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意元体的整体性它就起来了,可不是一进去,一下全解决了,进去后还要反复练,强化它,扩展它,锻炼它,运用它,每一层都得要用。

  平凡的人 2024-03-17 发布于内蒙古

我们书里没写的很细,

体察思维分这么几个过程:体察第一步,体察行为的开始,它得查里面有没有,决定有还是没有,体察什么?体察气,体察动,有动没有,有气没有,还要进一步体察是什么状态,那叫体会,里边有了,你得体会,得和它会会面,看看是怎么回事情,这叫体会,体会了,噢,感觉到了,再体会,掌握它的规律,掌握它的本质,得从里面认识它,。体察到体会,这是个觉得过程,里边感觉到了,有这个东西,到体认是知了,不是个觉了。从觉到知,觉是内在感受,知就能表达出来了,更深刻了,等你认知了,体察,体认到认知,到了认知阶段了。以后再下面就得到它了,当你得到的时候,那个东西才是你的,那个才是真的,每一层都是这个样子,要认知到形的整体性,认知到劲儿整体性,认知到机动的整体性,那个灵动不是认知的问题,它是自然而然就在那儿了,认知才能变成你自己的,你要不变成你自己的,那不行,常态人练功是从外面练,练出整体性,感觉到整体。我们练功要从里面感觉到这个整体,而且感觉越来越深,一步一步地深,这个体察里边又不是个简单的体察了,体察里边也还有层次,体察借助我们的形体,形体的气,想想我们练捧气贯顶,形神庄,五元庄,练这个形体动作的时候,借助形体的动作,里边有什么感觉,什么在动弹,所以要体察。

     进意元体以后,还要借助形体呀,看那个圆锥往里边缩,集中到一点上去,借助圆锥看,耳朵听,去集中去,以后还要分开,分开之后,就用意元体的灵明性,用它来照,叫照察,是在察里边又升了一个层次了,原来借助形体,现在意元体和形体分开了,来照,去察,照察,照会,照得认知,这个意元体的灵明度,独立性就更高了,照的时候里面还有一种光,是生物光,生物光在里面起作用,再进一步这个光也不要了,我跟****讲,现在你的气太足了,这怎么办?连光都不能要了,就觉,意元体连光都没有了,没有光,有光就带上气了,是用觉来感受,觉察,觉会,觉来认识,觉更细微了,意元体更细微了,到觉还不是完全,觉,用的时候有觉,不用的时候不觉,就还得灵,灵察,灵会,灵知,到了灵时,它才是自由的,里面是灵明常在,它总在照着,总在动着,从察里面,从体察思维又进了层次了,体察,照察,觉察,灵察,从前后顺序说,是体察,体认,认知,就察的内容来讲,从意元体的层次来讲,有体察,照察,觉察,灵察,所以一个体察思维,从横向一变,变成十六项了,在意元体里用功的话,意元体内容的东西就借助这些问题,这个整体性,每一步将来还有很多内容,今天我给你们这么讲,把这些问题联系起来。

     我们现在没进入意元体的怎么办?不是有意念吗?这个念头可以支配形,念头可以支配气,念头可以支配劲儿。无意念的那个体察,感觉运动思维,整个体察思维,也可以支配形,也可以支配气,也可以支配劲儿,再进一步,脑子一动,那个机一动的时候,也可以支配形,也可以支配气,也可以支配劲儿,当那个机动的时候,也可以支配无意念动,也可以支配意念动,它是这么前前后后的层次,这么多内容呢,这里面的生命奥秘,###说,老师怎么以前不讲,我说以前光讲意元体还乱套呢,再讲这东西就没人听得懂了,会越弄越糊涂,他说,这才是老师的真东西。我说,都是真的,真正的东西,那时是在初级层次上,是给全国几百万群众治病健身来讲的。这是生命的奥秘,意识的理论,意识的奥秘,我们就从意识的本体论和意识的功用,这两个层次方面,它的体和用,全面展开来认识这次东西,认识生命活动的奥秘性,所以搞生命科学不是那么简简单单的,一练功就完了,一长功就完了,整个人的生命奥秘,如果对意识领域的奥秘揭不开,那就绝对解决不了生命奥秘问题,因为人的最复杂的生命活动,就在意识领域里边,意识的主动性,现在人都集中在生命活动里边,人有物理的运动,化学的运动,生物的运动,还有人的运动,就是意识运动,而意识是最高层次最高层次啊,意识的运动里边要到了超常智能整体的运动,要进入超常运动,需要进一步发展,这是人的发展,也是宇宙的发展。

这些问题只是初步讲了,将来好多东西要结合咱们那个虚灵体,清灵体,明灵体,混灵体,把这些还要加在那个上,每一层怎么来的,哪一层那个体是什么样子,要把它细化之后进行加工。我写这个练功笔记,前前后后写过六七遍了,尤其是这两年来,专门研究意元体里边,要创新的理论体系,意元体理论是建立起来了,但是把意元体里边的东西高起来,通过实践摸出规律,并把这些规律再深化, 明心见性问题,就是体认意元体的体用性象,你没有见性,得慢慢磨,得练,练,它进去了,你真想进去,它就进不去,你不想进去,就没有练,所以怎么从动机上我要想进去,在念头上不能形成念头,一形成念头就错了,跑出来了,得形成无意念的愿望,“有心求之则着相,无心求之则落空”,有心求的话,不能形成念头,不能形成意念,形成意念就错了,跑到意元体外面来了,里面一动,你那个机那儿一动,就变成体察思维,变成感觉运动思维,它就动去,老这么动,从里边动,这就是整体性,意元体的整体性它就起来了,可千千万万要注意,可不是一进去,一下全解决了,进去后还要反复练,强化它,扩展它,锻炼它,运用它,每一层都得要用。

意元体一进去,好多事敏感了,要慢慢调控它,“健康 长寿 和谐  自控”嘛,要和谐还要自控,以后咱们改改,不叫“和谐自控”,叫“和谐调控”,调节和控制它。和谐不是自然形成的,是通过调控慢慢形成和谐,和谐之后还要随时调节,随时要控制,自控行为,自控情绪,自控心理,自控。。。。。。。。,我写了自控七八样了,这都是生命奥秘,我们要把这些生命奥秘,重新自觉认识,也自觉掌握它,运用它。马斯洛他掌握的是普通人,他是研究健康人的正常的常态功能下的高峰体验,它的整体性。我们不仅是掌握一般规律,我们讲的是还在健康层次上的,常态和超常统一的,这样的整体性,这样人的生活。他那是大学生调查,大学生中才1%左右,若在全民调查就更少了。

我们有超常智能,恐怕连万分之一都不可能达到了,西方思想都很开放啊,他没这么多拘束啊,我们还有很多框框啊(高##不吃猪肉。。。。。),要学会把这框框丢了,马斯洛心理学那高峰体验里几十项特征,它也是整体性的表现,有一项拘束的你就得不到,他西方人没有那么多拘束,就比东方人要好一点,但是东方文化,传统文化有特殊性,我们东方的传统文化不是完全自私的,完全为自己的,从传统文化历史上讲“大道之行也天下为公”,要为人,为自己家,这才是最好的,“己欲立而立人,己欲达而达人,己所不欲勿施于人”,我们历史讲中华民族的美德,这是西方不具备的,在这一点我们要修超常智能,从常态智能的高峰体验到超常智能,就比西方有优越性,比他们要快,懂得这个道理后,自己慢慢要认识外方内圆和外圆内方,这两个灵活运用就好了,

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