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黄帝曰：何谓逆而乱？（因逆行而生乱）岐伯曰（岐伯在此是举例说明）∶（比如有）清气在阴（阴者，下也。清气本升上，现在下，为逆），浊气在阳（阳者，上也。浊气本降下，现在上，为逆）；营气顺脉（营行脉内，卫气脉外，现在营气顺脉而行），卫气逆行（卫气逆脉而行，为逆）；清浊相干（相争），乱（搅乱）于胸中，是为大悗（烦闷）。故气乱于心，则烦心（心烦）密嘿（不爱讲话）， 俯首静伏（低头静卧不想动）。乱于肺，则俯仰喘喝（喘息有声），按手以呼（手按胸部呼吸）；乱于肠胃，则为霍乱；乱于臂胫（小腿），则为四厥（四肢厥冷）。乱于头，则为厥逆（气乱），头重眩仆（眩晕仆倒）。 《大法》云：从下上者，引而去之。又法云∶在经者（邪气在经），宜发之。 黄帝曰：五乱者（以上之乱也），刺之有道（有方法）乎？岐伯曰∶（诸乱）有道（发病规律）以来，有道（治病规律）以去，审知其道（发病并治病的规律），是谓身宝（护身之宝）。 黄帝曰：愿闻其道（这样的规律和方法）。岐伯曰∶气在于心者，取之手少阴心主之输（神门、大陵）。（二穴分别是手少阴心经与手厥阴心包经之输穴。这，是针治法） 滋以化源，补以甘温（补脾胃），泻以甘寒（泻心肾之火），以酸（酸味药）收之，以小苦（微苦药）通之，以微苦辛甘轻剂（以上是用药法），同精（一种治疗方法，意思是这种治疗法主要是调和精气的，调和精气，这里主要是用药）导气（也是一种治疗方法，这种治法主要是导引正气的，在这里主要指的是针法），使复其本位（使逆乱之气归位，不发生逆乱）。 气在于肺者，取之手太阴荥（鱼际穴），足少阴输（东垣取穴是太渊，疑太溪之误也！）（鱼际并太渊输）。 太阴以苦甘寒（气乱于肺者，治以苦甘寒味之药，苦能降，寒祛热，甘能补脾胃），乃乱于胸中之气，以分化之味（降浊升清之药）去之；若成痿者，以导湿热（用祛湿热的药味）；若善多涕，从权治以辛热（根据实际变化而采用不同的辛热药）。仍引胃气前出阳道（胃气正常的循行之道，散精于肝，扬清于肺），不令湿土克肾（如果脾胃有疾，便成湿土，湿土便克肾，脾胃有疾，会影响到肾，如果不想这样，那就剌太溪穴。太溪穴为肾经之输穴，也是原穴，可滋补肾气），其穴在太溪。 气在于肠胃者，取之足太阴（脾经）、阳明（胃经）（即在脾经和胃经上取穴而治之）；不下者，取之三里（章门，脾之募穴、中脘，胃之募穴、三里，胃之本穴）。 因足太阴虚者（脾虚），于募穴（章门）中导引之于血中。有一说，腑俞、去腑病也，胃虚而致太阴无所禀者（如果脾虚是因为胃虚导致的），于足阳明胃之募穴（中脘穴）中引导之。如气逆上而霍乱者，取三里（剌足三里穴），气下乃止（浊气下就不用剌了），不下复始（浊气不下，接着剌）。 气在于头者，取之天柱、大杼；不知（没有疗效），取足太阳荥、输（通谷，荥穴，深，束骨，输穴，深）。 先取天柱、大杼，不补不泻，以导气而已。取足太阳膀胱经中，不补不泻，深取通谷、束骨。丁心火（心经之火穴，少府），己脾土穴（脾经之土穴，太白穴）中以引导去之。如用药（如果用药物治疗），于太阳引经药中，少加苦寒、甘寒以导去之（加一些少量的苦寒、甘寒药），清凉为之辅佐及使（充当佐及使药）。 气在于臂足，取之先去血脉（取穴位的时候，要离开血脉），后取其阳明（手阳明）、少阳（足少阳）之荥输（二间、三间深取之，内庭、陷谷深取之）。 视其足、臂之血络尽取之（剌络放血），后治其痿、厥，皆不补不泻（也就是说，如果是足呀臂呀上的病，只须剌血络放血疗法即可，这样可以治足、臂之痿、厥之病）；从阴深取，引而上之（如果是内部的话，不是足呀臂上的病，那就要深取穴位，也就是说，不能再剌血络放血了，要深剌一些穴位，引而上之。那么，什么叫“上之者”？），上之者，出也，去也（往上提针，目的就是将内部的邪气排出来，排出去。这又是为什么呢？），（因为）皆阴火有余，阳气不足，伏匿于地中者（内病大多是阴火有余，而阳气不足，这样邪气往往潜伏于地中）。血，营也（营气即血），当从阴引阳（当先行将阴位之邪气引到阳位上。具体怎么办？），先于地中升举阳气（也就是说，要先补脾胃，升阳气。这还是脾胃为中心说，一切内病当先治脾胃，升后天之阳气），次泻阴火（然后再泻阴火。为什么内病会有阴火，火郁不能化土之故也，即由于脾胃虚，土虚，那样一来，火就不能很好地化生土，那就势必导致火郁了，就是阴火），乃导气同精之法（这样的治疗方法，统称为同精导气之法）。 黄帝曰∶补泻奈何？岐伯曰∶徐入徐出，谓之导气；补泻无形，谓之同精。是非有余不足也，乱气之相逆也（导气与同精法，不是因为人体阴阳失衡，而是由于气机逆乱生病了，那就用导气法，调和精气法来治疗）。帝曰：允乎哉道（十分公允客观的大道），明乎哉论（十分详细明白的论述。总之是黄帝夸岐伯的话。古人爱搞这一套，让有权人夸一夸，就认为是大道至理了，呵呵），请着之玉版，命曰治乱也。（请让人刻在玉版上，以示当权人的重视程度，论文的题目叫作“治乱”。其实就是导气与调气法，没有那么神秘呀，一笑！） 2022/4/29 |
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