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易学｜儒释道｜诸子百家｜传统文化  《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。  2、易：本义为日月为易，阴阳交替。易在易经中有三种含义： 一变易，变化；二简易，简单；三不易，不变。但核心含义是变易。 第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。 第二简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。 第三不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。 易经的三大理论精华即阴阳对立统一规律、五行生克制化、天人合一。 3、经：经典，不变，常则。 4、卦：悬挂之义，把自然现象悬挂起来便于观察，也就是说易经将自然现象和人事变化用符号来表示。 5、爻：交错之义。易经借助阴阳交错构成不同的卦象。 6、阴：静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。 7、阳：运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。 8、阴爻：断开的横线，用六表示。 9、阳爻：连续的横线，用九表示。 10、九：一三五七九为阳数，九为最大阳数，所以用九表示阳爻。 11、六：一二三四五为生数，六七八九为成数。成数六与八属阴，阴爻性质收缩，六比八小，八为少阴，六为老阴，所以以老阴六表示阴爻。 12、刚爻：指阳爻。 13、柔爻：指阴爻。 14、彖辞：彖是断，彖辞就是断语，用以判断或概括一卦的含义。 15、爻辞：解释一爻的含义。 16、象：表示像的意思，用来模拟形态与事理。卦象为大象，爻象为小象。 17、时：画卦时六爻自下向上，依次称为初、二、三、四、五、上（末）。依此说明终始关系。  18、天道：五、上为三才之天道。 19、人道：三、四为三才之人道。 20、地道：初、二为三才之地道。 21、六十四卦，每一卦象征某一事物，叙述这一事物在特定背景中产生、变化、发展的规律，这个卦的特定背景，称之为卦时。 22、位：画卦时六爻自下向上，依次称为初（下）、二、三、四、五、上。依此说明上下相对位置。卦位又指六十四卦上下两经卦的位置，分为上下之位、内外之位、前后之位、平列之位、重复之位、同体之位等等。 23、中位：上卦的五与下卦的二为中。 24、正位：阴爻居于阴位，阳爻居于阳位为正。 25、君位：指四爻与上爻之间的第五爻。 26、主爻：一卦六爻中有一爻或两爻能代表一卦的总体意义就是主爻。 35、当位：阴爻居于阴位，阳爻居于阳位。 36、不当位：阴爻居于阳位，阳爻居于阴位。 37、阴位：从下至上，二、四、六（上）为阴位。 38、阳位：从小至上，一（初）、三、五为阳位。 39、內卦：六爻卦的下三爻为內卦。 40、外卦：六爻卦的上三爻为外卦。 41、相应：下卦的初爻对应上卦的四爻，下卦的二爻对应上卦的五爻，下卦的三爻对应上卦的上爻，如果一为阴爻而另一为阳爻，则为相应。 42、不相应：下卦的初爻对应上卦的四爻，下卦的二爻对应上卦的五爻，下卦的三爻对应上卦的上爻，彼此同为阴爻或同为阳爻，则不相应。 43、承：卦中相邻的二爻，阴爻居于阳爻下面，承助在上面的阳爻，叫阴承阳或柔承刚，大多顺而善。 44、乘：卦中相邻的二爻，阴爻居于阳爻上面，乘驾在阳爻上面，叫阴乘阳或柔乘刚，大多逆而劣。 45、经卦：又叫三画卦，共八个，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。    51、错卦，又称正对卦，是指将一个卦的六个爻全部变为相反的爻所形成的卦。如天地否卦(本卦)则得地天泰卦(错卦)。 52，互卦：互卦，易学名词，即重卦。去了初爻及第六爻，中间四爻相连互分作上下两卦。比如雷风恒，上互为泽，下互为天--其互卦为泽天夬。八卦上爻反映结果，中爻反映执行力，下爻是先天基础;相重则下卦表先天之体，上卦为后天之用。 53、太极：太极是宇宙的本源，是万物的基因。它不生不死，无始无终，大到无限，小到无穷，无所不在，无所不有。《系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。  55、单卦，由阴阳三爻组成，又名经卦，共有八个，即：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。 56、纯卦，由两个相同的单卦重叠而成，共八个，与八个单卦名相同，纯卦含在六十四卦之中，又是八宫卦的本宫卦。  57、当位卦，也称正卦，卦中六爻，从下而上，一、三、五爻为奇数，二、四、六为偶数，阳爻居奇数位，阴爻居偶数位，为得正当位，叫当位卦，如，既济卦为当位卦。当位卦象征正道，符合规律。 58、旁通卦，指两个六爻卦之间，六个爻阴阳均是相反的卦，如，乾卦和坤卦就是旁通卦。 59、像卦，一个重卦卦象与另一个单卦卦象有相似的地方，如中孚卦由上两阳爻，中两阴爻，下两阳爻组成，与单卦离卦上一阳爻，中一阴爻，下一阳爻卦象相似，称为像卦。 60、包卦，六爻卦中，初爻和上爻都是阳爻，中间有阴爻的，称为阳包阴，如火雷噬嗑卦；初爻和上爻都是阴爻，中间有阳爻的，称为阴包阳，如水风井卦。 61、四正卦，代表东南西北四个方位的经卦称为四正卦。先天八卦四正卦为离、乾、坎、坤，后天八卦四正卦为震、离、兑、坎。 62、卦数，也称易数。《易经》是符号文化，卦数是指《易经》中以数术演推揭示万事万物规律的学问。