蒋勋谈倪元璐——帖中含碑的范例

       倪元璐，晚明官员，工书画。

        观倪元璐作品，大多彰显出老拙之意态，表现出稚拙之趣。由于晚明尊碑意识产生，对倪元璐书风的形成有着巨大的影响，致使倪元璐对二王帖学的传统模式由亲和到冷落再到反叛。同时，也使明代书法从优美走到了壮美。

        “拙”，与工巧相对应，不求工稳平整、精美与含蓄的美。倪元璐书风相较于其它任何时代更突出尚质与尚意的特点，不斤斤计较于技法的完美与精细，只求精神与神采，表现出“大巧若拙”之美。

        再有倪元璐特殊的生活境遇，使其内心的矛盾、痛苦、压抑的激奋发泄，具于毫端，或是由于他深受儒家思想的影响，“忠义之气，临于笔墨”，表现出“拙”、“厚”、“古”为突出特征。

        由此，我们可以这样认为，倪元璐书风的形成，是在尊碑意识的基础上，帖学与金石学的一种结合，是以帖为基，以碑为辅，最早向碑学习，帖中含碑的范例。

       ——摘自蒋勋著《手帖—南北岁月》

倪元璐书法作品

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草书苏轼七律诗

扇面

泥金纸本

北京故宫博物院藏

行草书  贺文文起宫相举子诗

扇面金笺

安徽省博物馆藏

草书  澜园招饮诗

扇面泥金纸本

17×52.5cm

北京故宫博物院藏

行书  谢翱五律诗轴

绫本

157.1×41.5cm 

上海博物馆藏

行草书  默坐五律诗轴

纸本

131.2×47.4cm 

首都博物馆藏

草书  故人隔天风五言律诗轴

绫本

169×40cm 

山西博物院藏

“章华宫人夜上楼”七言诗轴

 纸本行草书

134×50.8cm

日本东京国立博物馆藏

行草“共晓承明贵”五言律诗轴

 北京故宫博物院藏

行草书题小桃源图诗轴

 绢本

133.7×41.9cm

北京故宫博物院藏

《题画行草诗轴

130.3×41cm 

台北故宫博物院藏

草书  节录吴都赋诗轴

北京故宫博物院藏

行书  杜牧赠李秀才是上公孙子诗轴

纸本

128.5×93.1cm

北京故宫博物院藏

行草书  体秋之一五言诗轴

 北京故宫博物院藏

行书  “已作不栖鸦”五言律诗

纸本

130.2×60.4cm 

上海博物馆藏

行书  七律诗轴

何创时书法艺术馆藏

草书  节录左思“蜀都赋”草书轴

绫本

156.5×49.5cm

日本兵库黑川古文化研究所藏

刘钜溟过访书札

行草书

行草  “共晓承明贵”五言律诗轴 

北京故宫博物院藏

行草书  体秋之一五言诗轴

纸本

158×73.5cm

 西泠印社藏

行书  致台翁手札

行草书  自作有感五言诗轴

绫本

150.5×49.1cm

 浙江省博物馆藏

行草书   一城春雨万家烟”七言诗轴

 绢本

127×40cm

台湾何创时书法艺术基金会藏

草书  自书卜居诗轴

绫本

171.3×52.5cm 

四川省博物馆藏

行草  自书旧作访客出春明门之一诗轴

绫本 

125×49cm 

湖北省博物馆藏

倪元璐（1593—1644）丨字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江上虞（今绍兴市上虞区）人，明末官员、书法家。明天启二年（1622）进士，历官至户、礼两部尚书，书、画俱工。

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孔子云：工欲善其事必先利其器。

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