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“精致与粗粝”作文导写 【文题】阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，有很多人追求生活上的精致，也有不少人赞赏生命中的粗粝。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】这是一道二元思辨类材料作文题，语言简洁，呈现了当下人们对待生活的两种倾向。写作本题，可从以下方面入手： 一、揣摩比较，理解材料中的相关概念 材料涉及两组概念，即“生活”与“生命”、“精致”与“粗粝”。“生活”指人或生物为了生存和发展而进行的各种活动，常常用来表示衣、食、住、行等方面的情况。“生命”是蛋白质存在的一种形式，指生物体所具有的活动能力。生命拥有生活的能力，生活是生命的活动。“精致”即精巧细致。“粗粝”指粗糙。  从释义看，“生活上的精致”意味着反对简陋与粗糙，追求一种有情趣、有品位的生活方式。它可以是一顿精心准备的早餐，可以是一个设计感满满的礼物，也可以是一种精致向上的工作风格或精神面貌。“生命中的粗粝”在这里并不意味着粗糙，而体现了生命所处的一种状态，它可以是简陋的物质条件，也可以是生活中遭遇的痛苦、磨难等，往往意味着真实的面貌、顽强的生命力、不事修饰的洒脱、不刻意做作的从容等。 二、深入思考，探究两种倾向的意义 第一种倾向“追求生活上的精致”，表面上看，是人们对过往粗俗生活的摒弃，表现了人们生活观念、行事风格的转变。人们希望过有滋味、有品位的生活，力求物质和精神双丰收，也是热爱生活、积极进取的表现，有助于实现世俗的幸福，也能够形成丰富多彩的社会生活面貌。但是，我们要警惕因过于追求精致而陷入消费主义陷阱，或变成“精致的利己主义者”。  第二种倾向“赞赏生命中的粗粝”，即忽视外在条件，重视精神和价值追求。“粗粝”意味着在物质生活和社会世俗方面“有所不为”，而伴随“有所不为”的是另一个维度的“有所为”，即在物质和世俗之外自己所追求的领域孜孜以求。安于“粗粝”，在自己热衷的领域心无旁骛地刻苦钻研，在外人看来或许是自讨苦吃，可置身其中，也能自得其乐，一旦成功，对自己、对社会都有极大的助益。 三、多维立意，把握两种倾向的关系 两种倾向皆可作为写作的主题。立意时，最好在同一个范畴内将二者统一起来。如将二者定性为并列关系，可立意为：生命要粗粝，也要精致；物质生活要粗粝，精神生活要精致。如定性为递进关系，可立意为：生活要精致，更要粗粝；生命要粗粝，更要精致。如定性为对立关系，可立意为：追求生活上的精致，摒弃生命中的粗粝；赞赏生命中的粗粝，摒弃生活上的精致。 【佳作赏析一】甘于粗粝，追求精致 ■一考生 尼采曾说过：“谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”我觉得，以此来阐释生活的精致与生命的粗粝之间的关系，再恰当不过了。精致与粗粝，本就是统一不悖的，如果说粗粝是生活的常态、生命的原色，那么精致就是人生的追求、生命的亮色。 生活如同一场修行，粗粝能甘，方能于艰苦中磨砺，增益其所不能。  春有百花秋有月，常怀精致的追求，甘于粗粝的生活，方能于人生旅途中得到磨炼，砥砺才干。“杂交水稻之父”袁隆平为了让更多人吃饱饭、吃好饭，毅然走出舒适区，扎根农田，辛勤劳作，苦心钻研，一稻济世，万家粮足，被誉为“当代神农”。他曾说：“对物质的要求不必太高，一千多元的衣服和五六十元的衣服没有什么区别。”甘于粗粝生活的他，以农夫的姿态终日下田实践，终于实现了“让所有人远离饥饿”的梦想，收获了人生的极大富足。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。袁隆平抱朴守初，甘于粗粝，活出了最美的姿态。 生命恰似一泓清泉，精致丰盈，方能涤荡杂质，达到至高的精神境界。  人不能只低头赶路，还要不时仰望星空，即使一时看不到月光，内心也要永存皎洁。精致追求就是心底的力量，它敦促我们朝着光亮的地方执着前行。有了这份力量，我们会如大国工匠般精雕细刻，求得技艺上的精致；有了这份力量，我们会如航天工作者般精益求精，为科研插上腾飞的翅膀；有了这份力量，我们会悦纳粗粝，笑对困境，从容地绽放绚烂的生命之花。 