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研究毛主席的智慧，学习辩证法。 1、要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中看齐。我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。 这是一致和不一致的正反面，一致就要有一个一致的对象，这是从不一致走向一致。看齐就是一致。 一致就是团结，团结和斗争构成了一组正反面，形成了内部的团结，就得到了对外的斗争力。所以说，看齐是原则。 原则具有， 1）出发点的性质 2）终点的性质 所以，实际生活往往是不齐的。要从不齐走向齐。 2、要注意听人家的话，就是要像房子一样，经常打开窗户让新鲜空气进来。 听和说构成了一组正反面，有说的权力，就要补充听的义务，立足于听走向说。要说，就要先听。 事实上，在对话中，聆听者才是拥有权力的人，而非陈述者。难以置信吧？想想看，陈述者的语调、焦点还有内容，事实上都取决于你倾听的方式。 权力和义务构成了一组正反面，这就实现了权力和义务的正反面兼具。 3、一条是人家对你有意见就应该听，准备听十年八年，让人家讲够，讲够了他就不讲了；第二条，你自己讲，你讲了，人家就不讲了，或者讲得就少了。总之，不听不讲是不行的。 听和讲构成了一组正反面，只有听了，才能讲——这是辩证法立足于反面、走向正面的原理。 你自己讲，人家就要听，听明白了，自然就不讲了或者讲得少了。你不讲，人家就要讲，为了讲，就要先听。 4、如果不懂得辩证法，则我们的事情是办不好的。革命中间的错误，无一不违反辩证法。但如懂得了它，那就能生出绝大的效果。一切做对了的事，考究起来，都是合乎辩证法的。 辩证法二大原则， 1）正面和反面的兼具（补充反面）。 2）立足于反面、走向（得到）正面。 辩证法意味着高效，而历史上记录下来的往往都是高效的人和事，也即一切做了的事，考察起来，都是合乎辩证法的。 这两个原则是简单的，但实践则需要大量的练习，也即是复杂的。简单和复杂构成了一组正反面，所以，辩证法也符合它自己的正反面兼具原则。 中国古代著作的思维，往往都是辩证思维的，多是基于正反面之间的关系来论述成书的。 5、紧张对西方有利的是能够扩大军火生产，对我们有利的是能够调动一切积极因素。 紧张是斗争的性质，斗争就产生了军火的需要，于是扩大军火生产。紧张，就产生了两个需要， 1）紧张走向和平 2）紧张走向战争 所以，既要调动力量去促使紧张走向和平，这就调动了支持和平的人。同时，要防止最坏可能性——战争，这个时候就要调动支撑战争的人。这样情况下，就把和平方面的人、还有战争方面的人，都给调动了，也即实现了调动的全量性——所以说，能够调动一切积极因素。 6、领导干部不靠威风，不靠官架子，而是靠为人民服务，为人民谋福利，靠说服。 人民是被领导者，领导干部是领导者，领导者和被领导者构成了一组正反面，这也是辩证法立足于反面、走向（得到）正面的原理。 通过从反面着手——被领导者着手——为人民服务、为人民谋福利，从而实现了自己的领导者的地位。 领导干部有发布命令的权力，命令是强迫性质的，强迫和自愿构成了一组正反面，所以，靠说服，就实现了强迫和自愿的正反面兼具。 7、共产主义的第一个条件，是产品丰富，第二个条件是要有共产主义精神。 这是物质和精神的正反面，产品丰富是物质，共产主义精神是精神。根据辩证法立足于反面、走向正面的原则，要得到物质的丰富，就要从精神上着手。那些年份正是这个原则的反映 。 正如，一些企业家把企业文化作为核心竞争力一样，精神的高度，最终会转化成物质的高度。 8、连苏联也发生问题，我们也发生问题，摇摇欲倒，那个时候它们会进攻的。你要倒了，它们为什么不进攻?现在我们不倒，我们巩固，我们这个骨头啃不动，它们就啃那些比较可啃的地方。 这是西方在立足于不败之地、待敌可败的策略。敌可败，就会不失敌之败。所以，只要我们内部巩固，不可败，那么他们就不会来进攻。 反之，如果不巩固，自己出问题，那个时候它们会进攻的。 9、世界上的事情还是要搞一个保险系数。 事情，往往是图利益的一面。保险系数，则体现的是风险的一面。利益和风险构成了一组正反面，这就使事情实现了利益和风险的兼具。 搞了这个保险系数，就可以得到利益——这是辩证法立足于反面、走向（得到）正面的原理。 10、美国过去谈判又那么冷淡，中断了好几个月，现在你想谈，那好，可以谈。我们不打，它就不想谈，要把这个绞索捏紧一下，它感觉到痛了，它说，好好好，我们来谈吧。你不捏紧，它就不谈。 这就是以打促和的原理，打和和构成了一组正反面，这也是辩证地立足于反面、走向（得到）正面的原理。通过打，使它感觉到痛了，于是就可以谈、从而实现和。 想和，但如果从和着手，那么对方是不想谈的。因为你急，那么它便不急，从而迫使你让步、实现它的利益最大化。 用辩证法的人，会非常高效。 |
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