打捞都捞不上来. 后来,谢探花的老婆生了一个儿子,单字名能,家人都叫他能舍.能舍从小聪明过人,但行为浪荡,爱作弄人,做出了许多叫人哭笑不得的恶作剧.最后他将家败光,才跳入南门溪自杀,所以人们都在传说,是伽蓝爷忍受不了被拖着游街示众的冤气,投胎转世,变成谢能舍,来败谢琏的家伙. "一筊卓立"的大匾,还高悬在杨老巷伽蓝爷庙里.直到庙的拆除而毁. 57、民间故事闽南民间故事：草索拖阮公 草索拖阮爸草索拖阮公，草索拖阮爸这是闽南一句俗语，其中还有一段故事呢！ 老阿公老了，耳朵听不见了，病在床上半年多，只剩点气丝。儿子觉得老头子够拖累的，不如早点打发他上山。 一天儿子搓了一条很结实的草索，将老阿公捆在一片木板上，然后叫来自己的宝贝儿子——老阿公的孙子——春仔，说：“把阿公拖上后山去扔掉吧！” 春仔很听话，果然用草索把老阿公拖到后山山拗扔了。当他转身要下山时，心想这草素打得这么结实，才用一次太可惜了。春仔解下草素带回家。 阿爸见春仔带回草索，觉得奇怪，问道：“你带回这草索干啥？”春仔笑眯眯地说：“留着等你老了，我省得再搓草索。” 阿爸吃惊地“啊”一声，话也说不出来。春仔以为阿爸还不明白，解释说：“草索拖阿公，草索拖阿爸，留着你老了拖你上山！” 阿爸听了面红耳赤，为自己的不孝感到惭愧。站起身来，大声说：“春仔，上山去。”“做啥？”“把阿公抬回来。” 于是父子俩到后山又把阿公抬回来。 阿爸抱着老阿公痛哭了一场。从此痛改前非，尽心地服侍病危的阿公。 58、民间故事三峡民间故事三峡民间故事 民间故事，人们俗称“讲古”，重庆话为“摆龙门阵”，它起源于民间，根植于传统，乡韵深长，是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式。 三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品，是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品，作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态，以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺术，已抵达一种大俗大雅的理想境界。刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产，成为享誉海内外的民间文学的“活化石”。刘德培的故事保留着民间文学所特有的“有头有尾，一线到底，交待明白，引人人胜”和“朴实无华、不枝不蔓”等表现手法的风格，又有自己的创造。他讲的故事情节构思奇巧，语言生动诙谐，常于结尾处显绝妙，创造了极高的艺术和审美价值。三峡一带善讲者众多，刘德培是其中的集大成者，他传讲各类民间故事512则，谚语干余条，民歌千余首，谜语600多则，以及大量的民俗文化资料，为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献，正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的“国宝”。 着眼于内容，民间故事含幻想故事、历史故事、智慧人物故事、生活故事以及动植物故事等类别。 幻想故事是民间故事的一个重要类别，它以超现实的幻想构成离奇的故事，通过幻想来表达和寄托人们在现实生活中不可能实现的愿望，表达人们对于痛苦生活处境的不满和改变这种处境的强烈愿望，想象丰富而奇丽，向读者展示了一个色彩斑斓、神人交会的超现实图景，充满着浪漫色彩。展翅飞翔的雄鹰能够背负善良的弟弟去太阳山捡宝，同样也能把贪心的哥哥托运到黄金耀眼的罪恶渊薮中去；蟒蛇变化为英俊的少男娶员外三小姐为妻，从而使她得到人间得不到的温柔，狐狸精的美丽绝伦和妖娆贤淑也就使农田劳作的村夫安居乐业尽享天伦之乐。……人类在追求自身人格独立和精神解放的长途中， 就这样渐次展开着他们的浪漫设想和积极追求。 幻想故事的基本结构模式是报恩故事，其中有的是神女报恩故事，其主人公往往是勤劳善良、心地仁慈而又老实本分的渔郎、猎手和樵夫，他们或是由爱神的暗中指点、或是于偶然中挽救了某一弱小动物的生命，这小动物碰巧又是龙女或蛇女的化身，于是她们从仙界来到人间，知恩图报，让恩人过上幸福的生活。并且有一贪财贪色之人挑拨阻挠其间，反复刁难，均被她们施展智慧和法力，一一击破，突破重重阻拦，终于惩治坏人。有的则是动物等小精灵的报恩故事。 历史故事题材在三峡相当广泛，诸如公孙述称帝、刘皇叔托孤、诸葛亮设阵、李白成观星、张献忠征战，以及郦道元、杜甫、李白、白居易、刘禹锡、陆游、黄庭坚、周敦颐、王十朋等诗墨客的轶闻趣事。 智慧人物故事又叫机智人物故事，是民间故事中是最富 有理想主义色彩的部分。故事的主人公大都是生活中的小人物，无力与占统治地位的社会阶层抗争，但却能以智慧来获得 一种喜剧性的结果，从中也折射出了广大劳苦大众某种隐秘的愿望。当然现实远比故事要复杂沉重得多，从整体看来，这些故事还无法达到那种现实批判与精神启蒙的作用。民间故事家刘德培所讲的《杜老幺的故事》、《张士发的故事》，就是反 映广大劳苦群众与封建剥削阶级作斗争和歌颂劳动人民机智勇敢、顽强乐观精神的生活故事。他的故事构思别致，情节动人，结构严谨，哲理性强，如“半文钱”的故事情节是：乾隆年 间，枝江县的县老爷闻长乐杜老幺的名气，找上门来，要和杜 老幺赌点狠气，硬拉杜老幺去打一场官司，赌着杜老幺把他的乌纱帽打掉，否则就要任他发落。这个县老爷是个服硬不服 软的家伙，见杜老幺不爱走，越是要抖这个狠。杜老幺被纠缠不休，就说：“打官司要到荆州府，我半文钱都没有，怎么敢上路?县官听说只要半文钱，就把通宝剁了一半给杜老幺。两人直往荆州府，杜老幺当即告了这个县官一状，一下果然摘掉 了县“老爷”的乌纱帽。杜老幺的状词是这样写的：“身为百姓父母官，目无王法好大胆，乾隆通宝剁两半，不斩也得先撤官。”关于巧媳妇、哈(傻)女婿的故事也非常之多。 长江三峡的民间故事丰富而美丽，充满着强烈的爱与恨。 历来正史都是宣扬上智下愚的，而在这块民族地区的民间传说中，大量传承着歌颂劳动人民的智慧、嘲弄剥削者愚蠢的故事，这说明劳动人民是民间传说的创作者，他们用自己的智慧创作出口头文学来歌颂自己。例如《罗二娃的故事》，从前有个财主叫三阎王，请了个放牛娃叫罗二娃，罗二娃不光得不到工钱，而且总是吃最坏的东西。三阎王假惺惺的说：“你细娃家还年轻，吃好的日子在后头。”罗二娃饿得皮包骨头，于是心生一计，编了一个篾笼头，一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住，不让小牛吃草，小牛饿得歪歪倒倒，三阎王见了火冒三丈，罗二娃不慌不忙地说：“这牛儿还年轻，吃好的日子在后头。”三阎王怕小牛挨饿，再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了。不久，三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥，半夜过一点就喊罗二娃起床。罗二娃实在受不了，于是又想了个主意。第二天早上鸡叫头遍，三阎王就来催罗二娃上坡，罗二娃睡在床上动也不动，口里答应：“三老爷，我在看虱子呢。”“黑摸摸的你怎么捉虱子呢?”“看不见捉虱子，看得见上坡放牛吗?”“牛又肥又大怎么看不见?”“三老爷，你不是越肥越笨吗?要是笨牛滚了岩，怎么得下场?”三阎王一想，放早牛是好，摔死了不得了。只好说：“好嘛，等天亮了再上坡。”从中不难见到低贱者的聪颖智慧。此外，还有大量反映封建礼教吃人，反映劳动人民勤于创造、乐于助人的优秀品质，反映青年男女纯真爱情等方面的传说。 机智人物故事的主人公个性各异，有的狡黠奸滑、助人为 乐，有的行侠仗义、打抱不平，有的公正清廉、惩治邪道，有的 少年聪慧、敦厚内秀；也有的胡混白吃、泼皮无赖，有的游戏人生和玩物丧命，有的为生计而行骗及其骂人成癖……或令人称快、拍手叫绝，或令人展眉、一畅胸怀，或令人喷饭、前仰后合，或令人扼腕、慨叹人生。这些人物身上不同程度地体现了劳动群众的乐观、开朗的性格和大无畏的斗争精神。机智人 物的斗争方式是多种多样的：请君人瓮式，巧妙地设置各种圈 套，让对手往里钻，对手毫无察觉，悔之已晚，如《我家没得良心》；旁敲侧击式，指桑骂槐，言在此而意在彼，达到讥刺对手 之目的，如《摆掉臭钱就是狗》；装疯卖傻式，这是大智若愚、大巧若拙，以装傻掩盖机巧，如张土发形象；欺瞒行骗式，这些骗子骗的并不完全是平民百姓，而是一些为富不仁、吝啬小气的地主老财和横行乡里的地痞恶棍；逗趣调笑式，机智人物采用这种方式并非为了惩治对手，而是捉弄对方，从中获得乐趣，逗趣的对象往往是一些善良无辜的人，如《捡药鱼》、《摆人摆 得苦》等。总之，机智人物善于在各种场合中使用智巧，取得胜利，他们是一些智力超群者，在流传过程中变得越来越完美，成为人民群众集体智慧的象征。 生活故事的幻想成分很少或根本没有，所以又称为“写实故事”或“世俗故事”，但其形态比幻想故事复杂。这类故事的主人公在他的空间中大多要遇到几个难题，总是通过意外的转折和结局达到一个理想的彼岸，或吟诗作对，或智设关卡，或以其人之道还治其人之身。就这样，它以千姿百态的情节和鲜明单一的形象引人人胜，引人击节称快。那种从容不迫的即景生智，不露声色的指桑骂槐，故作庄严的调侃嘲弄和信手拈来的想象才能的确令人惊奇叹服。这类故事包含有丰富 的地方风土人情。如《祭窑》，故事本身要表达的是害人终害己的因果报应思想，却侧面地反映了古代人祭的历史。土家地区尚鬼神，好祭祀，连烧窑都要举行人祭，这对研究古代信仰和祭祀是很有裨益的。 生活故事的类别主要有生活斗争故事、巧女故事、傻丈夫故事、朋友故事或好皇帝故事等等。很多生活故事都具有轻 松、幽默和滑稽的喜剧风格，有些本身就是令人捧腹的喜剧作品，有些虽不是纯粹的喜剧，但也不乏精彩的喜剧细节。为了强化喜剧效果，生活故事采用了多种多样的艺术手段：夸诞，将人物的某种属性夸张到怪诞的程度；巧合，能使人物绝处逢生，产生出人意表的效果；矛盾，在不协调中见出乖谬。此外还有装痴卖傻、调笑逗趣也是常用的手法。 民间故事中有一类动植物故事，讲草木虫鱼皆有情义，不 仅有松树的刚强独生、杉树的谦让多生等自然常识，而且山川 草木、花鸟虫鱼的风骨灵气中积淀着人们庄严的历史情感。 巴东《牛为什么犁田》、《猫为什么吃老鼠》、《老鼠子嫁姑娘》、 《散闷草》等，当阳的《狗饿雀》、《牛吃草》、《马桑树》等等。“一 草一木总关情”，讲述得别有情趣，如“金盆杨”的故事：与清江并行的318国道线上有条山溪叫金盆河，河边有一株高达十 余米的古杨。它树基粗大，靠地面处有五个大洞，洞孔相连， 可容二三人。林业档案称它为“金盆杨”。传说从前有个四川货郎，路过人洞躲雨，当地一位姓向的女子也人洞躲雨，正遇货郎脱衣拧水，她回头便走，被山洪冲走。货郎奋身救人，送她回家后，又回树洞过夜。向的父母觉得货郎是个诚实的恩人，有意将女子许配他，苦无媒人，便叫女儿请救命恩人来家 暂住。次日，向女至树下仰望，货郎问她在看什么? 女说：“我看它们到底是藤缠树?还是树缠藤?”于是货郎大胆求婚，终于缔结良缘。此后，这古杨树下，便成了青年男女谈情说爱的香巢。这些故事常把动植物的外形特征和生长习性人格化， 形成整体比况结构以传达讲述者的意趣。有的动物报恩故事 中的动物或是以其微薄力量给恩人赚得一点点钱财，或是以 其预测吉凶的能力指点恩人避免灾祸，这类报恩故事与原始 的图腾崇拜有关，因为幻想故事起源于原始社会，原始风俗必 然在其中留下投影。 在原始人看来，自然界的万物都具有灵性，他们崇拜自然，崇拜与他们的生存紧密相关的动物或植物，希望它们保佑自己，赐给自己幸福。随着社会的进化，原始观念逐渐淡薄，但却作为原型被幻想故事保留和继承，对后来的幻想故事有极大的影响。 59、民间故事关于圣诞节的故事：贪心的坏兔子天亮了，这是小公主生日庆祝的第二天，也是小公主来到月亮的第一个白天。爷爷和驯鹿们做好了去装礼物的准备，而小公主则要一个人去对付那只狡猾的坏兔子…… 小公主一个人向月亮宝藏门口走去，小嘴嘬起来唱着歌儿，在兔子面前转来转去，不时的低头看兔子一眼，似乎是在嘲笑兔子。 “叮叮当，叮叮当，礼物真丰富;叮叮当，叮叮当，礼物我最多;叮叮当，叮叮当，世界上的小朋友都会喜欢我。” 小公主唱了一会坐到兔子的面前，拿出月光包袋，不停的从里面拿出很多的礼物出来，嘴里还说到：“这个不好，这个不好，我等再选个好的。” 兔子从没见过小公主，不过小公主穿的倒很漂亮，它想小公主身上可能有很多好礼物。 “你是谁?穿红衣服的小孩。”兔子问道小公主。 “我是圣诞娃娃，我有世界上最多最好的礼物。”小公主大声的说到，一直从月光宝袋里拿出娃娃，看都没看兔子一眼。 “不对，我的礼物才是世界上最多最好的，月亮上面的礼物全都是我的。”兔子可不愿意有人的礼物比它的还多。 “你才这么一点礼物，怎么和我比啊，我袋里的礼物可永远也拿不完。”小公主还是不看兔子，连兔子引以为傲的堆满月亮宝藏的礼物，小公主也看都不看一眼，只忙着从自己的袋子里拿礼物出来。 “你骗人，你这个说谎话的小娃娃，你都不知道，我的月亮宝藏有多大，而你的袋子只有那么一点点，怎么会拿不完的礼物。”虽然小公主拿出了很多礼物，可是它不会轻易相信小公主说的话。 “不信就算了，我可不需要和你比，看你守着这么点礼物可真可怜。”小公主接着从袋子里拿出礼物，根本就不看兔子，小公主越瞧不起它，兔子就越着急;慢慢的当小公主拿出的礼物有一个袋子那么多时，兔子觉得小公主很快就拿不出礼物了，它要看看小公主接下来该怎么办。 “说谎话的小孩，怎么样?没有礼物了吧。看我后面，月亮宝藏里面的礼物有多少。”兔子得意的说道。 60、民间故事黄河的民间传说从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步穿杨。 每天早晨，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。 这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。 黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。 从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了花枝，再也见不到那个姑娘。 半个月后的一天，黄河打猎回来晚了。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。 第二天到了约会的时间，那姑娘没来。一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，应示人纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。 黄河走了出来，挽弓射箭，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。 这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，“飕”的一箭向员外飞去。 员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并喊手下人去把黄河抓起来是怕员外来抓他，黄河逃脱。他决心在深山老林中苦练武艺，再去救姑娘。 过了一年，黄河练好剑法，动身去救那姑娘。 中午肚子饿了，一箭射下个大鸟。 大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。 临跳时，她大叫着：“黄河!黄河!黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。 大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦!黄河的水，总是浪滚翻天。 人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘 。 61、民间故事白头翁的故事在森林中，有一种鸟，叫白头翁，它长得十分美丽动人，可最大的缺点就是懒。 但有时，白头翁还是会学一些本领的。 一天清晨，白头翁听到百灵鸟在枝头上唱着动人的歌。它羡慕坏了，便飞去拜百灵鸟为师，百灵鸟说：“看你长得这么美丽漂亮，唱歌也一定会好听的!”说完，就领着白头翁练习唱歌。才学了两三天，白头翁就吃不消了。因为百灵鸟老师说，必须每天早上出去练嗓音。白头翁照着镜子，看看自己那日渐消瘦的美丽身材和黑黑的眼圈，它开始抱怨了：“气死我了，可恶的百灵鸟，害得我嗓子好疼啊!”于是，它不再打算学习唱歌了，于是偷偷地离开了百灵鸟。 就在这时，天空下起了雨。雨过天晴后，它看到小狗在泥地里画梅花，它惊叹道：“狗哥哥画得真好啊，我要拜它为师!”就这样，白头翁学上了画画。 可是它怎么画也画不出来梅花，而且还把狗老师的画弄得乱七八糟，狗老师很生气地说：“哎，你没有这个天分，还是走吧!”白头翁失望地飞走了。 白头翁又看见喜鹊阿姨在电线上盖房子，就跑去学习盖房子。喜鹊阿姨说：“盖房子需要能吃苦，你能坚持住吗?”“我能坚持的!”白头翁说。 于是，白头翁便与喜鹊阿姨到很远的地方叼树枝。就这样，十天下来也没盖好一个窝，白头翁既感到不耐烦又觉得很累，就抛下将要盖好的窝飞走了。 白头翁老了，毛发都白了，它后悔了，在生宝宝时，干脆让小白头翁头上就留下一撮白毛，以记住小时要勤奋，否则长大就会一事无成。 62、民间故事金龙池的民间故事故事会提供：金龙池的民间故事 在芦芽山极顶太子殿四周，环绕着五六个状似圆盘的小水池。这些水池大者口径可达o.5米，小者约0.3米。水池在石崖之顶，由人工凿成，虽历干百余年，至今完好无缺。池中夏有碧水如镜，冬日结冰如银。白云从崖之上空飞过，其倒影映现于池中，宛若神龙显影，腾挪飞跃，奇趣无穷，人们将这些水池称作金龙池。 关于金龙池的“金龙”，民间有着美丽的传说。远古时候，芦芽山便是一块宝地，这里麦萎双穗，禾长双株，人们过着富足美满的好光景。有一年，天上的玉皇大帝扮作秀才到民间查访，路经芦芽山时，见一老妇正在门口拣谷穗，上前问道：“拣此谷穗有何用处?” 老妇答道：“拣出好的来年作种子，次的碾米自己吃，剩余的秕谷喂鸡喂猪。” 玉帝不高兴地说：“普天下的人是把最好的谷物做成供品敬神仙，你为何要留作种子呢?” 老妇道：“好种出好苗，神仙也难饶。” 玉帝怒气冲冲地大叫道：“哼，好种出好苗?若是老天不下雨，好苗也得当柴烧!” 老妇没好气地反驳道：“一方水土一方人，芦芽山人不信神!” 玉皇大帝一听此话，暴跳如雷地吼道：“一方水土一方人。哪方人氏也信神;三年不落一滴雨，看你信神不信神!”说罢，愤愤然驾云而去。玉帝回到天庭，余怒未消，立即降旨，命东海龙王道：“三年以内，滴水不降芦芽山!” 东海龙王不敢抗旨，立即吩咐他的儿子金龙前往芦芽山，坐阵监督，不降滴雨。 