葫芦案中的通奸与敲诈 作者是这样介绍贾雨村的：姓贾名化，表字时飞，别号雨村......原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益。因进京求取功名，再整基业。 可以这样念：假话自是非，好假语村言，胡诌人事。也可以这样念：假话，表自实非，别好假语存，胡诌人是。还可以有很多念法，随你怎么念，都很妥当。艺术没有一定之规，这样读书才有乐趣，读《红楼》才有味道。 早在贾雨村进京会试这一年的元宵节前，英莲出生了。最晚在当年的九月，贾雨村乡试中举。不过，我更倾向于认为以雨村的才干，两年前，甚至更早他就通过乡试，中了举人。明清科举考试三年一科，转年就是会试之年，所以贾雨村要等到这一年才进京会试。（同好可以参考上一篇《红楼梦》文本探寻之葫芦案1：葫芦案的年表和英莲的生日） 这就涉及到了贾雨村的年龄问题。因为在十一年后，贾雨村入林府教林黛玉读书时林如海年已四十。转年，都中奏准起复旧员，为了复职，面谋之如海。林如海自称为弟，对雨村一口一个尊兄，可见雨村的年龄要大于林如海。 “......但请放心，弟已预为筹画至此，已修下荐书一封，转托内兄务为周全协佐，方可稍尽弟之鄙诚，即有所费用之例，弟于内兄信中已注明白，亦不劳尊兄多虑矣。......二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流，故弟方致书烦托。否则不但有污尊兄之清操，即弟亦不屑为矣。  所以，贾雨村在英莲出生的这一年，年龄应在三十出头。在这个年龄已是举人，四年之后又中进士，不到四十升任大如州知府，对于科举制度下的读书人来说，雨村的成绩非常出色了，前途似锦。有关雨村的家庭背景作者说得也明白：父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。 贾雨村谈吐不凡，极具文采，知识广博，颇有悟性。大观园提额，贾政需邀雨村把关，见了智通寺门联即能感悟，他与冷子兴一番大仁大恶，正邪之气的议论和见识绝非常人所能言，由此可见，雨村必然受过名师的教导。其门也是诗书仕宦之族，能请得起名师教育子弟，显然不是穷困潦倒之家，虽然只剩一身一口，但雨村已经是举人，又即将进京赶考，总还不至于连进京的路费都筹不到。他又善于钻营，是个凡事都要谋划一番的人，即便典当家资也要筹足了银两进京运作的。况且明清之时，凡举子进京会试，本地官府都会拨出相应的银两以资路费。所以，贾雨村从家乡动身进京赶考时是一个带足了盘费银两的举人，绝对不是什么穷儒。 江南举子进京会试多在夏末入秋之际动身，或水路，或陆路，于入冬前后到京，住宿，备考，走动，运作，等待二月会试。雨村想必就是这个打算。后来他得了甄士隐的资助于八月十六，五鼓进京，也是这个安排。那么，好好的，他又是怎么在姑苏被淹蹇住了，不仅耽误了转年的会试，还穷得寄宿葫芦庙每日卖字作文为生，一住又是两年多？若无甄士隐资助恐怕永无进京会试的机会了，用他自己的话说：神京路远，非赖卖字撰文即能到者。 历来能让举子耽误会试的，除了生死意外只有风月情事。而《红楼梦》又名《风月宝鉴》，在表面上讲的就是风月情事。  雨村之形貌以娇杏之眼看去：生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮......[甲戌眉批：最可笑世之小说中，凡写奸人则用“鼠耳鹰腮”等语。]以贾政之眼看去：相貌魁伟，言语不俗。是正人君子之度，绝非鼠目尖腮小人之相。 雨村动身之后，行路不计其日，行至骨酥城，娼门内，势利街，人情巷，在葫芦庙内进行修整，准备买舟西上，进京赶考。