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选者对于过去的选本都深致不满,自己要力革前弊,“朝野通取,格律兼收”,从大量的诗人中,选出二十六人,但是并没有杜甫(其中选有杜诵的一首《哭长孙侍御),也曾被编入杜甫诗集中,我们可以认为不是杜甫作的,因为这首诗又出现于韦庄《又玄集》,作者仍为杜诵)。《类选》里选了大量杜甫的诗,这说明杜甫的诗经过元稹、白居易、韩愈和稍晚...
杜甫在七六二年秋从绵州入梓州,晚秋时一度到成都,把妻子接到梓州,七六三年秋和七六四年春到过两次阆州,七六二年十一月曾南游射洪通泉,七六三年春再赴绵州,西去汉州(四川广汉);杜甫在这年晚春从梓州送朋友到绵州,又从绵州到汉州,可是房琯已经离开汉州往长安去了。至于夔州都督柏茂琳,他虽然给杜甫许多帮助,常常打发园官给他送瓜送...
杜甫传 中长安十年。杜甫就作过这样的宾客。他到长安后,常常在同僚的座上,赞颂杜甫的诗句,这可以说是当时在长安唯一因为诗而器重杜甫的人。他和李白对于杜甫的生活与性格都发生过一些影响,如果说李白曾经使杜甫的胸襟豪放,那么郑虔则以他的聪颖启发了杜甫的幽默感。我们读了这些诗,会觉得杜甫说这样的话过于忠厚了,因为事实上没有任何一...
排律到了杜甫手里,得到更大的发展,元稹曾经这样称赞杜甫的排律,“铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百。”我们现在看来,杜甫伟大的意义绝不在于排律的成功,排律在杜诗里反而属于创造性比较贫乏的部分:但是这种诗对于杜甫却是家学渊源,关于这一点,从北宋起就不断有人提及。杜甫呢,却曾经感到无上的光荣,当他少年在洛阳时,李邕和...
杜甫传 作者:冯至杜甫传 作者:冯至。杜甫传记。即:《人间要好诗》、《纪念伟大的诗人杜甫》(1962年4月17日在杜甫诞生1250周年纪念大会上的报告)、《论杜诗和它的遭遇》,其中一、三两篇专论杜诗,弥补了《杜甫传》由于受体裁限制对杜诗难于展开讨论的不足;附录二,是作者1962年在《人民文学》杂志发表的以杜甫晚年与苏涣的交往为题材的小说《白发...
清真先生遗事 作者:王国维清真先生遗事 作者:王国维。清真先生遗事清真先生遗事。见于《直斋书录》者,曰《清真词》、曰曹杓注《清真词》,又与方千里、杨泽民《和清真词》合刻者,曰《三英集》(见毛晋、方千里《和清真词跋》 )。方千里、杨泽民《和词》,既不据溧水本,又题《和清真词》,则必据《清真词》。王刊元本以后集一卷合于下卷,而...
因事去国,请先生代理民大校长。中国教育会的会员,来任教员的也较多,如王小徐先生的数学,叶浩吾先生的史学,吴稚晖先生、蒋竹庄先生的国文,钟宪鬯先生的理科,都是不可多得的好教员。钟先生辞职,中国教育会仍令我任校长,我的从弟国亲,同乡何阆仙先生、吴丹初先生都来帮助。嗣后,经徐紫虬先生、蒋竹庄先生、徐固卿先生、宋侠公先生与季...
改为大学预科,附属于大学。尤其北京大学的学生,是从京师大学堂老爷式学生嬗继下来(初办时所收学生,都是京官,所以学生都被称为老爷,而监督及教员都被称为中堂或大人)。演讲的题目依次为:《美术的价值》、《何谓文化》、《对于学生的希望》、《中学的教育》、《美术的进化》、《学生的责任和快乐》、《对于师范生的希望》、《中学的科学...
那时候塾中以读书为主要功课,先生坐着,学生立在先生之旁,先生先读,学生循声仿读,然后学生回自己座位,高声读起来。例如先生出一山字是名词,就要用水字、海字来对他,因为都是地理的名词(即都是品性相近的词)。在上课以前,把读过的书统统送到先生的桌上,背先生而立,先生在每一本上撮一句,令学生背诵下去,如不能诵或有错误,就责手...
蔡元培自述 作者:蔡元培蔡元培自述 作者:蔡元培。蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创造者。倡导以军国民教育、实利主义教育为急务,以道德教育为中心,以世界观教育为终极目的,以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针,初步建立了资产 阶级的新教育体制。蔡元培的教育实践多在高等教育方面。《蔡元培自述》是蔡元培先生的自传以及自...
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