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基于深度阅读的《范进中举》教学 中山市教研室∣郭跃辉 《语文建设》2023年第11期发表了江苏省扬中市教师发展和管理中心黄勇老师的论文《基于深度阅读的思维能力提升策略——以<范进中举>教学为例》。论文以《范进中举》为例，围绕思维能力提升的目标，阐述了深度阅读的相关策略。2022年版的语文新课标中，“思维能力”作为核心素养的一个侧面，同时课标还有“思辨性阅读与写作”学习任务群，这也为深度阅读提供了观念基础。实际上，从现实教学看，从小说三要素角度展开教学的教师不在少数，一心想利用《范进中举》把小说所有的知识点都教一遍，然而面面俱到往往失之肤浅，什么都想教的结果就是什么教得都不深，思维能力的培养自然无从谈起。正如作者所说，《范进中举》作为一篇经典的讽刺小说，其中众多人物形象的分析、社会问题的揭示、人性善恶的对比等，都为教师在教学中训练学生的思维能力提供了丰富的素材。既然如此，着眼于文体知识的教学，只能导向浅表化。黄勇老师在论文中提出的四条策略，都可以成为深度阅读教学设计的思路。 一是寻找第一“丑角”，在文本细读中明确观点。《儒林外史》不仅讽刺了“儒林”人士的丑陋迂腐、功利丑态，同时也讽刺了儒生周围的市井众生。黄老师指出，在教学的起始阶段，教师可以设计“寻找第一丑角”活动，让学生结合文本说说课文中最“丑”的角色。当然，我个人觉得这个活动可以设计为两个环节：1.你认为《范进中举》中哪些人是丑角？2.这些丑角中，你认为谁是“第一丑角”？黄老师重点分析了胡屠户和张乡绅两个丑角形象。实际上，范进又何尝不是一个丑角呢？他喜极而疯之后的表现，就是一个滑稽的小丑；他“大胆”接受张乡绅的钱财房产，操着熟练的官话与之周旋，更像是一个小丑。“众邻居”在范进中举之后的奉承表现，本质上也是丑态毕露。范进中举前，家徒四壁，邻居一点也不关心这家人的生活，考试期间家里居然没有做饭的米，还不得不把生蛋的母鸡卖掉；范进中举后，邻居又换了一副面孔。当梳理完文中所有的丑角后，再来评选“第一丑角”，就会有着落。作者在论文中提到了一个细节，就是胡屠户在张乡绅来道贺时，“躲进女儿房中不敢出来”，可见他的自卑与畏惧之心，而和旁人说起张乡绅时，又吹嘘“大长日子坐着无聊，只拉着我说闲话，陪着吃酒吃饭”。这也说明，对人物形象的把握可以适当拓展，不局限于《范进中举》文本。 二是创新角色扮演，在情境创设中辨明立场。我认为这是紧接“寻找第一丑角”的活动而设计的，既然已经选出了“第一丑角”，那么他丑在哪里？借助于情境表演，可以让读者看得更为清楚。作者设计了“屠户治疯”的课本剧表演，并且在表演之前给学生提供思考的支架：1.胡屠户作为一个底层百姓，为什么看不起其他普通百姓？2.胡屠户打了范进一巴掌后非常懊恼，认为“天上的星宿是打不得的”，他为什么这么迷信？3.胡屠户与科举制度有哪些关联？课本剧表演的最大问题在于容易流于表面，在嘻嘻哈哈的笑声中忽视了对文本的理解。教师设计的思考支架，目的在于揣摩胡屠户的心理，这种心理又不自觉地表现在语言、动作、神态等各方面。在表演时，学生一定要沉入文本，全情投入，不能让自己的语言和动作成为笑料，这样的话，表演才能与解读文本真正结合起来。 三是展开悲喜之辨，在辩论实证中深入理解。这个策略也是基于前两个活动而提出来的，丑角的存在自然是引人发笑，不论是胡屠户的前倨后恭，还是范进喜极发疯，还是张乡绅的攀附拉拢，无不透露着喜剧的气息，但实际上，喜剧的背后却是彻头彻尾的悲剧。基于此，教师依据课后思考探究题“范进中举，喜极而疯，是喜剧，还是悲剧？结合课文的相关描写，谈谈你的看法”，可以设计课堂辩论，辩题就是“《范进中举》究竟是悲剧还是喜剧”。这个环节中，黄老师提到的一点非常重要，那就是辩论要建立在概念一致的基础上，为此就要弄清楚“悲剧”和“喜剧”的概念，然后才能引导学生结合文本进行探究、辨析和比较。辩论的过程，本身也是对文本进行深度解读的过程。学生最初只是觉得范进喜极而疯很好玩，很滑稽，胡屠户前后反差也很好笑，但思考所有行为背后的原因时，就会明白作者吴敬梓的深刻用心。范进的发疯，不也是科举制度戕害读书人的反应？这不也是一种悲哀吗？此外，黄老师还补充了一个细节，就是教材中未选入的“范母大喜，痰涌上来，不治身亡”的片段，更是一个悲剧。都是喜极而疯，范进被“治愈”，可以心安理得同流合污，享受荣华富贵；范母却不治身亡，本来可以时来运转，却时运不济。如果从社会意义和思想内涵的角度分析《范进中举》的主题，那悲喜之辨就会更有意义了。 四是链接古今人文，在质疑推断中启迪人生。此前我听一个老师执教本文，在课堂结尾处引入了“当代范进”的故事，就是一个不断参加高考的学生的事例，并极力证明高考制度比科举制度更有优越性。这样的价值观教育，效果如何，不得而知，但我觉得这种空洞的说教，不应该成为学科育人的主要路径。在这篇论文中，黄老师设计了如下问题：范进中举后“暴富”，他的钱财是从哪里来的？如何正确看待这些身外之物？在范进身上，我们能不能读出现在和未来的“我”？这些问题不仅指向对文本的深度解读，更能够将文本与“我”联系起来，这也是阅读的意义建构的途径。范进中举后，面对张乡绅的送钱送房和寒暄拉拢，他几乎是十分自然地接受了，我们也有理由想到，未来的范进会如何为官？科举制度选拔出来的人才又是怎样的状态？回归自身，作为学生，我们读书的价值何在，以后将如何面对自己的人生道路与选择，这些都需要从文本出发，将小说阅读与时代接轨、与自身接轨，这样才能真正实现有效的价值观教育。
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