陈毅元帅：毛泽东的伟大之处，就在于他不贰过

陈毅元帅讲，毛泽东的伟大之处，就在于他不贰过。

为什么能不贰过？毛泽东自己给出的答案是，错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的事情就办得好一些。

所以，错误和挫折到底在哪个层面上教训了我们呢？下面这句话，就是可能的答案。

“原则性的政策是唯一正确的政策”，——这就是列宁的公式， 列宁用这个公式攻占了许多新的“不可攻占的”阵地。

以原则为武器，从原则生成策略，以这个策略以应对各种现实情况，这样的政策会攻占许多新的不可攻占的阵地。（不能攻占，就是错误和挫折。）

证明一，以多胜少的原则。

01、就可以形成这样的策略，

毛主席：利用矛盾，团结多数，反对少数，各个击破。

正是通过这个策略，使自己壮大、最终有了足够的力量开了国。

02、就可以形成这样的策略，

周恩来：我们的朋友遍及全世界，其中包含在某一个问题上一时的朋友。这样，我们人民的力量就壮大起来了。

只需要基于单一共同点，统一于这个共同点，从而使自己的朋友越来越多，最终力量就壮大起来了。

03、就可以形成这样的策略，

毛主席：我们一定要尽力做到：凡是可以多留他一天的，我们就多留他一天，能够争取多留他半天一夜都是好的，甚至留他吃了早饭再走也是好的。

这正是为了形成多数对少数，以多胜少。

04、就可以形成这样的策略，

毛主席：我集中兵力之程度最好四比一，至少三比一。

这就是在军事决战上，以集中对分散。

反过来，这些策略都是基于以多胜少的这个原则的，其结果就是——大获全胜。

证明二，官兵一致、军民一致

01、就可以形成这样的策略

毛主席：过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢了轨道。

正是形成了官兵一致、军民一致，所以就上下一心、就得到了民众的帮助，以小米加步枪打败了飞机加大炮。

02、就可以形成这样的策略

毛主席：“将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。

群众路线，正是形成一致的过程，也得到形成一致的结果，这就成了一个独立自主、自力更生的方法，这就激发出了内在的力量。

03、就可以形成这样的策略

毛主席：共产党的全部秘密，就在于相信中华民族和中国人民，因此始终和全民族的伟大人民群众在一起奋斗，而不去依赖任何外国尤其任何帝国主义国家。

正是因为一致了，所以可以相信，最终战胜了国民党。和你一致的人，你当然是可以相信的。反之，和你不一致的人，你自然难以相信。

04、就可以形成这样的策略

毛主席：没有政治目标，必然使游击战争失败，游击战争的政治目标如果不与民众的政治目标相一致，不能得到民众的拥护、参加、帮助与配合行动，也就必然失败。

要求游击战争的目标要与民众的政治目标相一致，这就实现了军民一致，也就得到了民众的拥护、参加、帮助和配合，最终就获得了胜利。

所以，知行合一的办法

所以，我们得到了一个知行合一的办法，就是在我们的知中建立出原则，然后由这些原则建立出各种符合这个原则的各个方面的策略，然后执行策略，这样这种就实现了从知到行。

所以，知行合一的关键，是在知中建立出符合这个知的原则。这是秘诀。反之，如果对于一个知道，仅只是知道，但并没有从中建立出相应的原则，那么这个知就不可能转化成行动，仅限于知的范围，而不能迈入行动的范围。

