张良 第四章 ---- 第六章

第四章 鸿门之会

项羽至函谷关，有兵守之，不得入。又闻沛公已破咸阳，欲王关中。项羽大怒，破关而入。是时项羽兵四十万，在新丰鸿门（今陕西西安府临潼县东北）。沛公兵十万，在霸上，相去四十里。项羽期旦日飨士卒，为击破沛公军。风云将兴于俄顷，而沛公犹梦梦也。盘根错节，乃见利器。此时可观子房之手段矣。

项伯者，项羽之季父，子房昔日患难之交也，今在羽军中为左尹（楚官名）。闻子房在沛公军，夜往见之，具以羽之计告，呼与俱去曰：“毋从俱死也。”子房曰：“臣为韩王送沛公，今事急亡去，不义。请公少待臣，入言之。”子房乃入，具告沛公，且问沛公，谁为划此策者。沛公曰：“有人说我曰，闭关无纳诸侯，秦地可尽王也，故听之。今触项王之怒，为之奈何？”

子房此时，因项伯之来，乃于危急之中，而得转圜之计。属沛公以礼接见项伯，而托其解释于项王之前，两军言归于好。沛公从之，出见项伯，奉卮酒上寿（古人于相见之时，献酒于其人，井加颂词，名曰上寿。今欧美人亦有此风）。

约为婚姻。项伯固长者，见沛公礼意甚殷，则已愿任调停之责矣。

沛公平日，本不善辞令，而其对项伯之语，则何其婉耶！殆子房教之也。其言曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民（谓以其户口登于簿籍），封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入，与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎？愿伯具言臣之不敢背德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不早自来谢项王。”沛公诺之，于是项伯复夜去。

天高月小，灞水有声，一骑夜驰，急于星火。一至月落星横，晓日重临，则阵云布野，两军已肉薄于郊原矣。险哉！此真一刻千金之时也。项伯回营，急叩项王之帐，具以沛公言告，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项羽以许诺。伯非说士（说读如税），无苏秦张仪之舌，徒以诚恳之心，奔走于楚汉之间。竟以一席之话，释项王之疑，安汉王之军，使鲁仲连不得擅美于前（战国时，秦兵围赵，欲使诸侯尊秦为帝，鲁仲连出而游说，排难解纷秦兵乃退）。子房因人成事，其手段之灵妙，有如此者。

明日，沛公从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。”项王即日留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父（项羽尊范增为亚父，犹齐桓公之尊管仲为仲父）范增南向坐，沛公北向坐，张良西向坐。范增忌沛公，思即席杀之。举所佩玉玦，以示项王者三。玦与决同音，令其决意也。项王默然不应。范增出，使项庄入舞剑，欲因以击沛公。庄则入为寿（注见前）。毕寿，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”乃拔剑起舞。项伯常以身翼蔽沛公，庄不得击。

子房见席间光景如此，出语樊哙曰：“顷事甚急。项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣。臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟（戟古军器也。守卫之兵，互交其戟，以防人之潜入，故曰交戟）之卫士欲止不纳，樊哙侧其盾以撞卫士仆地，遂得入。披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眥尽裂。项王曰：“壮士能饮乎？”哙乘势说之曰：“臣死且不避，卮酒安足辞。夫秦有虎狼之心，天下皆叛之。义帝与诸将约曰，先破秦，入咸阳者，王之。今沛公先破秦，入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细人之说，欲诛有功之人，此亡秦（谓已亡之秦也）之续耳。窃为大王不取也。”项王未有以应，曰坐。樊哙从子房坐。

坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。项王俟之，久不至，因使陈平召沛公。沛公不至，令子房留谢，从间道逃归霸上。临行，语子房曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”子房如其言，入谢曰：“沛公不胜酒，不能面辞，谨使臣良奉白璧一只，再拜献大王足下。玉斗一只，再拜献大将军足下（大将军谓范增也）”。项王问沛公安在，子房曰：“闻大王有意督过之（谓督责其过失也），脱身独去，已至军矣。”如此存亡呼吸之危局于一昼夜间了之。虽有沛公之机警，樊哙之奋勇，而暗中为之主动者，实子房也。

【批评】

沛公入关，即欲王之，恃有义帝之成约在先，则亦坦然无所疑虑。然两国相交，要以强权为重。条约也，公理也，皆强国欺人之谈耳！岂足恃哉？鸿门之事，沛公自始至终，从未提及义帝旧约，真是识窍。

沛公闭关绝楚之计划，子房何不讽谕于事前，而必待补救于事后？然观子房谁为大王划策之问，则固未知沛公之行事也。诸葛公在军，事无巨细，无不躬亲。如此军国大事，而子房不知，何其疏也。然子房此时，处宾师之位，固不如诸葛公责任之专。史称子房常称病不出，从知此公虽寄迹军旅，复闭门习静之时为多，神志萧闲，固与诸葛公之食少事烦者异趣矣。

秦汉之间，彭城项氏，实多奇才。梁羽二人之战功，固已照耀史册。而吾所爱者，乃在项伯。匿子房于下邳，义也；手刃仇人之头，侠也；及闻项羽欲击破沛公军，复不忘故人，驰往相救；经沛公之剖白，即慨然以鲁仲连自任。对羽之言，亦得大体。鸿门席上，不用一毫武力，以身翼蔽，而已令沛公安如泰山。兴汉之功，伯当居第一。项羽虽喑呜叱咤，而于尊长之言，无不听从。梁使之学，即学；戒其无妄言，即不妄言；梁见破于秦，羽常有报仇之志；鸿门誓师，正尔盛怒，闻伯一言，即为霁颜，光明磊落，诚血性男子也。