那金龙本是东海龙王的第九十九个儿子，平时被龙王管束在龙宫中好不孤寂，今驾祥云飞临芦芽山上空，拨开云头向下看时，只见这里株株树木挺立，棵棵青草葱翠，朵朵山花艳丽，片片庄田茁壮;人世间男耕女织，幼童嬉戏，好一派乐陶陶的田园景象。金龙触景生情，不免对此情此境迷醉留恋起来，哪里还忍心用“三年不降滴雨”的残酷手段，来降灾于这块宝地呢?于是，金龙自作主张，施展神威，反而给芦芽山偏降了三寸春雨。 这事岂能瞒过玉皇大帝，他便遣金甲力士将金龙绑缚在芦芽山顶的水池之中，并且降下御旨道：“小金龙不忍心降旱灾于芦芽山，那就叫他永世囚禁在这水池中!” 小金龙虽然被囚于芦芽极顶水池中，但他热爱人间美景的善良之心却始终未变。他虽然身体被缚，但仍凭借没被捆绑住的尾巴的自然摆动，每日早晚力施播雨之能，将池中之水挥洒于芦芽山区。金龙每摆尾一次，芦芽山周围五里得雨。由于有了金龙的庇荫，芦芽山更加成了“天旱雨淋山，无雨山不干”的上乘宝地了。 63、民间故事蝉的故事蝉，曾经是一个人的名字。不过，那是很久很久以前的事了。 蝉是个喜欢幻想的男孩，不知什么原因，他就对传说中的凤凰很是痴迷。你看，他坚信凤凰是世界上最美丽的鸟，自己一定会找到凤凰的，平时跟人聊天，也是不管人家愿不愿意，就把话题扯到凤凰上。蝉家的内外墙壁、所有的家具上，乃至吃饭盛水的碗呀陶罐上，都有大大小小他亲自描绘或刻画的凤凰图案。 邻居新来的先生听人们介绍蝉是个凤凰迷，哈哈一笑，说古时候有叶公好龙，蝉可能是当今的叶公，如果有一天真的凤凰来了，蝉肯定也会被吓得屁滚尿流。 蝉听了先生的话，淡淡地走开了，既没生气也没反驳，因为这样嘲讽他的人太多了。 从八岁那年起，蝉就开始到各地去寻找凤凰的踪迹。 他先在北方找，一直找到了漠北极地，一无所获。 他又到东方找，一直找到了东海之滨，一无所获。 他再向南方找，一直找到了天涯海角，同样一无所获。 最后，他又往西方去找。 这一日，蝉来到了昆仑山脚下，到被当地人传说为无所不知的上智老人家中拜访。 上智老人听了他的讲述，眯上眼睛，瘦削的手一下一下，慢慢地捋摸着自己白白的长胡子，半天没有吭声。 找了这么多年，蝉仍然坚定移地相信凤凰的存在，尽管到哪儿、在什么时候才能见到凤凰，但他丝毫没有灰心丧气。见上智老人好久没睁开眼睛，蝉平静说，我可以接受任何结论，请您如实告诉我吧。 又过了一会，上智老人才睁开眼，目光灼灼，盯着蝉的眼睛说，年轻人，我能感到你的真诚，可是，凤凰是神鸟，我们凡人是见不得她们的。 一丝希望也没有吗?蝉问。 应该没有什么希望。上智老人缓缓地说道，如果你实在不死心，你可以到中州试一试，那儿有一片很大的梧桐树林，传说，凤凰只栖息中州的梧桐树。如果真是这样，你哪儿也不用去找了，天下之大，恐怕只有到那儿才可能遇到凤凰。 真的吗? 是真的。不过，年轻人，我得提醒你，咱们凡人想要见神仙，包括见神鸟，那是很危险的一件事，轻则丧失记忆，重则会丢掉性命的。 我什么都不害怕，只要能见到凤凰。 蝉义无反顾地说。 告别上智老人，蝉一路风餐露宿到了中州。 到得梧桐林后，每天，蝉都爬上高高的梧桐树，翘首向天边痴痴地遥望。 日复一日，月复一月。 蝉当然地成为当地老百姓眼中的一个怪物。 初秋的一天，蝉刚一爬上梧桐树，就听到从遥远的东方传来一阵奇特的鸟鸣，要知道蝉已经在梧桐林中生活了两年，他熟悉每一种鸟儿的叫声，即使是极轻极轻的一声鸟鸣，蝉也能立马判定出这是什么鸟。难道是凤凰?他马上站直身子，拂开眼前的树叶向东方望去。 天空正悠悠地飞过来一群色彩亮丽的鸟儿，像是飞过来一朵五彩的云霞，向四周放射着灼灼的光芒。 近了，更近了。 蝉终于清楚地看见，每一只鸟儿都有一身五彩的羽毛，比任何一种鸟儿的都要漂亮几百倍;都有一段修长的洁白无瑕的脖颈，曲线光滑而柔美;都有一丛长长的火红的尾翎，时而张时而翕，动作优美而潇洒，就是最美的孔雀见了也会羞得不敢再开屏;还有她们金黄的爪子，与五色的身躯和火红的尾羽搭配起来，风韵优雅，倍显雍荣华贵…… 蝉惊呆了，是的，是的，是凤凰!这就是我想象中的凤凰啊! 飞来的这群鸟儿的确是凤凰。 她们每隔十二年，都要在初秋时节来中州的梧桐林进行一次风浴，因为是神鸟，她们落脚之处，当然都是梧桐树最高的枝桠。 凤凰们飞近梧桐树林，正要下落时，领头的凤凰忽然发现一棵梧桐树高高的枝桠上，蝉正站在那儿，举头望着她们。凤凰们最忌讳凡人看到她们，所以这领头的凤凰不加思索，抬起翅膀就向蝉一指。 蝉正痴痴地望着心仪已久的凤凰们，突然见那凤凰向他一指，他周身马上像被电击了一下，急速地缩小。片刻间，蝉就变成了一只黑色的、有六条腿、背上长着一对薄薄透明的翅膀的虫子。 可怜的蝉毫无知觉，他目光不离凤凰优美的身姿，忽然间兴奋地大声叫开，我见到凤凰了，我见到凤凰了! 可惜，这叫声传出来，早变成了一阵嗡嗡的振鸣声， 后来，凤凰们飞走了。 变成虫子的蝉，依旧每天每天飞到那棵高高的梧桐枝上，不厌其烦嗡嗡嗡地叫着，炫耀自己见到过凤凰了。 这一日清晨，一个叫虞世南的读书人来到这棵梧桐树下。 聆听着树上蝉的阵阵嗡嗡声，他诗兴大发，随即吟诗一首： 垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 蝉在树上听了虞世南吟的诗，不屑一顾地仰起头。他忘了自己已经变成虫子，大声对着天空说，书呆子!肤浅的诗!你们怎能理解我的心思呢?我高兴，我兴奋，所以我的叫声高，传得远，这跟秋不秋风有狗屁关系啊! 传入虞世南耳中的，是一阵更急促、更响亮的嗡嗡声，他抬起头望望树梢的虫子——蝉，吟着自己得意的诗句：居高声自远，非是藉秋风，摇头晃脑地走远了。 64、民间故事扶不起的阿斗的故事邓艾灭了蜀汉以后，后主刘禅还留在成都。到了钟会、姜维发动兵变，司马昭觉得让后主留在成都总不大妥当，就派他的心腹贾充把刘禅接到洛阳。 刘禅本来是一个昏庸无能的人。诸葛亮在世的时候，全靠诸葛亮掌管着军政大事，他也不敢自作主张。诸葛亮死后，虽然还有蒋琬、费袆、姜维一些文武大臣辅佐他，可是他毕竟不像诸葛亮在世时候那么谨慎了。到蒋琬、费袆死去后，宦官黄皓得了势，蜀汉的政治就越来越糟了。 到了蜀汉灭亡，姜维被杀，大臣们死的死了，走的走了。随同他一起到洛阳去的只有地位比较低的官员郃(音xì)正和刘通两个人。刘禅不懂事，不知道怎样跟人打交道，一举一动全靠郃正指点。平时、刘禅根本没把郃正放在眼里，到这时候，他才觉得郃正是个忠心耿耿的人。 刘禅到了洛阳，司马昭用魏元帝的名义，封他为安乐公，还把他的子孙和原来蜀汉的大臣五十多人封了侯。司马昭这样做，无非是为了笼络人心，稳住对蜀汉地区的统治。但是在刘禅看来，却是很大的恩典了。 有一次，司马昭大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。 一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得差点儿掉下眼泪。只有刘禅咧开嘴看得挺有劲，就像在他自己的宫里一样。 司马昭观察了他的神情，宴会后，对贾充说：“刘禅这个人没有心肝到了这步田地，即使诸葛亮话到现在，恐怕也没法使蜀汉维持下去，何况是姜维呢!” 过了几天，司马昭在接见刘禅的时候，问刘禅说：“您还想念蜀地吗?” 刘禅乐呵呵地回答说：“这儿挺快活，我不想念蜀地了。” 郃正在旁边听了，觉得太不像话。回到刘禅的府里，郃正说：“您不该这样回答晋王(指司马昭)。” 刘禅说：“依你的意思该怎么说呢?” 郃正说：“以后如果晋王再问起您，您应该流着眼泪说：我祖上的坟墓都在蜀地，我心里很难过，没有一天不想那边。 这样说，也许晋王还会放我们回去。” 刘禅点点头说：“你说得很对，我记住就是了。”后来，司马昭果然又问起刘禅，说：“我们这儿待您不错，您还想念蜀地吗?” 刘禅想起郃正的话，就把郃正教他的话原原本本背了一遍。他竭力装出悲伤的样子，但是挤不出眼泪，只好闭上眼睛。 司马昭看了他这个模样，心里早明白了一大半，笑着说： “这话好像是郃正说的啊!” 刘禅吃惊地睁开眼睛，傻里傻气地望着司马昭说：“对，对，正是郃正教我的。” 司马昭不由得笑了，左右侍从也忍不住笑出声来。 司马昭这才看清楚刘禅的确是个糊涂人，不会对自己造成威胁，就没有想杀害他。 65、民间故事炎帝的故事这个小故事讲的是关于：炎帝的故事。 太阳神炎帝是女娲升天若干年以后，出现在大地上的又一位大神。他和他的玄孙火神祝融共同治理着南方一万二千里的大地，主宰着南方的生命。 炎帝是一位慈爱仁厚的大神。当他在世的时候，大地上的人类由于不断的生息繁衍，自然界生产的食物已经不足以满足人们的需求了，于是，仁爱的炎帝便教给人类如何播种和收获五谷，用自己的辛勤劳动来换取生活所需要的一切。 当他要教给人类种五谷时，从天空纷纷降落下许多谷种，他收集起这些谷种来，播种在已经开垦出来的土地上。一次，他看到一只浑身通红的鸟，嘴里衔了一株九穗的禾苗从空中飞过，穗上的谷粒落在地上，炎帝便把它们拾起来种到了田里。 这些谷物长成后，人们吃了不但可以充饥，而且还可以长生不老。人类从此有了足够的粮食，生活非常安定。 那时候，人类共同劳动，互相帮助，既没有主人，也没有奴隶，收获的果实大家平均分配，人们的感情像亲手足一般亲密。 为了能让人类过上更加幸福的日子，炎帝又让太阳发射出足够的光和热，使五谷更加茁壮地生长，使人们生活在灿烂温暖的光明中。从此，人类再也不愁衣食，人们非常感谢炎帝的恩德，便尊称他为 神农 。相传炎帝的样子是牛头人身，这大概与他的这一贡献是分不开的。 太阳光是健康的源泉。因此炎帝是农业之神，同时又是医药之神。炎帝有一根神鞭，被称为赭鞭。他用这根鞭子抽打各种各样的药草，药草经过赭鞭的抽打，有毒无毒或寒或热的各种药性就很明显地呈现出来。于是，他就根据这些药草的不同药性来治病救人。为了更加确定药性，他还亲自去品尝百草。为了尝药，他曾在一天里中毒过七十多次。一次，他尝了一种有剧毒的断肠草，竟然被烂断了肠子。 炎帝看到人类虽然丰衣足食了，但在生活上却还有诸多不便，于是又让人们设立了贸易市场，把彼此需要的东西拿到市场上来交换。在市场上，可用五谷换兽皮，或用珍珠交换石斧等。有了这种交换，人们的财产就更加丰富起来了。 那时没有钟表 ，也没有其他记录时间的方法 ，人们又不能放下手中的活整天守在市场上，凭什么来确定交换的时间呢 于是，炎帝又教给人们一个方法，当太阳照在人们头顶上的时候，就到市场上去进行交易，过了这段时间，大家便自动离去，也就散市了。在当时，人们实行起来，感觉既简便又准确。 在炎帝的教育下，他的后代也为人类作出了许多贡献。如他的重孙殳制作了射箭用的箭，靶，鼓和廷，又制作出了一种叫钟的乐器，后来，他们两人又经过努力，创作了许多歌曲，使音乐在人间得到广泛流行。 以上是为您提供的小故事：炎帝的故事。 66、民间故事心有准备的游牧人的故事这个小故事讲的是关于：心有准备的游牧人的故事。 从前在蒙古国里，住着一个快乐的游牧人。他是一个聪明的、有心机的人。一次，他在草原上行走，遇到一个牧民，牧民悲伤地走着，手中拿着一根马尾巴。 “你为什么这样悲伤?”游牧人问道。 “我遭到了不幸!”牧民说，“一群狼将我的最后一匹马咬死，吞食了，仅给我留下一根马尾巴。我现在再也没有马了!” “将马尾巴给我，”游牧人说，“你在这儿等我。你将得到一匹比以前还要好的马。” 牧民将马尾巴交给游牧人，自己就留在草原上等着将要发生的事。于是游牧人朝一个帐篷集中地走去，那儿矗立着一个贪婪、无知、诡诈成性的王爷的帐篷。在离开王爷帐篷不远的地方，游牧人发现了一个狐狸洞，他用劲将马尾巴插进这个洞里，而他本人坐在洞旁，用两只手拽着尾巴顶端。 刚坐了一会儿，王爷骑着自己最好的活泼而善跑的马飞跑过来，王爷看到游牧人，勒住马问道： “你在做什么，为什么揪住马尾巴?” 游牧人回答说： “我在这里放马吃草，而马跑开钻到这个洞里去了。还算好，我还算来得及抓住了马的尾巴，否则我要丢失这匹马了。让我现在休息一下，我要把马拖出洞口。”“你的马是怎样的一匹马?”贪婪的王爷问道：“它善跑吗?” “我的马带着我一天能环绕地球七次!马的毛象山脊上的白雪一样洁白;由于马跑得快，连升降脚蹬都会折断;马的两只耳朵之间，可放置十个骆驼;当马用后足立起来时，马鬃可以触到天上白云。” 世上有这样一匹好马!王爷由于贪婪的欲望而哆嗦起来，他从马上跳到地面上，用手推开游牧人，由他自己抓住马的尾巴。 “是谁允许你这样做的，”王爷叫嚷，“你怎么在我的帐篷旁边牧马?还不马上从这儿滚开!” 游牧人说： “我的双脚受伤了，不能步行了……” “好吧!那就让我来揪马尾巴，而你骑上我的马，为了让我不再在我的帐篷旁边看到你，滚得远一点吧!” 游牧人骑上王爷那匹活泼而善跑的马，在草原上疾驰而去。在草原那头，他将马交给牧民，而他本人又继续走了。 在中午，他遇到了一位富人。富人头上顶着一只盛肉的锅。这个人是这样的贪婪，当他离开帐篷时，总是将食物随身带着，他生怕有谁趁他不在时偷吃了食物。 富人看见游牧人，就嘲笑起他来： “据说，你能巧妙地欺骗各种傻瓜，但我敢说，你无论什么时候也不能欺骗一个聪明人。要是你不信，那请你试一试，欺骗欺骗我吧!” “我根本不懂什么欺骗不欺骗的!”游收人说，“一切都由老天爷作主，不过你看不见罢了!”说完仰头望着蓝天。 富人也不由自主地看了一眼苍天，他头上的铁锅掉到地上，碰成碎片了。 游牧人说： “由此看来，你也是一个傻瓜，我一次就将你骗住了。” 他这样说着，又继续走自己的路去了。 在路上，一位王爷遇到了他。 “你是干什么的?”王爷问道，“哪儿是你的帐篷，你会做什么事情?” “我没有帐篷，”游牧人回答说，“因此我想做什么就能够做什么。” 王爷生气了，他吼道： “你在撒谎!我作为王爷也不能够做一切我想做的事!你只是一个小小的牧羊人……… 游牧人却说道：“你不能做到，我可能做到呢!” “既然这样，”王爷说，“请你做到让我马上从马上下来。” “你说的有理!”游牧人说：“我不能强迫王爷从马上爬下来。可是如果你跳到地面上，那我将强迫你再跳回马鞍子上。” “好吧，请试试吧，请你强迫强迫看看!”王爷说着，就下了马。 “现在你看，”游牧人笑了起来，“我强迫你下马，这不是做到了?你已站在地上了!” “那你不能再欺骗我了!”王爷叫嚷道，又跳上了马。 “而现在我又第二次实现了我的允诺，使你又骑在马上了。”游牧人说着又动身继续往前走了。 以上是为您提供的小故事：心有准备的游牧人的故事 67、民间故事闽南民间故事：多子饿死爸的典故有句俗话叫做“多子饿煞爸”。这典故出在九龙江边。 早年间，有个姓肖的老头，他有四个儿子：老大、老二和老四是亲生子。老三是个检来养大的。肖老头辛辛苦苦把四个儿子拉扯大，娶媳妇成了家。肖老头给他们各自一份财产。他把田给了老大；把一门店铺给了老二；让老三学屠宰，给了他一担卖肉担；老四进了学，却未考上秀才，后来当了人家的掌柜。老俩口老了，让四个儿子轮流管饭。 这年腊月，正好轮到老大管饭。大年二十九这天，北风呼呼地叫，天气冷得叫人发抖。老俩口从早上日出辰扒了几口稀饭，直等到日落申，还未见谁送吃的来。 这时东邻西舍，一家家围完炉，吃过年夜饭，劈里啪啦鞭炮声不断传来。老俩口却又冷又饿，蜷缩在炕上干瞪眼。老婆婆说：“老头子呀，看来今天要挨饿过年了！”老头子说：“老婆子呀，恐怕还得准备饿正呢！”(“饿正”方言与“妖精”谐音。“正”指正月) 他们的儿子们忘了管饭么？没忘！ 老大一上午到地里收菜去了，等他挑着满担的花菜、大蒜、芹菜、芥菜回到家，已经后晌了。老婆端来了洗脸水，擦了脸，洗完脚，这才想起该给老爹送饭了，就问：“孩的妈，有没有端几碗又热又烂的好东西给爹娘送去。”老大的媳妇一听，满脸不高兴，说：“今天是大年夜，四个儿子四份饭菜，他两个老头吃得完？再说咱管了整整一月吃饭，就少送这一顿也没相干。”老大听了觉得有道理，不送就不送，把大大小小的囝子喊回家，围炉吃年夜饭······。 老二那天后响料理完店里的事，关了店门回家。一进门就问：“孩子的妈，妈吃的弄完了没？”灶间传出老二媳妇的声音：“来了，来了！”老二一进大厅，见桌上摆满了蒸的糕，炸的鱼，烤的鸭，炖的鸡…·热腾腾，香喷喷，馋得口水直往下流，老二挑了几样，朝着灶间喊：“孩的妈，我把这几样送去给爹和娘尝尝，回头咱再围炉吧！” 这时，老二媳妇手拿一把火钳，急匆匆冲出灶间，喊“慢”！老二打量了一下老婆的脸色已经晴转阴，不妙！只听老婆说，你别跟我装孝子，上有哥哥下有弟弟，财产分到你手里也不过四分之一。再说今晚四家兄弟都送吃的，岂不把两个老的撑死？” 老二一听有道理，何况今天还是轮到老大管饭，我何必多此一举！ 再说老四，从东家那儿提回了一大包过年的礼品，回到家里，一跨进门槛就喊：“孩的娘，有没有送点好吃的去孝敬老爹娘？”老四的老婆正忙得团团转，这一听正窝火呢！“你就光知道孝敬老爹娘，他给你金山还是银山？好田好屋不都让上边的分光？你跟着充什么孝子，要孝顺干脆搬去跟你老娘过。” 老四给老婆抢白了几句，连大气也不敢吭，乖乖地捋起袖绻给老婆当帮手。… 那老三，一早下乡卖猪肉，直到过响才完，紧赶慢赶。回到家已快掌灯了，见妻子已把热腾腾年夜饭摆满桌子。 老三道：“娃的娘。快挑几项炖得烂烂的，热热端给爹和娘。”老三的妻子说：“你也来充孝子，人家三个亲生儿还不够老两口吃的，要送你？再说家财他们分大的，房子他们分好的，再孝顺也是抱养的儿子，亲不上：“老三却不高兴地说；“娃的妈，快别这样讲，我老三有今天，多亏二老的抚养，咱们不能忘恩负义！”说着，说着，挑着些猪脚、猪肝···用食盒装上，让儿子跟他扛着，上老房去孝敬二老。 一进门，见二老抖抖擞擞挤在坑角，灯也没点，忙问；“爹、娘，饭吃了没？”肖老头睁睁眼问；“吃饭，午饭还是晚饭？”“你连午饭还未吃？”老三这才大吃一惊，忙把热腾腾的猪蹄、猪肝盛给王老先暖暖肚子。然后交代儿子，回去叫妈来，把阿公阿妈(祖母)背回家过年？ 68、民间故事牛郎织女的民间故事传说天帝有六个女儿，她们一起跟王母娘娘学习纺纱织布。五个姐姐年龄大了，各有各的事儿；虽然天天学，但手艺学得一般。只有最小的妹妹，学习专心，手艺学得特别好。她织出的布，花样多，图案美，。她织成的绢，又轻又软。她还能织出层层迭迭的云彩，这些云彩随着时间和节气的变换而变化无穷，其颜色有时洁白如絮，有时红得如火；其形状有时象蘑菇，有时又象各种奇奇怪怪的动物“她织的衣服，浑然一体，没有任何缝制的痕迹。 被称为无缝天衣。王母娘娘见她织布的手艺高，就说：“不用给她另外起名字了，就叫她织女吧。”从此，人们就叫她织女。 织女姊妹六人都长得很漂亮，织女长得最美。 织女天天在天宫中坐在织布机前织布。 从织女织布机前的窗子往外望，远处有一条闪光的银河。沿着银河往下走，走出若干里，极目向银河的对岸望去，那无所不有的世界，就是人间。 人间有一个看牛的牧童，因为他天天牧牛，人们就叫他牛郎。牛郎的父母早已亡故，他跟着哥哥嫂嫂度日。哥哥待他还好，只可惜天天到外面去干活，不管家中的事。也管不了家中的事。嫂嫂是个狠心的人，天天逼着牛郎干最重的活儿，只给他吃米糠饼和野菜团子，有时连糠菜都吃不饱。 老牛看到牛郎饿得厉害，常常偷偷地流泪。 一天，老牛见牛郎饿得走不动了，很心疼他。它想帮着牛郎填饱肚皮，就挣脱拴牛绳，到哥哥种的白薯地里去吃白薯藤。