比如，对于辩证法，很多人都知道辩证法，但就是不知道怎么用，为什么呢？就是因为没有从中建立出原则。

毛主席：辩证法的生命就是不断走向反面。

从这句话，我们可以建立出以下的这些原则。

原则一：找出事物中的正面和反面。

原则二：找出一面，对它补充另一面。

而由这个原则，就可以推理出辩证法正反面兼具的原则。

原则三：不能走向反面的东西，不能长久存在。

原则四：正面和反面是平等的，唯一不平等的就是我们想要正面、不要反面。唯二不平等的就是反面在一定条件下可以进一步走向无、走向死。

原则五：以正面胜反面。

因为走向反面，也就是说反面胜出。由这个原则，就可以推理出辩证法要以正面为终点的原则。

由这个原则，就得出必须让自己处在正面、让敌人处在反面，这样自己才能获胜。而若自己处在反面，敌人处在正面，则当然不是决战的时机。

由这个原则，就得出必须把对手压制在反面的原则。

原则六：正面和反面都要能对付。

这样才能适应现实发展，才能不被现实淘汰。

原则七：立足反面、走向正面。

这就是古人说的“先虑成，先虑败”。

原则八：排除掉反面、就得到正面，使自己处于正面。

毛主席：向着最坏的一种可能性做准备是完全必要的，但这不是抛弃好的可能性，而正是为着争取好的可能性并使之变为现实性的一个条件。

这就是排除反面，得到正面。

原则九：凡事都有对应的两个侧面。

也就是说凡事物，既有消极的因素、也有积极的因素，消极因素构成一个侧面，积极因素构成一个侧面，打击消极因素、发扬积极因素，就可以使坏事变成好事，反之，就可以使好事变成坏事。

原则十：以反面评价正面，以正面评价反面。即从另一面来评价这一面。

这就可以获得全量认知。

原则十一：条件决定原则，不绝对化，只在一定条件下或向正面转化，或向反面转化。

原则十二：等待原则。因为走向需要时间。

原则十三：走向原则。即不要求走在。

原则十四：正反面量变质变原则。

而这些原则，进行组合，又可以得出其他原则，比如以正面为终点，结合正反面兼具的原则，所以也就得出——既要以正面为终点、也要以正面为起点。

然后可以把各组正反面，再往这些原则里面套，使自己的行动中的正反面符合这些原则，这就符合了辩证法，也就是会了辩证法。于是就实现了知行合一。

反之，如果自己行动中的正反面没有符合这些原则，这就是不符合辩证法，也就是不会辩证法。于是就做不到知行合一。

所以，学习就是要在知识中建立出原则，不往这个方向走，所谓学习，就只是书呆子、而成为教条主义，拘束于字面、而不知道怎么运用。

最后，如何建立和获取有用的原则

那么，怎么补充自己的原则呢？

01、拿来主义

毛主席有个办法，即是看各国报纸上的政策、看各国的原则，这些是现成的原则，以此就可以补充自己的原则库。

而从这些策略的变化，就可以看出对方原则的变化，如果这个原则和我方一致，那么就可以达成合作了。

而通过辩证法分析这些原则，就可以建立出反面的原则，因为正反面平等，所以它反面的原则也具有同样的价值。这样自己的原则库就充实了，可用原则武器就丰富了。对不同原则的，就进可攻；对相同原则的，就退可守； 于是战无不胜！

02、以常识为原则

基本上，往往是成功的事物，通常都是符合常识的。从常识中建立出自己的原则，然后让自己的行动和政策符合这个原则，就可以使自己符合常识。

比如，

毛主席：人人皆知以多胜少是最好的办法，然而很多人不能做，相反地每每分散兵力，原因就在于指导者缺乏战略头脑，为复杂的环境所迷惑，因而被环境所支配，失掉自主能力，采取了应付主义。

以多胜少、以强胜弱，显然是个常识。所以，基于这些常识建立出原则，然后力求自己的行动符合这些原则，这样就能以常识取胜了。

03、他人的经验

可以从他人的经验中，建立出来原则，然后加以常识、逻辑和自身方法论的印证，再在小型、小批量的实践中观察、验证，就可以建立出有效的原则、可以推而广之，剩下的就是大量练习的事。

所以，

毛主席：再一条是抓先进经验，即增产经验。抓住推广先进经验，即可抓住一切。

先进经验中，往往蕴含着极有效的原则，这种原则是应该推广开的东西，从而使整体都可以受益了。

而正是在实践中，进行反向原则的建立、并以原则加以检验，所以就可以不二过。反之，如果不能建立出原则，则后面仍然毫无头绪、不知依归，如同无头苍蝇一样、不知所措， 不能够游刃有余。