#我来唠家常#任何一种思想的诞生，都会有自己的时代和历史背景，会有思想的源头。马克思主义同样如此，面对质疑马克思主义的思潮，卢麒元先生开始了长达几十年的研究。不仅是理论上的学习，还有满世界的实地考察和调研，并对马克思主义的源头和产生，进行了深刻的思考。这种思考是认真的，结论也是颠覆性的，对我们未来的意义，也是重大的，因为中国的革命历史，决定了我们离不开马克思主义。
卢麒元从少年青年的马克思，以及马克思的家庭开始了自己的研究。卢麒元先生眼中的马克思，和东西方学者眼中的马克思，都是不一样的。马克思出生在一个传统的犹太人家庭，马克思的身世里边带有启发的意义，并且与18世纪19世纪在西欧的那部分特别的犹太人，有着密切的关系。马克思的祖父十几代都是拉比，担任着教导犹太法律和宗教信仰的职务。到马克思的父亲这一代，他作为一个律师，改信了基督教信义宗，放弃了传统的犹太教。而少年时的马克思没有上小学，他的小学老师就是自己的父亲，父亲的教育对马克思具有非常重要的意义。马克思熟悉希伯来语，从父亲那里接受了拉丁语和希腊语的教育，也熟悉英语法语和德语。这些语言素质，是所有伟大的哲学家必备的，为马克思以后理解运用语言，处理复杂的概念和逻辑奠定了坚实的基础。马克思家里有9个孩子，马克思排行第三，家境富裕。马克思1818年，1824年完成洗礼，正式成为基督教信义宗的信徒。马克思中学时读的是教会学校，是一个非常虔诚的基督教信义宗，马克思的一篇宗教作文表明了他人生的基本方向。可以肯定的说，少年马克思是在基督教信义宗里获得了，走完自己一生的力量源泉。共产主义不是诞生于当时的康德，黑格尔圣贤们，跟他们有关，但马克思主义的源泉就是基督教信义宗。
共产主义是一种信仰，只不过被一个非常伟大的基督教信义宗的信徒马克思，进行了某种改写。并且在自己中学的毕业作文里得到了证明。马克思在“青年在选择职业时的考虑”一文中，最后一段写道：历史承认那些为共同目标劳动，因而自己变得高尚的人是伟大人物，经验赞美那些为大多数人带来幸福的人，是最幸福的人。宗教本身也教会我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己。有谁敢否定这类教育呢？如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒。因为这是为大家而献身，那时我想到的就不是可怜，有限的自私的乐趣。我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默的，但是永恒发挥作用的存在下去。而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。1848年马克思写共产党宣言的时候，可以认为那是一个奠基于基督教信义宗的宣言。我们需要时间和足够的证据，来完成最后的证明，这对中国人，和我们的社会主义，以及我们的信仰有着无比重要的意义。
基督教信义宗，发端于1529年马丁-路德的欧洲宗教改革，主张因信称义。欧洲在经历希腊和罗马时期后，陷入了中世纪的黑暗，为什么会发生宗教改革和文艺复兴呢？难道是欧洲的本土思想家们冲破了黑暗。其实从时间节点上来看，是蒙古人的铁骑席卷了欧洲，将中华文明带入了西方，引发了欧洲文艺复兴和宗教改革。元朝将人分四等，第一等是蒙古人，第二等是色目人，包括欧洲白人和中东信仰伊斯兰教的白人。第三类是北人，第四类是南人，即南宋的人，地位相当于奴隶。蒙古人将管理国家的权利，交给了色目人，这些色目人将中华儒家思想带入了欧洲。孟子的民本思想，与当时色目人的想法高度吻合，形成了对欧洲文化和宗教的猛烈冲击。基督教新教信义宗的根源，可以说是源于孟子，其核心理念因信称义，实质上是孟子思想在欧洲的继续。
马克思主义来自于基督教信义宗，基督教信义宗的源头，是中国儒家孟子的思想。这个结论还需要进一步的验证，我们期待着卢麒元先生，用研究来证明这一切。共产主义是一种信仰，中国革命的历史，以及中国共产党离不开共产主义。面对西方对共产主义的质疑，以及某些人信仰的丧失和不坚定，卢麒元先生的思想理论研究，对我们坚定理想和信仰是有益的。一个国家和民族，需要真实的理想和信仰，这是长治久安的重要基础。从欧洲迎回孟子，坚定马克思主义的信仰，中国才能走向更伟大的胜利。这是真理！