子房见项伯，即在项伯身上讨生活。然惟平日相知有素者，乃可以肝胆相托耳。天下尽有迫于势利，不惜卖友求荣者。子房之率然托付，正以见知人之明，而项伯之为人愈足重矣。

范增效忠于项氏，别无远大之图，而惟即席杀沛公为快，其识见之陋，正如子房少年。然行之于宴席之间，其诡秘之手段，又在子房下数等。项羽不应，任其遁归霸上，则犹能持大体也。岂得以乌江之败，而归咎于当日之不断哉？

项羽带领军队到了函谷关，有军队守卫，他没能进入关内。又听到消息说刘邦已经攻占咸阳，想在关中称王。项羽因此勃然大怒，于是率军破关而入。此时的项羽拥兵四十万，驻扎于新丰鸿门（即现在的陕西西安府潼县东北一带）；刘邦有兵十万，驻扎在霸上，两军距离仅四十里而已。项羽下令次日早上让士兵饱餐一顿，为打败刘邦做准备。战争的风云将兴起于顷刻之间，而刘邦却还如同在梦中，毫不知情。盘根错节，才能体现器具的锋利。这时就可以看出张良超人的谋略了。

项伯，是项羽的叔父，曾经和张良是患难之交，如今在项羽军中任左尹（楚国官名，相当于左丞相。）一职。他听说张良在刘邦军中，连夜赶往刘邦军营去见张良，将项羽的计划告诉了他，劝他和自己一起离开。他说：“不要跟着汉王一起被杀。”张良答道：“我答应了韩王送刘邦入关的，如今沛公大难在即，我却逃离，为不义。请您等我一下，我去将此事告诉沛公。”张良进入刘邦帐内，将事情告诉了刘邦，并问刘邦，这是谁替他出的计策。刘邦说：“有人曾向我说，守住函谷关不让其他诸候进来，秦国所有的地盘便可任我称王，因此我才听了他的话。现在因这让项王犯怒，如何是好？”

此时的张良，因为项伯带来的消息，在危急之中想出了转圜的办法。他让刘邦以高规格的礼仪接见项伯，而托项伯让他在项羽面前帮自己解释这一误会，两军和平相处。刘邦听从了张良的建议，到帐前面见项伯，并奉上美酒给他（古时候的人在见面时，有献酒并赞美对方的习俗，称之为“上寿”。如今西方国家的人也有这样的习俗），并约为亲家。项伯本为长者，他见刘邦对自己礼遇有加，便答应了刘邦，愿意调解双方的矛盾。

刘邦平时本来不善言词，但他对项伯说的话却为什么如此委婉动听呢？原来，这都是张良教他的。刘邦对项伯说：“自从我入关以来，丝毫财物也不敢沾染，我登记官民户口（是说把人口登记到户籍簿上），封存了府库，以等待将军的到来。之所以派遣官兵把守函谷关，是为了防备盗贼的进出和意外变故。我日夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛项王呢？希望您对项王详细地说明，我是不会忘恩负义的。”项伯答应了，他对刘邦说：“明天你不能不早些来向项王谢罪。”刘邦答应了。于是项伯又连夜赶了回去。

天高月明，水声潺潺，项伯一路飞驰，如同天空急闪而逝的流星。一旦到月落星斜、朝阳东升的时候，便会是大军布野，两军在原野上展开厮杀的时候。好险啊！现在真的是一刻千金之际。项伯回到营中，急急忙忙入项王帐内，详细将刘邦的话转告给了项羽，因此说道：“刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢？现在人家有大功你却要打人家，这是不仁义的。不如就趁机友好地款待他。”项王便答应了。项伯不是说客（说读音税），没有苏秦、张仪的能言善辩，只是用诚恳之心，奔走于楚国项王与汉王刘邦之间。最后用这一翻话，便去了项王的疑心，使汉王得以安全，这让战国时期的鲁仲连都不能独享其美名（战国时期，秦国的军队困住了赵国，使其他诸候国不得不尊秦为帝，是鲁仲连出面游说，排忧解难，进行劝说才使秦国退兵的）。张良借别人之手办成自己的事，其手段之灵活巧妙，达到了这种程度。

第二天天一亮，刘邦就带领一百多人马来见项羽。到达鸿门后，刘邦向项羽谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，然而我自己也没想到能先打败秦军入关，又得以在这再次见到将军。”项王当天就留下刘邦饮酒。项羽和项伯面东而坐，亚父（项羽尊称范增为亚父，和齐桓公尊称管仲为仲父一样）范增面南而坐，刘邦面北而坐，张良面西而坐。范增这个人忌惮刘邦，想在酒席上杀了刘邦。他举起所带的玉玦，多次示意项羽动手。玦通为决绝之意，用这个示意让项羽下定决心。项羽沉默没有回应。范增起身外出，让项庄到帐内舞剑助兴，想借此杀了刘邦。项庄进到帐内后向刘邦祝酒（详见前面注释）。祝完酒后，说道：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以娱乐的，请让我舞剑来助兴吧。”于是拔出佩剑舞了起来。项伯也拔剑伴舞，并常常用自己的身体掩护刘邦，项庄没机会下手。

张良见席间气氛如此紧张，便起身到门外对樊哙说：“席上情况非常危急！现在项庄拔剑起舞，他的目光常常落在沛公身上，想杀沛公。”樊哙说：“这太紧迫了！请让我进去，和他们拼命。”樊哙说完就带着剑拿着盾进入军门。交戟的军门卫兵（戟是古时候军人的兵器，卫兵之间相互交换自己的戟，用来防止人潜入）想要阻止不让他进去，樊哙侧举盾牌将守卫撞倒在地就进去了。他揭开帷幕面向西站立，瞪眼看着项羽，头发根根直坚，眼眶也要裂开似的。项羽说：“壮士！能喝酒吗？”樊哙乘机说道：“我死都不怕，一杯酒又哪里值得推辞！秦王有虎狼一样凶狠的心肠，天下老百姓才都背叛了他。义帝曾与各位将军约定，先打败秦军进入咸阳的人，将封为王。现在沛公先打败了秦军进入咸阳，所有东西丝毫不敢动用，封闭宫室，然后退军霸上，等待大王到来。如此劳苦功高，却没有得到封侯的赏赐，您反而听信小人谗言，想要诛杀有功之人，这只是亡秦的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。”项王没有回应，只说“坐”。樊哙挨着张良坐下。

坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。项王等了很久，却不见刘邦回来，因此派都尉陈平去叫刘邦。刘邦没有来，他让张良留下来道歉，自己从小道逃回了灞上。临行前，刘邦对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营了，你再进去。”张良依刘邦所言，进入帐内向项羽道歉说：“沛公因不胜酒力，不能当面向您辞谢，让我奉上白璧一双，敬献给大王；玉斗一双，敬献给大将军（大将军指范增）。”项王问沛公现在在哪里，张良说：“听说大王有意要责备他，他已独自离开，回到军营了。”这样，存亡于呼吸之间的危局就在一夜之间化解了。其中虽然有刘邦的机警、樊哙的勇敢，但在暗中掌握主动权，出谋划策的还是张良。

【评论】

刘邦入关后，便想在关中称王，是凭借义帝之前的约定，这样确实也可坦然，不用有所怀疑和顾虑。然而两国相交，实力强大才是最重要的！那些条约、公理，都只是强国用来欺骗他人耳目的手段而已！怎么可能成为保障？鸿门宴之会，刘邦从头至尾，都没有提起义帝之前的约定，还是有自知之明的。

刘邦封锁函谷关阻止楚军进入的计划，张良为什么不在事发之前提出来，而要在事后才来进行补救？然而看张良问刘邦是谁出的主意，便可知道他在事前是不知道这个计划的。诸葛亮在军中，大小事宜，都是亲力亲为的。这样的军国大事，张良却不知道，这是多么疏忽啊！但这时的张良，只是刘邦的宾客，本来就不能像诸葛亮那样专职做事。历史上有记载说张良经常对外称病而闭门不出，从这可知，张良虽然身在军队里，但经常闭门静修的时间很多，精神和志趣处于闲散的状态，这本来就与诸葛亮日理万机废寝忘食的情况是不同的。

秦汉之间，彭城的项氏一族，确实是出了很多奇才。项梁与项羽两人的战功，本就已光耀史册。但我个人所欣赏的，却是项伯。在下邳时他帮助张良躲藏，这是仁义；亲手取下仇人的头颅，这是侠义；等听到项羽要派兵攻打刘邦时，又不忘记朋友，急忙赶去救援；听了刘邦的辩解后，又以鲁仲连自居，豪爽地扛起了调解的责任。项伯对项羽说的话，也是识大体的。鸿门宴上，没有使用任何武力，以自己的身体为屏障，而后便使刘邦得以像泰山一样安然无恙。大汉朝建立的功劳，项伯应当位居第一才是。项羽虽然叱咤风云，而且对长辈的话也是言听计从。项梁要他学习，他就学习；告戒他不要乱说话，他就不乱说话；项梁被秦军杀后，项羽想着为他报仇；鸿门誓师，正是他盛怒的时候，但听了项伯的话，便收敛了怒容，光明磊落，确实是个真正的血性男儿！

张良一遇到项伯，就在项伯身上寻求活路，躲避秦始皇的追捕。然而只有平时相互非常了解的人，才可以肝胆相照，以性命相托。天下因外界利益引诱，不惜出卖朋友以求荣华富贵的大有人在。张良毫不犹豫地将性命托付项伯，正反映了他的知人之明，而项伯的为人也就更值得人尊重了。

范增效忠于项氏一族，并没有什么远大的抱负，而只是想着在宴席上杀掉刘邦以图痛快，他浅陋的目光就和张良年轻的时候一样。但他在宴席上的行为，其诡秘的手段，又比张良差了几个等级了。项羽没有回应他击杀刘邦，任由刘邦逃回了霸上，说明他还是有一定的大局观。怎么能将后来的乌江之败，归咎于当时的不果断呢？

第五章 汉中之关系

伊索寓言，载狮与他兽同猎，得一鹿。他兽皆喜，以为狮必与之均分矣。乃狮曰：“首吾所嗜也，腹亦吾所欲，如有触其尾者，则请尝吾之足。”于是诸兽皆默然而退。沛公与项王共伐秦，其结果盖亦如此。但鸿门相会，业已讲解，又恶负约，致诸侯之恶感。乃阴谋曰：“巴蜀道险秦之迁人（谓有罪之人也），皆居焉。且巴蜀亦关中地也（四川省今属扬子江流域汉时扬子江之航路未通，川中往来，皆假道陕西，故亦其区域属于关中）。”故立沛公为汉王，王巴蜀。汉王赠子房黄金百镒（二十两曰镒百镒二千两也），明珠二斗，以酬其功。子房具以献项伯，使请汉中地，与汉王。项王许之，汉王乃就国。

子房初意在复韩国，以尽其爱国之心而已。今见暴秦已倒，各国故侯，亦皆复国，以为天下从此太平。而周季七雄并峙之局，再见于楚汉之际也。

岂知时势不同，事机即异，古今岂有印板之历史哉？汉王至国，子房送至褒中（今陕西汉中府襄城县东南），握手言别。

汉王依依不忍，子房曰：“送君千里，终有一别。窃有一言，为王告者。项王驱王至此，明示其猜忌之心也。王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意？”汉王以为然。子房还，乃行烧绝。

