  《黄帝宅经》说：“宅以门户为冠带。”门是一户人家的吐纳之所，它象征着户主的地位和资望，所记载的是历史与文化。绍兴台门就如同北京的四合院、上海的石库门，是绍兴一带民居特有的称谓，在绍兴，台门是官宦人家的头门，以“台门”统称住宅，是以局部称全体的借代叫法，起初表达对有身份之人的“尊称”，可见“台门”在绍兴民居中的重要地位。  水道两旁的建筑 绍兴古城，台门如星。推门而进，天井里，飘散着远古传说；曲径上，流淌着古风遗韵；花园里，散落着遗闻轶事。台门，品读着绍兴城市的温暖记忆，传承着中华文化的脉络精髓。  绍兴建筑 绍兴城里五万人，十庙百庵八桥亭，台门足有三千零(三千有余)。绍兴古城，台门如星。“赚钱回家盖台门”是绍兴流行的老话，旧时，绍兴人在外面赚了钱，衣锦还乡都会在老家造台门光宗耀祖。 至今，书圣故里、仓桥直街等街道两旁依旧保留着绍兴特有的台门建筑，还有不少商店和餐馆、特色小店和展览馆。  古城街巷 目前，古城范围内尚存老台门100多个，如探花台门、周家老台门、石库台门等，每一个台门都蕴含着一定的古越文化。值得一提的是，老台门中的建筑不仅工艺十分精湛，而且多融合诗歌意境，在雕梁画栋中嵌刻唐诗及诗的写意画。如杜甫的《饮中八仙歌》、岑参的《韦员外家花树歌》、王维的《答张五弟》、张继的《枫桥夜泊》、杜牧的《秋夕》等，将诗意画境融入雕刻艺术之中。  崇仁古镇 | 旅行JY爱画画  台门，见证了这座江南水乡的昔日繁华，也延续着这座千年古城的文化脉搏。走进绍兴的台门，你就走进了那个历史悠久的古城。如果你有耐心进入台门的更深处，就会发现，这淡去了时间的建筑之中，其实处处是历史的褶皱。一座座白墙黑瓦、庭院深深的台门，犹如一首首凝固的音乐，向人们传达越地的节奏韵律之美、古典色彩之美、地域文化之美，深沉婉转、荡人心怀。  书圣故里小巷 绍兴人将具有一定规模的独立宅院称为台门，是自成一格的传统民居。其建筑布局为：前有台门斗，而后依次是天井、堂屋、侧厢、座楼、园地，是纵向展开的院落式组合的住宅。台门建筑作为绍兴传统民居，其独特的空间形式除了满足居住的需求，更承载了居民多样的社会交往活动。台门斗，作为内外空间的过渡区域，居民的行为活动也展现出从台门向其所在街区 “溢出”的交往形式。    台门里的季节风光 在绍兴，各式台门名就让人眼花缭乱，有用姓氏冠名的，比如周家台门、寿家台门、高家台门；有用建筑特色命名的，比如朝北台门、石库台门、丝竹台门；若是祖上有过仕进或者在朝为官的，就以官职冠名，如状元台门、探花台门、尚书台门等。这些台门世代沿装，记录了家族的兴衰、岁月的变迁、历史的沧桑和文化的积淀。 蔡元培故居、秋瑾故居 时如飞梭，岁月变迁，绍兴台门内聚族而居或独门独户的格局慢慢被打破，如今，一座台门里面往往住着五六户，甚至十来户不同姓氏的人家。他们在历史里“居住”，又在不断地创造着新的“历史”。 居住在古城的人们 “绍兴城不大，名人却厚得可怕。”作家马伯庸曾写道：“出门就是蔡元培故居，附近周恩来祖居、秋瑾纪念碑、鲁迅故居、陆游的沈园、徐渭的青藤书屋……”人、建筑、文化互为风景，绍兴台门，一个台门一个人物，一个人物一段故事。 青藤书屋 | Vincent_森 绍兴的台门里养育了一代又一代的名人，鲁迅先生从台门里走了出去，成了一代文学巨匠；蔡元培从台门里走了出去，成了学界泰斗；范文澜从台门里走了出去，成了著名史学家；陈建功从台门里走了出去，成了著名的数学家…… 鲁迅祖居 德寿堂 鲁迅祖居即周家老台门，坐北朝南，整座周家老台门布局严谨，白墙黑瓦，极富特色，厅堂内，仍能看出当年之工整与庄重。周恩来祖居是一幢坐北朝南具有明代建筑风格的砖瓦房，富有传统特色的黑色竹丝台门。外观古朴庄严，共三进，每进三间房。两进之间各有天井相隔，天井两侧有小廊对拱。这儿是周恩来祖辈集居之所，也是他1939年回乡宣传抗日的重要场所。 周恩来祖居 | 胡超琦 秋瑾故居是一处具有明清风格的绍兴台门建筑，砖瓦结构、乌瓦粉墙、青石板地、木格门窗。主体建筑共五进，进与进之间均有石板铺就的天井相连，故居后为一花园。主体建筑作原状陈列，侧楼辟为《秋瑾生平史迹陈列》。徐锡麟故居坐北朝南，砖木结构，依河而建，前后三进，由门斗、厅堂、座楼、藏书楼、桐映书屋和梅墅等组成。徐锡麟出生于此，并在此度过了童年和青少年时期，以后又在此从事革命活动，从而留下了许多珍贵的文物和史迹。 徐锡麟故居 还有蔡元培故居、邵力子故居、陈建功故居、范文澜故居……花格门窗、乌瓦粉墙，一个个灿若星斗的名字在台门中出生成长，照亮了那个长夜漫漫的年代。穿过历史的斑驳光影，触摸到一个个忧国忧民的灵魂。 图片 | 袁云 ///千年岁月更替台门里的故事不曾停歇从中华文化传承到风骨千秋迭代从温暖生活日常到名士成长摇篮从江南建筑研究到传统民居保护来吧，来绍兴，走进这台门之中与这漫长的历史风华相遇…… |
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