它咬着白薯藤，故意用劲往外拽，这样连地下面的白薯就一起拽出。它自己只吃白薯藤，把白薯留给牛郎吃。 牛郎的嫂嫂经常想出许多法儿来虐待牛郎。牛郎也不计较，只是天天到山中牧牛。 一天，牛郎的嫂嫂对牛郎的哥哥说：“牛郎现在已经大了，饭吃得不少，活干得不多，和他分家算了！”牛郎的哥哥说：“分家倒可以，只是这个家该怎么分？三间房子总得给他一间吧？五亩地总得给他一亩吧？”嫂嫂听了，白了丈夫一眼说：“房子土地都没他的份儿，顶多把那头老牛分给他。 反正牛已经老了，拉不动犁哥哥做不了嫂嫂的主，只好听嫂嫂的。 就这样，牛郎和哥嫂分居了。牛郎什么也没分到，只分到一头老牛。 分家后，没房子住，老牛带着牛郎到一个石洞里住；没地种，老牛帮着牛郎开荒。牛郎在老牛的帮助下，种的庄稼长得特别好，头一年就获得好收成。者牛又帮着牛郎驮来木头，砖瓦，盖起了三间房子。两年以后，牛郎家中有的吃，有的住，有的用，吃住都不用发愁了。 牛郎白天到山中牧牛，干活，晚间回到家中，除了老牛以外，没有人和他说说话，商量商量事情。这样冷冷清清地过日子，实在是很寂寞，好在牛郎过惯了寂寞清苦的日子，也不觉得怎么样。可老牛总想帮着牛郎成个家。 这一天，老牛忽然能说话了。他对牛郎说：“牛郎啊，你该成家了。” 老牛是牛郎最亲密的伙伴，它这样关心牛郎，牛郎很是感激，过了一会儿，牛郎叹了一口气对老牛说道：“老朋友啊，老朋友，你还不知道咱这个家吗？眼下虽说有些吃的，可到底还是太穷，谁家的姑娘肯嫁我牛郎？” 老牛说：“人固不可以妄自高大，也不可以大小看自己，重要的是要有信心。只要你能按照我说的办法去做，就会有姑娘肯嫁给你。” 老牛是牛郎最好的伙伴，它的话他能不听吗！ 老牛对牛郎说：“天上的仙女，姊妹六人，明天中午就要到银河北面的一个水塘里洗澡。这姊妹六人中，年龄最小的那个，长得最漂亮，心最灵，手最巧，心眼儿也最好。她能纺线，能织布，能做饭，能吃苦。你明天中午先到池塘岸边的树丛后面等着。等她们下水洗澡时，你就把她的衣服拿走。她没有衣服，回不了天宫，就留在人间了。” 牛郎有些犹豫，说：“这样怕不好吧？” 老牛说：“这没有什么不好。其实织女自己也想到人间来，过一过人间的生活，只是天上的天条严，管束紧，她不得自由。你这样做倒正好称了她的心愿。” 经老牛的一再劝说，牛郎听从了老牛的话。可是，织女和众仙女洗澡的池塘是在银河岸边，牛郎怕去不了，就说道：“天河是天上和人间的界线，老远就有天兵天将把守，怎么能去得了？”老牛大包大揽他说：“这些你只管放心，到时候你骑在我的背上，我送你去就是了。” 第二天，快到中午的时候，老牛让牛郎坐在它的背上，老牛驮着他去。 临行的时候老牛嘱咐牛郎闭上眼睛。牛郎闭着眼睛坐在牛背上，只听得两耳生风，不一会儿就到了。牛郎一睁眼，已经到了银河边。银河很宽，河里的水滔滔滚滚，向着远方流个不停“河水清澈，水面上的水纹在阳光的照耀下，波光粼粼，十分好看。离银河岸边不远，有几个清澈碧绿的池塘。这些池塘远远看去，好象缀在银河带上的颗颗明珠。 老牛对牛郎说：“你可不要只顾看景误了大事。你赶快到第三个他塘旁边的树丛后面等着，仙女们一会儿就来。你可要记清了，要拿那个年龄最小的仙女的衣服，可不要拿错了。” 过了不多时间，一群仙女乘风飘然而来。她们长得都很俊美，穿的衣服都很华丽。她们的年龄看起来都差不多，很难分清哪个大哪个小。牛郎想，要我认清那个年龄最小的，这我可认不出。他懊悔当时没向老牛问清楚。 仙女们在池塘边聚齐了，要到池塘里洗澡的时候，一个仙女说：“今天脱衣下水，衣服要按次序放。”另一个说：“这样很对，上次穿衣服时，三妹妹忙手忙脚的，竟把我的袜子给穿错了。”一个仙女出来指指点点他说： “大姐的衣服放在东边第一棵树下，依次往西排过来，二姐的衣服放在第二棵树下。六妹妹的衣服放在最西边那棵树下。”六妹妹就是年龄最小的织女，她放衣服的地方离牛郎躲的地方最近。牛郎此时心中不发慌了。他躲在树丛后面，头也不敢抬，气也不敢大声喘。 过了一会儿，池塘里传来了众仙女的说笑声。有的夸说水清，有的夸说水静，有的嫌水凉，有的怕水深。她们在水中嘻嘻笑笑，打打闹闹，洗得很是高兴。 牛郎听到众仙女都到池塘里去了，就从树丛后面悄悄地走了出来，来到织女放衣服的树下，拿起织女乘风的仙衣，回头就走了。 众仙女洗罢澡，从他塘里出来，各自去穿自己的衣服。织女穿好内衣，要穿那件乘风的外衣，却不见了。四周都找了也没找到。有的埋怨她不放好，有的埋怨她耽误了回天宫的时间。三姐说：“大姐带我们出来洗澡，六妹妹丢了仙衣，回不去，这可怎么办？” 大姐也没有办法，她怕误了时辰回去要受责罚，就说：“时间已到，现在顾不得许多了，我们有乘风衣的先回去吧。”于是五位仙女都披好乘风衣，凌空而起，飘飘然飞去了。织女只穿了内衣，没有能乘风飞升的仙衣，不能腾云驾雾。她回不了天宫，只好留在原地。 众仙女走后，织女无处可去，她还在四周找她的衣服，猛抬头，远远望见牛郎。她走了过去问道：“这位哥哥，可曾见到我的一件外衣？”牛郎点点头说：“见过。”织女请求把衣服还她。牛郎说：“我的老牛朋友叫我向你提个条件，你肯答应的话，我就还你。” 织女见这小伙子诚实厚道，话说得朴实、诚恳，相貌端正，体格健壮，心中产生了好感，就问道：“有什么条件，你说吧，只要我能办到的，我一定答应。” 牛郎待了好半天，才吞吞吐吐他说出求婚的意思。织女听了，红着脸点了点头。 就这样，织女成了牛郎的妻子。 牛郎到田间去耕田种地，织女在家纺纱织布，夫妇相亲相爱，不缺吃，不缺穿，生活过得幸福美满。 太平日子容易过，弹指过了五年，织女生了两个孩子，一儿一女，都长得伶俐可爱。织女高兴地对牛郎说：“人间的生活，自有人间的欢乐。我愿意永远生活在人间，和你白头到老。”牛郎高兴他说：“多亏老牛朋友的帮助，使咱们过上幸福的生活。愿咱们永远相爱，永不分离。” 好景不长。在他们夫妇沉浸在幸福之中的时候，苦难却悄悄地降临到他们的头上。 天帝和王母娘娘得知织女留在人间嫁给牛郎的消息，大为恼火，立即派遣天兵天将，去把织女捉回到天廷问罪。王母娘娘怕天兵天将办事粗心，还亲自跟了去观察动静。 这天，牛郎照例到外面去耕地，织女让两个孩子在外面玩耍，自己坐在织布机上织绢。忽然一群天兵天将闯到织女跟前，不由分说，押解着织女就要返回天廷。织女知道这场灾难躲不过，说道：“能不能稍等片刻，让我见一见孩子和孩子的爸爸？”天神哪里肯准，说时间已到，立即押解着织女往回走。 牛郎回家，不见妻子，只见两个孩子在哭。他里里外外找了好几圈也没找到。问两个孩子：“妈妈哪里去了？”孩子只知道哭。牛郎很是着急，他来到牛棚里，对着老牛伤心。老牛告诉他，天帝知道织女的消息，派天兵天将把她押回天廷去了。 牛郎听说，悲痛万分，立刻找了一根扁担，两个箩筐，让两个孩子坐在箩筐里，自己挑着前去追赶。可是他挑着儿女，走得很慢。他想，走得慢不要紧，只要能渡过银河，我就可以一直追到天廷。他挑着担子好容易来到银河，却找不到银河的踪影。原来王母娘娘怕牛郎渡过银河追赶，命令管天河的天神把银河搬到天上去了。牛郎接近不了银河，无法渡河去追赶，只好挑着一双儿女回到自己家中，再想办法。 牛郎回到家中，见织布机上的布还在机上没织完，织女却不见了。孩子哭着要找妈妈。牛郎听到孩子的哭声，撕心裂肺地难过。 老牛见牛郎和两个孩子哭得十分伤心，就说道：“牛郎啊，你照顾我多年，如今我已老了，快要死了。我死之后，你把我的皮披在身上，就可以上天去。” 老牛说完话，闭上双眼，死了。牛郎按照老牛说的去做。他披上牛皮，果然能够腾云驾雾。他又挑上儿女，披上牛皮，继续去追赶织女。 牛郎升到天空，天空中群星灿烂，他在众星中穿来穿去。他追了一程又一程，前面那熟悉的银河已遥遥在望。隔河的织女也仿佛可以望见。牛郎非常高兴，箩筐里的两个孩子也很高兴，伸出小手来招呼妈妈。隔河的织女看见丈夫和两个孩子赶到了，也伸出手来和他们打招呼。 谁知牛郎跑到银河边，正要渡河的时候，忽然有一个无形的东西挡住他的去路。原来王母娘娘看到牛郎赶来，她怕牛郎赶上会生出许多麻烦，就从头上拔出一根银替往银河里一划，银河就变成不可逾越的天河。 从此，牛郎只能在天河的这边望着，织女只好在天河的那边招手。他们想彼此倾诉心中的话，但隔得远，听不见。他们想写信，也没法寄递。想把信抛过去，因为信纸很轻，抛不到河的对岸。他们终于想出一个办法：牛郎写好信，捆在牛鞅子上往对方抛；织女写好信，放在织布的梭中，隔河投了过来。直到今天，我们在秋夜天空的繁星中间，在那条白练样的天河两边，看到两颗明星，那就是牛郎和织女。牛郎星的前后各有一颗小一点的星，与牛郎星排成一条直线。那两颗小星就是牛郎挑着的两个孩子。离牛郎星稍远一点的地方，有四颗星，排成平行四边形的样子，传说那就是织女抛给牛郎的织布梭。离织女星不远的地方，有三颗星，排成个等腰三角形的模样，传说那就是牛郎抛给织女的牛鞅子（牛鞅子今天俗称牛拐子）。 牛郎织女就用这样方式，互相传递着他们的想念之情。天河虽然隔断了他们的通路，却隔不断他们真挚的爱情。 牛郎织女的爱情这样深，他们态度又很坚决，经过多年的努力，终于使天帝稍稍作了一点让步，允许他们每年农历7月7日见一次面。他们的真挚爱情也感动了天宫的许多姐妹，每年7月7日，惠芳和双成等众仙女都主动去送织女渡河；连善于传递爱情喜讯的喜鹊，也都来帮助这一对夫妇在天河上搭桥。牛郎织女一年相会这一次，见面时彼此诉说着思念之情，说到伤心处，不觉潜潜泪下。据说，七月七日这天，下界有些地方一阵阵下着纷纷细雨。这雨就是牛郎织女的泪水。 69、民间故事藏族的民间故事藏族的文学艺术历史悠久、丰富多样。而且，无论民间故事、民歌、舞蹈还是藏戏，都是独具一格、光彩夺目的，是祖国百花园中的奇葩。西藏的民间故事浩如烟海，它是藏族悠久丰富的文化的重要组成部分。 藏族民间的故事分为两大类，一种是口头流传的故事，一种是书面记录整理的故事。其中书面故事如《尸语的故事》，也有人起名叫《说不完的故事》。这些故事长期流传于民间，反映人们对邪恶统治的不满与反抗，对友爱互助的赞扬，对自由恋爱婚姻的同情。由于故事有积极意义，后人把它们记录收集在一起，成了书面故事。 书面故事中，还有是格言一类收录的故事，如像《萨迦格言释文》便是由仁钦白编著，后来由玛顿班丹曲吉加以校勘、增补而定稿的五十一个故事的合集。还有《格丹格言释文》收集了七十一个故事。还有被记录在藏族历史潮流著作里的许多故事，象《西藏王统记》、《贤者喜宴》、《青史》、《红史》等书中，都记录了不少曾经口头流传的故事。在记录过程中，文人们作了许多改动和艺术加工，使故事更加有吸引力，更加动人。 西藏民间故事内容十分丰富，因为它来自民间，这些故事都从一个侧面反映了当时西藏社会的现实，倾吐了藏族人民内心深处的爱憎，表达了他们对美好生活前景的强烈愿望。正因为这些故事是广大群众的心声，给人们以勇气和力量，所以人民爱听它，爱传它，使它富有生命力。 藏族民间故事，大体可归纳为以下几个大类型: 第一是颂扬机智人物，反抗压迫剥削的故事。在西藏，几乎人人都晓得阿古顿巴和尼却桑布这两位聪明的人物。他们是人民心目中理想的化身，在阿古顿巴面前，没有克服不了的困难，没有做不到的事情，没有不被斗败的王公、贵族和领主。阿古顿巴和尼却桑布都是贫苦的农奴，他们为农奴当牛当马，在饥饿和贫困的环境中挣扎，环境十分艰苦。但他们没有屈服，没有乞求，而是用机智、勇敢、聪明和乐观来战胜困难，用巧妙的双手来惩治凶残、贪婪的领主。例如在《三不会的雇工》中，阿古顿巴与领离谈当雇工的条件，说他一不会给山剃头，二不会背大海，三不能把一年积下来的活一天干完，除此三项其它都行。如果领主要半途辞退自己，就得付出一年工钱。愚蠢的领主同意了他的条件。结果，叫他上山砍柴，阿古顿巴不干棗这是“给山剃头”；下河背水，他也不干棗这是“背大海”；叫他运粪，他说这是“一年积下来的活一天干完”他干不了。这下子把领主气昏了，看阿古顿巴什么都干不来，要辞退他。但半途辞退得付一年工钱，无可奈何，领主只得让他白白拿走一年工资。 又如尼却桑布《巧抗酥油差》的故事。故事中讲，山南人民把酥油都交给山南王了，弄得自己连酥油都没有。一天，聪明的尼却桑布见山南王在阳台上散步，便大声吆喝一头小驴子说：“你这鬼东西，把奶吸光我们拿什么去交给山南王呀。”山南王听见了，便骂尼却桑布：“难道你不知道吃了驴子酥油，人会变成傻瓜吗？”尼却桑布说：“实在没有办法，没有牛羊酥油了，只好交驴酥油，以前交的就是这种酥油。”于是，山南王命令把“驴子”酥油扔出去，尼却桑布趁机叫来众乡亲，把新鲜的牛奶酥油统统拣回来，听了这样的故事，使人对聪明的尼却桑布肃然起敬，对山南王的横行霸道、敲诈勒索赔切齿痛恨，对巧抗酥油差的胜利，欢欣鼓舞。 机智的人物阿古顿巴和尼却桑布，是聪明、勇敢的藏族人民的集中代表，他们的故事给人以鼓舞，以启迪，无疑具有旺盛的生命力。 第二种是神话传说及向大自然宣战的故事。这类故事，用夸张的手法，把幻想和向往寓于故事之中，如关于唐东杰布的故事，描绘他修建桥梁，同大自然作斗争，使沿河人民修建起十三座铁桥，方便了交通，也保住了广大僧俗人民生命财产的安全。在文成公主和金城公主的故事中，人们赋予这两个历史人物以神话的色彩。如说文成公主带进了绿的、蓝、黄的、白的和黑的五种颜色的羊。又如描写金城公主进藏决心的坚定，说她带的一个神奇的宝镜，在西宁附近的地方打碎，变成日月山，阴挡了退路，她便勇往直前，终于到达了拉萨。又如《青稞种子的来历》故事，塑造了一个王子，在山神的帮助下，从蛇王那里盗取珍贵的青稞种子，但自己不幸被蛇王施魔术变成了一只狗。这只狗带着青稞种子来到一家人家，并得到了这家姑娘的爱情，恢复了人身。他们辛勤耕耘，从此人们才有了青稞。诸如此类的故事，用神话传说的巨大力量，给人插上思想的翅膀，鼓舞人们向雪山、草原、沙漠、寒风、苦雨进行战斗。第三类是反映恋爱婚姻自由的故事。这一类故事，反映了当时年轻人的心声。如《茶和盐的故事》，描绘两位土司仇人的子女相爱，发誓永不分离。但他们的父母千方百计拆散这对恋人。最后男青年变成盐，女青年变成茶，当人们喝酥油茶时，盐和茶融为一体，罪恶的女土司再也无法阻挠了。又如《铁匠和小姐》，反映冲破等级界限的婚姻，《桔子姑娘》、《青蛙骑手》等，反映男女青年如何争取婚姻自主的权利。这类故事，集中体现青年人为实现美好的理想，不怕天，不怕地，不信神不信鬼，战胜妖魔与邪恶，终于如愿以偿的斗争精神。当然，也有斗争结果境遇十分不幸的，这一类恋爱婚姻故事，使人对不合理的社会更加痛恨。 第四类，动物寓言故事。在类故事中，动物和人一样，有各种各样的品德，恃强凌弱的、骄傲自大、温驯胆小的、多谋善断的、诡谲狡诈的。它们中间，有的互助互爱，团结御敌；有的贪而言无信，以邻为壑。由于这些动物的不同品性，构成多种多样的矛盾和复杂的关系，从而产生了许多有趣的故事。例如《鹧鸪鸟的故事》，描写弱小而善良的鹧鸪乌，怎么从血的教训中，认识了狐狸的本性；发挥了自己的聪明才智，报了仇，雪了恨。藏族的动特故事中，人们总是把老虎、狼等大野兽，刻划成残暴、专横凶狠、愚蠢的形象，而把兔子、小羊等弱小动物的性格，描绘得善良、机智、勇敢。这些故事通过对动物拟人化的描述，更加形象易懂，更能给人一种哲理，从中吸取智慧和力量，激起人们为正义而斗争的勇气。 藏族民间故事在艺术表现上有自己的特色。根据内容需要，体裁多种多样、灵活变化，有神话、传说、寓言等。从艺术手法上看，既有隐晦含蓄，也有单刀直入，更有比喻暗示。正因为采用了丰富多彩的手法，故虽多而不滥。 藏族民间故事通常在叙述中加入民歌、民谣，又说又唱，讲起来更加生动引人，感情也更为真挚丰富。这大约是藏族民间故事和其他民间故事的主要区别之一。 在语言使用上，藏族民间故事也是兄弟民族民间故事的共同特点，即语言朴素、简炼，叙述直截了当，同时运用许多民间谚语，不但生活气息浓厚，还给人以清新、刚健的美感。 70、民间故事闽南民间故事：沉东京浮福建 救虫不倘救人从前，台湾和大陆相连，中间没隔一个台湾海峡。这搭有一个所在叫做东京，很闹热，人很多，也很富，但是富的人很枵鬼，认钱没认人。有一个臭头和尚，一身生疥烂呀汁流汁滴，去东京共人赏，没一个要一碗给伊吃，一文给伊用，还鼻孔捂咧赶伊："去乎，去乎，一身臭嫌嫌，去别处赏，去别处赏!"臭头和尚一世界赏没，行到山边，遇着一个少年家，咧挨豆干豆腐。 少年家说："老师傅，我今日还没卖半文，没现钱倘给你，你若腹肚枵，豆干豆腐豆花，做你吃。"臭头和尚听见伊这样说，将豆干提起来大嘴细嘴就吃。豆干吃了吃豆腐，豆腐吃了饮豆花，亲像三暝三日没吃，如虎似象，将少年家的豆干豆腐吃了了，一鼎豆花也饮了了，连应嗝一下都没，肚腹挲挲咧，呵耳歕鼻，目睭絮絮说："爱睏仔。" 少年家就将和尚扶去伊床咧。臭头和尚一贴着床铺，倒落去现鼾，衫裤没脱，破草鞋也原穿咧。少年家共伊牵被来盖，重新浸豆，准备再挨。 臭头和尚睏醒来，看见少年家咧挨豆，共伊肩头搭搭咧说："少年家，大度量。贫僧没啥倘报答你，送你一句话，你得紧记。"少年家说："什么话?""石狮吐血，地牛翻身，沉东京浮福建，救虫不倘救人。"少年家正要问伊这句话是什么意思，臭头和尚已经没看见人影咯。 少年家担豆干豆腐去街上卖，就去看衙门口的石狮有吐血没。少年家逐日去看石狮，一个卖肉的问伊看什么?少年家共伊实实说，卖肉的笑少年家咧神。隔日天光早，卖肉的将猪料糊咧石狮嘴内。少年家担豆腐来卖，看见石狮嘴里有血，将担扔掉，边走边喊："石狮吐血咯，地牛要翻身咯，走啊!"地震原本叫地动，是涂脚底的一只大地牛咧翻身。少年家叫说要地动，没人要相信，逐个都笑伊咧起。 少年家一直走到一座山头，一时乌天暗地，雷响霹雳，濩一粒两粒大，劈劈啪啪连落煞;雷公驱驱响，雷声隆隆吼，山洪爆发大水淹起来。满城的人走离，和猪、羊、牛、马精牲做一下，让大水流流去;眠床橱桌、大箱细笼，浮呀一世界。 少年家爬起去山顶，看天变地变，大水一来，人淹死很多，一座东京城，沉落去水内，连衙门口的旗杆都没看见半寸。少年家惊心动魄，想起了臭头和尚说的话，果然很应验，石狮吐血，地牛翻身，东京沉落去，淹着的所在很福气，福人居福地，建家立业，叫做福建真真没错。 少年家脚下的大水流得很急，很割，人和精牲都没法靠近，爬起来。有一只老鼠，在水里沉咧浮咧，吱吱叫，亲像咧喊救护。少年家将一支竹竿伸过去，老鼠竹竿，一节过一节，来到山顶。大水将一块柴枋流过来，一群白蚁歇在柴枋顶，随时都会翻畈覆。少年家又用竹竽将柴枋轻轻仔勾、勾、勾，勾到边头，白蚁也就起来山顶。一只蜜蜂，飞来飞去没处歇，飞到山顶已经没力再飞了，少年家伸竹竿让伊歇，慢慢仔放落来。 又流一支杉过来，杉咧一个人，让水激呀脸乌嘴乌，看见山顶有人，开嘴要喊救护，水涌按头壳搧来，那个人"沐沐沐"连吃几嘴水，要喝也喝得出来，实在很危险，少年家若不救伊，现会没命。少年家这时记得臭头和尚交代的话，"救虫不倘救人"，将竹竿伸过去。那个人亲像熊抄着竹管，死都不放，少年家险险让伊倒拖落水，赶紧马步煞咧，将竹竿一下一下拔过来。 少年家救起来的人自己说伊叫做王恩，请问少年家的人名，少年家说伊叫李义。王恩为了报答李义的救命之恩，招李义结拜，认李义做阿兄。两个对天咒诅，有福同享，有难共当。 大水退了，东京沉落去变做海峡，孤单剩海墘一条东京大路，没沉的所在是福建。李义原挨豆干豆腐趁吃。王恩原本是财主囝，东京一沉，伊成为孤儿。 