【原】李氏真解

​李氏真解——河图洛书

河图之妙，五行相生。一二三四，六七八九。五十居中，承合阴阳。

应其所通，化为太极。左旋之位，先天之理。河图造化，莫失莫遗。

洛书之妙，五行变化。四九一六，二七三八。五居中宫，勾连阴阳。

应其所通，化为太极。右旋之位，后天之理。洛书造化，莫失莫遗。

李氏真解——三天八卦

先天八卦，正隅有分。乾坤坎离，震巽兑艮。乾坤相应，坎离相会。

四正所应，十字为对。震巽相配，艮兑相位。四隅所应，十字为对。

后天八卦，正隅有分。坎离震兑，乾坤艮巽。坎离相应，震兑相会。

四正所应，十字为对。乾坤相配，艮巽相位。依南北向，平行为对。

以无知有，以是纠非。三天义理，在传说卦。天地异位，山泽通气。

先天义理，莫失莫遗。帝出乎震，齐乎在巽。后天义理，莫失莫遗。

先后之间，是乎中天。雷以动之，风以散之。雨以润之，日以晅之。

艮以止之，兑以说之。乾以君之，坤以藏之。中天义理，莫失莫遗。

八卦之位，南北为根。先天乾坤，后天坎离。中天之根，两相之间。

艮兑震巽，需得相判。八卦之根，功在造化。乾坤之本，阴阳之气。

坎离之本，阴阳化物。震巽之本，阴阳枢机。艮兑之本，阴阳休止。

既为休止，不生造化。中天之根，在乎震巽。坎离造化，阴阳化物。

欲成八卦，必居四正。中天四正，震巽坎离，中天四隅，乾坤艮兑。

上合说卦，此言不虚。中天四正，十字为对。中天四隅，三天有别。

先天四隅，十字为对。后天四隅，南北平行。中天四隅，南北垂直。

中天八卦，推有两番。一应先天，一应后天。应先天者，震北巽南，

坎东离西，兑居西北，坤居西南，乾居东南，艮居东北，五行相生，

化为一圆，此圆左旋。应后天者，震北巽南，坎东离西，坤居西北，

兑居西南，乾居东北，艮居东南，五行相生，化为一圆，此圆右旋。

先天左旋，后天右旋。是知一体，上下两别。于太极中，阴阳鱼眼，

别出太极，是为中天。左应先天，右应后天。左右一体，是为中天。

先天后天，太极一平。中天太极，相于垂直。三天一体，造化之源。

李氏真解——子午流注

子午流注，精气循行。十二正经，化为八卦。肺附大肠，应卦为乾。

胃应艮卦，脾应坤卦。心附小肠，应卦为离。膀胱应兑，肾应坎卦。

胆附三焦，应卦为巽。肝附心包，应卦为震。理尊后天，八卦列位。

乾北兑南，坤东震西。巽居西北，坎居西南。艮居东北，离居东南。

离坤艮乾，生火土金。方向左旋，先天之理。兑坎震巽，生金水木。

方向右旋，后天之理。左旋右旋，精气相合。交汇震巽，中天之理。

震始巽终，理应先天。巽始震终，理应后天。先后相冲，精气损折。

生大过损则长，损大过生则老，精气尽则死。此为寿数之理也。

此图寿尽，有图不尽。兑北乾南，坤东震西。坎居西北，巽居西南。

离居东北，艮居东南。离坤艮乾，生火土金。方向右旋，后天之理。

兑艮震巽，生金水木。方向左旋，先天之理。先天震巽，后天巽震。

先后一气，精气化生。生生不息，造化之理。

然，震巽之中，当为三宝之神。唯神可以宰精气而不漏真形也。

而此精气无尽之图，实为内丹道修真之宗旨也。