不想，与隔壁的甄家娘子有了瓜葛，又不想，竟被庙内一个小沙弥撞见，这个小沙弥本是个“生意人”岂能便宜了雨村，雨村遭小沙弥敲诈，弄得身无分文，所以被淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。 雨村与甄家娘子通奸遭葫芦庙的沙弥敲诈作者在书中并没有写，但有此一说绝不是无中生有，请看这段描写： 这士隐正痴想，忽见隔壁[甲戌侧批：“隔壁”二字极细极险，记清。]葫芦庙内寄居的一个穷儒......别号雨村者走了出来。 脂砚斋是《红楼梦》的权威批注者，他的提示必须加以重视。贾雨村住在葫芦庙，隔壁就是甄士隐家，若是风月情事绊住了雨村的手脚，从脂批[“隔壁”二字极细极险，记清。]便可猜出一二了。 然而，就算贾雨村与甄家娘子有私情，雨村又怎么会为此而误了自己的功名前途？孰轻孰重他分不清吗？雨村是个带足了盘费，进京会试的举人，抬脚就走是了，怎么会弄到穷得身无分文，每日卖字作文为生呢？作者没有写，脂砚没有批，最合理的推论就是他因此破财。 贾雨村寄居葫芦庙与甄士隐家一壁之隔，士隐常与他交接。这日，士隐邀雨村家中一叙，不期有客来访，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出门去了。看来，甄家的这个夹道很隐蔽，从这里出入甄家，里面的人察觉不到。  在等候甄士隐的时候，贾雨村还意外的遇见了甄家的大丫鬟娇杏。雨村得娇杏再顾心中骤起波澜，疑窦顿生。显然，寄居葫芦庙二年多来，雨村娇杏二人从未谋面。若是雨村来甄家与甄家娘子偷欢，大丫鬟娇杏岂能不知。如此想来，封氏夫人应该是自己一个人到葫芦庙找雨村去行疯事的。二人在葫芦庙中被小沙弥撞见，小沙弥便以此为柄对雨村进行敲诈，弄得雨村身无分文，终于在葫芦庙淹蹇住了，误了会试，不得已，每日卖字作文为生。这个在葫芦庙敲诈贾雨村的小沙弥就是后来的那个门子。 也是天无绝人之路，八月十五，雨村意外得了甄士隐五十两银子和两套冬衣的资助，二人对饮至三更方散。甄士隐已经为雨村算好十九日乃黄道之期，但是雨村回去后收拾行囊略作休息五鼓就起身进京去了。只给同住的和尚留了话：读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。请注意：雨村说的是黄道黑道，可能有意义，也可能没意义，但为什么不说黄道白道呢？同好自己去品吧。 贾雨村不辞而别，走得仓仓惶惶，被后人一致诟病为薄情寡义。他也确实是个薄情寡义之人，但不是表现在这件事上。读不出葫芦庙里之事的读者绝然想不到，贾雨村是再也不敢来甄家辞行的，他怕又被淹蹇住，那就不是走得了走不了的事儿了。正因为雨村明决的出走，才有了日后葫芦案时，门子说的那几句不阴不阳的话。  门子笑道：“老爷真是贵人多忘事，把出身之地竟忘了，不记当年葫芦庙里之事？”雨村听了，如雷震一惊，方想起往事。 葫芦庙里之事。什么事呢？什么事能让雨村听了门子的话如雷震一惊呢？反正不是在葫芦庙里卖字作文的事。 门子笑道：“老爷当年何其明决，今日何反成了个没主意的人了！……” 当年雨村明决的出走不仅闪了封氏，也使小沙弥措手不及。这两句话门子都是笑着说的，这笑怎能不令雨村心惊肉跳。所以在了结葫芦案之后 雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业。后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。 门子所谓葫芦庙里之事就是指贾雨村和封氏通奸被他敲诈。这件事始终是雨村的一块心病。是他为沽清正之名处心积虑要抹去的道德污点。也是葫芦案中贾雨村构陷封氏父女，最后充发了门子的动机。 葫芦庙之事起于通奸和敲诈。接下来就是拐卖与纵火。 |
|
|