清代学者王永彬在其《围炉夜话》中说：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”我想说，甘于粗粝，必能润砾成珠；追求精致，方可烛照芳华。  君可见，“敦煌女儿”樊锦诗放弃大城市的优渥生活，甘于西部粗粝的物质生活，一心守护精致绝伦的莫高窟壁画艺术，终使自己的名字在文化传承的史册上熠熠生辉；君可见，“诗词的女儿”叶嘉莹主动放弃国外优越的条件，不计酬劳回国教书，续易安灯火，得唐宋薪传，继静安绝学，贯中西文脉，将中华诗词之美广传四海。 江山留胜迹，吾辈复登临。面对生命这一宏大而又魔幻的主题，新时代青年当甘于生活的粗粝，追求心灵的精致。在每一个赶路的日子里，笑迎西风，以坦然的勇气抓住可以起舞的瞬间；在每一段清浅的时光里，精致如玉，以不屈的姿态活出最美的自己。  请相信，粗粝可让人坚守初心，精致能使人一往无前，二者并驾齐驱，终会到达光明的彼岸。 【简评】 该文将“粗粝”与“精致”定性为并列关系，符合题意。文章开篇引用尼采的话阐释二者的关系，新颖独特。接着，将“生活”比喻成“一场修行”，阐述“粗粝能甘”的意义；将“生命”比喻成“一泓清泉”，阐述“精致丰盈”的作用。然后，引用王永彬的话引出自我的观点，将二者统一起来，并列举樊锦诗和叶嘉莹的事例加以印证。最后，对新时代青年提出希望和鼓励。全文观点鲜明，内容充实，语言优美。 【佳作赏析二】让生命之花在粗粝中常开不败 ■一考生 这世间，有人热情拥抱物质文明成果，注重细节和品位，将生活装点得丰富多彩、精致无比；也有人甘居陋巷，一箪食，一瓢饮，与粗粝之物为伴，力求朴实与率真，聆听灵魂深处的声音。其实，追求精致也好，选择粗粝也罢，都是以幸福为最终归宿。相较于精致的生活，我更赞赏生命中的粗粝。  生命中的粗粝，能够磨砺我们的意志，锻造我们的品格，让生命之花绚烂绽放。 印度诗人泰戈尔曾说：“只有经历地狱般的磨炼，才能具有创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”生命难免粗粝，当我们身处荆棘丛中，如若初心不改，勇往直前，必可披荆斩棘，练就不屈的意志和坚韧的品格。  “板凳男孩儿”方宇翔就是榜样。他幼年因遭遇车祸而失去双腿，成长过程中经历了无数道难关，还经常遭遇他人嘲笑的目光，命运无疑对他开启了粗粝模式。但身处荆棘丛中，他没有退缩、没有屈服，而是不断磨砺自己的意志，化逆境为土壤，用乐观贮藏希望，让生命之花绚烂绽放。 你瞧，在新生入学军训中，他用臀部倚在平衡车上，和同学们一样立整、稍息、向左转、向右转……他成了军训场上一道亮丽的风景线。作家张贤亮说：“我把荆棘当作铺满鲜花的原野，人间便没有什么能将我折磨。”诚如斯言。  不可否认，精致的生活能给我们带来舒适的体验，但如果过分追求精致，则可能沦为“精致的利己主义者”，将会得不偿失。甘于粗粝者却全然不同，他们能超越物质需要，致力于更崇高的事业。 “布衣院士”卢永根一生致力于水稻的遗传育种，在衣、食、住、行方面极其节俭。他家里用的都是几十年前的旧家具，很多东西破了也不舍得扔，木沙发的表皮已脱落得不成样子，餐桌的一把椅子甚至已经缺了一个角，挂蚊帐用的是竹竿……  就是这样一个生活粗粝的人，却心系工作，心系教育事业，将一生积蓄的880多万元无私捐赠给了学校。对世俗人来说，精致的生活最为受用，而世间的智者，最享受于粗粝生活中实现人生价值的欢喜。 生命粗粝，虽然在物质方面相对简朴，但绝不意味着粗糙、邋遢。身处粗粝中的人，往往洞悉了生命的本来面目和自我的需求，不以衣、食、住、行等物质条件为意，而执着于实现自我价值。如果说生命是一朵鲜花，那粗粝必是滋润鲜花的养分。在粗粝中积蓄人生的力量，朝着自己的目标不懈奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在也才更有意义！  【简评】 文章开篇在有着不同追求的两类人的对比中亮明观点，然后直接指出原因，并引用泰戈尔的名言和列举“板凳男孩儿”方宇翔的事例进行论证。接着，联系追求精致可能带来的不利影响，进一步指出甘于粗粝的价值，随后列举“布衣院士”卢永根的事例加以印证。最后，再次肯定粗粝对于生命的意义，照应标题。全文观点明确，论证充分，说服力强。 排版：费 莉 编辑：谢培红 审核： 李 娜 终审：喻艳和 |
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