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追踪夏朝 第三篇 蜀夏（三星堆） 第十八章 三星堆青铜器具象文“僕”“吠”“戎”“魅”“赤足”和“华夏” 重复：“文”者“纹”也。“字”者“文”之“子”也。“文”来自对物之具象的描绘，也就是图画，当然“文”是原始图画进一步抽象化、简洁化、经过约定俗成而成。每个“文”实际就是一篇“微言文”，其含义由文化官掌握并讲解，这就是“释图”。这也是礼器制作的原动力，礼器有深厚的寓意，故礼器是“文”的具象。 “文”原本就是独立成篇，“文”并不能连缀成句、构成人人都能读懂的文章的功能。所以就有造“字”之必要。而造字之字根还是在“文”，也就是根据“文”可以造出一系列的跟“文”有关的“字”。“文”和“字”组合才具有连缀成句、积句成篇的功能。 我以前也说过，观像的角度不同，对同一个具象所造的“文”也不同。同样是“鸡”，直面观和侧面观，就会形成同一个事物“鸡”的不同“文”，所以不同的族群，其象形文字也会有不同。
鸡的正面观和侧面观形成的鸡“文” 一、三星堆鸟足屈身顶尊神像是具象文“僕” 2022年6月16日，三星堆考古研究团队宣布将8号“祭祀坑”新发现的顶尊蛇身铜人像与1986年2号“祭祀坑”出土的青铜鸟脚人像残部拼对成功，专家们把拼接好的神像命名为“鸟足屈身顶尊神像”。
先说一句，这个2号坑器物与8号坑器物的吻合，可以证明这些坑可能是同时的，就是说是一次动作的产物，这就进一步支持了我的姬昌灭蜀夏的观点。 对于命名，三星堆的这些礼器在我们面前都是具有神性的，所以神像的命名也无可替代。 我要说的是另外一个问题，就是鸟足屈身顶尊神像是一个甲骨文：僕。 在三星堆祭祀活动中，鸟足屈身顶尊神像的角色，是献酒的“僕”。也就是“司酒”。 我们看一下“僕”的甲骨文及其文字演变轨迹。
甲骨文“僕”
甲骨文“僕”，手罍顶尊屈身鸟尾，与鸟足屈身顶尊神像惊人一致。 鸟足屈身顶尊神像构建 所以，鸟足屈身顶尊神像就是“僕”。 这也是商朝甲骨文与三星堆神像之间的一个联系吧！这个也可能是那些认为三星堆是西亚的或者外星人的文明的人没有想到的。 黄饮冰随笔20220619 二、三星堆出土的一只狗，造型是“哭”还是“吠” 今天解决另一个公案。三星堆出土一只狗，有网友把他解释的图片发给我，认为这只狗的造型是“哭”。我说狗的造型是“吠”。 三星堆出土的狗，如下图所示：
网友解释的图片如下：
总而言之，我认为这个解释与狗的造型不符。理由呢？“哭”是“口”+“口”+“犬”组成。“哭”的犬字上面“两个口”。这个狗只有一个“口”。解释成“哭”不妥。
有个很著名的词，叫“尧狗吠日”，大慨就是这样。这个狗，应该是著名的“哮天犬”。 通过这个狗的“口”的造型，发现“口”还是“口”，狗对“口”没有独占性。所以有人遇到“口”就说是“狗”，非常不必要。 这个网友还提出了一个问题“还有，观象制器，观器造字，也许前后反过来，都可能是华夏必经的重要阶段。你说这个阶段在夏朝、商朝、周朝，还是别的朝代？”。这个问题是“观象制器”与“观器造字”的问题。“观象制器”，应该很早了，在人发明了陶器，就开始了“观象制器”；但是“造字”就要晚一些。造字，而且“观器”与“造字”之间的关系，没有必然性。有些字可能是观器造出来的，有些“器物”也可能是按照“文字”造出来的。三星堆的器物是祭祀场景的表现，属于“观象制器”。有些器物，是“观字制器”。 其实造字最早应该是“观象造字”，“像”就是“文”，这个“吠”就是典型的观象造字。 黄饮冰随笔20220722 三、大洋洲商代古墓、三星堆与山海经记载之“戎”“魅”和三星堆青铜大立人的“赤足” （一)大洋洲商代古墓与山海经记载之“戎” 《山海经海内北经》戎：【原文】 12.16 戎①，其为人人首三角。 【注释】 ①戎：这里指传说中的国家或部族。 【翻译】 戎族中的人，长着人一样的脑袋，脑袋上长着三只角。 [/cp]
良渚文化叉形器“戎”（王冠顶部的装饰物，中间的钻洞是插顶戴花翎的，最早的戎装） (二)三星堆与山海经记载之“魅” [cp]山海经说此造型为“祙”（魅）。 从是纵的本字，所以山海经记载的从目就是纵目。这一段记载，也指出了纵目人的身份是“祙”，就是“魅”。 《山海经海内北经》【原文】 12.15 祙①，其为物人身、黑首、从目②。 【注释】 ①祙：同“魅”，指鬼怪。 ②从（zònɡ）目：纵目。眼睛竖着长。 【翻译】 祙（魅），长着人一样的身子，脑袋是黑色的，眼睛直着向前长。[/cp]
山海经记载之“魅” (三)三星堆青铜大立人赤脚 这种赤脚，早在贾湖遗址甲骨文中就有图文表达。贾湖遗址距今8000年前。世界所有的赤脚，都来源于此。
大立人之赤足 青铜大立人穿着华贵的衣服，却是一双“赤脚”，因为他经常涉水，经常涉足淤泥，如果他是黄帝，怎么会有赤足的形象呢？这双赤足，就是对大禹治水功德的铭记，这进一步佐证青铜大立人是大禹像。我不聪明，只能一步一心得。 黄饮冰20220429 四、三星堆玉琮上的具象文“华夏” 有时候研究是很有意思的，通过对三星堆青铜大立人的图解，我发现三星堆玉琮图案是“华夏共图”。这个发现，也是我一步一心得的结果。
通过仔细观察青铜大立人底座，我确定青铜大立人底座象头上之平台的侧面图案是“夓（夏）”图徽，因为根据我长期的研究，发现这个图符合夓（夏）的造字法。再回观三星堆玉琮上的构图，发现“华”之下就是“夓（夏）”。在三星堆玉琮图徽上，华夏同在一图。 黄饮冰随笔20220614  |
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