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读懂古诗词可以分三个层次：①读懂字面意思；②读懂情思和人；③读诗词艺术之美。解读古诗词可选用三个视角：①言语角度；②时间、空间、力度、速度（简称时、空、力、速）；③文化意义。①是基础、重点；②③是重要补充。这三个视角需要综合运用。 一、言语角度包括言语内容和言语形式两个方面。言语内容指字、词、句，言语形式是运用字、词、句的各种技巧。 （一）解读言语内容 首先要读懂言语内容，人们通常采用的方式是翻译。例如读“清晨入古寺，初日照高林”（常建《题破山寺后禅院》），同学们一般把首句直接译为：“清晨我走入古寺”，或“大清早我走进这古老寺院”。字面意思准确，但见不出诗人情思。有一种观点：诗的本质是抒情。读诗词，如果不透过文字见到情思，那只是懂了字面意思而已。所以翻译，应尽量见出诗人情思、生命状态。其办法是“组词翻译，咬文嚼字”。具体操作为：根据诗境，以每个字（古诗词中的单字一般都是语素，非语素的字不能拆开组词）为基础，尽量多组词，然后整合适宜的词来翻译诗句。步骤分三步：①“组词”，扩大对诗词内容的联想和想象，有助于读者深挖诗人情思；②“比较、取舍”所组词语，即咬文嚼字、理解诗句内容、挖掘情思；（3）整句翻译，即整合众多信息，理解字面意思、挖掘诗人情思。据此，我们重新翻译“清晨入古寺”。 ①组词 清——清爽、清静、清明、清朗、清澈、清雅…… 晨——晨曦、晨光、早晨…… 入——走入、进入、步入、跑入…… 古——古老、古朴、古色古香、古雅、古旧…… 寺——寺庙、寺院、禅寺…… ②比较、取舍 清——清爽、清静、清明、清朗、清澈、清雅…… 比较结果：这些词或含情绪感受，或能见出光色。都可修饰诗句中的“晨”字。 晨——晨曦、晨光、早晨…… 比较结果：“晨曦、晨光”能见出“清晨”光色特点；“早晨”只是抽象的时间表述，舍去。 入——走入、进入、步入、跑入…… 比较结果：“步入”更符合诗境，能见出诗人悠闲的状态。“走入、进入”表述了事件但不能暗示情感；“跑入”可以见出着急的情绪，但不符合清幽、宁静的诗境，故此三词舍去。 古——古老、古朴、古色古香、古雅、古旧…… 比较结果：这几个词都可修饰诗句中的“寺”，但最见情思的是“古朴、古色古香、古雅”，故舍去“古老、古旧”。 寺——寺庙、寺院、禅寺…… 比较结果：“寺庙”较俗，“寺院、禅寺”更显文化色彩，更显诗人崇敬、欣赏之意。其中“禅寺”与标题中“禅院”的称呼相近，故取“禅寺”为宜。 ③翻译整句 在一个清静、明朗的早晨，我沐浴着晨光，步入山间古雅的禅寺。 比较而言，这样的翻译更能见出诗人的情绪状态。如果翻译整首诗词，请注意诗句间的逻辑衔接。 （二） 解读言语形式 在译读诗词的基础上，我们还可以从“言语形式”深挖诗人情思。六种形式值得关注：①句子成分的显隐、顺序；②声音节奏；③话题跳转；④表达方式；⑤修辞方法；⑥表现手法等。其中①②③三种言语方式总被同学忽略，所以拟举例详述。④⑤⑥三种言语形式是同学们所熟知的，故本文略而不述。 ①从句子成分的显隐、顺序解读诗词 为遵循诗词格律要求，或追求“言有尽而意无穷”的表达效果，诗（词）人有时会隐去句子的某些成分，或改换成分的顺序。句子成分的顺序或显隐，通常能反映人们的认知方式；在诗词中，则反映诗（词）人心理思绪的特征。 例如“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”（出自辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》），按散文语序应这样表达：“千古江山，无处觅英雄孙仲谋”。散文表述中，在宾语位的“英雄”，在词中却占据了主语位。从表达效果讲，首先“英雄”前置为焦点，更显出“英雄”在词人心中的重要地位；其次在主语位的“英雄”似有二指：一是孙仲谋，二是容易让人联想到词人自己。