子房至韩，则项王不许韩王成就国，既又杀之。时齐王田荣反于楚，项王将击之，而又虑汉王袭其后。子房乃曰：“汉王烧绝栈道，无还心矣。”项王犹未敢深信，乃三分关中，王秦降将，以拒汉王，而自将兵东伐齐。子房见韩国已无再兴之望，项王东去，关中空虚，有机可乘。乃转辗亡归汉王，鱼水君臣，一朝重聚，其欣喜可知。伐楚之谋，于是定矣。汉王封之为成信侯。

汉元年（史以高祖十月至霸上为汉元年，因秦以十月为岁首，也民国前二一一七年）五月，汉王引兵从故道出，还定三秦（三秦者，即项羽所封之，秦降将雍王章，邯塞王司马，欣翟王董翳也）。当汉王之入蜀也，诸将及士卒皆歌讴思东归，多道亡者（道亡，谓随行之人不愿至蜀，半途逃去者）。韩信为治粟都尉，亦亡去。萧何追还之，因荐于汉王曰：“必欲争天下，非信不可。”于是汉王设坛场，拜信为大将军。信劝汉王决策东向，与项羽争天下，并陈三秦易并之计。汉王然之，既略定三秦。羽闻之，欲还。子房遗书阴阻之曰：“汉欲得关中，如约即止，不敢复东。”羽信之，遂无西还意，而北击齐。

项羽今徐州宿迁人也（楚称彭城），前者入关，以大势言之，则宜就秦之故居，阻山带河，以定国都。羽见秦之宫室，皆已烧残，乃曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”遂返都彭城。而汉王之故乡为沛（今属徐州），与项王同里闬也。其父母妻子皆在焉。今乘项羽在北，乃部五诸侯兵，凡五十六万人，入彭城收其宝货美人，日置酒高会。项王闻之，即令诸将击齐，而自以精兵三万人，还击汉。汉军大败，返至睢水。围汉王三匝。忽大风从西北起，折木发屋，窈冥画晦，汉王乃得与数十骑遁去。

汉王欲与项羽争天下，而关东之诸侯，皆不属汉。天下大势，皆趋于楚。固非若战国之时，六国各自为政，秦以关中一隅之地，出其阴谋，挑拨诸侯，使与秦连横，已得收兼并之效。此其故子房虑之熟矣，而合纵之谋，乃不得不再见于楚汉之间。

【批评】

蜀以山川之险，著名于世。秦时始与中国通。及考其所以通道之故，则不得不服我先民之智也。秦惠王欲伐蜀，路无由人。乃刻石为牛五头，置金于后，伪言此牛能屎金，以此遗蜀。蜀王贪而信之，乃令五丁共引牛。堑山堙谷，致之成都。秦遂寻道伐之，因名其道曰石牛道。或以其说为荒唐，不知为开化之民族，往往易欺。昔希腊率同盟军之攻脱罗（Troy）（小亚细亚之古国）也，十年长围，竟不能下。西路乃佯为退兵，而暗伏甲士于木马之中。脱罗人见之，以为天赐也，曳之入城。城门窄不能容马，毁门而入。至夜，伏兵齐发，希人乘之，城门不守，遂灭脱雷。此正与秦愚蜀人之事相同。

巴蜀绝地也。自有史以来，居巴蜀者，仅得偏安而已，未有能入中原而争天下者。乃汉转得养精蓄锐，乘项羽之不备，唾手而得关中，为根据地，然后东向以争天下。如秦故事，其机全在得汉中之地。汉中者，秦蜀之咽喉也。走褒斜则入西安（今称北栈），走金牛则入成都（今称南栈）。使此地不属于汉，则长陷于蛮夷之中；泗上亭长，不过一南越王之流亚耳。然为得汉中者，子房也。乘项羽未及注意之时，仅以黄金百镒，明珠二斗得之。其眼光之锐利，识力之远大，诚非常人所能及矣。

道家有言曰：“将欲取之，必固与之。”子房劝汉之烧绝栈道，示无还信，亦即欲取固与之术也。何景明《雍大记》：栈道有四出。从成和、阶文出者为沓中、阴平道，邓艾伐蜀由之；从两当出者，为故道，汉高帝攻陈仓由之；从褒、凤出者，为今连云栈道，汉王之南郑由之；从城固、洋县出者，为斜骆道，武侯屯渭上由之。储大文曰：“两当道乃谚所谓'明修栈道，暗渡陈仓’者，其系于蜀汉甚钜。”

封建之祸，始于春秋，极于战国。宋、明诸儒，误读古书，犹慨慕封建之风，以为三代之极轨。其识皆出子房之下。子房既复韩，见灭于项羽，其后复有郦食其欲高祖重立六国后之机会。子房闻之，宜喜而不寐矣。乃销印息议，惟恐不及。盖不忍重见朝秦暮楚之局，而陷斯民于水火之中。故宁牺牲其半生之主张而不复有所依恋。世有藉国利民福为口头语，阴谋破坏一统之局，以为私利者，观此亦可废然返也。

韩信本淮阴人，始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治商贾之业，寄食人家，人多厌之者。数至亭长家就食，数月后亭长妻患之，乃先时而炊，及韩信至，则饭食已无，亦不更为具食。信知其意，怒竟绝去。惟城外有漂母，怜而食之。浮沉数年，始归汉王，以一都尉而拜大将，卒定汉业。萧公之赏鉴，固不可及。不知者，以为韩信于少年流浪之中，养成大将之才，几疑英雄之本于天授。然登坛之论，洞见时局，背水之阵，能举兵法，固非不学无术，遭逢时会，猎取封侯者也。书缺有间，后之人末由见其为学之甘苦耳。从来安有不学之英雄哉！

秦始皇混一天下，欲传万世。咸阳为帝王之家，不惜物力，以经营之。观乎阿房之壮大，甬道之宏整，金人之高大，铜柱之坚固，增事踵华，魄力沉雄，颇有欧美人之观念。自古作邑作京之盛，未有过此者也。项羽见之，悉付一炬，其火至三月而始息。三代以来，六国诸侯，累代之菁华，皆荡然无存。人皆知始皇之蔑古，不知项羽之罪为尤重也。