71、民间故事闽南民间故事：打虎亲兄弟打虎亲兄弟这则故事说的是：从前，闽南某山区半山腰，有一小村庄，村前村后树林密布，常有野兽出没。村里有户人家，父母早逝，兄弟三人，白天结伴上山砍柴，挑往墟场换口粮，晚上则遵照祖训，一起练武防身，天长日久，却也练就一身好拳脚。 由于家境贫寒谋生艰难，老大跟乡亲们一道飘洋过海往南洋打工。几年后，老家的老二和老三都先后成家，分家过活。有一段时间，村里常发现有老虎出没，村民惶惶不安。兄弟俩见此情况，商议上山打虎为民除害。就找铁匠打造一双钢叉子和一对铁短棍为打虎武器。 于是兄弟俩就拿着钢叉和铁棍上山埋伏。时近黄昏，一阵冷风过处，见一老虎从密林中闯出来，老三年轻气盛，拿着钢叉就冲着老虎迎上去。老虎见有人拦路就站着盯住来人。老三把钢叉在老虎面前虚晃几下，惹得老虎抖起虎威，“吼”的一声，跃起前腿，居高临下扑下来。老三不失时机，把钢叉对准老虎的脖子叉上去。老虎被钢叉叉在半空中，前腿乱踢。这时，老二急忙用铁棍打折老虎的两条前腿，老虎断了前腿，不能再抖威了。兄弟俩就双双举起铁叉和铁棍往老虎身上猛打乱刺。不一刻，老虎断气，两人就扛着死虎回村。 从此以后，兄弟俩就以打虎为营生，日子却也过得颇顺心。一晚，老三向妻子讲起了打虎时兄弟两人如何配合默契。妻子听后很不以为然，觉得丈夫每次都是出大力气叉老虎的脖子，而二哥省力得多，竟然也平分得利，实在不合理。丈夫经不起她的怂恿，也认为自己吃亏。这样，夫妻打起了小算盘，决定以后上山打虎两人同去，不邀二哥了。 隔天，老二有事出门。老三夫妻俩拿了钢叉和铁棍独个儿上山，埋伏了一阵儿，有一只老虎从树林深处慢悠悠的踱出来。一见老虎来了，丈夫拿起钢叉熟练地与老虎周旋几下，就把老虎叉起来。这时，妻子见到老虎，胆战心惊，站都站不稳，差点昏厥过去。丈夫看到妻子没法帮他，心里也发慌了，就大声呼喊救命。他心里明白：如果没能把老虎前腿打断，就难得虎口余生。正当危急之际，只见他的大哥拿着大斧，二哥拿着铁棍双双赶来了。 原来，老大多年在南洋谋生，但思乡心切，便和几位乡亲相邀返回故里。老大刚跨进家门，老二也跟着进来。兄弟俩相见却找不到老三夫妇，询问老二的妻子，才知道他们上山打虎去了。兄弟俩听说后，预感大事不妙，大哥急忙抄起当年砍柴的大斧，二哥拿起打虎的铁棍，抄小路赶上山，当看到人虎相持的架势时，老大和老三分别挥动大斧和铁棍，一左一右把老虎的两条前腿打折。老虎趴下死了，老三也无力地躺在地上喘大气。 经此教训，老三的妻子再也不敢搬弄是非了。兄弟间、妯娌间关系更加密切。“打虎亲兄弟”这句话就在闽南一带流传开了。 72、民间故事海南民间神话故事大力神 大力神射落天上的6个太阳和6个月亮，造化了人间万物。他精疲力尽倒下后，仍高高举起巨掌，化为五指山。 （流传于乐东、琼中、保亭、陵水、五指山、三亚等县市的黎族地区） 黎母的神话 雷公把蛇卵放在海南的一座高山上，孵化出一女孩，起名叫黎母。 她长大后与外地渡海来琼的青年成婚，生下的后代成为黎族，黎母的出生地称为黎母山。 （流传于琼中、保亭、白沙、乐东、陵水、东方、昌江、五指山、三亚等县市的黎族地区） 五指山的传说 黎族老汉阿力按照梦中神仙的指点，在地下挖出了一把宝锄和一把宝剑，用它开垦出了一片片良田。 阿力临死时，嘱咐5个孩子管好良田，宝锄和宝剑要交还神仙。 5个儿子依照父亲的遗嘱，把宝锄和宝剑作为陪葬品，埋进了阿力的墓中。 后来坏人阿尾勾结海盗来霸占良田，追查宝锄和宝剑的下落，把5个儿子杀害。 四面八方的熊、豹、山鹰等山兽结群而来，把阿尾和海盗咬死，搬来泥土和石块掩埋5个儿子的尸体，后来变成了五指（子）山。 （流传于琼中、保亭、白沙、乐东、陵水、五指山、三亚等县市） 鹿回头 黎族一青年猎手，追赶一只梅花鹿到南海之滨，梅花鹿转回头，摇身一变，成为一少女，原来她是天上仙女下凡。她与青年猎手一见钟情，结成夫妻，在南海之滨安家。 那里被后人称为鹿回头。 （流传于海南岛的所有县市） 甘工鸟 黎族姑娘甘工被继母和父亲强迫嫁给满身长疮的男子，甘工无奈变成了甘工鸟，自由地飞翔。 （流传于琼中、保亭、乐东、白沙、五指山、三亚等县市的黎族地区） 椰子的来由 林邑王与越王为争夺海南岛这块地盘，常年交战。 越王因一次交战胜利冲昏头脑，贪杯大醉，被林邑王派去的刺客取了首级。 林邑王把越王的头挂在柱子上，以乱箭刺之，结果翎箭化为椰叶，越王的首级化为椰子。 （流传于海南岛所有县市） 英雄花 黎族英雄吉贝，为抗击异国侵略者英勇献身。 敌人把他缚在大树上杀害时，他的鲜血化作红艳艳的花朵，在大树上绽开。 人们把那树叫英雄树。 树上的花称英雄花，即木棉花。 （流传于琼中、保亭、乐东、白沙、五指山、三亚等县市黎族地区） 奥桃堆 黎族姑娘奥桃堆，答应亩头儿子哈劳帕洛泽的求婚，但他却误娶了丑女奥幸芬。 奥桃堆坚决另找情人而出嫁他乡。 哈劳帕洛泽发现自己娶错了人，新婚之夜便出走寻找奥桃堆。 他发现奥桃堆已嫁人，劝诱她重归于好而遭到拒绝。 他用学来的妖术将奥桃堆变成盎哇鸟，而他自己也因失算变成了公盎哇。 若干年后，奥桃堆在丈夫的帮助下又恢复成人，夫妻再次团聚，过上幸福的生活。 （流传于琼中、保亭、陵水、白沙、乐东、五指山、三亚等县市） 长妮娘 长妮娘（长臂猿）装扮成妈妈骗得孩子开门，把弟弟吃掉。 姐姐想出一计，骗长妮娘藏到大缸里，用开水将它烫死。 （流传于海南岛大部分汉族地区） 诺实和玉丹 勇敢的猎手诺实与纺织能手玉丹相爱。 峒官的儿子却要强抢玉丹为妻。 玉丹宁死不屈，咬舌而死。 诺实从灰鼠用丹桂树叶救活死白鼠受启发，也用丹桂树叶煮水洒在玉丹尸体上，使她复活，重得团圆。 （流传于东方、昌江、白沙、儋县、乐东等县市） 尔蔚 从小失去爹娘的少女尔蔚，受狠心嫂嫂的迫害。 尔蔚与龙王的儿子相亲相爱，遭到嫂嫂的刁难。 嫂嫂贪财，强迫她嫁给财主，并乔装成尔蔚，将龙子杀死。 尔蔚决心殉情，用银针刺喉自缢，死后与龙子葬于深潭之中。 （流传于保亭、琼中、白沙、陵水、三亚、五指山等县市） 百兽衣 黎族姑娘阿娜与青年猎手劳丹相亲相爱。 峒官却抢阿娜去当小老婆。 阿娜与劳丹约定，让他以后穿着百兽皮制成的衣服找她。 劳丹依计而行。 阿娜设法让峒官脱下官服，换上百兽衣，身着官服的劳丹立即令差役杀死穿百兽衣的人。 他们终得成亲。 73、民间故事黄梅民间“留一犁”的故事黄梅民间田地买卖中有一项习俗叫“卖田(地)不卖坟”，相传有一个既神奇又感人的民间故事。 在南北朝时期，有一年春季备耕期间，一位娃宛的农民，发现他家那块稻田里，不知什么时候葬了一棺新坟。他虽然觉得奇怪，却未动声地接纳了它，在耕田时还为它多留了一犁土。更重要的是从那以后“留一犁”居然成了宛家的“祖训”。 说来也怪，宛家原本是世代农民。结果到了其孙辈头上不仅出了个大秀才，而且在省城会考时，名列榜首，消息传来举县震惊。因为这是黄梅有史以来的破天荒之举，所以黄梅县令非常重视。先是亲自出衙相迎，紧接着又让他骑马挂花绕县城一周，着实令人眼馋。 在他之前，黄梅已经有一位姓石的真龙天子，在即将出世时因被人“破法”而功败垂成。在宛秀才之后，又有一位外号儿“帅猴儿”的渔民之子，在京城考了个探花。于是，老百姓将他们联系在一起，创造了一首“石盘龙，碗(宛)插花，帅猴儿，中探花”的民谣。 然而，严格地说这位宛秀才并不是完全凭真本领考中的。原来，宛秀才在省城会考期间，每逢遇到疑难问题时，总有一个人在他后面指点他。可是当他回头时却发现什么人也没有。 “请问先生你是谁?”。当那声音再次响起时，宛秀才不失时机地问道。因宛秀才再三追问，那声音才很不情愿地说：“我叫刘一雷。因为你们宛家有恩于我，才有今日暗中指点之举。”宛秀才的父亲说：“据我所知，我们宛家祖祖辈辈都没有与姓刘的人家打过什么交道，更不存在什么恩恩怨怨。” “你们说的那个刘一雷，该不会是耕田时的那个'留一犁’吧?”宛秀才的母亲反问道。宛秀才恍然大悟，为了感谢“留一犁”暗中相助，宛家重修了那座孤坟。 后来，人们发现了这座墓里的随葬竹简，才知道墓主原来是大名鼎鼎的鲍参军。鲍参军姓鲍名照〔公元414—466年)是南北朝时的文学家，出身贫微，曾任秣陵令、中书舍人等职。后为临海王刘子顼的前军参军。因子顼起兵时兵败黄梅，鲍照为乱兵所杀，尸骨不得还乡，故葬于黄梅。鲍照诗歌风格俊逸，对李白、岑参等颇有影响。有《鲍参军集》等传世。 有鲍参军在幕后指点，宛秀才岂有不名悬榜首之理?这个故事传开之后，黄梅百姓纷纷效仿，并慢慢形成了卖田地不卖坟地的习俗。 74、民间故事闽南民间故事：拿饭匙抵猫从前，步文乡有个老人，姓陈名勤。为人善良，团结乡里，一生抱负立足于“和为贵”，在其家门前高挂“无事牌”。一天，村里有个家财万贯的员外，见了此牌，呵呵大笑道：“人无千日好，花无百日红”。小小的农佬，岂敢高挂无事牌，吾偏叫你有事。但见他搔搔脑瓜，拍拍长衫角，大摇大摆地闯过陈家。陈老人连忙迎入，问道：“员外光临敝舍，不知有何贵干？” “无事不登三宝殿，因前你祖上曾打死本家一只黑猫，今日特来索赔。” “既有此事，我为何未曾听说过？”陈勤是个刚直慷慨之人，马上转过念头，紧接着说：“不妨，不妨，明日到市上买只黑猫奉还罢了。” “此猫乃黑猫白肚，价值二千五。”林员外特将“二千五”加重语气。 陈老人听罢，如五雷轰耳，不知如何是好。员外见他犹豫不决，忙说：“这样吧，念咱同乡之情，再限三天退还。要不然，定要告官造罪！”说完拂袖而去！ 陈老人受不了这不白之冤，气倒在床。贤慧聪颖的媳妇知道了公公心病之后，好生安慰，每日奉侍茶汤，思忖对策。 过了几日，县令派差衙传陈勤上县衙。因老人病倒在床，媳妇决定替公公打官司。上了公堂，其令问员外告陈家何事。 林员外答道：“老爷听禀，只因我祖上原养一只好猫，黑毛非常光滑，且肚下一片雪白，清洁勇壮．神然其灵，有了它。百里之家无老鼠，百年之内大发财，俗称黑猫白肚，价值二千五，不幸被陈家打死，望老爷做主！” “此事当真吗？”县老爷朝陈家媳妇喊问。 贤媳妇答道：“是真是假，望老爷明断。不过林家祖上、也曾欠本家一支饭匙。依小人之见，该以饭匙抵猫．两家息事为好。” 县官呵呵大笑．“一支饭匙，哪能抵上千金。” 贤媳妇接着说：“老爷容禀。本家饭匙，乃曾祖父去吕宋经商从深山中取回一节黑柴味如香露、唤了名匠刻成。内有龙飞凤舞之图，饭匙正中有个天然白目，闪闪发光。饭匙装饭。一粒人十，十粒化百，乃无价之宝，人称'黑柴白目值钱二千六，林家需再付本家一百两银子。” 员外听罢，目瞪口呆。县老爷思索一番，批下：“凭证欠实猫匙抵直”。八个字。从此“拿饭匙抵猫”。就成了漳州一带相传的谚语。 75、民间故事讲给孩子——中国四大民间故事【牛郎织女】(一) 七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。 相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。 【牛郎织女】(二) 一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。 牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 【牛郎织女】(三) 后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。 【孟姜女哭长城】(一) 相传在秦朝的时候，有一户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了，一瓜跨两院得分啊!打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人，方圆十里、八里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。老俩口更是把她当成掌上明珠。 这时候，秦始皇开始到处抓伕修长城。有一个叫范喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原来这里也正在抓人哩!他来不及跑了，就跳过了旁边一堵垣墙。原来这垣墙里是孟家的后花园。这功夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚喊，范喜良就赶忙钻了出来，上前打躬施礼哀告说：“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧!” 孟姜女一看，“范喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。范喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实，知书达礼、就答应把他暂时藏在家中。 范喜良在孟家藏了些日子，老俩口见他一表人材，举止大方，就商量着招他为婿。跟女儿一商量，女儿也同意。给范喜良一提，范公子也乐意，这门亲事就这样定了。 那年月，兵慌马乱，三天两头抓民要夫，定了的亲事，谁家也不总撂着。老俩口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚朋友。摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。常言说：“人有旦夕祸福，天有不测风云”。小俩口成亲还不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把范公子给抓走了! 【孟姜女哭长城】(二) 这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。盂姜女实实地放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程，孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山、越过一道道的水。 孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了寻失的行程。饿了，啃口凉饽饽;渴了，喝口凉水;累了，坐在路边歇歇脚儿。有一天，她问一位打柴的白发老伯伯：“这儿离长城还有多远?”老伯伯说：“在很远很远的地方是幽州，长城还在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是长城远在天边，我也要走到天边找我的丈夫!” 孟姜女刮着凤也走，下着雨也走。一天，她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破庙去了。破庙挺大，只有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。她孤零零的一个年轻女子，伯得不得了。可是她也顾不上这些了，找了个旮旯就睡了。夜里她梦见了正在桌前跟着丈夫学书，忽听一阵砸门声，闯进来一帮抓人的衙役。她一下惊醒了，原来是凤吹得破庙的门窗在响。她叹了口气，看看天色将明，又背起包裹上路了。 一天，她走得精疲力尽，又觉得浑身发冷。她刚想歇歇脚儿，咕咚一下子就昏倒了。她苏醒过来，才发觉自己是躺在老乡家的热炕头上。房东大娘给她擀汤下面，沏红糖姜水，她千恩万谢，感激不尽。她出了点汗，觉得身子轻了一点，就挣扎着起来继续赶路。房东大娘含着泪花拉着她说：“您大嫂，我知道您找丈夫心切，可您身上热得象火炭一样，我能忍心让您走吗!您大嫂，您再看看您那脚，都成了血疙瘩了，哪还是脚呀!”孟姜女一看自己的脚，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了两天，病没好利索就又动身了。老大娘一边掉泪，一边嘴里念道：“这是多好的媳妇呀!老天爷呀，你行行好，让天下的夫妻团聚吧!”孟姜女终于到了修长城的地方。她打问修长城的民工：您知道范喜良在哪里吗?打问一个，人家说不知道。再打问一个，人家摇摇头，她不知打向了多少人;才打听到了邻村修长城的民工。邻村的民工热情地领着她找和范喜良一块修长城的民工。 【孟姜女哭长城】(三) 孟姜女问：“各位大哥，你们是和范喜良一块修长城的吗?” 大伙说：“是!” “范喜良呢”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含着泪花谁也不吭声。盂姜女一见这情景，嗡的一声，头发根一乍。她瞪大眼睛急追问：“俺丈夫范喜良呢?”大伙见瞒不过，吞吞吐吐地说：“范喜良上个月就——就——累累-累饿而死了!” “尸首呢?” “大伙说：“死的人太多，埋不过来，监工的都叫填到长城里头了!” 大伙话音未落，孟姜女手拍着长城，就失声痛哭起来。她哭哇，哭哇。只哭得成千上万的民工，个个低头掉泪，只哭得日月无光，天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水扬波。正哭，忽然“哗啦啦”一声巨响，长城象天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨头。那么多的自骨，哪一个是自己的丈夫呢?她忽地记起了小时听母亲讲过的故事：亲人的骨头能渗进亲人的鲜血。她咬破中指，滴血认尸。她又仔细辨认破烂的衣扣，认出了丈夫的尸骨。盂姜女守着丈关的尸骨，哭得死去活。 正哭着，秦始皇带着大队人马，巡察边墙，从这里路过。 秦始皇听说孟姜女哭倒了城墙，立刻火冒三丈，暴跳如雷。他率领三军来到角山之下，要亲自处置孟姜女。可是他一见孟姜女年轻漂亮，眉清目秀，如花似玉，就要霸占孟姜女。孟姜女哪里肯依呢!秦始皇派了几个老婆婆去劝说，又派中书令赵高带着凤冠霞帔去劝说，盖姜女死也不从。最后，秦始皇亲自出面。孟姜女一见秦始皇，恨不得一头撞死在这个无道的暴君面。但她转念一想，丈夫的怨仇未报，黎民的怨仇没伸，怎能白白地死去呢!她强忍着愤怒听秦始皇胡言乱语。秦始皇见她不吭声，以为她是愿意了，就更加眉飞色舞地说上劲了：“你开口吧!只要依从了我，你要什么我给你什么，金山银山都行!” 孟姜女说：“金山银山我不要，要我依从，只要你答应三件事!” 秦始皇说：“慢说三件，就是三十件也依你。你说，这头一件!” 孟姜女说：“头一件，得给我丈夫立碑、修坟，用檀木棺椁装。” 秦始皇一听说：“好说，好说，应你这一件。快说第二件!” “这第二件，要你给我丈夫披麻戴孝，打幡抱罐，跟在灵车后面，率领着文武百官哭着送葬。” 、 秦始皇一听，这怎么能行!我堂堂一个皇帝，岂能给一个小民送葬呀!“这件不行，你说第三件吧!” 盂姜女说：“第二件不行，就没有第三件!” 【孟姜女哭长城】(四) 秦始皇一看这架式，不答应吧，眼看着到嘴的肥肉摸不着吃;答应吧，岂不让天下的人耻笑。又一想：管它耻笑不耻笑，再说谁敢耻笑我，就宰了他。想到这儿他说：“好!我答应你第二件。快说第三件吧!” 孟姜女说：“第三件，我要逛三天大海。” 秦始皇说：“这个容易!好，这三件都依你!” 秦始皇立刻派人给范喜良立碑、修坟，采购棺椁，准备孝服和招魄的白幡。出殡那天，范喜良的灵车在前，秦始皇紧跟在后，披着麻，戴着孝，真当了孝子了。