不惊，不怖，不畏！《金刚经》

接上文，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心！

佛告诉了须菩提，要奉持金刚般若波罗蜜之法。

然后问须菩提：你说说看，如来有所说法吗？

须菩提回答：如来无所说。

佛又问须菩提：你说说看，三千大千世界中的所有微尘，多不多呢？

须菩提回答：甚多。

佛告诉须菩提：如来说的微尘，实无微尘相，这就是如来说的微尘。

须菩提，如来说的世界，实无世界相，这就是如来说的世界。

须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。

如来说世界，非世界，是名世界。

——《金刚经》

佛再接着问须菩提：

你再说说看，可以凭三十二相见如来吗？

须菩提答：不可以凭三十二相见如来。

因为如来说的三十二相，实无三十二相相。

佛赞赏道：好，你知道如何奉持此经与四句偈了。

现在我告诉你，即使有人历经无数劫，以恒河沙般多的身命布施，他的福德也不能与受持此经与四句偈的人相比。

须菩提闻言，深受触动，泪流满面。

他对佛说：这是我听佛讲过的最深奥的经典，我以前从来没有听到过的。

我现在知道了，如果有人能够听闻此经而悟见实相，就知道此人成就了第一稀有功德。

所谓实相，是无相之实，所以如来所说的实相，只是一个实相说。

须菩提又说：世尊，我现在听你当面讲说，要信解受持这个经典不足为难。

但是五百年以后，如果有人听说了此经，也能信解受持，

那么这个人就是第一稀有之人，

因为他已经无我相、人相、众生相、寿者相了。

因为他已经知道，所谓我相、人相、众生相、寿者相，其非实相，

因此他才能离有相而见实相，因而见如来。

佛肯定须菩提：你说得好啊！

所以如果有人听闻此经，

他能不惊慌、不恐怖、不畏缩，

就知道这个人是个 “极为稀有之人”。

若复有人得闻是经，

不惊，不怖，不畏，

当知是人，甚为希有。

——《金刚经》

——《金刚经谛鉴》

【佛不立相 金刚经谛鉴】

一枝书斋

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