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作者：刘振祥
水娃叔和父亲关系很好，又是同年、属蛇的。水娃叔的大名叫积水，大概是他命中缺水，起名的先生于是就给他起了这么一个名字。水娃叔的家，原来住在潭峪，还当过大队的书记，他人缘好，又懂中医，人们对他格外亲切。我的老家即我的出生地在小夫峪和潭峪交界的黄家岭。父亲出山回家都要从水娃叔的门前经过，他们也就成了很要好的朋友，一见面就先骂笑后相互递烟，很能谈到一块。
潭峪水库 刘焕民摄 听父亲说，水娃年轻时候当过兵，是被国民党拉去的。他跟部队到了甘肃，得了一种病，部队开走了，他被扔下不管。当地有一位老人看他很年轻，怪可怜的，就把他收留在家，供他饭食，替他治病。老人是地方上有名的中医。后来老人为他治好了病。他人灵性，也勤快，帮老人干活，做家务。他在老人家一住就是三年，老人把他也当亲儿子对待。三年来老人出诊他替老人背药箱，老人下地，他帮老人掮犁楼耙耱。老人教他汤头歌，识药性，调配方，他一听就懂，一学就会。老人对他也特别喜欢。后来老人打发他回家，他硬是从甘肃一路讨饭步行回到了老家潭峪。水娃叔，到过很多地方，见多识广，又加上懂医道，为人慷概大方。土改时又入了党，成了沿山一带很有名气的人。不管谁家过红白喜事，水娃叔不去好象就热闹不起来。记得有一次村里老人了，父亲带着我去行礼，老远看见水娃叔就打招乎，水娃叔戏谑着说：“啥时候也来给你唱孝歌。”我听了很不高兴。父亲却笑着说：“还不知道谁给谁唱哩！”山里有个习惯，在给死人守灵的时候都要唱孝歌。几个人围着棺材转，敲着锣，打着鼓，一人唱完一个接着唱，孝歌都是唱的人自己编的。听起来既有节奏，又有悲伤哀悼的情感。父亲是唱孝歌的高手。即就是十个八个人和他对唱也不会输。后来当我看电影《刘三姐》时很自然就想起了父亲的对歌。这天晚上很热闹，孝歌唱得特别多。多数是水娃叔和父亲唱的。死者恐怕是他们的同辈人。因为唱词中都有取笑戏耍的成分。水娃叔唱道：父亲即席编唱，既对死者有评价，又寄托了对死者无限的深情和哀伤。好多人都听得流了泪，尤其是死者的亲属。
华州东峪孝歌 自渭南文体 就这样，水娃叔一段，父亲一段，别的人连插嘴的机会都没有了。唱着唱着，好象已经成了一种比赛。最后水叔娃把他手上提的铜锣交给了另一个人，说是去尿泡尿。一直到天亮，我再也没有看到他，中午吃饭的时候，他却在父亲的肩上打了一拳，说：“你真厉害，我唱不过你！”听说水娃叔在当大队书记时犯了错误。还被开除了党籍，免去了书记职务。原因是他觉得在山里，群众居住分散，集体上工，跑来跑去，太耽误时间，浪费劳力。他在他们大队施行了就近出工，包户到人的管理办法。当时他们大队有些人很想当这个书记，过过官瘾。也就给他戴上了“包产到户走资本主义”的帽子，又给上面写了反映材料，水娃叔也就因此丢了官。可是水娃叔还是水娃叔，群众还是像以前一样对待他。水娃叔还像以前一样上工、下工，为人治病，吃饭，睡觉。就是没有以前那样开朗乐观了。他知道 有人暗算自己，他有了戒备心。后来，听说是公社来了一个姓赵的书记，在一次深入基层走访时无意中来到了水娃叔家，他也不知道水娃叔的底细。水娃叔见来了位面生的客人，就让老婆荷苞了一老碗鸡蛋，端给了赵书记。邻居的周大婶不知听谁说来人是公社书记。这个消息一传开，人们都认定书记是水娃叔的亲戚，水娃叔一下子又成了山里的红人。就连水娃叔也没想到。这时水娃叔的老婆，也不再为当初把攒了半个月的鸡蛋一碗端给一个陌生人而生气了。
潭峪景色 武惠斌摄 后来水娃叔在赵书记的努力下恢复了党籍，可他再也不愿意当这个大队的书记了。水娃叔现在依然健在，陪伴他的还是他的医术，还是他的正直和善良。
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