赶到发丧完了，孟姜女跟秦始皇说：“咱们游海去吧，游完好成亲。”秦始皇可真乐坏了。正美得不知如何是好，忽听“扑通”一声，孟姜女纵身跳海了! 秦始皇一见急了：“决，快，赶快给我下海打捞。” 打捞的人刚一下海，大海就哗——哗——地掀起了滔天大浪。打捞的人见势不妙，急忙上船。这大浪怎么来得这么巧呢?，原来，龙王爷和龙女都同情孟姜女，一见她跳海, 就赶紧把她接到龙宫。随后，命令虾兵蟹将，掀起了狂风巨浪。秦始皇幸亏逃得快，要不就被卷到大海里去了。 76、民间故事长发妹(侗族民间故事)陡高山腰有一道长长的瀑布，像一个女人躺在悬崖上把她的又长又白的头发垂下山来一样。当地的人叫这瀑布做白发水。 这里流传着一个长发妹的故事哩！ 很早以前，陡高山附近是没有水的。这里人们吃用的水和田地里用的水都要靠天落雨；若天不落雨就得到七里外的小河里去挑水。这里的水像油一样宝贵。陡高山附近的村庄有个姑娘，她的头发青黝黝的由头顶拖到脚后跟。她平日把头发盘在头顶上，头顶上盘不完就绕在颈上、肩上。 大家叫这姑娘做长发妹。 长发妹家里只有一个疯瘫的妈妈，躺在床上动弹不得。整个家只靠长发妹一个人养猪来维持生活。 长发妹每天把头发盘在头上颈上，到七里外的小河里挑水，又到陡高山扯猪菜回来喂猪。她忙天忙地的。 有一天，长发妹背起竹篮到陡高山上去扯猪菜。她爬上了山腰，爬过一个大悬崖，看见一个萝卜菜长在大石壁上，叶子翠翠绿绿的，非常可爱。 她想：这个萝卜扯回家去煮来吃，一定香甜可口。 她双手把萝卜菜用劲一拔，拔出一个圆圆的洞眼，从洞眼里流出一股清清的泉水来。一会子，“刷”的一声，萝卜从她手里飞了出来；再“卜”的一声，萝卜仍旧塞在石壁上洞眼里，水流不出来了。 长发妹口里很渴，想喝水。她又把萝卜拔出来，洞眼里流出泉水。她用嘴凑近洞眼，饱饱的喝了几口水。这水清凉甜蜜，像雪梨汁一样。她的嘴刚离开石洞眼，“刷”的一声，萝卜从她手里飞了出来；再“卜”的一声，萝卜仍旧塞在石壁上洞眼里，水流不出来了。 长发妹在悬崖上呆呆地望着。忽然，一阵大风刮来，把长发妹刮到一个山洞里。 山洞里石墩上坐着一个满身黄毛的人。他对长发妹恶声恶气地说：“我这个山泉的秘密给你发现了，你可不能告诉别人。你若告诉别人，别人也来这里取水，我就杀死你。我是山神，你记着！” 一阵大风刮来，把长发妹刮到山脚底。 长发妹闷头闷脑地走回家来。 她不敢把泉水的事告诉给妈妈听，更不敢告诉给村上的人听。她一想到凶恶的黄毛人，即刻满身鸡皮疙瘩。 长发妹是个好心肠的姑娘，她怎能不把泉水的消息告诉给村上的人听呢？然而，她又怎敢把泉水的消息告诉给村上的人听呢？ 她痛苦极了！ 长发妹原来是个活活泼泼的女孩子，近来变成呆头呆脑的笨孩子了。 她看见田地里的土块干巴巴的，庄稼枯黄黄的。 她看见村上的男女老少，每天挑着水桶到七里外的小河里去挑水。各人挑得汗流满面，气喘叭哈。 她想告诉村上的人：陡高山上有泉水，只要扯掉萝卜，砍碎萝卜，凿大洞眼，泉水就哗哗流下山来。她嘴一张，刚说出“陡高山上有……”，可一想到凶恶的黄毛人，她的话就咽进肚子里去了。 她痛苦极了！ 她吃不下饭，她睡不着觉，她像个哑子，她像个呆子。 她的眼睛不再是水汪汪的，而是阴黯黯的了。她的脸蛋不再是红绯绯的，而是黄蜡蜡的了。她的长头发不再是青黝黝的，而是枯焦焦的了。 妈妈抓住长发妹瘦瘦的手说：“孩子，你有什么病呀？” 可是，长发妹咬住嘴唇，不说话。 一天一天过去，一月一月过去。 长发妹的头发由青黝黝变成白雪雪的了。她没有精神梳理，也没有精神挽起，让这白雪雪的长头发散披在身上，像一个白毛人。 “啊！好奇怪啊！年纪轻轻的姑娘，满头白雪雪的头发！” 这话在各处传讲着。 长发妹呆呆地靠在大门口，望着来来往往的人。她喃喃地说：“陡高山上有……”。她说到这里，就用牙齿紧咬住嘴唇，咬出一个个的血印子。 有一天，长发妹靠在门口，看见一个白胡子老人由七里外的小河里挑回一担水，颤巍巍地在路上走。一不留心，碰着一块石头，跌倒在地上。水泼光了，水桶坏了，老人的腿子撞破了，鲜血一直淌着。 长发妹跑过去扶起老人。她在身上撕下一块衣襟，蹲下来替老人绑住伤口。她听着老人哎哟哎哟地哼着。她望着老人的闭着的眼睛，脸上的皱纹抽抽搐搐的。 长发妹自言自语地说：“长发妹，你好怕死啊！因为你怕死，田地上的泥块才干巴巴！因为你怕死，田地上的庄稼才黄枯枯！因为你怕死，全村的人才汗流满面、气喘叭哈！因为你怕死，老爹爹才跌断了脚！你，你，你！……” 她捶打着自己的头。 她再也忍不住了。她忽然大声地对老人说：“老爹爹，陡高山上有泉水啊！只要拔掉萝卜，砍碎萝卜，凿大石洞眼，泉水就哗哗地流下山来了。真的，真的！我亲眼见过！” 她不待老人回答，她站了起来，披着长长的白头发，像疯子一样在村上来回跑着，大声呼喊： “陡高山上有泉水啊！只要拔掉萝卜，砍碎萝卜，凿大石洞眼，泉水就哗哗地流下山来了。真的，真的！我亲眼见过！大家快去吧！” 接着她又说出发现泉水的经过，只是没有把山神的话说出来。 村上人素来认为长发妹是好心肠的孩子，大家都相信她的话。 村上人有的拿菜刀，有的拿钢凿，跟着长发妹爬上陡高山，爬过大悬崖。长发妹双手拔下石壁上的萝卜，丢在石头上，说：“大家砍碎这萝卜，快！砍碎它，快！” 几把菜刀剁剁剁的，把红萝卜砍成了碎渣渣。 石洞眼的泉水刷刷地射出来了。可是，石洞眼只有茶杯大，泉水流出不多。 长发妹又说：“大家用钢凿下力凿啊！把石洞眼凿得宽宽的，快凿呀！快凿呀！” 几把凿子，“底底打打”，凿呀凿呀的。一会子，石洞眼有大碗那么大了！再一会子，石洞眼有水桶那么大了！再一会子，石洞眼有大水缸那么大了！ 泉水哗哗啦啦地向山下奔流下去。 村上的人，呼呼哈哈笑起来。 就在这个时候，一阵大风刮来，长发妹不见了。 大家尽望着泉水笑，没有发觉长发妹不在身边。 后来有个人说：“长发妹呢？”随着有人回答：“大约她先回家了。先回家向病在床上的妈妈报告好消息去了！” 大家欢欢喜喜地爬过悬崖，走下山来。 可是，长发妹不是先回家，而是挨山神抓去了。 山神用一阵风把长发妹抓进山洞。他大声叱责说： “叫你不要告诉别人，你却带起大批人来砍碎红萝卜，凿大石洞眼。现在要把你杀死！” 长发妹披着白头发，冷冷地说：“为了大家我愿意死！” 山神磨着牙齿说：“我不让你好好死！我要叫你躺在悬崖上，让泉水从高处冲在你身上，叫你长期受痛苦！” 长发妹冷冷地说：“为了大家，我愿意挨水冲。可是，我请求你给我回家一转，托人照顾我的病妈妈和几个猪仔。” 山神想了一想，说：“给你回家一转。你若不来，我就封住水口，还要杀死全村的人！你来时，自己躺在悬崖上挨水冲，不要再来麻烦我了！” 长发妹点点头。 一阵大风把长发妹从洞里刮下山脚。 长发妹望着山上的泉水哗啦啦地流下山来，望着田地上水汪汪的，望着庄稼青乎乎的，她笑了，她哈哈地大笑了！ 她回到家里，她不能把实话对妈妈讲啊！讲了会急死妈妈的。她只说：“妈，陡高山上有水流下来了，我们村上不愁水了。”接着又说：“妈，邻村的小姐妹邀我去玩几天，我交代隔壁婶婶来照顾你和小猪。” 妈妈笑笑地答应说：“好的！” 长发妹到隔壁交待了婶婶，回转家来摸摸妈妈的脸，说：“妈，我说不定要在邻村玩十把天啊！你……” 妈说：“你高兴玩就玩吧！隔壁婶婶是个好人，会照顾我的。” 长发妹摸摸妈妈的脸，摸摸妈妈的手，她的眼泪滴下来了。 长发妹到猪栏边，摸摸小猪的头，摸摸小猪的尾巴，她的眼泪滴下来了。 她在房门口说了一句：“妈，我走了！”不等妈回话，她甩甩长长的白头发朝陡高山走去。 半路上有一株枝长叶茂的大榕树。以前，长发妹经过这里，总坐在树底的石块上乘凉。 现在，长发妹走过树底，摸一摸树干，说：“大榕树啊，以后我不能再来你下面乘凉了！” 忽然，大榕树后走出一个高大的老人，绿色的头发，绿色的胡子，穿着一身绿色的衣服。他说：“长发妹，你去哪里呢？” 长发妹叹了一口气，低着头不出声。 老人说：“你的事情我已知道了。你是好人，我要救你。我凿起一个石头人，像你一样。你来大树后面看吧！” 长发妹转过大树后，看见有一个大石头凿成的石姑娘，很像自己，只是没有头发。 长发妹呆住了。 老人说：“山神要你躺在悬崖上挨水冲，这苦可受不了呀！我把这石头人扛到悬崖上，让石头替你受刑。可只缺少长长的白头发。小姑娘，你忍痛吧！我把你的白头发扯下来，安在石头人的头上。这样，山神才不会疑心。” 老人不待回答，就按住长发妹的头扯头发。一索一索的扯下，一索一索的安在石头人的头上。也奇怪，安上就生了根。 长发妹的头光了，石头人的头上却长满了雪白的长头发。 老人笑笑地说：“姑娘，你回家吧，这村里的田地有水了，你和村上的人下劲耕种吧！以后村上人的生活会慢慢好起来的！”说完，他扛起石头人，飞快地朝陡高山跑去。 绿老人扛着白头发的石人，走上陡高山，走到悬崖。他把石人放在悬崖上，让急流的泉水冲着。泉水冲在石人身上，依着石人的头发流下山来，长长的，白白的。 啊！白发水！白发水！ 长发妹靠着树根看呆了。 长发妹忽然觉得自己头上痒痒的，伸手一摸，啊！头发又长出来啦！啊！头发又长长地垂下地来啦！ 她用手拉过前面一看，啊！青黝黝的，啊！青黝黝的！她好喜欢啦，喜欢得跳起来！ 她在大榕树下等了许久，不见绿老人回来。忽然，微风吹来，大榕树枝摇叶动，发出了声音： “长发妹，山神这家伙挨瞒住了，你好好回家吧！” 长发妹望望陡高山上长长的白发水，望望山脚下青乎乎的庄稼，望望田头地尾欢欢乐乐的人，望望绿幽幽的大榕树。她甩着青黝黝的长头发，一跳一跳地回家了。 77、民间故事漳州民间故事：谢能舍一筊卓立谢能舍的父亲姓谢名琏,是明朝一位探花.在未中举人之前,家境十分贫穷,他只好当教书先生,以舌耕为业,设塾第于漳州杨老巷,和一座伽蓝庙做厝边.由于他的工资仅能应付三顿稀饭,没有余钱买好料吃,他就用小木头削了一支木鸡腿,用来醮豆油配稀饭,免得被人看寒酸,说他有饭无菜. 有一天,他发现书匣中有许多白蚁在蛀吃他的书,就把书拿到路边当空晒.正好厝边有几知鸡看见白蚁,都来争着啄食,碰翻了书匣,被盖到书匣之中.不久,天落"饭勺雨".谢琏急急忙忙把书往书匣里一堆,收好了回塾第,没有发觉书匣里的那只鸡. 傍晚,厝边发现鸡少了一只,到处找寻,无从找回.有人议论说:教书先生一年赚无多少钱,却天天吃鸡腿配饭,敢是他惯偷人家的鸡来吃呢?厝边感觉有道理,就找谢琏查问.谢琏发誓"我是读书人,绝不会做这种卑鄙的事!"否认有偷抓鸡的行为.大家怂恿失主对他进行搜查,结果在他的书匣里搜出那只丢失的死鸡.谢琏顿时惭愧得无地自容.他一再申辩,人们议论纷纷.有人说:要不然,你跟大家一起到伽蓝爷庙去掷杯,如掷出圣杯就说明不是故意偷鸡,若掷出阴杯或笑杯,那就是有意偷鸡.谢琏无可奈何只好随大家到伽蓝爷庙中去掷杯. 凑巧,这天伽蓝爷上天不在庙中,他的手下不敢决断,竟使掷出的杯不阴不阳,"一筊卓立".大家都说:伽蓝爷不肯给你做证明,先生一定是故意偷鸡了.谢琏只好忍气吞声,卷了铺盖到别处谋生.后来,他刻苦读书,学问突飞猛进,连捷高中探花.回乡祭祖,骑马游街,显示荣耀.他为了报复伽蓝爷,把他的神像绑在马后沿街拖着走,游完街后又狠心地把神像抛入南门溪.说也奇怪,那木雕的神像一落水竟沉入水中,任人打捞都捞不上来. 后来,谢探花的老婆生了一个儿子,单字名能,家人都叫他能舍.能舍从小聪明过人,但行为浪荡,爱作弄人,做出了许多叫人哭笑不得的恶作剧.最后他将家败光,才跳入南门溪自杀,所以人们都在传说,是伽蓝爷忍受不了被拖着游街示众的冤气,投胎转世,变成谢能舍,来败谢琏的家伙. "一筊卓立"的大匾,还高悬在杨老巷伽蓝爷庙里.直到庙的拆除而毁. 78、民间故事闽南民间故事：草索拖阮公 草索拖阮爸草索拖阮公，草索拖阮爸这是闽南一句俗语，其中还有一段故事呢！ 老阿公老了，耳朵听不见了，病在床上半年多，只剩点气丝。儿子觉得老头子够拖累的，不如早点打发他上山。 一天儿子搓了一条很结实的草索，将老阿公捆在一片木板上，然后叫来自己的宝贝儿子——老阿公的孙子——春仔，说：“把阿公拖上后山去扔掉吧！” 春仔很听话，果然用草索把老阿公拖到后山山拗扔了。当他转身要下山时，心想这草素打得这么结实，才用一次太可惜了。春仔解下草素带回家。 阿爸见春仔带回草索，觉得奇怪，问道：“你带回这草索干啥？”春仔笑眯眯地说：“留着等你老了，我省得再搓草索。” 阿爸吃惊地“啊”一声，话也说不出来。春仔以为阿爸还不明白，解释说：“草索拖阿公，草索拖阿爸，留着你老了拖你上山！” 阿爸听了面红耳赤，为自己的不孝感到惭愧。站起身来，大声说：“春仔，上山去。”“做啥？”“把阿公抬回来。” 于是父子俩到后山又把阿公抬回来。 阿爸抱着老阿公痛哭了一场。从此痛改前非，尽心地服侍病危的阿公。 79、民间故事三峡民间故事三峡民间故事 民间故事，人们俗称“讲古”，重庆话为“摆龙门阵”，它起源于民间，根植于传统，乡韵深长，是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式。 三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品，是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品，作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态，以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺术，已抵达一种大俗大雅的理想境界。刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产，成为享誉海内外的民间文学的“活化石”。刘德培的故事保留着民间文学所特有的“有头有尾，一线到底，交待明白，引人人胜”和“朴实无华、不枝不蔓”等表现手法的风格，又有自己的创造。他讲的故事情节构思奇巧，语言生动诙谐，常于结尾处显绝妙，创造了极高的艺术和审美价值。三峡一带善讲者众多，刘德培是其中的集大成者，他传讲各类民间故事512则，谚语干余条，民歌千余首，谜语600多则，以及大量的民俗文化资料，为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献，正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的“国宝”。 着眼于内容，民间故事含幻想故事、历史故事、智慧人物故事、生活故事以及动植物故事等类别。 幻想故事是民间故事的一个重要类别，它以超现实的幻想构成离奇的故事，通过幻想来表达和寄托人们在现实生活中不可能实现的愿望，表达人们对于痛苦生活处境的不满和改变这种处境的强烈愿望，想象丰富而奇丽，向读者展示了一个色彩斑斓、神人交会的超现实图景，充满着浪漫色彩。展翅飞翔的雄鹰能够背负善良的弟弟去太阳山捡宝，同样也能把贪心的哥哥托运到黄金耀眼的罪恶渊薮中去；蟒蛇变化为英俊的少男娶员外三小姐为妻，从而使她得到人间得不到的温柔，狐狸精的美丽绝伦和妖娆贤淑也就使农田劳作的村夫安居乐业尽享天伦之乐。……人类在追求自身人格独立和精神解放的长途中， 就这样渐次展开着他们的浪漫设想和积极追求。 幻想故事的基本结构模式是报恩故事，其中有的是神女报恩故事，其主人公往往是勤劳善良、心地仁慈而又老实本分的渔郎、猎手和樵夫，他们或是由爱神的暗中指点、或是于偶然中挽救了某一弱小动物的生命，这小动物碰巧又是龙女或蛇女的化身，于是她们从仙界来到人间，知恩图报，让恩人过上幸福的生活。并且有一贪财贪色之人挑拨阻挠其间，反复刁难，均被她们施展智慧和法力，一一击破，突破重重阻拦，终于惩治坏人。有的则是动物等小精灵的报恩故事。 历史故事题材在三峡相当广泛，诸如公孙述称帝、刘皇叔托孤、诸葛亮设阵、李白成观星、张献忠征战，以及郦道元、杜甫、李白、白居易、刘禹锡、陆游、黄庭坚、周敦颐、王十朋等诗墨客的轶闻趣事。 智慧人物故事又叫机智人物故事，是民间故事中是最富 有理想主义色彩的部分。故事的主人公大都是生活中的小人物，无力与占统治地位的社会阶层抗争，但却能以智慧来获得 一种喜剧性的结果，从中也折射出了广大劳苦大众某种隐秘的愿望。当然现实远比故事要复杂沉重得多，从整体看来，这些故事还无法达到那种现实批判与精神启蒙的作用。民间故事家刘德培所讲的《杜老幺的故事》、《张士发的故事》，就是反 映广大劳苦群众与封建剥削阶级作斗争和歌颂劳动人民机智勇敢、顽强乐观精神的生活故事。他的故事构思别致，情节动人，结构严谨，哲理性强，如“半文钱”的故事情节是：乾隆年 间，枝江县的县老爷闻长乐杜老幺的名气，找上门来，要和杜 老幺赌点狠气，硬拉杜老幺去打一场官司，赌着杜老幺把他的乌纱帽打掉，否则就要任他发落。这个县老爷是个服硬不服 软的家伙，见杜老幺不爱走，越是要抖这个狠。杜老幺被纠缠不休，就说：“打官司要到荆州府，我半文钱都没有，怎么敢上路?县官听说只要半文钱，就把通宝剁了一半给杜老幺。两人直往荆州府，杜老幺当即告了这个县官一状，一下果然摘掉 了县“老爷”的乌纱帽。杜老幺的状词是这样写的：“身为百姓父母官，目无王法好大胆，乾隆通宝剁两半，不斩也得先撤官。”关于巧媳妇、哈(傻)女婿的故事也非常之多。 长江三峡的民间故事丰富而美丽，充满着强烈的爱与恨。 历来正史都是宣扬上智下愚的，而在这块民族地区的民间传说中，大量传承着歌颂劳动人民的智慧、嘲弄剥削者愚蠢的故事，这说明劳动人民是民间传说的创作者，他们用自己的智慧创作出口头文学来歌颂自己。例如《罗二娃的故事》，从前有个财主叫三阎王，请了个放牛娃叫罗二娃，罗二娃不光得不到工钱，而且总是吃最坏的东西。三阎王假惺惺的说：“你细娃家还年轻，吃好的日子在后头。”罗二娃饿得皮包骨头，于是心生一计，编了一个篾笼头，一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住，不让小牛吃草，小牛饿得歪歪倒倒，三阎王见了火冒三丈，罗二娃不慌不忙地说：“这牛儿还年轻，吃好的日子在后头。”三阎王怕小牛挨饿，再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了。不久，三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥，半夜过一点就喊罗二娃起床。罗二娃实在受不了，于是又想了个主意。第二天早上鸡叫头遍，三阎王就来催罗二娃上坡，罗二娃睡在床上动也不动，口里答应：“三老爷，我在看虱子呢。”“黑摸摸的你怎么捉虱子呢?”“看不见捉虱子，看得见上坡放牛吗?”“牛又肥又大怎么看不见?”“三老爷，你不是越肥越笨吗?要是笨牛滚了岩，怎么得下场?”三阎王一想，放早牛是好，摔死了不得了。只好说：“好嘛，等天亮了再上坡。”从中不难见到低贱者的聪颖智慧。此外，还有大量反映封建礼教吃人，反映劳动人民勤于创造、乐于助人的优秀品质，反映青年男女纯真爱情等方面的传说。 机智人物故事的主人公个性各异，有的狡黠奸滑、助人为 乐，有的行侠仗义、打抱不平，有的公正清廉、惩治邪道，有的 少年聪慧、敦厚内秀；也有的胡混白吃、泼皮无赖，有的游戏人生和玩物丧命，有的为生计而行骗及其骂人成癖……或令人称快、拍手叫绝，或令人展眉、一畅胸怀，或令人喷饭、前仰后合，或令人扼腕、慨叹人生。