一种时世，自有一种适于时世之方法。战国之时，列国抗衡，合纵连横之说出焉。合纵连横，遂为处置列国抗衡最善之方法。今日欧美各国，以合纵连横为进取，以机会均等为保守。吾国自秦汉以来，一统已久，合纵连横之术，久已不谈，交涉故多失败。虽然今日之列国，非战国时之列国，可以口舌欺也，必先有实力，而后可纵可横耳。

伊索寓言中，记载了一头狮子与其他野兽共同猎食，猎得了一头鹿。其他野兽都很高兴，认为狮子肯定会很公平地分配，但是狮子却说：“头部是我所喜欢的，身体也是我想要的，如果有触碰到它尾部的，就请先尝尝我爪子的利害。”于是所有的野兽都默默地退后了。刘邦和项王一起讨伐秦，其结果大概也是这样吧。但是鸿门之会时，双方已经和解，项羽又不愿违背和约，怕因此引起各诸候的反感。于是项羽暗中想道：“巴蜀两郡道路凶险，秦朝时有罪的人都流放居住此地，且巴、蜀也算关中的地盘（汉朝时四川省内的扬子江流域航路没有开通，往来都绕道陕西，因此这一段也称为关中）。”因此就封刘邦为汉王，统治巴蜀之地。汉王赐给张良黄金两千两（二十两约等于一镒，百镒就是两千两），明珠二斗，以奖赏他的功劳。张良将这些都送给了项伯，请他向项羽请求将汉中之地封给汉王。项羽同意了，于是汉王去了自己的封地。

张良最开始是想恢复韩国，以尽自己的爱国之心。如今看到暴秦已经覆灭，各国之前的诸候，也都恢复了国号，以为天下从此会太平了。然而东周战国七雄争霸的局面，又在楚汉的历史舞台上再次上演。哪里知道时势不同，行事的方式也就会有所不同，从古至今哪有和模板一样印刻的历史呢！汉王去往领地，张良送到褒中（现在的陕西汉中府襄城县东南），然后两人握手言别。

刘邦舍不得与张良道别，张良道：“送君千里，终有一别。我私下有一个想法，认为该告诉汉王。项王将您分封到这里，明显表示出了他对您的猜忌之心。汉王您为何不索性烧掉所有入蜀的栈道，向天下表示您已没有再回来的打算，以消除项羽的顾忌呢？”汉王听从了张良的建议，张良离去后就烧了所有的栈道。

张良回到韩国，但项羽不许韩王成恢复国号，不久后又杀了韩王成。当时齐王田荣起兵反楚，项羽想派兵攻打他，但又顾虑刘邦会袭击自己的后方。于是张良说：“汉王烧毁了所有的栈道，就没有再回来的心思了。”项羽还是犹疑不决，不敢深信，于是将关中之地一分为三，封给了三个秦朝的降将，以此来牵制刘邦，而自己则率兵东进讨伐齐国。张良见韩国已经没有复国的希望，项羽又东去攻打齐国了，关中兵力薄弱，汉王这时就有了可乘之机。于是张良几经波折后回到了汉王身边，关系如鱼水般亲密的君臣，一旦再次相聚，其中的欣喜可想而知。讨伐楚国的计划，也就这样定下了。汉王刘邦封张良为成信候。

汉元年（历史上是以汉高祖刘邦到霸上时称为汉元年，因为秦朝时以十月为一年的开始，也就是公元前206年）5月，汉王刘邦率兵从原路返回关中，平定三秦（三秦就是当时项羽封的要秦朝降将雍王章、邯塞王司马、欣翟王董翳）。当汉王刘邦的军队进入到四川时，将士们都唱起了思乡的歌，他们想东归回家，很多人因此在路途中逃跑了（道亡就是随行的人，不愿意到蜀这等荒芜之地，半途逃了的人）。韩信作为掌管粮草的治粟都尉也逃了。萧何得知后，将他追了回来，并将他推荐给汉王，说：“要想夺得天下，不能没有韩信。”于是汉王斋戒沐浴开设法坛，拜韩信为大将军，韩信劝汉王下令东去，与项羽争天下，并且陈说了将秦朝三个降将拉拢的良计。汉王同意了，于是平定了三秦。项羽得知这个消息后，想马上赶回来。张良写信蒙蔽项羽说：“汉王想得到关中，就像之前合约中约定的，然后就会停止，他是不敢再向东的。”项羽听信了，于是打消了西回的念头，转而向北继续攻齐。

项羽，是现在的徐州宿迁人（楚国时的彭城）。前次入关，就当时的局势而言，他本应该依靠秦朝故地环山靠河的险要地势，将这做为国都。但项羽因见秦朝的宫室都已经烧毁，于是说：“荣华富贵之后不回家乡，就如同穿了一件华丽的衣服在夜里行走。”于是他返回了彭城，将自己的家乡定为国都。而汉王刘邦的故乡在沛县（今属徐州），和项羽是同乡。他的父母、妻子和儿女都在这里。如今趁项羽还在攻打田荣，刘邦于是令常山王张耳、河南王申阳、韩王昌、魏王豹和殷王卬五路诸侯，领兵五十六万人，直捣楚都彭城，大肆收集财宝、美女，整日置酒宴会。项羽听说彭城失陷，便下令让属下将领继续攻打齐，而自己立即率领3万精兵，回彭城攻打刘邦。刘邦大败，率军退回到睢水。项羽将刘邦里外围了三重。忽然之间，从西北方向刮起了大风，树枝都被折断了，屋顶也都掀翻了，虽是白天却如同黑夜，汉王这才得以带着几十人逃了。

