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二、辅助功 辅助功必须建立在主要功的基础上，特别是意守丹田与辅助功中之各种练功方法，关系更为密切。主要功是练气、练神、练精，为防治疾病和保健，在总的方面打基础，以起主导作用，所以不分体质和病症，必须一律都练。而辅助功则不同，有的一般皆练，有的按不同性别、体质、病情分别选练。而且在练功过程中，可以根据情况变化而改变。所以，辅助功的种类较多，内容丰富，操作细致，它是主要功的助手，以补充主要功力所不及，成为全面一套气功疗法。但下列的采气法可不练主要功而单练，而且没有医师指导，亦可自练。 １．采气法：采气法是吐纳法的一种，本书所谈的是庄子传留下来的吐纳法。这是用口鼻呼吸的深呼吸法。吐者为呼，纳者为吸，与普通深呼吸不同之处，就是口呼鼻吸，肚脐亦随之而动，且极为轻慢。这是一种利用吐故纳新以保健祛病的方法。 所谓采气是指采天空中之气，故宜每天早上在空气新鲜处练之。其操作方法是：两腿与肩平齐站立，双手下垂（坐练也可以），两眼轻闭，以意引气（指内气），先呼后吸（指口呼鼻吸），必须切实做到极为轻慢。呼所时，嘴唇稍开一小口，舌尖二抵舌根，以田意领气由丹田起上行，随呼气从口吐出，肚脐亦随其速度往里收缩，当呼的不能再呼就吸。吸气时，闭口，舌抵上颚，空气由鼻孔而入，意领之气从祖窍起，经百会向后到命门直达丹田，肚脐随吸气之速度向外充，当吸的不能再吸（丹田也不能再充），就再呼气。往返进行，一呼一吸为一次，如是进行３６次。开始练时，可少练几次，每日逐渐增加次数，不要一下就练到３６次。结束时收功方法与主要功同。 ２．升阳法：升阳法是一种适合于年老体弱的人补助生精的方法，它的作 用是壮肾强精和调血固经。这种练功法，是与守命门结合进行的。方法是：开始入静，意达命门，以意引气，上两肾经丹田直催睾丸，返上来催生殖器直达顶端，换气后再催（妇女由两肾经丹田园上催子宫和阴道）。如是进行３６次后，即地静守命门。 没有练过此法的人，可从冬至当日开始每天练，经过一个月以后，可隔几天练１次，最好在在自发要练时再练。在开始时，次数逐日增加，不要一下就练到３６次。 ３．固精法：前面已经说过，练气功能多生精液，本气功则生精更多。凡练功较好者，多数人性俗集亢进，不仅常有阳举现象，而且向来不遗精者要遗精；遗精很少的要增多次数。虽然这种现象，正如俗话常说的“身满自流”，不是出了毛病，但亦应及早防治，否则有碍疗效或加重病情。 固精法就是防治遗精的一方法，，每天在夜间卧床后和早上起床前各练此法１次。方法是：练功时头部枕高，开始先意守丹田，双手手心向下，以右手手指扶在左手背上，左手心按在肚脐上，从左向右转（即从左边开始转回左边），转擦３６次，转完后换手以同样方法右转３６次。然后双手指梢并在一起上从心口起下到小腹底高骨处，以丹田为中心，在肚皮上上、下推搂磨擦３６次（一上一下为１次）。下推时双手斜立，手心斜向下，用双拇指靠肚皮而推；上搂时双手斜立，手心斜向上，以双手小指靠肚皮来搂。先下后上为泻，先上后下为补，各人可据情进行曲。然后财用双手搂擦睾丸，其方法是：用双手将睾丸兜起，送入阴囊上面的两洞内，在其外皮上搂擦，先左后右为１次，共搂擦８１姿中古书上记载：“一擦一搂，左右换手，九九之功，真阳不走。”搂擦时如阳举时，甚至搂完并进行收功方法后，仍不能及时下落，即采用练精化气第一法使之下落，以防射精。妇女不单练固精法，可结合点窍法而练。 ４．练精化气法：在练功过程中，给多生精液，常常阳举，有的在练功时阳举；有的常在睡梦中因阳举致醒；也有的因阳举难耐而不能入睡，往往有射精之可能，或有将要射精之感觉。在这种情况下，若不设法防止，对练功人的健康有害。因为练气功主要练的就是精、气、神，练哺是其目的之一，就是要“生精养精”，生了精以后，倘若不会保养而任其损耗，这倒不如不练。我国练功前辈遗留下来的练精化气之法很多，现在仅介绍行之有效并易于掌握的三种练精化气法，也是本气功中必不可少的练功方法。