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我真的忘不了那位白胡子老道长。他说给我听的那3个关于生命的秘密，让我一直源源不断地受益，这真的是一种躺赚，虽然赚得不是钱。 有一年，我为了追求生命的秘密，去了武当山。 在武当山有非常多古代留下来的道观，我在里面游览了一下，也和一些道士聊了一会，后来有一个小道士知道我来寻找生命的秘密，于是就告诉我在后山竹林有一位白胡子老道长，你去找找他也许能有答案。 我赶忙就去到了后山，在他给我指的地点，看到一座青翠如海的竹林，穿过竹林，找到了一座房子，那座房子全部是用竹子做的。一位老道士正在门前削竹子，胡子白白的童颜鹤发的感觉。 我上去给他行礼，他也给我还礼，显得很慈祥。老道长很和蔼，知道我的来意后，摸着胡子哈哈的笑，告诉我说。 我活了八九十岁了，有没有感到生命有什么秘密？生命只有真相，只有实在的真相并没有什么不可告人的秘密。 如果每一个人都愿意来寻求这个真相，那他就没有秘密可言，因为每一个人都能够寻求到。这就是修道的厉害之处，因为修道不是说张三行李四就不行，王五行赵六就不行。帝王将相行平民百姓就不行，四肢健全行缺胳膊少腿就不行，只要你是人，就行。 而是人人都可以，他是普天下的道，不是属于某个人一个人的道，因此你来问我什么是生命的秘密。我也不知道，因为我感觉很多事情只要你愿意去感受感悟，你就能够懂得和掌握。 我说：老道长，您老人家不要谦虚，你就告诉我生命的秘密不行吗？你说的好，我给钱你。 老道长又笑说我要钱来干什么，我住的地方就是竹子山里。我吃的东西山里都有。你给我钱也买不到我吹的山风，买不到我的日月和晚霞。 我说：你看着我诚心爬山前来求教，还是说给我吧。 他说：好吧好吧，怕了你，你也是辛苦爬上来有缘的人我就把秘密告诉你吧。听完了你就赶快走吧。 要说生命的秘密，有三个。 1、生命的本元，其实从没有什么生和命。你看我们道家是以命来立宗的。一般来说认为一个人的生命，来到这个世界上是很神奇的，古人对这个生命的来源啊，发生啊，运作啊，都充满好奇，因此才会弄出这么多高超的文化。 这个生命有没有本源？就是修行人所去追寻的答案，与其说我们在修道，不如说我们是在寻找这个本源。 你非要说生命有秘密，这就是个大秘密，一般人看来生命是没有本源的，他们认为吃吃喝喝，挣点钱享受一下，感官刺激一下，一辈子过去了，这就是生命格式， 修道的人可不能这么想，因为古圣先贤告诉我们，生命是有本源的，我们不能只活在表象上，表象上的生和命，常常把我们干扰了。要知道，在本源上其实是没有生和命的， 因此老子说道可道非常道，道生一一生二二生三。在道那里，在本元那里，没有什么生来死去也没有什么灵性的生命。也可以说生命的本来追根溯源，就是那个终极不可描述非常道的虚无。 假如你了解这个生命的秘密，你就会知道，原来活在世上，并不需要要死要活的去把生死和生死之间的命的一切抓得牢牢的，因为你抓的再牢，它也是个虚幻的东西。 以前道家有位祖师叫吕洞宾。他的修行很有境界，已经修到了仙人的地步，可是他遇到黄龙禅师的时候，还是 被黄龙禅师说他是守尸鬼。 结果经过黄龙禅师的指点后，吕洞宾做了一首诗： 弃却瓢囊槭碎琴，如今不恋水中金。 自从一见黄龙后，始觉从前错用心。 瓢用于饮水、乞食，囊则盛衣物。意思是生命躯壳，哪怕是结丹飞升了，金丹也不过为“我”所修所炼所有之物，并非真我，住世千年又有何意义呢？好像水中的金一样不可得。 “自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”是说认识黄龙禅师后，才知道以前的修行还在轮回中，没有认识到自己“如如不动”的本性。 为什么如此呢？因为你修的再好，你还是抱住这个生和命，没有追溯到本源上去。 生和命是有生死的。结果你非要把他搞得不生不死，那是一种巨大的幻想，所以你只有自然的去契入那个不生不死，真正的本源才是真正的修道。 