以阴阳二符号，通过变换和叠加，以形象、类比、隐喻等形式来揭示万物相互联系、生成、成长、发展、鼎盛、衰退、消亡、复生的规律，这种推演变换都是以数术为基础的，这种数术，称为卦数。 63、义理，《易经》中阴阳变化、五行生克道理和意义，卦象及爻位的辩证关系的理论，卦辞和爻辞阐释的道理和依据等，形成了《易经》博大精深的哲学体系，统称为《易经》的义理，义理是源于对天文和地理知识的总结。 64、占，《易经》有“象、数、理、占”四大功能，占，是占筮的意思，即占筮凶吉，预测未来。  68、六兽：六兽之名及排列顺序为：一青龙，二朱雀，三勾陈，四腾蛇，五白虎，六玄武。  69、交象，六十四交各交所处的位置，即交位，一卦之中，六交身处六级有秩序的等次之中，依次名为：初、二、三、四、五、上，象征事物发展过程，以及在征事物萌发之端，主潜藏勿用；二位象征薪露头角，主适当进取；三位象征事物功业小成，主慎行防凶；四位象征事物新进高层，主警惕审时；五位象征事物圆满成功，主处盛戒盈；上位象征事物发展终尽，主穷极必反。 70、卦象，有“八卦之象”和“六十四卦之象”。最基本的就是乾象天、坤象地、艮象山、兑象泽、坎象水、离象火、震象雷、巽象风。八卦相重，产生六十四卦，遂有“六十四卦之象”。 71、先天八卦：先天八卦的排列逻辑是按照自然现象的顺序：水对火，山对泽，天对地，风对雷。这是自然现象相对。  72、我们都知道易经三式，奇门遁甲、大六壬、和六爻。 73、吉卦：顺从易理为吉。卦象为吉，意为天人合一，人与自然和谐相处，顺天而行，得天助，自然好运无比。 74、凶卦：违反易理为凶。卦象为凶，意味人不从天，人与自然存有冲克，逆天行事，得天败，就无法顺利的做事。 75、《周易》五行学说。五行学说是最为重要的基础。五行指的是“金木水火土”。五行的特性是？木：生长、舒展。火：炎热、热情。土：静养、厚重。金：肃杀、坚硬。水：流动、隐藏。 76、卦序所谓卦序，就是卦的顺序，简单说，即每个单卦对应于一个数字。乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。 77、卦名：这里所说的卦名是指复卦的名称，大家已经知道，每个复卦都有六个爻组成，上面三爻组成一个单卦，叫做上卦或外卦。下面三爻组成一个单卦，叫做下卦或内卦。两个单卦组成一个复卦。
78、后天八卦源于《易经·说卦传》：“帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。以坎离震兑为四正卦的八卦图，迟至汉代就已经出现了，时间上远早于所谓先天八卦之图。但是，邵雍把先天八卦之图视为伏羲之学，便把此八卦图黜落为后天的文王易学。 79、象义：学习《易经》的目的大多是为了应用其所包含的占卜知识来趋吉避凶，易经之所以具有预测功能就是因为八卦和64卦能高度概括、模拟人世间的万事万物，“……始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”所以学习八卦的象义，一定要把书本上公式化的东西与我们现实生活实际联系起来，要灵活掌握深刻理解其内在属性及规律，这样才能预测准确。 80、易经四要素是？象，数，理，占。 81、阴阳的四个关系是？对立统一、消长平衡、互根互用、互相转化。 82、九宫是哪九宫？乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。 83、河图数字与五行及方位对应关系是？一六共宗，为水居北；二七同道，为火居南；三八为朋，为木居东；四九为友，为金居西；五十同途，为土居中。 87、阳天干是？甲、丙、戊、庚、壬，为阳天干。 88、阴天干是？乙、丁、己、辛、癸，为阴天干。 89、什么是十天干化合？甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。 90、十天干相冲 庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。 91、何为十二长生？ 长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。 92、奇门遁甲的“奇”是指？乙、丙、丁。 93、奇门遁甲的“门”是指？八门：开、休、生、伤、杜、景、死、惊。 94、奇门遁甲的“遁”是指？隐藏、保护。 95、奇门遁甲的“甲”是指元帅、领导。 96、天干地支与五行方位如何相配？ 甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，戊己中央土，辰戌丑未四库土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水。 97、十二地支六合化局是：子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。 98、十二地支三合化局是： 申子辰合化为水局；亥卯未合化为木局；寅午戌合化为火局；巳酉丑合化为金局。 99、十二地支是顺序：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 版权说明并致谢书： 本篇图文内容来自相关书籍或网络收集整理。意在分享智慧、传播优秀传统文化。其中涉及到的版权或所有权归相关权利人所有，侵权即删！ 本号小编感谢并致敬所有为中华典籍和传统文化的整理与分享而贡献力量、付出努力的人们，功德无量！ 对待古籍经典，吸其精华营养、对其不合适部分亦可加以了解，从中得到启发或警示。愿于君有益！🙏 |
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