刘邦想与项羽争夺天下，但关东一带的诸侯都没有依附汉王。天下的大势，都是向着楚国的。本来就不像战国时期一样，六国各自为政，秦国凭借关中这块小地方，经营策划，挑拔诸侯之间的关系，使他们与秦横向相连，收到了兼并的成效。这就是张良深谋远虑的地方，而合纵连横的策略，又不得不再次出现在楚汉之间。

【评论】

川蜀一直都以山势险峻而闻名于世。秦朝时才开始和黄河流域相通。在考证了它与中原地区相通的原因之后，则不得不佩服我们祖先的聪明才智。当时秦惠王想要讨伐蜀地，但是没有路可通行，于是令人用石头雕刻了五头牛，将金子放到牛屁股后，谎称这些牛能拉出金子，并将这些牛送给蜀国。蜀王因贪财而信了谣言，便派了五个大力士来拉这五头石牛。他们挖山填谷，将这五头石牛拉到了成都。秦惠王便顺着这条路攻占了蜀国，并称这条道为石牛道。或许有人会说这件事很荒唐，却不知没有开化的民族，往往是最容易被欺骗的。过去，希腊人率领同盟军攻打脱罗人（现在的小亚细亚），围困了脱罗十年之久，始终攻不下。于是西路盟军假装撤兵，而将士兵悄悄藏在了城外的木马肚子里。脱罗人见到这些木马，以为是神赐给他们的，于是想将木马牵入城。由于城门狭窄，木马进不了，于是脱罗人毁掉城门，将木马拉进了城。到了晚上，埋伏在木马内的士兵同时发起攻击，希腊军也乘机发起攻击，攻占了城门，最终灭掉了脱罗国。这正好与秦惠王愚弄蜀国人如出一辙。

巴蜀是个与世隔绝的地方。自有吏以来，占居巴蜀的，仅仅能偏安一隅，没有入主中原争霸天下的。汉王在这得以养兵蓄锐，趁项羽不备，轻而易举占据了关中，并将关中作为根据地，然后向东扩展争夺天下。就像过去秦国一样，它能统一全国的关键就在于拥有汉中之地。汉中，就像秦朝和蜀国的咽喉一般，走褒斜道（现今称为北栈）则可以到西安，走金牛道（现今称为南栈）则可以进入成都。假如这里不在汉王手里，就会长时间落在少数民族手中。这样，刘邦也只不过是南越王之流。然而，为他得到汉中的人，是张良。他趁项羽没有注意时，仅用两千两黄金和二斗明珠就取得了这块地。张良看问题眼光的锐利、考虑事情目光的长远，确实是一般人所不能及的。

道家有这样一句话：“要想获得什么，必定得先付出什么。”张良劝刘邦将栈道全部烧光，向项羽表达不再回来的信息，也就是采用的先给予的策略。明朝时何景明在《雍大记》中记载，栈道可通往四个方向。从成和、阶文方向走可到沓中、阴平一带，邓艾灭蜀时走的就是这条道；从两当县方向走，可到达故道，汉高祖攻打陈仓时走的就是这里；从褒县、凤县方向走，可到现在的连云栈道，汉王去南郑的时候就是走的这里；从城固县、洋县方向走，是斜骆道，诸葛亮当时驻军渭上就是走的这里。清代储大文说：“两当道，就是谚语中所说折'明修栈道、暗渡陈仓’中所指的道，它对蜀汉来说作用巨大。”

封建社会的灾祸，是从春秋时期开始的，战国时期达到顶峰。宋、明时期的儒生，错误领会古书的意思，还在感慨和羡慕忠君的封建思想，认为这是夏、商、周三代发展到极致的表现。他们的见识都不如张良啊。张良复立韩国后，不久又被项羽灭了，后来又有郦食其想劝刘邦重新恢复六国立六国之后为王的机会。张良听到这个消息，应该高兴得睡不着才是。但是他却急忙销毁了六国印鉴，平息言论，还担心时间来不及。因为他不忍再现过去各诸侯小国朝秦暮楚、左右为难的局面，让老百姓陷入战火之中。所以他宁愿牺牲个人半生以来的愿望而不再有一点点依恋。世上有以国家的利益、百姓的幸福为借口，用卑鄙手段破坏国家安定团结来谋取私利的人，看到这里，也应该迷途知返了。

韩信本是淮阴人（今江苏淮安），最初只是平民的时候，无一技之长，既无法为官，又不能经商。经常到别人家吃住，为人们所讨厌。他曾经常到一位亭长家吃饭，几个月后亭长的妻子讨厌他，就早早起来做好饭吃了，等韩信到的时候，饭菜已经没有了，也没有再给他准备吃的。韩信明白了她的意思，一怒之下离开了。只有城外有位以帮人洗衣为生的老妈妈，可怜他而给他吃的。漂泊了几年之后，他才得以归顺刘邦，从一个小都尉到官拜大将军，最终帮刘邦奠定了大汉基业。萧何对他的赏识和举荐，帮助是无法估量的。不知内情的人，都以为因韩信在年轻时的四处流浪，培养了他领兵作战的能力，甚至怀疑他的本领是上天赐予的。但是能登坛拜将，能清晰地把握当时的局势，有背水一战的勇气和决心，能熟知兵法，这本就不是不学无术的人，正好遇到合适的机会，就能获取功名爵位的。只是古书上记载有遗漏，后来的人没能看到他努力学习的辛苦罢了。世上从来就没有不学无术的英雄。