2、生命的巨大力量，并非那个驱动你的欲望，而是那个承受欲望的清静自然。这第2个秘密，也是很厉害的。我们误以为生命最大的力量就是那个欲望，好像地球离了这个欲望都转不了了。这当然没有错，欲望是一切事物运作的驱动力之一，可是它不是根本的驱动力。还有一个力量比欲望更大，比欲望更广阔，比欲望更深厚，比欲望更加远无穷，那就是承托欲望的那个清静自然。 清静和自然是生命最大的力量。因为是他承载的生命，是他演化的生命，这个力量不可思议。因此古人让我们返璞归真，就是要归入这个力量当中去。归入当中你就拥有了和这个力量相通的东西。 也就是说你超越了欲望，超越了世俗，超越了一般表象上的那一套体系。整个人整个生命的运作体系已经不一样了。 为什么我们道家很多人会忙着去修气脉去修一些内丹之类的东西？他们相信改变这样的运作体系，就能够归入那个清静自然的力量。 可是这个事情也不能执着，所以千万人修，千万人很难达到真正的道法自然。 如果说生命有力量有秘密，这个大秘密老子说的非常明确，那就是道法自然。 老子为什么说——人要法地，地要法天天要法道道法自然呢？这个人法地， 地不是说大地，而是说承托人类活动的第1层环境规律。这里的法除了效法的意思，还有遵从和来自于或者说是受制于的意思。 地法天。不是说天上的天空，也不是说宇宙空间，而是说高于这第1层环境规律的上一层环境规律。 打个比方，人能够渡河就必须要坐一条船，这就叫人法地，人依赖着这条船才能够渡过河。而这条船能够过河的原因是因为木头在水里面能够依靠水的浮力浮起来。这就是天的规律。天法道，就是说这样的规律，这样的世界万物运作的规律，全部是来自于道也受制于道。 而道又是来自于哪里呢？道没有来自于哪里，道只有并且只遵循一个特性规律，那就是勉强形容的——自然。 因此当人需要去回归道的时候，你要做的很简单就是顺其自然，道法自然，返璞归真。如果你只是沉迷在第1层人与地的环境关系当中，你自然会在这里面迷乱，被这关系的纷扰干扰，搞不清楚， 如果你还沉迷在第2层关系当中。你就会有可能陷入疯狂的追逐，因为你不知道那个总的来源是怎么回事。 因此你需要通过第1层的关系的现象回溯到后面那几层关系。最终进入自然的认知，发现你不需要疯狂追逐，你只需要进入自然就好了，这就是老子这句话的意思。 只要你能够自然而然。你就会发现自己拥有很大的潜能。 3、生命的真正方向，不是一路向前，而是逆向。道家有位著名的祖师叫张三丰，他写了一首无根树，里面有句是说，顺则凡逆则仙，原来退步是向前。 这个也是生命的秘密，生命有一个方向，不是一路向前，恰恰相反而是逆向。 就是我刚才说的。逆向回溯道法自然，人从表象从世界万物的表象，逆向回溯。才能够进入道体。才能够真正理解生命的真谛。 这个逆向并不是说要你返老还童老了白头发也不长了，皱纹也不起了。最后人也不死了，这是不可能的。所谓人法地就是人依然会顺着这些自然规律，老去死掉。 道家很多修行人修到老的时候出现了一些返老还童的现象，出现了衰老延迟的现象，出现了回春的现象。这就是因为他回归了自然。生命当回归自然的时候，它的表层物质的一切就会也跟着向反向方向逆转。 可是在这一层面，即使是逆转，也不可能永远逆转。 也就是说像吕洞宾追求的那种长生不老，即使能够做到也没有啥用，因为老子说了你不道法自然，你把人法地地法天的那一块做到极致又有什么用呢？ 因此真正的修行人要懂得生命的真正方向一定是逆向的，你一定要懂得逆向回溯，而不是顺着那个第1层的关系不停的往前奔走，那么结果就是死的很快。 为什么会死得快？因为你烦恼不断执着不断心从不清静。做事做人不遵循道来办。作息也不遵循自然心理也不遵循自然饮食也不遵循自然思维也不遵循自然，这个人自自然然是搞不了多久的，很快就会崩盘垮掉。 这就是生命的秘密，非常简单，可是你要真做到难上加难。 听完，我情不自禁给他磕了三个头。 （本文为故事） |
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