这些人物身上不同程度地体现了劳动群众的乐观、开朗的性格和大无畏的斗争精神。机智人 物的斗争方式是多种多样的：请君人瓮式，巧妙地设置各种圈 套，让对手往里钻，对手毫无察觉，悔之已晚，如《我家没得良心》；旁敲侧击式，指桑骂槐，言在此而意在彼，达到讥刺对手 之目的，如《摆掉臭钱就是狗》；装疯卖傻式，这是大智若愚、大巧若拙，以装傻掩盖机巧，如张土发形象；欺瞒行骗式，这些骗子骗的并不完全是平民百姓，而是一些为富不仁、吝啬小气的地主老财和横行乡里的地痞恶棍；逗趣调笑式，机智人物采用这种方式并非为了惩治对手，而是捉弄对方，从中获得乐趣，逗趣的对象往往是一些善良无辜的人，如《捡药鱼》、《摆人摆 得苦》等。总之，机智人物善于在各种场合中使用智巧，取得胜利，他们是一些智力超群者，在流传过程中变得越来越完美，成为人民群众集体智慧的象征。 生活故事的幻想成分很少或根本没有，所以又称为“写实故事”或“世俗故事”，但其形态比幻想故事复杂。这类故事的主人公在他的空间中大多要遇到几个难题，总是通过意外的转折和结局达到一个理想的彼岸，或吟诗作对，或智设关卡，或以其人之道还治其人之身。就这样，它以千姿百态的情节和鲜明单一的形象引人人胜，引人击节称快。那种从容不迫的即景生智，不露声色的指桑骂槐，故作庄严的调侃嘲弄和信手拈来的想象才能的确令人惊奇叹服。这类故事包含有丰富 的地方风土人情。如《祭窑》，故事本身要表达的是害人终害己的因果报应思想，却侧面地反映了古代人祭的历史。土家地区尚鬼神，好祭祀，连烧窑都要举行人祭，这对研究古代信仰和祭祀是很有裨益的。 生活故事的类别主要有生活斗争故事、巧女故事、傻丈夫故事、朋友故事或好皇帝故事等等。很多生活故事都具有轻 松、幽默和滑稽的喜剧风格，有些本身就是令人捧腹的喜剧作品，有些虽不是纯粹的喜剧，但也不乏精彩的喜剧细节。为了强化喜剧效果，生活故事采用了多种多样的艺术手段：夸诞，将人物的某种属性夸张到怪诞的程度；巧合，能使人物绝处逢生，产生出人意表的效果；矛盾，在不协调中见出乖谬。此外还有装痴卖傻、调笑逗趣也是常用的手法。 民间故事中有一类动植物故事，讲草木虫鱼皆有情义，不 仅有松树的刚强独生、杉树的谦让多生等自然常识，而且山川 草木、花鸟虫鱼的风骨灵气中积淀着人们庄严的历史情感。 巴东《牛为什么犁田》、《猫为什么吃老鼠》、《老鼠子嫁姑娘》、 《散闷草》等，当阳的《狗饿雀》、《牛吃草》、《马桑树》等等。“一 草一木总关情”，讲述得别有情趣，如“金盆杨”的故事：与清江并行的318国道线上有条山溪叫金盆河，河边有一株高达十 余米的古杨。它树基粗大，靠地面处有五个大洞，洞孔相连， 可容二三人。林业档案称它为“金盆杨”。传说从前有个四川货郎，路过人洞躲雨，当地一位姓向的女子也人洞躲雨，正遇货郎脱衣拧水，她回头便走，被山洪冲走。货郎奋身救人，送她回家后，又回树洞过夜。向的父母觉得货郎是个诚实的恩人，有意将女子许配他，苦无媒人，便叫女儿请救命恩人来家 暂住。次日，向女至树下仰望，货郎问她在看什么? 女说：“我看它们到底是藤缠树?还是树缠藤?”于是货郎大胆求婚，终于缔结良缘。此后，这古杨树下，便成了青年男女谈情说爱的香巢。这些故事常把动植物的外形特征和生长习性人格化， 形成整体比况结构以传达讲述者的意趣。有的动物报恩故事 中的动物或是以其微薄力量给恩人赚得一点点钱财，或是以 其预测吉凶的能力指点恩人避免灾祸，这类报恩故事与原始 的图腾崇拜有关，因为幻想故事起源于原始社会，原始风俗必 然在其中留下投影。 在原始人看来，自然界的万物都具有灵性，他们崇拜自然，崇拜与他们的生存紧密相关的动物或植物，希望它们保佑自己，赐给自己幸福。随着社会的进化，原始观念逐渐淡薄，但却作为原型被幻想故事保留和继承，对后来的幻想故事有极大的影响。 80、民间故事关于圣诞节的故事：贪心的坏兔子天亮了，这是小公主生日庆祝的第二天，也是小公主来到月亮的第一个白天。爷爷和驯鹿们做好了去装礼物的准备，而小公主则要一个人去对付那只狡猾的坏兔子…… 小公主一个人向月亮宝藏门口走去，小嘴嘬起来唱着歌儿，在兔子面前转来转去，不时的低头看兔子一眼，似乎是在嘲笑兔子。 “叮叮当，叮叮当，礼物真丰富;叮叮当，叮叮当，礼物我最多;叮叮当，叮叮当，世界上的小朋友都会喜欢我。” 小公主唱了一会坐到兔子的面前，拿出月光包袋，不停的从里面拿出很多的礼物出来，嘴里还说到：“这个不好，这个不好，我等再选个好的。” 兔子从没见过小公主，不过小公主穿的倒很漂亮，它想小公主身上可能有很多好礼物。 “你是谁?穿红衣服的小孩。”兔子问道小公主。 “我是圣诞娃娃，我有世界上最多最好的礼物。”小公主大声的说到，一直从月光宝袋里拿出娃娃，看都没看兔子一眼。 “不对，我的礼物才是世界上最多最好的，月亮上面的礼物全都是我的。”兔子可不愿意有人的礼物比它的还多。 “你才这么一点礼物，怎么和我比啊，我袋里的礼物可永远也拿不完。”小公主还是不看兔子，连兔子引以为傲的堆满月亮宝藏的礼物，小公主也看都不看一眼，只忙着从自己的袋子里拿礼物出来。 “你骗人，你这个说谎话的小娃娃，你都不知道，我的月亮宝藏有多大，而你的袋子只有那么一点点，怎么会拿不完的礼物。”虽然小公主拿出了很多礼物，可是它不会轻易相信小公主说的话。 “不信就算了，我可不需要和你比，看你守着这么点礼物可真可怜。”小公主接着从袋子里拿出礼物，根本就不看兔子，小公主越瞧不起它，兔子就越着急;慢慢的当小公主拿出的礼物有一个袋子那么多时，兔子觉得小公主很快就拿不出礼物了，它要看看小公主接下来该怎么办。 “说谎话的小孩，怎么样?没有礼物了吧。看我后面，月亮宝藏里面的礼物有多少。”兔子得意的说道。 81、民间故事黄河的民间传说从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步穿杨。 每天早晨，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。 这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。 黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。 从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了花枝，再也见不到那个姑娘。 半个月后的一天，黄河打猎回来晚了。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。 第二天到了约会的时间，那姑娘没来。一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，应示人纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。 黄河走了出来，挽弓射箭，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。 这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，“飕”的一箭向员外飞去。 员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并喊手下人去把黄河抓起来是怕员外来抓他，黄河逃脱。他决心在深山老林中苦练武艺，再去救姑娘。 过了一年，黄河练好剑法，动身去救那姑娘。 中午肚子饿了，一箭射下个大鸟。 大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。 临跳时，她大叫着：“黄河!黄河!黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。 大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦!黄河的水，总是浪滚翻天。 人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘 。 82、民间故事白头翁的故事在森林中，有一种鸟，叫白头翁，它长得十分美丽动人，可最大的缺点就是懒。 但有时，白头翁还是会学一些本领的。 一天清晨，白头翁听到百灵鸟在枝头上唱着动人的歌。它羡慕坏了，便飞去拜百灵鸟为师，百灵鸟说：“看你长得这么美丽漂亮，唱歌也一定会好听的!”说完，就领着白头翁练习唱歌。才学了两三天，白头翁就吃不消了。因为百灵鸟老师说，必须每天早上出去练嗓音。白头翁照着镜子，看看自己那日渐消瘦的美丽身材和黑黑的眼圈，它开始抱怨了：“气死我了，可恶的百灵鸟，害得我嗓子好疼啊!”于是，它不再打算学习唱歌了，于是偷偷地离开了百灵鸟。 就在这时，天空下起了雨。雨过天晴后，它看到小狗在泥地里画梅花，它惊叹道：“狗哥哥画得真好啊，我要拜它为师!”就这样，白头翁学上了画画。 可是它怎么画也画不出来梅花，而且还把狗老师的画弄得乱七八糟，狗老师很生气地说：“哎，你没有这个天分，还是走吧!”白头翁失望地飞走了。 白头翁又看见喜鹊阿姨在电线上盖房子，就跑去学习盖房子。喜鹊阿姨说：“盖房子需要能吃苦，你能坚持住吗?”“我能坚持的!”白头翁说。 于是，白头翁便与喜鹊阿姨到很远的地方叼树枝。就这样，十天下来也没盖好一个窝，白头翁既感到不耐烦又觉得很累，就抛下将要盖好的窝飞走了。 白头翁老了，毛发都白了，它后悔了，在生宝宝时，干脆让小白头翁头上就留下一撮白毛，以记住小时要勤奋，否则长大就会一事无成。 83、民间故事金龙池的民间故事故事会提供：金龙池的民间故事 在芦芽山极顶太子殿四周，环绕着五六个状似圆盘的小水池。这些水池大者口径可达o.5米，小者约0.3米。水池在石崖之顶，由人工凿成，虽历干百余年，至今完好无缺。池中夏有碧水如镜，冬日结冰如银。白云从崖之上空飞过，其倒影映现于池中，宛若神龙显影，腾挪飞跃，奇趣无穷，人们将这些水池称作金龙池。 关于金龙池的“金龙”，民间有着美丽的传说。远古时候，芦芽山便是一块宝地，这里麦萎双穗，禾长双株，人们过着富足美满的好光景。有一年，天上的玉皇大帝扮作秀才到民间查访，路经芦芽山时，见一老妇正在门口拣谷穗，上前问道：“拣此谷穗有何用处?” 老妇答道：“拣出好的来年作种子，次的碾米自己吃，剩余的秕谷喂鸡喂猪。” 玉帝不高兴地说：“普天下的人是把最好的谷物做成供品敬神仙，你为何要留作种子呢?” 老妇道：“好种出好苗，神仙也难饶。” 玉帝怒气冲冲地大叫道：“哼，好种出好苗?若是老天不下雨，好苗也得当柴烧!” 老妇没好气地反驳道：“一方水土一方人，芦芽山人不信神!” 玉皇大帝一听此话，暴跳如雷地吼道：“一方水土一方人。哪方人氏也信神;三年不落一滴雨，看你信神不信神!”说罢，愤愤然驾云而去。玉帝回到天庭，余怒未消，立即降旨，命东海龙王道：“三年以内，滴水不降芦芽山!” 东海龙王不敢抗旨，立即吩咐他的儿子金龙前往芦芽山，坐阵监督，不降滴雨。 那金龙本是东海龙王的第九十九个儿子，平时被龙王管束在龙宫中好不孤寂，今驾祥云飞临芦芽山上空，拨开云头向下看时，只见这里株株树木挺立，棵棵青草葱翠，朵朵山花艳丽，片片庄田茁壮;人世间男耕女织，幼童嬉戏，好一派乐陶陶的田园景象。金龙触景生情，不免对此情此境迷醉留恋起来，哪里还忍心用“三年不降滴雨”的残酷手段，来降灾于这块宝地呢?于是，金龙自作主张，施展神威，反而给芦芽山偏降了三寸春雨。 这事岂能瞒过玉皇大帝，他便遣金甲力士将金龙绑缚在芦芽山顶的水池之中，并且降下御旨道：“小金龙不忍心降旱灾于芦芽山，那就叫他永世囚禁在这水池中!” 小金龙虽然被囚于芦芽极顶水池中，但他热爱人间美景的善良之心却始终未变。他虽然身体被缚，但仍凭借没被捆绑住的尾巴的自然摆动，每日早晚力施播雨之能，将池中之水挥洒于芦芽山区。金龙每摆尾一次，芦芽山周围五里得雨。由于有了金龙的庇荫，芦芽山更加成了“天旱雨淋山，无雨山不干”的上乘宝地了。 84、民间故事扶不起的阿斗的故事邓艾灭了蜀汉以后，后主刘禅还留在成都。到了钟会、姜维发动兵变，司马昭觉得让后主留在成都总不大妥当，就派他的心腹贾充把刘禅接到洛阳。 刘禅本来是一个昏庸无能的人。诸葛亮在世的时候，全靠诸葛亮掌管着军政大事，他也不敢自作主张。诸葛亮死后，虽然还有蒋琬、费袆、姜维一些文武大臣辅佐他，可是他毕竟不像诸葛亮在世时候那么谨慎了。到蒋琬、费袆死去后，宦官黄皓得了势，蜀汉的政治就越来越糟了。 到了蜀汉灭亡，姜维被杀，大臣们死的死了，走的走了。随同他一起到洛阳去的只有地位比较低的官员郃(音xì)正和刘通两个人。刘禅不懂事，不知道怎样跟人打交道，一举一动全靠郃正指点。平时、刘禅根本没把郃正放在眼里，到这时候，他才觉得郃正是个忠心耿耿的人。 刘禅到了洛阳，司马昭用魏元帝的名义，封他为安乐公，还把他的子孙和原来蜀汉的大臣五十多人封了侯。司马昭这样做，无非是为了笼络人心，稳住对蜀汉地区的统治。但是在刘禅看来，却是很大的恩典了。 有一次，司马昭大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。 一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得差点儿掉下眼泪。只有刘禅咧开嘴看得挺有劲，就像在他自己的宫里一样。 司马昭观察了他的神情，宴会后，对贾充说：“刘禅这个人没有心肝到了这步田地，即使诸葛亮话到现在，恐怕也没法使蜀汉维持下去，何况是姜维呢!” 过了几天，司马昭在接见刘禅的时候，问刘禅说：“您还想念蜀地吗?” 刘禅乐呵呵地回答说：“这儿挺快活，我不想念蜀地了。” 郃正在旁边听了，觉得太不像话。回到刘禅的府里，郃正说：“您不该这样回答晋王(指司马昭)。” 刘禅说：“依你的意思该怎么说呢?” 郃正说：“以后如果晋王再问起您，您应该流着眼泪说：我祖上的坟墓都在蜀地，我心里很难过，没有一天不想那边。 这样说，也许晋王还会放我们回去。” 刘禅点点头说：“你说得很对，我记住就是了。”后来，司马昭果然又问起刘禅，说：“我们这儿待您不错，您还想念蜀地吗?” 刘禅想起郃正的话，就把郃正教他的话原原本本背了一遍。他竭力装出悲伤的样子，但是挤不出眼泪，只好闭上眼睛。 司马昭看了他这个模样，心里早明白了一大半，笑着说： “这话好像是郃正说的啊!” 刘禅吃惊地睁开眼睛，傻里傻气地望着司马昭说：“对，对，正是郃正教我的。” 司马昭不由得笑了，左右侍从也忍不住笑出声来。 司马昭这才看清楚刘禅的确是个糊涂人，不会对自己造成威胁，就没有想杀害他。 85、民间故事心有准备的游牧人的故事这个小故事讲的是关于：心有准备的游牧人的故事。 从前在蒙古国里，住着一个快乐的游牧人。他是一个聪明的、有心机的人。一次，他在草原上行走，遇到一个牧民，牧民悲伤地走着，手中拿着一根马尾巴。 “你为什么这样悲伤?”游牧人问道。 “我遭到了不幸!”牧民说，“一群狼将我的最后一匹马咬死，吞食了，仅给我留下一根马尾巴。我现在再也没有马了!” “将马尾巴给我，”游牧人说，“你在这儿等我。你将得到一匹比以前还要好的马。” 牧民将马尾巴交给游牧人，自己就留在草原上等着将要发生的事。于是游牧人朝一个帐篷集中地走去，那儿矗立着一个贪婪、无知、诡诈成性的王爷的帐篷。在离开王爷帐篷不远的地方，游牧人发现了一个狐狸洞，他用劲将马尾巴插进这个洞里，而他本人坐在洞旁，用两只手拽着尾巴顶端。 刚坐了一会儿，王爷骑着自己最好的活泼而善跑的马飞跑过来，王爷看到游牧人，勒住马问道： “你在做什么，为什么揪住马尾巴?” 游牧人回答说： “我在这里放马吃草，而马跑开钻到这个洞里去了。还算好，我还算来得及抓住了马的尾巴，否则我要丢失这匹马了。让我现在休息一下，我要把马拖出洞口。”“你的马是怎样的一匹马?”贪婪的王爷问道：“它善跑吗?” “我的马带着我一天能环绕地球七次!马的毛象山脊上的白雪一样洁白;由于马跑得快，连升降脚蹬都会折断;马的两只耳朵之间，可放置十个骆驼;当马用后足立起来时，马鬃可以触到天上白云。” 世上有这样一匹好马!王爷由于贪婪的欲望而哆嗦起来，他从马上跳到地面上，用手推开游牧人，由他自己抓住马的尾巴。 “是谁允许你这样做的，”王爷叫嚷，“你怎么在我的帐篷旁边牧马?还不马上从这儿滚开!” 游牧人说： “我的双脚受伤了，不能步行了……” “好吧!那就让我来揪马尾巴，而你骑上我的马，为了让我不再在我的帐篷旁边看到你，滚得远一点吧!” 游牧人骑上王爷那匹活泼而善跑的马，在草原上疾驰而去。在草原那头，他将马交给牧民，而他本人又继续走了。 在中午，他遇到了一位富人。富人头上顶着一只盛肉的锅。这个人是这样的贪婪，当他离开帐篷时，总是将食物随身带着，他生怕有谁趁他不在时偷吃了食物。 富人看见游牧人，就嘲笑起他来： “据说，你能巧妙地欺骗各种傻瓜，但我敢说，你无论什么时候也不能欺骗一个聪明人。要是你不信，那请你试一试，欺骗欺骗我吧!” “我根本不懂什么欺骗不欺骗的!”游收人说，“一切都由老天爷作主，不过你看不见罢了!”说完仰头望着蓝天。 富人也不由自主地看了一眼苍天，他头上的铁锅掉到地上，碰成碎片了。 游牧人说： “由此看来，你也是一个傻瓜，我一次就将你骗住了。” 他这样说着，又继续走自己的路去了。 在路上，一位王爷遇到了他。 “你是干什么的?”王爷问道，“哪儿是你的帐篷，你会做什么事情?” “我没有帐篷，”游牧人回答说，“因此我想做什么就能够做什么。” 王爷生气了，他吼道： “你在撒谎!我作为王爷也不能够做一切我想做的事!你只是一个小小的牧羊人……… 游牧人却说道：“你不能做到，我可能做到呢!” “既然这样，”王爷说，“请你做到让我马上从马上下来。” “你说的有理!”游牧人说：“我不能强迫王爷从马上爬下来。可是如果你跳到地面上，那我将强迫你再跳回马鞍子上。” “好吧，请试试吧，请你强迫强迫看看!”王爷说着，就下了马。 “现在你看，”游牧人笑了起来，“我强迫你下马，这不是做到了?你已站在地上了!” “那你不能再欺骗我了!”王爷叫嚷道，又跳上了马。 “而现在我又第二次实现了我的允诺，使你又骑在马上了。”游牧人说着又动身继续往前走了。 以上是为您提供的小故事：心有准备的游牧人的故事 86、民间故事婺源民间故事：老虎外婆从前，有一户人家，姆妈让儿子女儿去给娘娘①送米枣②，娘娘家住在另一个村子，有好几里山路。 姐弟俩在路上有说有笑地走着。 半路上，碰到了一个老虎。 老虎问姐弟俩：“你们到哪里去?” 姐弟俩回答：“我们给娘娘送米枣呀。” 老虎说：“我就是你们的娘娘啊。” 姐弟俩不信，说：“我们娘娘的面③上有六粒斑七粒痣，你面上冇④痣，不是我们娘娘。” 老虎说：“我刚刚筛米，脸上有灰，我去溪里洗洗就会看得见。” 说完，老虎走到溪边捡了几个螺蛳贴在脸上，给姐弟俩看。 姐弟俩信以为真，就跟着老虎回家了。 走到一个山洞前，老虎说：“到了，今夜就住这里。” 姐弟俩有些不信。 老虎说：“不曾晓得你们要来，而今⑤天断暗⑥了，我老人家走得慢，赶不到家。” 吃完夜饭，老虎让姐弟俩困觉。 