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译文、赏析 / 严勇、音频 / 张佳
草是因为春天到了才绿的，花不是因为人的忧乐才开的。 不管人们心中的忧与乐如何，花草自己依旧绽放在春风里。 宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。这首小诗最绝妙之处在于通过“人心有忧乐”而“花草自春风”的鲜明对比，揭示人有情而花草无情，万物生长不以人的意志为转移。人的喜怒哀乐，在大自然面前是渺小的，人应该将自己置于广阔的天地中去，就不会自寻烦恼了。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”也正是置于大自然之后的一种通透智慧。“草乃因春绿，花不为人红。” 这两句意思是说，草是因为春天到了才绿的，花不是因为人的忧乐才开的。这是写“花草之无情”。草不是因为人的忧乐才绿的，花也不是因为人的忧乐才开的。而是因为春风来了，季节到了，花草才发芽开花的。第二句“花不为人红”，可视作过渡句，将花草与人联系在一起，为下文进一步写“人心”作铺垫。这两句与杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”恰恰形成了相反的观点。一个说人不会影响花草，一个则说可以影响花鸟，可谓各有各的道理。宋濂此说，亦是对于杜甫诗意的一种翻新，反其意而用之，颇为独特。“人心有忧乐，花草自春风。”这两句是说，不管人们心中的忧与乐如何，花草自己依旧绽放在春风里。这是写“人心之忧乐”。“花草自春风”这一句，脱胎于宋代方岳诗句“云根灵草自春风”，只将“灵草”改为“花草”，大同小异，但放到整首诗中却别有深意，远超方岳原诗的诗境。“人心有忧乐”，而“花草自春风”，这里将“人心”与“花草”进行对比。人正因为有忧乐，所以才会烦恼。花草因为不会忧乐，反而活得很快乐。所以，一个人为什么会活的不开心，就是因为想的太多。无忧乐，则无烦恼。人有的时候要学花草，一切顺应自然，顺其自然，跟着自然的节奏走，学会放下，懂得节制，减少欲望，多一些微笑与优雅，少一份戾气与攀比，就会像花草一样自在。一个整日被情绪包裹的人，无疑是在浪费有限的生命。不如学一学东坡的人生态度，“归去，也无风雨也无晴。”不得不说，宋濂的这首五绝真是写得太好了，言简意赅，形象生动，哲理性强，极具启发性，属于哲理诗中的上乘佳作。遇见是缘， 点亮在看
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