这三种方法应当分三步来用。开始需要时先用第一种，当练的功夫深了，精液十分充沛，用前一种方法不能解决问题时，再用第二种。若仍不能解决问题时，才用第三种。但是练功人不要以为掌握了练精化气法，就什么都不在乎了，仍须节制房事，注意养精。 ⑴吸、贴、捉、闭四字诀练功法：这个方法历来的说法很多，有的说：“吸、贴、撮、闭；有的说：“吸、抵、捉、闭”；也有的说：“吸、贴、捉、闭”。我们认为第三种说法符合实际。因吸是指吸精、吸气；贴是指舌头搭桥（即贴上颚，如果只是舌头抵上颚而不用力贴住，这还不行）；捉是指提肛、提尾闾、提会阴、捉手脚；闭是指闭住气，指的是闭住窍中之气，至于口鼻之气仍要忘 掉不必管它。阳举时如果闭不住窍国之气，问题还不容易解决。弄清这四字的含意和内容，按法练之则可生效。 具体练功的方法是：先意守丹田，然后用意由龟头经丹田向会阴吸，由会阴提过尾闾，同时闭嘴，咬牙，舌贴上颚，捉紧手脚，缩紧肛门并上提，再用意由尾闾往上吸，经夹脊、玉枕，过泥丸到上丹田守住。守片刻，连同口中津液用下咽的方法送在中丹田。如此做三次，阴茎即软。再用意由上丹田向下丹田从左至右转圈９次，再由下丹田按前次相反方向转圈６次，这是一个小周天数，转完以后仍按收功方法在中丹田转圈，方法与主要功同。若练此方法阴茎仍不软，或软而复举，可进一步采用九转还阳法和周天数法。 ⑵九转还阳练功法：这种方法比前一种方法又深一步。它的作用就是能把更充沛的精液，采回身上再练化为气血。所以，必须在气功练的已久，较长时间内未泄精液，精液十分充足饱满，阳举过甚（多在后半夜），致小腹部逼胀，不能入睡，并有射精之感或会阴窍内跳动（在会阴以内３寸之处），用吸、贴、捉、闭法不能解决时，才可采用。如果用的过早或次数过多。精液未达十分充满程度，强使上行，即会引虚火上升，发生头晕、脑胀等毛病。练此法时，用意领气（以意气带精）由龟头往里吸至丹田守住，同时肛门牌号缩紧上提，然后用右手之拇指按住右鼻孔，由左鼻孔吸气（极轻慢），当吸到不能再吸，用右手食指按住左鼻孔，把右鼻孔放开，将气呼出，当呼到不能再呼，再用左鼻孔吸气，如是进行３次。再用双鼻孔吸气，到不能再吸时，在祖窍停守片刻，随意半此气连同口中津液咽入丹田，同样进行３次。最后按主要功收功方法结束。 ⑶周天数法：周天数法是运用周天数进行练精化气的一种方法，用３６、２４的数字是大周天数，用６、９之数是小周天数，这里用的是９数，故称周天数法。在用九转还阳法不能解决问题时可用此法。具体练法是：用意由龟头向会阴吸，吸到尾闾左转沿左胁上行，经左脸用意由左鼻孔轻轻吸气，左眼左眉亦同时向 门上提，吸到 门反回上丹田稍定。然后再由上丹田经右眼沿右脸下行，下行时右鼻孔可徐徐呼气，经右胁下达尾闾及会阴。如是左提右降可连续作３次，再按原来路线和方法，由右向左提出降３次。然后，再由会阴过尾闾上行，经命门、夹脊沿脑后直上 门至上丹田稍定，再降至中丹田到会阴。如此共作３遍，作第三遍时，将精气提至上丹田多停一会儿，再用意送至中丹田定住，按收功方法结束。 ５．气贯全身法：气贯全身法，又叫提气法和壮气法。本法必须在起立运动后而身体气力不足的情况下，始能运用。不必每天练，隔一、二日１次即可，当有了气力即行停止。本来有气力者，则勿须练此法。 练功开始即行站立，当四门紧闭，意与内视至丹田后，稍停，用意引气由丹田送下涌泉，再顺两腿外侧上行，经两髋环跳穴至下丹田返中丹田，复由中丹田向两边分出，各以弧形上至项前正中璇玑处（即喉下），再分两股由耳后高骨处上至泥丸，落于祖窍。再由祖窍直返玉枕至夹脊，直通心窝，经绛宫（心 窝下１寸３分），沉于丹田。如是返复运气３次后，即任其自发运动，自会气力充足。 ６．意守膻中法：意守膻中法，是妇女的一种练功方法。膻中的位置在两乳之间正中处。过去在道教中，女人修道为了断绝月经，不再生育，而练这种方法。道书吕称之为“斩赤龙”。这种方法，也是必须在练气功打好基础以后才能练习。但是必须在已有了适当数量的子女，计划不再生育，而年岁将近四十，多病体弱者，始可练此功。