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清光绪《诸城县志》载：王乘箓(?一1633)字钟仙，明诸生，律诗名家，诸城十大名人之一。箓性豪迈不拘细节、诗清健。平生与丁耀亢、孙江符相友善。 王乘箓出生于与九仙山一河之隔的王家大村，现属于五莲县户部乡。他从小就读私塾，课余时间随家人和师父到野外观赏大山的四季风光。山上的名胜古迹、山峦叠嶂、溪水渊潭和奇石异景，在他幼年的脑海里留下了深刻的印象。 王乘箓二十多岁成名，在外地做一小官，清廉勤政，体察民情，众口皆碑。但到中年看不惯当时朝廷的政治腐败、社会动荡和民不聊生的现状，便弃官还乡，隐居在九仙山扶云峡的山房中，与丁耀亢、孙江符等文朋诗友结庐，不再面世。 在这期间，他在九仙山中以诗会友、迎来送往，畅游五莲山和九仙山，写下了大量脍炙人口的格言律诗，留传至今。如《登五垛山》《夜宿五垛》《蚤春游五莲寄丁野鹤》《五莲醉笔》《霁雪过长城岭》《同丁野鹤夜入五莲》《山斋夜雨》《梦入留仙榻》《登排鼓城》等。 其中，他创作的《霁雪过长城岭》一诗这样写道： 五莲山护国万寿光明寺重修后，王乘箓入寺拜禅，酒醉后已暮色沉沉，乃就岩壁泼墨《夜宿五垛》—— 明崇祯六年(1633)春，母妻俱丧，贫穷而孝道的乘箓，失去亲人，痛苦不己，并作诗自挽。由于恸哭过度，深伤内脾，二日后即与世长辞。 噩耗传来，好友丁耀亢痛不欲生，随作诗悼之，赞扬诗人贫而孝、傲骨铮铮、正直为人的气魄。丁耀亢在乘箓去世后，经常翻阅其遗稿，并赋诗赞许：“真堪传不朽，贫贱果声名。”乘箓淡泊仕途，大半生虽过着茅屋、冷衾、布袍、草履、粗食、山菜的隐逸日子，却忧国忧民，并给后人留下了大量诗篇。 王乘箓在世时，曾将自己的诗作整理抄录了两大本，分别给了丁耀亢和孙江符，他在临终时，嘱托两人能够操心将自己的诗作刻印，以留存后世。可由于各种原因，王乘箓的愿望在很长一段时间内并没有实现。 或许是日有所思夜有所梦吧，王乘箓去世后第八年的一天晚上，孙江符在梦中梦见了王乘箓，但见王乘箓一脸怒容，责怪自己，并吟出了两句诗：“早知死后能相负，悔向生前识故人。” 孙江符梦醒后，梦里的情景历历在目，只是深深地叹息了一番。可能是由于受经济条件或时间、精力等因素的影响，丁耀亢和孙江符在生前并没有完成王乘箓的遗愿，他的诗作并没有刻版刊印。 之后又过了许多年，当地名人李澄中、张衍准备将王乘箓的遗作刻版刊印，但由于已过去了多年，诗作散失了不少，两人四处寻觅、查找，终于找到了几十篇，但不足100篇。两人经过编纂，又花钱找人予以刻版刊印，书名为《钟仙遗稿》，终于完成了王乘箓的遗愿。清代王庚言编辑的《东武诗存》一书，收录了王乘箓创作的诗歌56首。 王乘箓卒后葬于现在的五莲县户部乡王家大村东北山坡上，并立“王钟仙之墓”石碑，面向南方，后人让其永远凝望着一生眷恋的风景秀丽的九仙山。 |
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