秦始皇一统天下后，想传万世之久。咸阳是帝国的首都，因此他不惜耗费物力财力进行建设。看看阿房宫的雄伟壮观，地宫的宏伟，金属人像的高大，铜柱的坚固，继承了前代的传统并加以发展，魄力沉雄，很有欧美人的风格。自古以来，建设城镇和国都繁盛的，没有超过这的。项羽看到这些，全部一把火烧了，大火一直烧了三个月才熄灭。夏、商、周三代以来，到秦朝一统六国时，所有积累的精华，全都烧光殆尽。世人都知晓秦始皇蔑视古人，却不知道项羽的罪孽更为深重。

一个时代，自有一个时代的生存之道。战国时期，各国相互抗衡，就有了合纵连横的策略。而合纵连横，最终也成了处置各诸侯国抗衡的最好手段。现在的欧美各国，以合纵连横作为进取的策略，以大家机会均等来平衡和保护自己。我国自秦汉以来，统一的时间很久了，合纵连横的方法久到大家都快忘记了。因此对外交涉时才会多次失败。虽然如今的国家，早已不是战国时期的诸侯国，可以用言语来欺骗和拉拢的了，必须先得国家有实力，然后才可以纵横世界。

第六章 游说之成功

战国之时，苏秦、张仪，以口辩称，朝秦暮楚，藉甚一时。士无贤不肖，皆尚其风，而雄辩之学盛焉。至于汉初，其风未衰。子房之佐汉，亦收功于此。初不仅恃，攻城野战也。汉王自遭彭城之败，仓皇西走。子房从之。至下邑（今江苏徐州府砀山县东），汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东弃之，谁可与共功者？”其意欲联关东诸侯，以分项氏之势。此本秦人，惯用之伎俩，今日袭之，亦殊适用也。子房进而对曰：“九江王黥布，楚勇将，与项王有郗（同隙）；彭越与齐王田荣反梁地。此两人者，缓急之际，可备指使。而王之将，独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”

因欲联黥布、彭越，而游说之士出矣。其往淮南说黥布者，随何也。何仕汉，为谒者。至淮南，太宰主之（布使其太宰款待随何，代为主人也），三日不得见。随何因谓太宰曰：“王之不见何，必以楚为强，以汉为弱，然臣亦有其见。使何得见，言之而是耶，是大王所欲闻也；言之而非耶，使何伏罪于淮南之市，以明背汉而与楚也。”太宰乃言之王，王见之。随何曰：“汉王使臣敬进言大王，窃怪大王与楚何亲也？”布曰：“寡人北面而臣事之。”何曰：“大王与项王，俱列为诸侯，北面而臣事之，必以楚为强，可以托国也。然楚汉战于彭城之日，王苟事楚，宜悉境内之兵，以属于楚。乃坐观成败。托国于人者，固若是乎？夫楚兵虽强，天下负之以不义之名，以其背约而弑义帝也。故楚不如汉，其势易见也。今大王不与万全之汉，而自托于危亡之楚，臣窃为大王惑之。”

黥布心然其言，阴许叛楚与汉。随何知楚使者在，方急责布发兵。突入语楚使曰：“九江王已归汉，楚何以得发兵？”布愕然。何曰：“今事已败露，不如遂杀楚使，而与汉并力。”布思楚既见疑，不归汉，亦无以自全。遂击杀楚使，与随何归汉。复使辩士说彭越，亦下之。

辩士之舌，终不敌子房之脑，能宰制万事。汉三年，项羽急围汉王于荥阳。汉王忧恐，与郦食其共谋之。郦固辩士也，语汉王曰：“昔汤伐桀，武王诛纣，皆封其后。今秦灭六国，其子孙无立锥之地。陛下诚复立六国后，则皆争戴德义，愿为効死。楚之兵势，必弱矣。”此亦深得外交之法，汉王如从其计，未始不可收效于一时，而不知其返一统为封建，天下将从此多事也。郦生未行，适子房从外来谒汉王。汉王方食，具以郦生之言告。子房惊曰：“果如此，则大事去矣。夫天下游士，离亲戚，弃坟墓，去故旧以从陛下者，但日夜望咫尺之地。今乃立六国后，土地皆尽，无以封有功之人；游士各归事其主，从亲戚，返故旧，陛下谁与取天下乎？”汉王辍食骂曰：“竖儒几败乃公事。”遂寝其议。

【批评】

史记云，韩信平齐，使人告汉王曰：“齐夸诈多变，反复之国，不有假王之填（同镇）之，其势不定。臣请自立为假王。”汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来，乃欲自立为王耶。”子房急蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之自王乎？不如因而立之，使自为守。不然，变且立生。”汉王悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳！何以假为？”于郦生之言则止之，于韩信之请则许之，通权达变，以赴事机，非子房不能也。而汉王之一骂而怒，一骂而喜，亦皆有深意存乎其间，可谓巧于骂者也。

六国各守其祖宗相传之基业，势均力敌，莫能相下。与秦无怨亦无德，故向之可也，背之亦可。若汉初关东诸国，皆项氏卵育而翼传之，其事楚之心甚坚，说之不易。随何始则委宛曲折以说之，终则用手段以制之，真是口手并灵者。

子房知灭楚方法，宜以战士辅辩士而行，故又继萧何而荐韩信。武侯当草庐坐啸之日，决定他日进行之策。子房于彭城大败之后，决定他日进行之策，其眼光正同。

战国时期，苏秦和张仪都是巧舌能辩之人，他们时而倾向秦国，时而倾向楚国，一时间赫赫有名。士人不管贤能与否，都崇尚这种风气，因而雄辩之学开始兴盛起来。到了汉朝初期，这种风气还没有衰退。张良辅佐汉朝，也是因为这而成功。刚开始时，依靠的不仅是这个，还有攻城野战。汉王刘邦在彭城之战失败后，仓皇向西逃走。张良也一路跟随。到了下邑（现在江苏省徐州市砀山县东边），刘邦下马倚着马鞍问张良：“我打算舍弃函谷关以东的一些地方作为封赏，谁能与我一起建功立业呢？”刘邦是想联合关东各地的诸侯，来分散项羽的势力。这种办法是之前秦朝常用的伎俩，现在照搬，也是很适用的。张良进言说：“九江王黥布是楚国的猛将，同项羽有隔阂（同隙）；彭越与齐王田荣在梁地反楚，这两个人在有变故发生之时，可以使用。而汉王帐下，只有韩信可以托付大事，独当一面。如果想要分封关中以东的地方，就分封给这三个人，那么楚国就可被打败了。”