一般的妇女，万不可练。不过，如果月经不调，经常赶前者，可在气功医师指导下，作暂时性的练习。 具体方法：按照练主要功的方法，对意守丹田、关元、气海、会阴，练到有了基础，守窍有了发热的感觉，身上有了气向上朝的情况时，始能加练此功。每次练功时，顺着守丹田，守关元、气海，守会阴，守膻中之次序合练也可；单练膻中也可。合练时，前三窍练完后，用意引气提至上丹田，略守片刻，将气下放至膻中静守，任守窍自动呼吸，不管它动与不动，有时自己感觉好象不动，实际是在活动。单练时，先意达丹田，再引气上至上丹田，守片刻，气下放膻中，以下与合练时相同。每次练功时间与平时练功一样。 上述练功方法，是为巳具备绝育条件的妇女运用。如果为了调整经血而练者，练功的方法基本相同，区别之处就是时间问题，只能做短暂的意守，不能久练，每次守膻中的时间．不超过1刻钟。最好采取与其他守窍合练的方法，练完其他守窍，最后再守膻中，不进行单练。练1个月后，如下期月经已正常，即停练。若仍不正常，在医师指导下，再加练1个月。 意守膻中法练的时间久了，不仅膻中窍位发热，而且两乳房亦会发热。乳房发热后，一方面逐渐使月经往后错，一方面还会使阳气发动。共感觉主要是会阴跳动，子宫口发热、跳动，或者有性欲冲动感。当有阳气发动的感觉时，酌情分别采用上述几种采精法，一面抽采阳气发动的气血精华，一面抽吸经血还身．使之逐渐拉长经期，直至断经。 ７．贯气练精两用法：此种方法，适于平时练功用，也适于精满阳举练精化气时用。平时在练功过程中，可抽出一定时间，在入静的基础上，按下法以意领气在身上运行。经常用这种方法可以加速气血在体内周流，同时对增长功夫也很有帮助。如精满举时，也可以按下法练精化气。这种方法练习日久，可以为今后使用九转还阳和周天数等练精化气法，打下较好的基础。 具体方法：按习惯姿势坐定，脑想丹田，眼看丹田（闭目内视），耳听丹田，口鼻之气移到丹田，然后将丹田之气用意送到会阴，经两腿送至两脚心，稍停再用意从左脚心翻上，经左腿上行至会阴，再经过尾闾顺左胁上行直达成 门，归入上丹田，稍定一定，再由上丹田向右经右耳后高骨至璇玑顺右胁下行，回归尾闾、会阴至右脚心，然后再由左脚心提气，按如上路线领气至右脚心。如此３遍，再按上法从右脚心提气照左起路线领气至左脚心，如此３遍。然后再由双脚心同时提气以两腿上行，经会阴、尾闾顺命门、夹脊至玉枕，上行经 门至上丹田，稍定一定，降至中丹田，再经会阴分向两腿下达双脚心，如法共作３次。 ８．站桩功：站桩功是在主要功练到有了基础以后，精神力气都很好，为了进一步健壮身体，先练此法。站桩功中又分两种：一种是无极式，这一练功式是太极的基础；一种是三体式，这一练功式是六合心意拳的基础。兹分别介绍如下： ⑴无极式：站定后，按守丹田法入静，守片刻，用意由 门徐徐向下降气，经中丹田到会阴分向两腿到达脚心。降气时，口亦同时轻轻向外嘘气，随着降气，身体自然向下缩降，双膝自然下屈，膝盖屈到与脚面垂直，然后用意从双脚心向上提气，经两妥到会阴，再到中丹田，稍定一定，再由中丹田向会阴降气，经两腿下达脚心，定一定再翻上来，经两腿、会阴到中丹田。如此往返提气降气，次数随便（一提一降为１次）。 双腿提降气完后，接作单腿提降。具体作法：先由左脚心顺腿向上提气提至丹田，稍定一定，再由丹田降气经右腿下达右脚心（一提一降为１次，次数随便）。然后再改为由右脚心向上提气，经右腿提至丹田，再转向左腿达左脚心（次数随意）。 开始练时，可按上法。经练一个时期，可增添下法：双脚分开站立于地，开始时按守丹田法入静，意视头顶向上似生出一条线，此线直上与天相连，意想大自然之“灵气”，通过此线直达 宫。然后再用意将 宫之气降至上丹田，两眼视线亦同时集中于上丹田，再用意由上丹田直穿至脑后玉枕，这时用喉头吸气，用意将气由玉枕下降至大椎，一直送到夹脊，由夹脊再用意通过体内直达心窝（绛宫），再送至中丹田，以意守住，然后再继续作如下几步： ①大椎两侧各１寸半之大杼处，用意下沉，肩亦随之下沉，两胳膊自然随 之抬起，至胸前时，自然弯曲，双手如在胸前投球状，全身肌肉放松，不要挺胸，脐要收回。 ②用意将气由丹田分为两股，第一股先向上提到上丹田达 宫，第二股向下降至会阴经两腿下达脚心， ③用意将气从脚心经两腿上提至会阴，这时，尾闾往里收，会阴向上提，用意提至头顶，再行至上丹田，复向脑后下行至夹脊，直穿过前心窝降到丹田。接着就按无极式前一种作法提降气（先双腿后单腿）。 每次练功时间可由半小时到１小时（如体力不能支持，时间再短些也可以），此法如能经常练习，可以增长体力。 ⑵三体式：开始时站立于地，左脚伸向正前方，膝骨与脚腕齐；右足在后，成半个八字式，与左脚相距２ 市尺半。尾闾与胯骨收回，大腿挺直，膝盖作下跪式，在两腿之中间，上身不前俯不后仰，端正朝向正前方。这个姿势站定之后，按守丹田入静，守片刻，用意引气由丹田下降，顺两腿到脚心，复提至丹田，再静守一会，当气满足时，自然的两臂向上伸。其姿势和动作是：两肩下沉，两肘下垂，两臂上升时，右手靠近左手腕，（或肘）随左手臂向正前方伸，左手先手心向脸、向上伸直后，手心随小胳膊（即臂之下半部队）之扭转而向右，手与肩平，肘下垂，臂成弯月形，左手之大拇指、食指向上伸直，中指、无名指、小指三指稍曲。当左臂定势后，右手缓缓下按至小腹前，手心斜向下，拇指尖正对肚脐，此时全身要各有三合。内三合是：心与意合，意与气合、气与力合；外三合是：左肩与右胯合、右肩与左胯合；左肘与右膝合，右肘与左膝合；左手与右脚合，右手与左脚合（上述各部位相对之力气相合）。全部定势后，静守丹田，进行三田呼吸，即以中丹田为中心，以意引气上下移动，上至上丹田，（切记到上丹田时，不特加注意），下到下丹田。如是进行，时间在半个小时至１个小时之间。 ９．点窍法：点窍法是后天呼吸与固精法、练精化气法相结合的一种练功方法，主要适合于治疗神经衰弱，如有其他合并症，未得医师同意，切不可轻易练。练功方法分三个步骤： ①开始静下来以后，意移丹田，静守不动，用鼻孔轻轻吸气，吸至丹田，不专行呼气，听其自然，直到吸气不能再吸时，任其自然换气。换气时向下丹田呼（意引）。就这样有意的吸气，无意的自然换气，一直到感觉丹田气满，就练固精法。 ②在练完固精法以后，即阳气发动，在男子阳举，在女子则性欲冲动，或子宫颈口有跳动感、发热，或有排尿感，这时就用采精法；若男子阴茎不举，再行搂睾丸８１次，搂时手指紧靠阴茎，直至阴茎举起后，再用采精法。 ③这里用的采精法，是点窍与吸、贴、捉、闭四字诀相结合的方法。吸是由会阴向身上一吸一吸的吸；贴是闭口舌贴上颚（搭桥）；捉是紧缩肛门往上提，并握拳、曲趾；闭是闭住口鼻之气。练功时，一腿屈回一腿伸直，用一只手（左右均可）的中指按住会阴，用意由会阴向后吸，同时闭口搭桥，提肛另一手握拳，两脚曲趾，由会阴向后吸，吸时不仅用意引，而且还要内视，经尾闾、夹脊、玉枕，上至泥丸，落于上丹田守住。换气时将口中津液嚥入丹田（不管多少都要嚥下，换一次气，嚥一次）。一直至阴茎下落，意移中丹田，用收功法结束。 点窍法，主要是男性的练功法，但妇女也可应用。区别之处是，妇女练第一步（固精法）时，转擦肚脐的方向，先以右手从右向左转擦３６次，转完后，换手从左向右转擦３６次，练第二步（采精法）时，不点会阴，只用吸、贴、捉弄、闭四字法吸提精气，其余皆同。 作者简介： 胡耀贞（1897------1973），山西榆次人，龙门派第十三代传人，自幼习医、练拳修道，拜心意拳、太极拳、子路太极、八卦掌和道教、佛教、禅宗等十七位名师，他心意内功独树一帜，人称'铁掌胡'，无极针灸堪称一绝，人称'妙手神医'，他集医、拳、佛、道、儒之大成，于一九五三年开办首都武术研究社，五六年主办北京第一家气功医院，首创了自发动功，阐明了拳道之原理，著有'无极气功''针灸'等书，弟子遍及国内外，日本气功界称他为'现代气功之父'、'拳神'，文化大革命中不幸被四人帮迫害致死。
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