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公元932年，吴越王钱镠病重。他对文武百官说：“我子孙不肖恐怕难当大任，我死后由你们从中挑选贤能！”群臣都选择钱元瓘，于是钱镠对钱元瓘说：“我有十训你要谨记，如此可保子孙无忧！”钱元瓘哭泣着答应了。 钱镠喝了口水润润嗓子后说：“第一、尔等要心存忠孝，爱兵恤民！第二、凡中国之君，虽易异姓、宜善事之。第三、要度德量力而识事务，如遇真君宜速归降......”钱元瓘含泪答应了。 最后钱镠带病艰难地说出第十条：“......倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当呜鼓而攻!”说完含笑而逝。 三月二十八日，钱元瓘即吴越王位，将其遗训郑重的抄录下来，这就是历史上有名的“钱王十训。”钱元瓘遵照父亲的遗训，对外不妄动兵戈，向中原后唐政权称臣。对内继续休养生息、发展农商，并且约束子弟不得胡作非为，要遵从祖训。 这样吴越国历经三代都守境安民，成为五代十国乱世中的一股“清流。”当时中原各地兵戈四起，“天子，兵强马壮者为之”成为各路藩镇的口头禅，人民生活在水深火热中。只有吴越一代人民安居乐业，成为人间天堂。 史称“吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之民，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革；四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。其有德于斯民甚厚。” 公元960年赵匡胤通过陈桥兵变建立宋朝后，他励精图治有一统天下之志。随后在谋臣赵普的建议下他决定先南后北，楚、后蜀和南汉等割据政权先后被灭。 随后赵匡胤又在开封城南修建了“礼贤宅”，并对南唐和吴越固的使者说：“李煜和钱俶，哪一个先来，朕就把这处宅子赏给他。” 公元974年，宋军兵锋直指南唐，南唐后主李煜向吴越国求救。此时吴越国已传至钱镠之孙钱俶，他在宋朝建立之初就上书赵匡胤称臣，因此他拒绝了南唐的建议。还主动出兵配合宋军进攻南唐。 俗话说唇亡齿寒，钱俶难道不懂得这个道理吗？其实并不是这样。当时宋朝兵强马壮，五代时期的割据势力已经只剩下南唐、北汉和吴越国，根本不是宋军的对手。如果强行抵抗只会让生灵涂炭，这有违钱缪传下来的安民策略。 其次，自钱镠开始钱氏子孙都心存忠孝，虽然割据一方但是始终承认华夏大一统，认中原为正朔。因此在大军压境的情况下他们理智地放弃抵抗，主动的向中原王朝靠拢。 南唐灭亡后，赵匡胤下旨要求钱俶入朝觐见，两人在汴梁相见甚欢。随后宋太宗赵光义登基后，钱俶再次入朝觐见。这次赵光义将其留在京城不肯放归，钱俶知道他的意思便主动的献土纳降，吴越国十三州郡正式并入大宋。赵光义龙颜大悦封其为“淮海国王”、“邓王”等等爵位，给予其崇高的地位。 钱俶虽然无奈投降但是对吴越百姓来说却是天大的幸事，否则兵戈一起吴越一带必然又会生灵涂炭。为了感激他们祖孙三代的恩德，吴越百姓自发的建越王庙、越王祠来祭祀他们。 钱氏宗族千余人在来到东京汴梁后，虽然没有了以前割据时期的实权空有崇高的象征性的地位。但是钱氏后人还是尊崇先祖的十条遗训，心怀忠义以诗书传家逐渐地转变为书香文化世家。 有宋一代，钱氏家族中进士者多达三百余人，而千年以来，钱氏家族繁衍不息人才辈出，成为江南一带有数的名门望族。他们凭借的是千年的书香传家，千年的忠孝仁义，还有千年以来一直谨遵不忘的《钱王十训》形成了独特的文化传承并且泽被后人。“子孙不忠不孝，不仁不义，便是坏我家风，须当鸣鼓而攻。”成为他们行动的标准，不敢有丝毫的违背。 近代以来，钱氏家族更是人才井喷，文坛硕儒、科技巨擘云集，海内外“院士”数百计，钱伟长、钱学森、钱三强、钱钟书、钱复、钱穆......因而吴越钱氏家族现在被公认为“千年名门望族，两浙第一世家”。而这一切的起点都是源于第一代吴越王钱镠亲自制定的“钱王十训。” 良好的家风，严格的家教和代代相传的家训，是一个家族长盛不衰人才辈出的秘诀。如今处于激烈竞争的社会，为人父母者都希望自己的孩子出人头地成为一个有用的社会栋梁，从而保证家族的兴旺发达。在这方面钱镠的做法值得我们学习和借鉴。为子女留下万贯家财，广厦千间也只不过兴旺三、五代。而良好的家风家教则是兴旺百代的有效手段啊。  |
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