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这是一件元代黑白玉巧色雕獬豸纹带板，黑白色玉质，晶莹温润，白玉部分含有琥珀色玉皮，长方形两头微弧圆，以多层次镂刻巧色巧雕两只獬豸坐卧于山林之间，双双回头相望，含情脉脉，似不可须臾分离，也极具立体感。黑色玉刻琢双獬豸，基本造型相同，长脸、独角向前、橄榄形大眼，眼内有圆眼珠、小鼻、阔嘴、嘴下有束山羊须、头后有大长耳，耳洞以小圆洼点表示、粗颈有阴刻毛纹、身躯壮硕，有三道阴刻弧线表示肋骨纹，长尾，四肢呈挺坐或趴卧状，坐卧于山林之间，昂首回头相视；以带有黄褐色的白玉作为柞树叶及卷草，使人察觉到秋天的脚步似乎翩然来临了。这为金、元两代玉常见的风格。 在传统的民间收藏品中，这类獬豸纹，表现在古代玉器、瓷器、铜器及石雕像之上，今天读来仍趣味盎然。在关汉卿《玉镜台》有：生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像。在明十三陵神道旁的动物石像当中，也有獬豸的身影。 獬豸，也称解廌或解豸，是古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。东汉杨孚《异物志》载“北荒之中有兽名獬豸，一角、性别曲直。见人斗，触不直者。见人争，作不正者”。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。 獬豸与法的不解之缘，可从古代“法”字的结构得到解答，古体的“法”字写作“灋”，而“廌”即为獬豸，“廌法”二字合为一体，取其公正不阿之意，所以从水，取法平如水之意。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。由“灋”到“法”，“廌”字虽然已被隐去，然而它象征的中国传统法律文化并没有消失。 不曾有人亲眼见识獬豸究为何物，因而引出人们诸多想象，有人认为它像鹿，有人称它似牛，更多的说法还是羊。除古籍《后汉书》《论衡》《五杂组》等记述外，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸则出现在东汉之后。 作为传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史戴着这种冠，汉承秦制也概莫能外。东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少的饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。 獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。在西方，独角兽被认为是纯洁的象征。人们认为它的角的力量能够压制任何道德败坏的事情，同时有贞洁的含义，是完美骑士的代表。 
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