弟弟要和“娘娘”睡一头，姐姐就只好睡另外一头。 困觉时，姐姐摸着“娘娘”，奇怪地问：“娘娘，你怎么身上有毛啊?” 老虎说：“我老人家怕冷，用羊毛盖着。” 姐姐也就不怀疑了，懵懵懂懂就睡着了。 半夜里，老虎把睡一头的弟弟给吃了。姐姐被吵醒了，听到“娘娘”吃东西的声音，就问“娘娘”：“娘娘，你吃什么啊?” 老虎说：“我饿了，在吃你们送的米枣。” 姐姐说：“娘娘，我也要吃。” 老虎把弟弟的手指头掰了一个递给姐姐。姐姐放进嘴，这“米枣”肉咬不动啊，又有汁水滴着，还有腥味呢，还咬到手指甲，感到奇怪，仔细摸摸，是人的指头!真是吓煞⑦人啊。 姐姐心里很害怕，想逃跑。她想了一个办法。 姐姐对老虎说：“娘娘，我要出恭⑧。” 老虎对她说：“外面有老虎的，时间别太长，我用绳把你的脚系起来，一扯你，你就要回来。” 说着，老虎用绳子一头系着姐姐的脚，一头牵在自己手里。 姐姐赶紧离开了，悄悄地解下绳子系在一棵大树上，并脱掉自己身上的衣服挂在树干上，就好比一个人站着不动那样。姐姐趁此机会逃走躲了起来。 老虎等啊等啊，快天亮了，一直不见姐姐回头，就不高兴了，喊：“你不要冻病了，你家姆妈会怪我没把你带好。”姐姐也不应老虎，老虎一扯那绳子，扯又扯不动，就去追，朦朦胧胧中，看着姐姐的衣服挂着，以为是姐姐本人，就扑了上去，一头撞到大树上，没想到，老虎用力过猛，就撞死了。 后来呢，姐姐被过路人救了下来。 注： ①娘娘：外婆。 ②米枣：枣子。 ③面：脸。 ④冇：没有。 ⑤而今：现在。 ⑥断暗：傍晚。 ⑦吓煞：吓死。 ⑧出恭：大便。 87、民间故事闽南民间故事：多子饿死爸的典故有句俗话叫做“多子饿煞爸”。这典故出在九龙江边。 早年间，有个姓肖的老头，他有四个儿子：老大、老二和老四是亲生子。老三是个检来养大的。肖老头辛辛苦苦把四个儿子拉扯大，娶媳妇成了家。肖老头给他们各自一份财产。他把田给了老大;把一门店铺给了老二;让老三学屠宰，给了他一担卖肉担;老四进了学，却未考上秀才，后来当了人家的掌柜。老俩口老了，让四个儿子轮流管饭。 这年腊月，正好轮到老大管饭。大年二十九这天，北风呼呼地叫，天气冷得叫人发抖。老俩口从早上日出辰扒了几口稀饭，直等到日落申，还未见谁送吃的来。 这时东邻西舍，一家家围完炉，吃过年夜饭，劈里啪啦鞭炮声不断传来。老俩口却又冷又饿，蜷缩在炕上干瞪眼。老婆婆说：“老头子呀，看来今天要挨饿过年了!”老头子说：“老婆子呀，恐怕还得准备饿正呢!”(“饿正”方言与“妖精”谐音。“正”指正月) 他们的儿子们忘了管饭么?没忘! 老大一上午到地里收菜去了，等他挑着满担的花菜、大蒜、芹菜、芥菜回到家，已经后晌了。老婆端来了洗脸水，擦了脸，洗完脚，这才想起该给老爹送饭了，就问：“孩的妈，有没有端几碗又热又烂的好东西给爹娘送去。”老大的媳妇一听，满脸不高兴，说：“今天是大年夜，四个儿子四份饭菜，他两个老头吃得完?再说咱管了整整一月吃饭，就少送这一顿也没相干。”老大听了觉得有道理，不送就不送，把大大小小的囝子喊回家，围炉吃年夜饭······。 老二那天后响料理完店里的事，关了店门回家。一进门就问：“孩子的妈，妈吃的弄完了没?”灶间传出老二媳妇的声音：“来了，来了!”老二一进大厅，见桌上摆满了蒸的糕，炸的鱼，烤的鸭，炖的鸡…·热腾腾，香喷喷，馋得口水直往下流，老二挑了几样，朝着灶间喊：“孩的妈，我把这几样送去给爹和娘尝尝，回头咱再围炉吧!” 这时，老二媳妇手拿一把火钳，急匆匆冲出灶间，喊“慢”!老二打量了一下老婆的脸色已经晴转阴，不妙!只听老婆说，你别跟我装孝子，上有哥哥下有弟弟，财产分到你手里也不过四分之一。再说今晚四家兄弟都送吃的，岂不把两个老的撑死?” 老二一听有道理，何况今天还是轮到老大管饭，我何必多此一举! 再说老四，从东家那儿提回了一大包过年的礼品，回到家里，一跨进门槛就喊：“孩的娘，有没有送点好吃的去孝敬老爹娘?”老四的老婆正忙得团团转，这一听正窝火呢!“你就光知道孝敬老爹娘，他给你金山还是银山?好田好屋不都让上边的分光?你跟着充什么孝子，要孝顺干脆搬去跟你老娘过。” 老四给老婆抢白了几句，连大气也不敢吭，乖乖地捋起袖绻给老婆当帮手。… 那老三，一早下乡卖猪肉，直到过响才完，紧赶慢赶。回到家已快掌灯了，见妻子已把热腾腾年夜饭摆满桌子。 老三道：“娃的娘。快挑几项炖得烂烂的，热热端给爹和娘。”老三的妻子说：“你也来充孝子，人家三个亲生儿还不够老两口吃的，要送你?再说家财他们分大的，房子他们分好的，再孝顺也是抱养的儿子，亲不上：“老三却不高兴地说;“娃的妈，快别这样讲，我老三有今天，多亏二老的抚养，咱们不能忘恩负义!”说着，说着，挑着些猪脚、猪肝···用食盒装上，让儿子跟他扛着，上老房去孝敬二老。 一进门，见二老抖抖擞擞挤在坑角，灯也没点，忙问;“爹、娘，饭吃了没?”肖老头睁睁眼问;“吃饭，午饭还是晚饭?”“你连午饭还未吃?”老三这才大吃一惊，忙把热腾腾的猪蹄、猪肝盛给王老先暖暖肚子。然后交代儿子，回去叫妈来，把阿公阿妈(祖母)背回家过年? 88、民间故事闽南民间故事：打虎亲兄弟打虎亲兄弟这则故事说的是：从前，闽南某山区半山腰，有一小村庄，村前村后树林密布，常有野兽出没。村里有户人家，父母早逝，兄弟三人，白天结伴上山砍柴，挑往墟场换口粮，晚上则遵照祖训，一起练武防身，天长日久，却也练就一身好拳脚。 由于家境贫寒谋生艰难，老大跟乡亲们一道飘洋过海往南洋打工。几年后，老家的老二和老三都先后成家，分家过活。有一段时间，村里常发现有老虎出没，村民惶惶不安。兄弟俩见此情况，商议上山打虎为民除害。就找铁匠打造一双钢叉子和一对铁短棍为打虎武器。 于是兄弟俩就拿着钢叉和铁棍上山埋伏。时近黄昏，一阵冷风过处，见一老虎从密林中闯出来，老三年轻气盛，拿着钢叉就冲着老虎迎上去。老虎见有人拦路就站着盯住来人。老三把钢叉在老虎面前虚晃几下，惹得老虎抖起虎威，“吼”的一声，跃起前腿，居高临下扑下来。老三不失时机，把钢叉对准老虎的脖子叉上去。老虎被钢叉叉在半空中，前腿乱踢。这时，老二急忙用铁棍打折老虎的两条前腿，老虎断了前腿，不能再抖威了。兄弟俩就双双举起铁叉和铁棍往老虎身上猛打乱刺。不一刻，老虎断气，两人就扛着死虎回村。 从此以后，兄弟俩就以打虎为营生，日子却也过得颇顺心。一晚，老三向妻子讲起了打虎时兄弟两人如何配合默契。妻子听后很不以为然，觉得丈夫每次都是出大力气叉老虎的脖子，而二哥省力得多，竟然也平分得利，实在不合理。丈夫经不起她的怂恿，也认为自己吃亏。这样，夫妻打起了小算盘，决定以后上山打虎两人同去，不邀二哥了。 隔天，老二有事出门。老三夫妻俩拿了钢叉和铁棍独个儿上山，埋伏了一阵儿，有一只老虎从树林深处慢悠悠的踱出来。一见老虎来了，丈夫拿起钢叉熟练地与老虎周旋几下，就把老虎叉起来。这时，妻子见到老虎，胆战心惊，站都站不稳，差点昏厥过去。丈夫看到妻子没法帮他，心里也发慌了，就大声呼喊救命。他心里明白：如果没能把老虎前腿打断，就难得虎口余生。正当危急之际，只见他的大哥拿着大斧，二哥拿着铁棍双双赶来了。 原来，老大多年在南洋谋生，但思乡心切，便和几位乡亲相邀返回故里。老大刚跨进家门，老二也跟着进来。兄弟俩相见却找不到老三夫妇，询问老二的妻子，才知道他们上山打虎去了。兄弟俩听说后，预感大事不妙，大哥急忙抄起当年砍柴的大斧，二哥拿起打虎的铁棍，抄小路赶上山，当看到人虎相持的架势时，老大和老三分别挥动大斧和铁棍，一左一右把老虎的两条前腿打折。老虎趴下死了，老三也无力地躺在地上喘大气。 经此教训，老三的妻子再也不敢搬弄是非了。兄弟间、妯娌间关系更加密切。“打虎亲兄弟”这句话就在闽南一带流传开了。 89、民间故事闽南民间故事：草索拖阮公，草索拖阮爸草索拖阮公，草索拖阮爸这是闽南一句俗语，其中还有一段故事呢! 老阿公老了，耳朵听不见了，病在床上半年多，只剩点气丝。儿子觉得老头子够拖累的，不如早点打发他上山。 一天儿子搓了一条很结实的草索，将老阿公捆在一片木板上，然后叫来自己的宝贝儿子——老阿公的孙子——春仔，说：“把阿公拖上后山去扔掉吧!” 春仔很听话，果然用草索把老阿公拖到后山山拗扔了。当他转身要下山时，心想这草素打得这么结实，才用一次太可惜了。春仔解下草素带回家。 阿爸见春仔带回草索，觉得奇怪，问道：“你带回这草索干啥?”春仔笑眯眯地说：“留着等你老了，我省得再搓草索。” 阿爸吃惊地“啊”一声，话也说不出来。春仔以为阿爸还不明白，解释说：“草索拖阿公，草索拖阿爸，留着你老了拖你上山!” 阿爸听了面红耳赤，为自己的不孝感到惭愧。站起身来，大声说：“春仔，上山去。”“做啥?”“把阿公抬回来。” 于是父子俩到后山又把阿公抬回来。 阿爸抱着老阿公痛哭了一场。从此痛改前非，尽心地服侍病危的阿公。 90、民间故事闽南民间故事：拿饭匙抵猫从前，步文乡有个老人，姓陈名勤。为人善良，团结乡里，一生抱负立足于“和为贵”，在其家门前高挂“无事牌”。一天，村里有个家财万贯的员外，见了此牌，呵呵大笑道：“人无千日好，花无百日红”。小小的农佬，岂敢高挂无事牌，吾偏叫你有事。但见他搔搔脑瓜，拍拍长衫角，大摇大摆地闯过陈家。陈老人连忙迎入，问道：“员外光临敝舍，不知有何贵干?” “无事不登三宝殿，因前你祖上曾打死本家一只黑猫，今日特来索赔。” “既有此事，我为何未曾听说过?”陈勤是个刚直慷慨之人，马上转过念头，紧接着说：“不妨，不妨，明日到市上买只黑猫奉还罢了。” “此猫乃黑猫白肚，价值二千五。”林员外特将“二千五”加重语气。 陈老人听罢，如五雷轰耳，不知如何是好。员外见他犹豫不决，忙说：“这样吧，念咱同乡之情，再限三天退还。要不然，定要告官造罪!”说完拂袖而去! 陈老人受不了这不白之冤，气倒在床。贤慧聪颖的媳妇知道了公公心病之后，好生安慰，每日奉侍茶汤，思忖对策。 过了几日，县令派差衙传陈勤上县衙。因老人病倒在床，媳妇决定替公公打官司。上了公堂，其令问员外告陈家何事。 林员外答道：“老爷听禀，只因我祖上原养一只好猫，黑毛非常光滑，且肚下一片雪白，清洁勇壮.神然其灵，有了它。百里之家无老鼠，百年之内大发财，俗称黑猫白肚，价值二千五，不幸被陈家打死，望老爷做主!” “此事当真吗?”县老爷朝陈家媳妇喊问。 贤媳妇答道：“是真是假，望老爷明断。不过林家祖上、也曾欠本家一支饭匙。依小人之见，该以饭匙抵猫.两家息事为好。” 县官呵呵大笑.“一支饭匙，哪能抵上千金。” 贤媳妇接着说：“老爷容禀。本家饭匙，乃曾祖父去吕宋经商从深山中取回一节黑柴味如香露、唤了名匠刻成。内有龙飞凤舞之图，饭匙正中有个天然白目，闪闪发光。饭匙装饭。一粒人十，十粒化百，乃无价之宝，人称'黑柴白目值钱二千六，林家需再付本家一百两银子。” 员外听罢，目瞪口呆。县老爷思索一番，批下：“凭证欠实猫匙抵直”。八个字。从此“拿饭匙抵猫”。就成了漳州一带相传的谚语。 91、民间故事漳州民间故事：谢能舍一筊卓立谢能舍的父亲姓谢名琏,是明朝一位探花.在未中举人之前,家境十分贫穷,他只好当教书先生,以舌耕为业,设塾第于漳州杨老巷,和一座伽蓝庙做厝边.由于他的工资仅能应付三顿稀饭,没有余钱买好料吃,他就用小木头削了一支木鸡腿,用来醮豆油配稀饭,免得被人看寒酸,说他有饭无菜. 有一天,他发现书匣中有许多白蚁在蛀吃他的书,就把书拿到路边当空晒.正好厝边有几知鸡看见白蚁,都来争着啄食,碰翻了书匣,被盖到书匣之中.不久,天落"饭勺雨".谢琏急急忙忙把书往书匣里一堆,收好了回塾第,没有发觉书匣里的那只鸡. 傍晚,厝边发现鸡少了一只,到处找寻,无从找回.有人议论说:教书先生一年赚无多少钱,却天天吃鸡腿配饭,敢是他惯偷人家的鸡来吃呢?厝边感觉有道理,就找谢琏查问.谢琏发誓"我是读书人,绝不会做这种卑鄙的事!"否认有偷抓鸡的行为.大家怂恿失主对他进行搜查,结果在他的书匣里搜出那只丢失的死鸡.谢琏顿时惭愧得无地自容.他一再申辩,人们议论纷纷.有人说:要不然,你跟大家一起到伽蓝爷庙去掷杯,如掷出圣杯就说明不是故意偷鸡,若掷出阴杯或笑杯,那就是有意偷鸡.谢琏无可奈何只好随大家到伽蓝爷庙中去掷杯. 凑巧,这天伽蓝爷上天不在庙中,他的手下不敢决断,竟使掷出的杯不阴不阳,"一筊卓立".大家都说:伽蓝爷不肯给你做证明,先生一定是故意偷鸡了.谢琏只好忍气吞声,卷了铺盖到别处谋生.后来,他刻苦读书,学问突飞猛进,连捷高中探花.回乡祭祖,骑马游街,显示荣耀.他为了报复伽蓝爷,把他的神像绑在马后沿街拖着走,游完街后又狠心地把神像抛入南门溪.说也奇怪,那木雕的神像一落水竟沉入水中,任人打捞都捞不上来. 后来,谢探花的老婆生了一个儿子,单字名能,家人都叫他能舍.能舍从小聪明过人,但行为浪荡,爱作弄人,做出了许多叫人哭笑不得的恶作剧.最后他将家败光,才跳入南门溪自杀,所以人们都在传说,是伽蓝爷忍受不了被拖着游街示众的冤气,投胎转世,变成谢能舍,来败谢琏的家伙. "一筊卓立"的大匾,还高悬在杨老巷伽蓝爷庙里.直到庙的拆除而毁. 92、民间故事昆嵛山民间故事：金蝉化真人金朝时，莱州境内的武官村，有一大户人家，户主姓刘，名百万。这刘百万娶亲已经过了整整八个春秋，而终没添上儿女。俗话说，三十无儿半辈孤。这对已过三十的夫妻，就是因为无儿无女怕绝后，所以整天怨东怨西，就连自己的鼻子眼，也觉得似乎是多余的。夫妻俩在饭桌上不思茶食，在炕头上大眼对小眼，夫啼一长气，妻应一短喘，真是盼儿盼干了眼。 有一天，门外来了一化缘的道士，正巧和刘百万在大门前机遇。道士手持一铜钵，口中念道：施主莫忧愁，刘家会有后。听了道士的话，刘百万感到愕然，觉得道士颇有来头，于是走到跟前问：请道长指明得儿之路，在下首付厚禄。道士口念：善哉!善哉!出家人不贪财，以度化还朴为本，观施主之印堂，有儿缘。今黄河泛滥，灾民成队，施主若能开仓施舍米粥三年，普救灾民，儿子即可得，否则，儿子惚兮，恍兮。道士说完扬长而去。 刘百万求子心切，当天就命家下人等在大门前搭了席棚，埋锅熬粥施舍灾民。道士的话确乎灵验，刘百万舍粥三年，灾民们也都相继返回了自己的家园。一天夜里，刘妻梦见太基山射来一股紫气，紫气中有一只闪光的金蝉，飞入她的口中，她顿觉腹内一阵剧痛。她被痛醒了，觉得这梦来的蹊跷，于是叫醒丈夫，说了刚才做梦的经过。百万听了后，也觉得奇巧，马上穿好衣服，点上灯，仔细察看起妻子的肚子来。他用手摸，又把脑袋贴在上面听了又听，觉得妻子的肚子就是和以往不同了，象是有了异物在里面活动。这对夫妻再也睡不着了，二人就着梦，一直议论到天亮。 十月怀胎后，刘家真的生了儿子。乐得刘家夫妻召集亲朋好友们，庆贺了三天三夜。刘百万给儿子起名长生，号处玄。这长生，自小聪明过人，书法、诗词无不通晓。而刘百万忧虑的是，长生不喜孔孟之学，偏爱老庄之说，整天以道为家。到了娶妻之年，他拒绝了一切媒妁之言、父亲之命的提亲扯弦，每天东游西走，访道之志坚于钢铁。 大定已丑年的春天，长生寻真师不得迂，心情十分恍惚。于是在自家的花园里闲逛，以消胸中郁闷。他路过假山时，见假山的太湖石上题有一道诗，墨迹犹新，他走上前看个仔细，心想：好奇怪呀!诗竟没有上阙，而只有末两句：“武官养性真仙地，内有长生不死人。”长生反复读着诗句，内心更感迷惑不解。心想，诗的墨迹未干，题写人却无踪影，果真是神仙的身法?!他正沉在思考中，忽然从太湖石后面走出四道士。走在前面龄高者，口中念道：善哉，善哉!施主在意石上诗乎?长生朝道长深施一礼，答道：弟子寻师游遍中原，不见真师不识道，实感茫然苍凉。道长道：踏破铁鞋无觅处，得来全凭心静朴。今日在松之月下，你听我歌来： 钓罢归来又见鳌， 也知有分列仙曹。 鸣榔相笑知余意， 跃出红波万丈高。 长生听罢歌，惊悟片刻，忙跪倒尘埃，叩头拜师。道长扶起长生道：我乃全真派主王重阳，知你和全真有缘，今特和你的几位道兄来度化你。继之又把马丹阳、谭长真、邱处机等给刘长生一一做了介绍。长生也和几位道兄进了见面之礼。王重阳今个特别高兴，因为他遵吕祖之旨，来昆嵛山布道，现在建成全真大教，长生是他应收的最后一个弟子，今天夙愿已了。他手持拂尘，仰天大笑，带着四个弟子向西秦云游云了。刘长生连父母也未辞别，自此出家修道去也。 刘长生随师王重阳云游到西秦终南山，恩师归位后，他和三位师兄守墓三年。三年满，他又从西秦回到莱州太基山灵虚宫修炼真身。 长生回灵虚宫的第二年，他开凿云溪洞时，当工匠们掘凿到数丈处，发现一古井，井内寒气凛凛。长生闻讯赶来，围古井走了一圈，然后对工匠说，你们接着凿吧，无须大惊小怪，等再凿数步，还会有二井出现，那就是我修真返朴的宿地。果然凿了数步，真的出现了二井。长生来到二井边，等井内寒气过后，他俯身观二井，井底并无水迹，只是每一口井底的石硼上，各有一只金蝉在闪闪发光。在恍惚、闪忽之中，长生似乎见到了生养自己的母亲。他犯了疑心，怕是眼睛在撒谎。他揉了揉眼睛再看，这时井底什么也没有了，金蝉无了踪影。长生悟到：肉眼见到生母，就意味着自己还有樊笼里的形体。师父圆寂前，也曾交待过，我身上还存有一点凡尘债，必须励修苦行，方可灭云，否则前功尽弃。于是即投身井底居之，洗凡灭俗，修真返朴。 数年后，在一个秋高气爽的日子里，太基山灵虚宫的上空，盘旋着一只特大的仙鹤，鹤背上端坐着一个人。众道徒见是自己的师父刘长生坐在上面，一齐向他挥手高呼：师父，带我们上去游一游! 仙鹤载着他向太空飞去，刹时就不见了。多么自在的逍遥游啊!好潇洒的一个刘长生，明德真人呀! 93、民间故事门神钟馗的民间传说钟馗，是民间信仰中的门神，据说可以驱鬼逐邪。世人眼中的钟馗形象是“豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑”，不过他为人刚直，不惧邪祟。 关于钟馗，民间有许多关于他的传说。根据宋代沈括的《梦溪笔谈》卷三记载，北宋皇宫中曾藏有唐代着名画家吴道子所画的钟馗像，其卷首“唐人题记”讲述了这幅画的来历。 在唐开元年间，一次，唐玄宗从骊山刚回宫就病倒了，一个多月也不见好。 一天晚上，唐玄宗忽然梦见一大一小二鬼，小鬼偷走了自己的玉笛以及杨贵妃的绣香囊，并绕殿而走。突然，身穿蓝袍、蓬发虬髯、面目可怖的大鬼抓住小鬼，并将其双目挖出，然后将其吃掉。玄宗惊问大鬼是何人，大鬼说：“臣钟馗氏，武举不捷之士也，誓于陛下除天下之妖孽。” 说完，他化作一片红光飞驰而去。 唐玄宗醒来后，病也减轻了。于是将画家吴道子召来，让他根据自己梦中所见画了一幅钟馗图，并昭告天下。同时，有司奉旨，将吴道子《钟馗捉鬼图》镂板印刷，广颁天下，让世人都知道钟馗的神威。 从此，钟馗捉鬼的传说在民间广泛流传，一到岁末，家家都在门上张贴此画，以驱鬼避邪，并逐渐取代了以往门神神荼、郁垒的地位。 94、民间故事“比干剖心”的民间传说传说比干被纣王挖心以后，掩袍不语，面似土色，单骑纵马南行。他知道南行心地(今河南新乡县)，就会长出心来。行至牧野荒郊，遇上一老妇人叫卖“没心莱”。比干问：“菜没心能活，人没心如何?”老妇说：“菜没心能活，人没心就会死!”比干听后，长叹一声，口吐鲜血，坠马而死。骤然间，天地皆黑，狂风大作，飞沙走石卷土成墓，将比干尸体埋于土中，人称之“天葬墓”。今天，每到绿叶返青之时，比干的坟墓上都会长满三个叶的没心菜，传说这种没心菜，原是比干的七窍丹心化成的，墓地周围的古柏，因悲伤过度都直不起腰、抬不起头，后来都变成了“弯柏”。 