乍一看，这一表述略显模糊，而正是这种模糊，我们看到了词人“英雄惜英雄”的心理状态。另外，把“无处觅”紧缩为“无觅”，语言更为凝练，凸显了对英雄杳无踪迹的悲慨；把“无”的宾语“处”，移到“孙仲谋”后，则寻觅的空间感立马彰显出来。我们由此可以想见词人到处寻觅、追忆英雄孙仲谋的心理状态。 除了改换顺序，诗词还喜欢隐藏某些句子成分。如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”（《天净沙·秋思》）。在这首小令中，除“夕阳西下”“断肠人在天涯”两个短句中有主语、谓语。其余所谓的“句子”，我们真看不出主谓语在哪儿。从语法角度看，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”根本算不上句子。它们只不过是名词的堆砌而已。但在翻译时，我们又不得不补出主谓成分，使它们成为真正的句子。马致远为何要堆砌这些名词呢？撇开格律要求不论，就语言事实讲，有谓语的句子，表述意思一般都很明确，而这些没有谓语、主语不明的语言形式，则情思更含蓄。所以，剔除了谓语后，诗句能激发读者的联想和想象，更能暗示情思，更能显出诗人说不尽、道不清的复杂心理。 ②从声音节奏解读诗词 “声音节奏”也能暗示情思。例如，通常律诗每联上句最后一字往往是仄声字，每联下句最后一字是平声字。一联未完，上句末尾却以强猛、斩截，或顿挫、急促的仄声字结尾，给人一种突然停住的感受。这类似音乐中的休止，它暗示着某种情思。一联完结，下句却以舒缓、悠长的平声字作结，让人总觉得意味深长，值得玩味。 例如杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深”，其中“在”是仄声字，“深”是平声字。结合此联意思，仄声字“在”的强猛、急促、斩截的语气，似乎显出杜甫因“国破”而感到深深悲哀。再看下句“深”字，平声，读来声音稍稍拉长。同仄声字比，此处节奏稍有变化，于是在一联结束的地方自是情思隽永。读者对长安城“破败荒芜、了无人气”的感受，也随着拉长的“深”字读音，开始在心间绵延、回荡，令人久久不能释怀。 在春望的首联中“破”字值得玩味。它的读音里有一个饱满的元音[o]，配上去声调，听起来很有爆破的力量感。感觉国家遭受了巨大的破坏力，瞬间崩塌了一般，于是自感一种哀痛从杜甫心中喷涌而出。 另外，诗词也通过叠词、反复、长短句搭配的言语方式来凸显声音节奏，这种节奏可以暗示情思。例如，李清照《如梦令》（其一）“争渡，争渡”，其二中的“知否，知否”都是短句，再加之反复，读起来有一种急切的情绪。再看《声声慢·寻寻觅觅》中“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。这三句堆砌叠词，一个叠词一个音步，三句是2+2+3的节奏。读来令人感到：李清照的孤苦情绪随着这种节奏愈发密集、深重。 ③从话题跳转处解读诗词 诗词的思维一般都比较跳跃。它们跳脱的言语方式，为理解诗词带来一些困难。解读诗词，要关注上下联、上下句之间的逻辑关系。请看李贺《野歌》：“鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。” 诗歌首联、颔联的话题是“射猎”，颈联的话题却是“感叹不遇”，尾联又转而描绘“春柳”。要读懂此诗，我们就不得不问：这三个话题有怎样的联系？其实，诗歌前四句是诗人排遣自己心头苦闷、抑郁的方式，颈联则是因为苦闷、抑郁而发的感叹和决心，最后两句是暗示诗人对未来的乐观。这样梳理一下全诗，贯通了话题之间的逻辑，诗意也就明白了。 话题的跳转不仅表现在每联之间、每句之间，还表现在一句之中的词语之间。例如《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”。其中每个名词就是一个话题，只有搞清楚这些话题的关系，才能把它们翻译得合乎情理：枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行。 