因为想要联合黥布和彭越，所以刘邦派出了使者去游说他们。其中去往淮南游说黥布的人，叫随何。随何，在汉王手下做官，是掌通传晋见的人。到了淮南，由太宰接待（黥布派太宰设宴款待随何，代替自己招待客人），等了三天也没有见到淮南王。随何因此对太宰说：“大王不召见我，一定是认为楚王强大，汉王弱小，但是我有不同的看法。倘若我得以召见，我的话要是说得对，那正是大王想听的；我的话说得不对，就将我在淮南场市上斩首吧，以此表明大王背汉向楚之心。”太宰于是把这话转告黥布，黥布接见了随何。随何说：“汉王派我恭敬地上书大王驾前，我私下奇怪大王为什么和楚王那么亲近？”黥布说：“因为我向他面北称臣侍奉他。”随何说：“大王和项王都并为诸侯，向他北面称臣来侍奉他，一定是认为楚王强大，可以把您的国家托付给他。但汉王和楚王在彭城作战的时候，大王如果是奉楚为王，那么应该集合国内所有士兵，将他们交给楚王。但您却垂衣拱手，在旁观看。把国家托付给人家的人，难道是这个样子的吗？楚军虽然强大，却背负着天下不义的名声，因为他背弃盟约杀害了义帝。所以说楚王不如汉王，这是显而易见的。如今大王不和万全的汉王交好，却将自身托付于危在旦夕的楚王，我私下为大王感到迷惑。”

黥布心里承认随何说得对，暗中答应了叛楚归汉。随何知道楚国的使者也在，正迫不及待地催促黥布出兵。随何突然闯入对楚国使者说：“九江王已归附汉王，楚王凭什么让他出兵？”黥布大吃一惊。随何趁机劝黥布说：“现在事情已经败露，不如杀死楚国的使者，与汉王并肩作战吧。”黥布考虑到楚国已经起疑，如果不归顺汉朝，也没有办法自保。于是他击杀了楚国的使者，与随何一起归顺了汉王。刘邦又派人去游说彭越，同样游说成功。

谋士的口舌之利，终究是比不了张良的智慧，能掌控万千之事。汉三年（前204年），项羽把汉王紧紧地围困在荥阳。汉王很是忧恐，与郦食其一起商议解决办法。郦食其原本就是谋士，他对汉王说：“昔日商汤讨伐夏桀，封夏朝后人于杞国。如今秦朝消灭了六国后，他们的后代没有任何封地。陛下如果能够重新封立六国的后裔，六国的君臣百姓一定会对陛下感恩戴德，甘愿为陛下效死。这样，楚国的兵力势必会消弱。”郦食其这种办法深得外交的精髓，汉王如果听从了他的计谋，短时间内未必没有效果，只是他不知道，如果将统一的国家制度改为封建君主割据制度，那么天下从此将又会变得不得安宁了。郦食其还没有离开，正好张良从外面来拜见汉王。汉王正在吃饭，他把郦食其的话都告诉了张良。张良大惊道：“如果真是这样，那陛下的大事就要完了。天下的游士，他们离开亲人，舍弃祖坟，告别朋友跟随陛下，只是日夜盼望着得到一块小小的封地。假如现在复立六国后代为君，土地都封赏出去了，就没法封赏那些有功之人了；这样天下的游士各自去侍奉旧主，陪伴亲人，返回故乡，陛下将与谁一起夺取天下呢？”汉王听了放下碗筷，骂道：“这个书呆子差点坏了大事。”于是否决了郦食其的办法。

【评论】

《史记》记载，韩信平定齐国之后，派人告诉刘邦说：“齐国人狡诈多变，是个反复无常的国家，如不设立一个代理君主来镇压，局势将不会安定。请求陛下让我成为代理齐王。”刘邦听后十分愤怒，大骂韩信：“我被困在这很长时间了，天天盼着你前来助我，没想到你却想要自立为王。”张良急忙暗中踩刘邦的脚，凑近他的耳边说：“汉军现在正处境不利，怎么能阻止韩信自立称王呢？不如就此机会立他为王，使他自守一方。否则，可能马上就会发生变乱。”刘邦经提醒后醒悟过来，因此又骂道：“大丈夫平定了诸侯，就能做真王了，为什么只要做代理君主呢？”对郦食其的计谋进行阻止，对韩信的请求便又同意，能根据情况的化懂得变通，以适应事情的发展，这只有张良能够做到。而汉王的一骂而怒，又一骂而喜，也同样有他深刻的含义在里面，也可以说是懂得骂人的艺术了。

战国时六国各自守着祖宗传下来的江山基业，势均力敌，不分上下。他们与秦朝没有任何的仇恨或恩德，所以归属秦国可以，背叛秦国也可以。如果汉初时期的关东各诸侯国，都是项氏从刚开始就辅佐传位，那他们侍奉楚国的心肯定十分坚定，游说会十分困难。随何刚开始很委婉地游说他们，后来则用手段制服了黥布，当真是头脑和行动都十分灵活的人。

张良知道灭亡楚国的方法，应当用战士辅助谋士，所以接着萧何又举荐了韩信。诸葛亮当日在草庐闲坐吟啸（亦作坐歗）时，就决定了以后行动的方向；张良在彭城打败之后，便决定了日后行动的策略，他们的远见卓识是一样的。