如今，3000年过去了，虽然比干的躯体早已化作一抔尘土，然而比干舍生取义的浩然正气却永留人间、名垂青史。后人“自古拒谏之君莫甚于纣，自古死忠之臣莫甚于比干”的评价，更使我们对一代忠臣肃然起敬。 比干还是林氏先祖。传说比干被挖心后，其妻陈氏为躲避官兵追杀，逃难于长林石室，生子名坚，因生于林，被周武王赐以林姓，史称林坚，他也被林姓人尊为受姓始祖。 95、民间故事 关于朱元璋长相的民间故事朱元璋相貌粗陋，很不体面，这是众所周知的事实。他生就一长瓢把子驴脸，双眼深陷，脸长嘴阔，且脸上长满了麻子，望上去杀气腾腾。但这幅真实的画像一直被密藏着。另一副则是仪表堂堂，脸上一团和气，但跟他本人没有一点相象。现在朱元璋就有这两张形态各异的画像流传至今。如今这两张画像一张保存在北京故宫博物院;一张悬挂在南京明孝陵的享殿内。 朱元璋的两张画像为何形态各异?在民间有个传说故事。相传朱元璋登基后，诏传天下丹青妙手，为自己画像。第一位被召进宫的画师，对坐在龙椅上威风凛凛的朱元璋，悉心描摹，画得惟妙惟肖，不但形似而且神似：黑黑的大脸，额头和太阳穴高高隆起，颧骨突出，宽阔的下巴要比上颚长出好几分。大鼻子，粗眉毛，一对眼晴鼓鼓的，放射出冷酷凶狠的光芒。朱元璋看后，龙颜大怒，双手将腰间的玉带直往下按，据说这是朱皇帝要杀人的习惯性动作。画师吓得魂不附体，也不知出了什么差错，跪倒在地不停地磕头，口中连声说：“皇上圣明，皇上圣明!”只听得朱元璋大吼一声：“来人，给我拖出去!”就这样，画师被砍掉了脑袋。第二位画师被召进了宫里，画得更加用心，将朱元璋的像画得惟妙惟肖，但同样被拖出去斩首了。 第三位画师很聪明，他悟出了其中道理，于是，对朱元璋的脸型加以较大规模的修饰，着力于眉目传神，侧重于理想表达，便有了这幅据称是不怒自威的皇帝像。据说，朱元璋见了这幅与自己本来面目没有太大关系的画像后，龙颜大悦，重赏了画师，并诏谕将这幅画像摹写了许多本子，用来赐给臣子和留给后世子孙。于是，这位经过呕心沥血、苦心加工，几乎凭空创作出来的慈眉善目的富贵老人，就成了朱元璋的标准像。而那位善解人意的聪明人也受到了奖赏与表彰。这种荒唐可笑的事情只有朱元璋才能做得出来。 有一种说法，说是刘伯温第一次见到朱元璋时，曾在心中大吃一惊，深深为朱元璋那怪异的相貌所震撼：高额细眼，凹鼻阔唇，耳虽小廓却厚，颊虽突而颏硕;身长而背弓，腿长而膝弓，腰粗而肩窄，手阔而指细;行动如虾在水，声音则鹰鸣而猿啼。据说，刘伯温一见之下，便据相术得出结论：此人之相，兼具大贤之厚朴与大奸之残暴。结果，后来的朱元璋，果然以自己的行为，准确地证明了刘伯温之所言不虚。对这段说辞，我们不必追究其真假。事实上，它是后人附会发挥的可能性很大。不过，它至少在刻画朱元璋其人的容貌与作为上，相当传神。这里对相貌的描述，显然更接近未经艺术加工的那幅标准像。 弄得谁都过不好 在朱元璋统治时期，朝中人人自危，每时每刻都担心飞来横祸，官员们每天早上入朝，即跟妻子诀别，到晚上平安归来，合家才有笑容。结果官员害怕白天，夜晚不上朝，皇帝也不处理公务，生存概率要大一些。 朱元璋晚年身为帝王，号令天下，不可一世。但他并不幸福，其情绪状态一直是郁郁寡欢。朱元璋的个人悲剧在于：当他充满自卑的时候，他尚有几分自信，而当他应感到充满自信时，他却尤感自卑。换言之，当朱元璋还叫朱重八时，他表现得相当的顽强、自信、礼贤下士、恢宏大度，纵然只是红巾军的一方将领，却已是众望所归;但自打朱重八改名为朱元璋后，他便越来越敏感、脆弱、刚愎自用、残忍凶暴。由此，朱重八与朱元璋可谓两个截然不同的人格，是仁君与暴君的鲜明对比。 明朝自开国皇帝朱元璋开始，十六个皇帝中没有一个皇帝是有胸襟、有气度的。这大概是有遗传的因素在里面。 96、民间故事高唐民间故事:古槐知恩高唐东门外有一棵古槐，古槐胸围九尺三寸，身高14米有余，遮荫近60平方米。每年从立冬到第二年的清明之间，每到深夜万籁俱寂之时，在此树下或在附近人家的住房内，静下心来，总能听到有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨。还可呜呜咽咽、忽高忽低、或促或缓的成群联片的众多成人的低声哭泣，声高时可辨出捶胸顿足之状，声隐时可随之有抽噎屈闷之感。至今已哭泣了七百二十多年了。任何无耳者只要在上述之时之地，均能听到这悲戚的声息从古槐上下传出。这并非梦幻，亦非错觉。 古槐为何这样长期悲鸣？这要追溯到七百二十多年前发生在高唐驿站的一段往事。 高唐地处南来北往交通要冲，驿站设在北关街的东侧。来往信使、钦差、官员在此换马或暂住。 南宋祥兴二年（公元1279年）秋天的一个傍晚，北风劲吹，落叶满街。官道上有队员军号衣的骑兵拖着一股黄尘由南疾驰而至，停在驿站门前。其对前后的号衣官兵，将队中间那位须髯长蓄但不蓬头垢面、头发花白却不露衰相、面容憔悴仍气宇轩昂，身着宋朝官袍、年约四十余岁的男子扶下马鞍。从双方的态度可见：是长途押解。虽不戴刑具，囚犯是文天祥，在南宋官拜丞相加少保，后封信国公。率宋军与元兵战于潮阳，溃败后被元所俘。他写有著名的《过零丁洋》诗，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的警句便出自于此。风尘中的这队官兵边是押解文天祥北上赴京的元军人马。他们早晨由东阿县出发，至高唐时已是黄昏，欲在驿站住宿。 文天祥下得马来，活动一下手脚只见高唐驿站小门小户，乃是借一家临街客店改建而成。门前路边一字排开植有六棵国槐，北边的五棵因车碰马啃枝干早成鹿角，已是生气无有的拴马桩了。南边一棵最小，身如锄柄，高不过丈，叶已落光，不知何故已被连根拔起，歪在一旁，命在旦夕。 文天祥进入驿站之后，一刻未停，路尘未掸，不顾身劳身疲，趁钦差去吃饭之机，从驿站借的撅锨，在差人的跟随下来到街上，小心的将这棵国槐重新栽好，并以碎砖围起护栏，浇上井水后才回驿站吃晚饭。自命难保的文天祥，尽自己所能保护了一棵小树的生命。 夜过子时，文天祥仍端坐在烛焰跳动的桌旁，注视着自己忽长忽短、摇晃不定的身影，思绪万千：大好的河山……坎坷的人生……为宋朝的败灭而愁，为失去报国的机会而忧，为国为民决心赴难……低吟几句后便索纸提笔一会而就，写成了《夜宿高唐州》诗。诗云： 早发东阿县，暮宿高唐州。 哲人达机微，志士怀隐忧。 山河已历历，天地空悠悠。 孤馆一夜宿，北风吹白头。 天明起程，继续北上。祥兴二年底，到达北京。元世祖或逼或劝，或刑或诱，历时三年，文天祥始终未屈，坚不降元。于元世祖元十九年（公元1283年）深秋就义。 文天祥一腔爱国鲜血化为碧水永照千秋。他在高唐扶植的那棵国槐便成了高唐人寄托对其思念的载体。天旱时有人浇水，春秋季有人施肥，再无人以其拴马，更无人采叶折枝，在格外的照顾中根深叶茂地长了起来。每年的春节、清明更有不少人特意前来守着这棵树站一会儿。 斗转星移，随着时间的流逝，槐树逐渐长大了，但人们对文天祥的思念却没因时空渐远而冷漠。专注的思念插上想象的翅膀，与变化的环境多次印证的结果往往出现奇迹：“古槐哭泣了”，“古槐永记救命之恩。为文天祥被害而屈、而悲、真能听到哭声。“ 原来，槐树东临两丈多深的排水沟头。此沟呈喇叭状向东扩展开来与天齐庙湾成为一体，向西逐渐缩小进入槐树下一个高宽各两米有余的砖砌拱形涵洞。涵洞在地下穿过北关大街直连东城门外北侧的护城河。这特殊的地形遇有东或北的风向时，空气由无遮拦的天齐庙湾水面吹向涵洞，气流由广路进入窄口，在涵洞口便发出响声，再加上洞内会声，便成嗡嗡哄哄的声响；遇有南、西风向时气流由护城河入涵洞，同样产生低闷的回声。这便是来自古槐树下的哭泣。此声常年存在，只因太低太弱不会轻易听到，只有与来自古槐树上的声音和二为一时才会听到。 立冬之后，正是槐叶落光时，秋风吹过无叶的但是密集、多弯、硬抖的枝条时，便会发出比柳哨低沉、比松涛婉转的“呜呜呼呼”的低韵，这便是来自槐书之上的悲鸣。与树下涵洞之声组成超低音合奏，便出现了万众齐咽之效果。 清明之后，槐叶茂盛，有风掠过，叶子翻滚碰撞，发出“哗哗啦啦”的声音，此声盖住了涵洞中发出的声音，所以清明槐树有叶之时，是不能听到“呜咽”之声的；天亮之后直至晚上，人和动物频繁，器物相撞、鸡鸣狗叫、车磙马嘶、人际应答……声响鼎沸，压过了古槐上下发出的所有声音，所以白天是听不到古槐悲鸣的。 这便是人们传说的“风尘未掸救幼树、古槐有灵悼恩人”的故事。 97、民间故事关于晋襄公的民间故事 晋襄公最爱“神仙鸡春秋战国时期，诸侯国中有一个国家叫做晋国，晋国的国君有一个是晋襄公的，故事的主人公就是他了。据说，这是一位特别喜欢外出打猎的国君，在位期间，只要忙完了政事，他就会带着一众人马出去打猎。 这不，晋襄公打猎完毕，马背上系满了猎物，他背着箭，骑着马，一下子就飞奔到了一个叫做太平县的地方。不过，晋襄公并没有走到县城，而是在郊外，距离县城还有好一段路的地方。他觉得自己进山打了一天的猎物，肚子好饿，似乎才想起来吃饭这件事情，就让队伍停下来，到附近找一找有没有吃饭的地方。手下的人分成几批去找饭馆去了，结果其中的一队跑回来报告说，这附近只有一家饭馆，荒郊野岭的也没什么人，可以进店。于是，晋襄公这一队人浩浩荡荡的就赶到了饭馆。 晋襄公走近了一看，这附近的确只有这么一家乡野小店，不过打扫得还算干净，总不能饿着肚子赶路吧！店家早就看到了晋襄公的这支庞大队伍，他知道晋襄公就是他们的老大，想必是一个身份地位都了不得的人物，他不敢有差池，立即迎了上去，将晋襄公迎进了小店。老板恭恭敬敬的站在晋襄公身侧，他一时也想不到应该拿什么好东西来招待这位贵客，就有点慌神了，擦桌子的手也给人战战兢兢的感觉。慌忙中，老板向自己的老婆使眼色，意思就是怎么办啊，这可是贵客，给他吃啥？老板娘也不知道啊，眼睛慌乱的盯这看那的，总之就是躲着丈夫的眼色就是了。头疼之际，老板娘突然看到了马背上的猎物，她一下子就来了主意。晋襄公也不啰嗦，进店坐下后就问老板：店家，你这里有什么菜吗？老板 正愁回答不上来，老板娘穿过柜台走了过来，微微低着腰回答晋襄公：客官，我看您是贵客，想必乡野小菜一定是不合您的胃口的，我们都是小百姓，没有美味佳肴来招待您，不如就用您马背上的那些猎物，您看如何？晋襄公也没做他想，一口答应了老板娘，自己提供食材，命令随从将猎物拿过来。 老板娘从猎物中挑了两三只野鸡，然后走进了厨房。因为晋襄公吩咐过，上菜要快，所以老板娘做得很快，大约一个时辰不到的样子，就端着一个瓦盆上桌了。这个瓦盆看起来根本看不清，它的外面被一块粗糙的麻布盖得严严实实的，不过当微风飘过的时候，时不时的就能从瓦盆中嗅到一丝丝香味。老板娘将盖子上的麻布拿掉以后，一锅满满的、鲜嫩香醇的野鸡汤就这样呈现在晋襄公面前。晋襄公只是闻到味道就觉得这道菜一定非常美味，他先是拿起勺子舀了一碗鸡汤，果然是鲜美啊！接着他拿起筷子夹了一块鸡肉，软嫩味香，不一会儿，这锅鸡汤就被晋襄公全部干掉了。吃完以后，晋襄公浑然忘我，自言自语的感叹道：寡人今天吃的，真乃彭祖爷烹的神仙鸡啊！于是这道菜就有了神仙鸡的菜名。 告别了店家，晋襄公一行人回到了宫里，可是他心心念念的都是那店家的神仙鸡。由于嘴实在是太馋了，晋襄公就派人到那天他们经过的店家去，他想将店家夫妇接到宫里来，专门为他做那道菜。可是，回来的人却告知晋襄公，当初那个地方连一砖一瓦都没有，更何况是店家夫妇了。他们问遍了周围的人，都说从来没有这家小店。得不到的往往在骚动，晋襄公越吃不到，就越想吃，于是他召见了宫里的御厨，告知了自己想吃的菜长什么样子，是什么味道，将他所有能够回忆起来的细节都回忆了个遍。刚开始，御厨们做不出晋襄公想要的味道，直到换了野鸡这道食材以后，味道才慢慢变成了晋襄公想要的那种鲜嫩口感。晋襄公将这道菜分给大臣们吃，他经常请朝中臣子们来宫里享用佳肴，每次都有这道神仙鸡。由于神仙鸡来历成谜，先是晋国宫里创造出来一模一样的味道，然后传到了大臣们的饭桌上，再来就是富豪们的饭桌上，后流传于市井，成为闻名三晋的佳肴。 98、爱情故事给女朋友讲的睡前小故事简短2021有一天，小兔子蹦蹦跳跳地跑到蛋糕店，问蛋糕店老板，老板老板，你这里有没有胡萝卜? 老板说，没有，我们这是蛋糕店。 第二天，小兔子又来到了蛋糕店，问到，老板老板，你们这里有没有胡萝卜? 老板说，没有，我们这儿只有蛋糕! 第三天，小兔子又跑来了蛋糕店。问老板老板，你们这里有没有胡萝卜? 老板生气地说道，没有，没有!你再问我就把你的耳朵剪掉! 第四天，小兔子再次来到了蛋糕店。耷拉着耳朵，问，老板老板你们这里有没有剪刀。 老板说，没有! 然后，小兔子，特别开心的说，那老板老板你们这里有没有胡萝卜? 绿茶听说牛奶先生要结婚了，他很伤心。 “牛奶先生，你真的要结婚了吗?” “对啊。” “那……祝你幸福。”原来是真的啊。 “你说什么呢?你昨天才泡了我，今天就不认账了吗?” “啊?你不嫌我苦吗?” “我们在一起就是奶茶了啊。” 小熊左手握着一块糖，右手握着两块糖，对小兔子说：“猜猜我手里有多少块糖，猜中了就给你” 小兔子猜：“emmm五块?” 小熊把双手打开，三块糖都放到小兔子手上。 小熊：“猜对了，我还欠你两块” 小兔子对着森林里的狼说:大狗狗... 狼沉默了一会儿，纠正道:我是狼 小兔子听了急哭了，眼泪汪汪地说着:大狗狗... 狼低头叹了口气，然后微微启唇:汪... 如果不能每天都陪在你身边，那就让我祝你每个夜晚都甜蜜吧。 在所有不知所措的日子里，我最喜欢你。 99、民间故事慈溪民间故事：寿头话一个人笨头笨脑，拎不清爽，阿拉三北人喜欢用“寿头”来作称。闲话有“侬个寿头，这样的事情侬也会去做啊！”那么，寿头一说是怎样来的呢？ 关于“寿头”一词的来历，有好事者考证，说在现实生活中，先天性痴呆症患者最明显的特征就是额角特大而耸，额骨上布满皱纹，与画里或塑像中的“寿星头”极像，于是就冠以“寿头”之称，意喻痴呆者。 其实这个解释是不尽然的。在阿拉三北，有关由来，还有这样一个传说故事呢。 年早的辰光，阿拉地方有一个痴呆的人，名叫樟寿，他母亲给他起这个名，是希望他聪明又长命，好像樟树一样招人喜欢。 但樟寿虽然长得身材魁梧，仪表堂堂，颇有玉树临风的样子，也招人喜欢。 但大脑却长得不够聪明，有些笨头笨脑。因此也常常惹来一些笑话，让人不禁捧腹。 樟寿结婚后，有一年，他老婆叫他去娘家借一台布机过来。老婆知道他记性特差，为了防止他忘记，就叫他一边走，一边背“布机”两字。 樟寿很听老婆的话，就一路走，一路“布机”不停地到丈姆家去了。 谁知走着，走着，冷不防在一块石头上板了一脚，爬起之后，竟然把“布机”说成“肚机”了。 到了丈姆屋里，樟寿嘴上还一直说着“肚机，肚机。”做丈姆听了以为他路走得多了，早饭没吃饱，肚皮饿了。 所以，就马上到灶间里，烧了一碗荷包蛋让他吃下。樟寿吃好之后，还是不断地说着“肚机”。 丈姆娘心想：毕竟是青年人，可能一碗点心勿够，还没吃饱，就又赶紧去烧早昼饭，让他吃饱了肚皮。 吃好早昼饭，他还是对丈姆娘一个劲地说“肚机，肚机。”这下，丈姆娘这下发火了，拿起身边的布机板要打他。 樟寿一看，忙话：“姆妈，这就是阿拉要借的东西。”丈姆娘这才明白，原来“肚机”是“布机”，于是拿来柴绳扁担缚好，叫他挑着回家而来。 挑到半路上，樟寿也觉得有点累了，放下布机休息一会，这个辰光，刚好有个熟人经过，见此就跟他开起玩笑来了。 “布机有四只脚，侬只有两只脚，应该是布机背侬，怎么侬反要挑着布机走，侬真是阿寿啊。” 樟寿一听：对啊！就坐到布机上，叫布机驼着自己走。可是布机一动也不动，樟寿就生气对布机骂：“侬个混帐东西，阿拉挑侬满头大汗都没一句闲话，叫侬背一下，侬却介懒惰，一动都勿肯动。不背阿拉算了，阿拉各人自走，侬有四只脚，阿拉两只脚，看看啥人走得快。” 说完，就自顾自地回家去了。 回到屋里，老婆问伊借的布机何在，樟寿听老婆如此话，知道布机还没到家，就哈哈大笑：“布机四只脚介没用场，还是阿拉两只脚走得快。” 老婆听得云里雾里，问他是怎么回事？樟寿便一五一十地把自己与布机比赛、看谁走得快的经过详细地讲了一遍。 老婆听了，又好气又好笑，对他话：“侬真是个呆大阿寿，布机木头做，怎么会自己走路呢？赶快回转去挑来，否则要被人家挑去的。” 樟寿听了老婆的话，就回转去挑布机了。 还有日头，樟寿去卫里走亲戚，他老婆就叫他回家的辰光，顺便从城里带一些沙糖，再买一把雨伞，因为家里这两样东西都缺。 樟寿回家走到半路的辰光，天却突然下起雷火大雨来。樟寿一边打雨伞，一边心想：阿拉老婆甚介厉害，晓得今末会落大雨啊。 看到人家在雨中狂奔乱窜，他真佩服老婆有先见之明了。 但他打了雨伞遮风雨，却忘记了篮里的沙糖，等他回到屋里，老婆问他沙糖在哪里？篮里的沙糖早已被雨偷走了。 老婆看到介贵买来的沙糖都泡了汤，拿过雨伞就打樟寿：“侬真是阿寿，气煞阿拉啦。侬只晓得遮侬个寿头，却勿晓得糖不能泡水啊！” “寿头”这个称呼就是从这个故事里引申出来的，后来就成为痴呆，不开窍人的一个代名词了。 100、民间故事婺源民间故事：老虎外婆从前，有一户人家，姆妈让儿子女儿去给娘娘送米枣，娘娘家住在另一个村子，有好几里山路。 姐弟俩在路上有说有笑地走着。 半路上，碰到了一个老虎。 老虎问姐弟俩：“你们到哪里去？” 姐弟俩回答：“我们给娘娘送米枣呀。” 老虎说：“我就是你们的娘娘啊。” 姐弟俩不信，说：“我们娘娘的面上有六粒斑七粒痣，你面上冇痣，不是我们娘娘。” 老虎说：“我刚刚筛米，脸上有灰，我去溪里洗洗就会看得见。” 说完，老虎走到溪边捡了几个螺蛳贴在脸上，给姐弟俩看。 姐弟俩信以为真，就跟着老虎回家了。 走到一个山洞前，老虎说：“到了，今夜就住这里。” 姐弟俩有些不信。 老虎说：“不曾晓得你们要来，而今天断暗了，我老人家走得慢，赶不到家。” 吃完夜饭，老虎让姐弟俩困觉。 弟弟要和“娘娘”睡一头，姐姐就只好睡另外一头。 困觉时，姐姐摸着“娘娘”，奇怪地问：“娘娘，你怎么身上有毛啊？” 老虎说：“我老人家怕冷，用羊毛盖着。” 姐姐也就不怀疑了，懵懵懂懂就睡着了。 半夜里，老虎把睡一头的弟弟给吃了。姐姐被吵醒了，听到“娘娘”吃东西的声音，就问“娘娘”：“娘娘，你吃什么啊？” 老虎说：“我饿了，在吃你们送的米枣。” 姐姐说：“娘娘，我也要吃。” 老虎把弟弟的手指头掰了一个递给姐姐。姐姐放进嘴，这“米枣”肉咬不动啊，又有汁水滴着，还有腥味呢，还咬到手指甲，感到奇怪，仔细摸摸，是人的指头！真是吓煞人啊。 姐姐心里很害怕，想逃跑。她想了一个办法。 姐姐对老虎说：“娘娘，我要出恭。” 老虎对她说：“外面有老虎的，时间别太长，我用绳把你的脚系起来，一扯你，你就要回来。” 说着，老虎用绳子一头系着姐姐的脚，一头牵在自己手里。 姐姐赶紧离开了，悄悄地解下绳子系在一棵大树上，并脱掉自己身上的衣服挂在树干上，就好比一个人站着不动那样。姐姐趁此机会逃走躲了起来。 老虎等啊等啊，快天亮了，一直不见姐姐回头，就不高兴了，喊：“你不要冻病了，你家姆妈会怪我没把你带好。”姐姐也不应老虎，老虎一扯那绳子，扯又扯不动，就去追，朦朦胧胧中，看着姐姐的衣服挂着，以为是姐姐本人，就扑了上去，一头撞到大树上，没想到，老虎用力过猛，就撞死了。 后来呢，姐姐被过路人救了下来。 |
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