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福建民间有两大颇有影响力的女神，其一，是保佑出海平安的“海上女神”妈祖；其二，便是护佑妇女儿童的“陆上女神”临水夫人陈靖姑。
千百年来，神像前供奉香火不断。人们虔诚地参拜，将心中的牵挂与期许喃喃诉说。2008年，陈靖姑信俗被列为第二批国家级非物质文化遗产。其影响力波及闽、台、港、澳、浙、赣、粤等国内各省以及世界各地的华人社区，信众达数千万。传说陈靖姑唐大历二年（公元767年）正月十五日寅时，降生于福州古藤山下渡陈家，今仓山区工农路76号陈靖姑故居，自幼聪颖过人，十五岁入闽江底部的闾山大法院拜许真君为师，学习各种救死扶伤的本领。三年学成归家，帮助闽都百姓降妖伏魔，治病救人，闻名遐迩。陈靖姑二十四岁那年，闽都遭遇了百年大旱，民不聊生。当时已怀孕的靖姑为了拯救闽都百姓，不顾个人安危，毅然决定脱胎前往龙潭角祈雨。就在祈雨成功之时，靖姑却不幸被“长坑鬼”暗害，小产而亡。身殉时，靖姑立下誓言：“吾死后不救世人产难，不神也！”于是在灵魂重生之后，陈靖姑便赶往闾山，恳求恩师许真君再传救产保胎之法，愿救天下妇女之产难。陈靖姑带领麾下婆官36人，玉女72人，在八闽一带保胎护幼，拯救了众多难产孕妇。直至如今，人们对陈靖姑“扶生救产、护国佑民”的壮举依然念念不忘，感怀在心。
位于仓山区工农路76号的陈靖姑故居，是陈靖姑的出生地，大门高悬“顺天圣母故居”的牌匾，为台南圣恩佛祖会所赠，隐匿在周边的居民楼中。踏进陈靖姑故居，入眼皆是朱漆的门窗梁柱、闽台友好宫庙赠送的匾额香台，院中弥漫着香烛气息，让人不由自主地心怀敬重起来。现存的这座故居是2016年翻修的，占地300多平方米，小巧典雅。正殿是木构架式，供奉着顺天圣母、圆通自在天尊、圣父圣母、三十六婆官等诸天神圣。殿中悬挂着桃园中坜凤仪宫赠送的“圣德配天”、高雄东照山关帝庙赠送的“崇福佑民”、古田临水宫赠送的“母地生灵”等牌匾，无不述说着闽台临水文化的源远流长。大殿后面是龙泉古井，为唐朝至今的古迹。古井为溶洞式水井，垂直深度近10米，井内寒气逼人。井底藏有一个罕见的巨大涵洞，井水与闽江龙潭角祈雨处相通，常年活水丰盈，至今依然清澈甘甜。受陈靖姑信仰的影响，千百年来，在福州十邑也逐渐形成了许多与生育相关的民间习俗。旧时人们以为世人皆从百花桥转世而来，每年农历正月十五（顺天圣母的诞辰），新婚未育的女子便前往顺天圣母庙中采一朵供在香案上的花，谓“请花”，意为“带子回家”或祈求“开花结果”。孕妇临产时，家人会到临水夫人庙请香灰或神像供奉于产房，以便请临水夫人坐镇保婴。婴儿平安降生，须办酒席感谢临水夫人鸿恩，并将神像送还宫中，称“回銮”。每年正月十五临水夫人诞辰，各地百姓会举行“请奶过关”的活动。通过科仪祈禳和虔诚供养，恳请三奶夫人等一众婆神保佑儿童顺利通过人生关口。据《福州地方志》载：“以竹支架，用纸糊做城门形，由道士穿'娘奶’法衣，口吹号角，引护小孩过关，意为如此小孩便易成长，一直到十六岁为止。”
过关祈福 每年到了正月十五前夕，挑上几位多福多寿的老太太，为临水夫人庙中的神像换上新衣。待官员们行礼完毕，士女们烧香膜拜后，众人便抬着陈靖姑神像巡游街市。道带着法器，信众们则抱着神龛或香炉，举着彩旗、凉伞，捧着长香、乐器等，祭祀队伍浩浩荡荡吹吹打打热闹非凡。这时的大街小巷张灯结彩，鼓乐喧天。如迎神巡游迎香回宫的祭祀活动遇上热闹的元霄节时，民众的情绪就会沸腾到了顶点。 
顺天圣母巡安布福 陈靖姑被尊为顺天圣母，也有人写作陈静妈、陈进妈、陈贞姑；其生前或死后尊称极多，比如临水夫人、顺懿夫人、慈济夫人、顺天圣母、天仙圣母、碧霞元君、注生娘娘……民间则习惯地称之为陈夫人、陈太后，或临水奶（奶，方言中就是母亲的意思）、娘奶、夫人奶、大奶夫人等。在中国民间信仰中，与观音、妈祖并列为福建三大女神信仰体系，被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”。陈靖姑是真实存在的历史人物，关于她的神话传说里，其实更多地寄托着人们美好的意愿和希望，而这些充满希望的故事，也将会永远流传。闽台陈靖姑信俗文化中心奠基仪式 在此，欢迎大家有机会到福州仓山工农路76号陈靖姑故居前来参观朝圣。闽台陈靖姑信俗文化中心也正在建设当中，预计于2022年内完工。相信这将为弘扬临水文化，促进非遗传承提供更加完善的基础设施。陈靖姑出生地石像和石碑 正月十五，上元佳节。时届天官赐福之期，适逢闽台妇幼保护神—— 顺天圣母圣诞良辰。闽台多地善男信女虔备香楮财帛、清酒牲礼、果品庶馐、鲜花薄筵之仪，前来福州仓山下渡故居（出生地）进香祝寿，恭祝 顺天圣母圣寿无疆，香火鼎盛，祈愿圣母慈光护佑，平安吉祥。顺天圣母故居大殿 在新年第一个月圆之日，开启新一年的朔望光明之约，愿每一位点灯祝寿的人，在新的一年里，心中如月光般圆满清凉，生活像元宵般圆融自在。
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