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发表时间：2019-03-29
来源：学习时报
《红楼梦》第五十六回，有一段探春与宝钗“对讲学问”的情节。探春讲，赖大家花园子让“人包了去”，一年下来“足有二百两银子剩”。“从那里我才知道，一个破荷叶，一根枯草根子都是值钱的”。接着，探春引用《姬子》里的话说，“登利禄之场，处运筹之界者，左窃尧舜之词，右背孔孟之道”。宝钗说，“天下没有不可用的东西，既可用，便值钱”。李纨笑道，“叫了人家来，不说正事，且你们对讲学问”。宝钗道，“学问中便是正事。此刻于小事上用学问一提，那小事越发作高一层了。不拿学问提着，便都流入市俗了”。这一段“老婆舌头”，道出了一个放之四海而皆准的真理：一个人要不想在立身、立德、立业上“流入市俗”，就须“拿学问提着”。 从三人对话看，宝钗说的“市俗”，当是“稀松平常”之意，“流入市俗”，意即一个人或物品身价缩水、贬值，落得稀松平常。“学问”，指的是知识、学识或道理、水平。但不管是知识、学识也好，还是道理、水平也罢，“不拿学问提着，便都流入市俗”，则是千真万确、毋庸置疑的。 对这个问题，学有所成者都体会深切。胡适先生曾赠言其学生“不要抛弃学问”，因为“学问便是铸造的工具，抛弃了学问便是毁了自己”。这就告诉我们，立身做人、干事创业，都离不开“拿学问提着”，否则“徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣”。 常修立身“学问”，提高人生境界。哲学家冯友兰将人生境界由低到高划分成四个等级：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。旨在启迪人们，立身在世，要为人榜样、受人敬仰，就须努力追求人生的高层次、高境界，从低层次向高层次攀登，使人生更有意义和价值。而要抵达人生的更高境界，需要不断涵养立身学问。立身学问就像梯子，能够助你步步登高，到达人生新的高度。涵养立身学问的过程，就是升华对人生意义理解的过程，就是摆脱功名利禄纠缠的过程，就是超越“小我”、成就“大我”的过程。“君子务本，本立而道生”。立身学问修好了到家了，“为谁活着、如何活着”这一根本问题弄明白了，世界观人生观价值观正确了，就能不断到达人生新高度新天地。 涵养立德“学问”，提高道德境界。人无德不立。我国自古就有立德、立功、立言的“三不朽”追求，立德居于首位，因为“德者，本也”。而要提高道德境界、修炼脱俗人品，需要不断涵养立德学问。立德学问是抬高道德境界、锻造高尚人格的源头活水，可以使人明礼义廉耻，提升品德操守等级；可以使人识美丑善恶，增强守正守真定力；可以使人知责任义务，强化社会担当。涵养立德学问，就要明大德，立志报效祖国、服务人民；就要守公德，遵守社会道德规范，维护公序良俗；就要严私德，严格约束自己的操守和行为，不放纵、不越轨、不逾矩。 砥砺立业“学问”，提高干事境界。现实中，人们对待本职工作的态度，可分成三个等级：一是把本职工作当成副业，工作仅仅是一个招牌、一个幌子，用心不专、精力外移，甚至利用公职、公权揽私活、捞外快；二是把本职工作当成一份职业，上班为了稻粱谋，工作只是谋生之道、安身之术、立命之所；三是把本职工作当成一种事业，不是为工作而工作，而是通过努力工作实现为国分忧、为民谋利的理想抱负。而要提高工作境界，需要不断涵养立业学问。一方面，当端正工作态度，把工作当事业，对职责始终保持热情、充满感情、怀有激情，让工作成为割舍不下的一份牵挂，让事业成为人生旅途中最绚丽多彩的风景。另一方面，坚持干什么学什么、干什么钻什么、干什么精什么，不断培养专业能力、专业精神、专业思维，努力使自己成为履职尽责的行家里手。 毛泽东曾说：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”身处新时代，自问目前的学问，究竟怎么样？应该怎么样？值得每个人深切思之、好自为之。 |
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