二、从文化视角解读诗词 文化视角包括：传统认知、历史背景、文化典故、风俗习惯等。这些内容对诗人情思的表达有一定作用，解读时要留心。一般来说，诗词中常用意象、历史背景和典故里都隐藏着诗人的情思。这些都是大家所熟知的，故不赘述。这里主要谈谈诗词利用人们传统认知来暗示情感的例子。 例如杜甫《蜀相》首联——“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”其中“丞相”是对诸葛亮的敬称，这是人们共有的传统认知。据此可以读出杜甫对诸葛亮的尊仰之情。“森森”，人们的传统认知是“高耸、茂盛繁密、威严可畏、寒凉”的样子，从中可以联想出诸葛亮的伟大人格，同时从“寒凉”的认知中，又能见到祠堂的冷清。 再如——“单车欲问边，属国过居延”。（王维《使至塞上》）。“单车”意味着孤寂，“居延”远在西北边塞，意味着诗人漂泊天涯，行程艰苦。如果懂得这一传统认知心理，就能读懂王维当时的情绪。 又如：周邦彦《苏幕遮·燎沉香》中写到：“燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”传统认知中，“香”好闻，令人愉悦；“溽暑”潮湿闷热，令人难受。所以，朗读起来，“燎沉香”宜用愉悦的腔调，“消溽暑”则当有烦闷之意。细心的读者还能从声音角度找到这些情绪：“香”为平声，读来舒缓，可配愉悦之情；“暑”是仄声，读来顿挫、急促，显出些许不悦。另外在人们的传统心理中：“鸟雀呼”，动听又衬静，“晴”则感受佳，“侵晓”觉清凉，“清圆”乃是美，“风荷举”中见精神。故《苏幕遮·燎沉香》的上阕有清净、恬淡之美，令人愉悦。 三、从“时、空、力、速”探究诗词的情思特点 人们习惯用物理范畴隐喻心理范畴。诗歌中所谓的“意象、意境”，实际上就是包含情思的时间和空间。诗词中的时空关联着事件，事件的力度、速度与情思的特点也紧密相关。因此，有必要关注诗词中：时间的长短断续，空间的大小圆扁，力量的轻重（含势的强弱）、速度的快慢等物理特点。“时、空、力、速”隐藏着诗人的情思。 来看李贺的《雁门太守行》。“黑云压城城欲摧”，“压”字可见千钧之力；“欲”表明城将摧而未摧，在心理感受中那一刻时间似乎中断、凝固；整句描述了一个大而扁的空间，令人压抑、紧张、恐怖。“甲光向日金鳞开”，“向日、开”显出甲光刺破黑云的力度、速度，空间向外强势扩充；由此可以想见城内守军士气高昂，面对敌军反应迅速、威武神勇。 “角声满天秋色里”，“满天”表明空间广、战争规模大；“秋色里”关乎时间，其文化意义寄有哀情，由此可见战争之惨烈。“塞上燕脂凝夜紫”，“凝”，鲜血凝结，虽为事件，但动态、速度并未彰显，由此可联想到：“塞上”这广阔的空间一片死寂。“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”，其中“半卷”意味着空间缩小、力度弱化，表明援军行军谨慎小心；“霜重”从力度看，则见霜多寒威，“声不起”则见鼓声力度小，显出因天寒战士们擂鼓不响，很是艰苦。 再看毛泽东《沁园春·长沙》的句子——“问苍茫大地，谁主沉浮？”其描述的空间何其广大！毛泽东心系天下、担当宇宙的伟大格局就被彰显出来。还有杜甫《茅屋为秋风所破歌》曰：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”此联描述的心理空间十分广阔，凸显了杜甫的伟大人格。 “言语内容与形式，时、空、力、速，文化意义”三个视角应综合运用。初学者用此方法解读诗词，会费一些时间、精力，但运用纯熟后自能读懂文本，收获审美的愉悦。如果急于应考，最好再学学“取巧”的办法，例如根据诗词注释、选择题选项、题材内容、诗人生平及创作风格等方面来解读诗词。 （《高中生》2020年4月下半月刊封面） |
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